Ilu Jamaica JW ati awọn miiran ti gbe diẹ ninu awọn aaye ti o nifẹ si nipa Awọn Ọjọ Ikẹhin ati asotele ti Matteu 24: 4-31, ti a pe ni “asọtẹlẹ awọn ọjọ ikẹhin”. Nitorina ọpọlọpọ awọn aaye ni o dide pe Mo ro pe o dara julọ lati ba wọn sọrọ ni ifiweranṣẹ kan.
Idanwo gidi kan wa eyiti Ajọ wa ti tẹriba nigbagbogbo lati ṣalaye awọn aisedeede ti o han gbangba ninu itumọ asọtẹlẹ nipa sisẹ imuṣẹ meji ṣẹ. Pada ni awọn ọjọ arakunrin Fred Franz, a lọ ni ọna pẹlu eyi ati iru “afiwe asotele” ati ọna “iru / antitype” si itumọ asọtẹlẹ. Apẹẹrẹ aṣiwèrè kan ni eyi ni sisọ pe Elieseri ṣe apẹẹrẹ ẹmi mimọ, Rebeka ṣoju ijọ Kristian, ati pe awọn ibakasiẹ mẹwa ti wọn mu wa ni a fiwera pẹlu Bibeli. (w89 7/1 ojú ìwé 27 ìpínrọ̀ 16, 17)
Pẹlu gbogbo awọn ti o ni lokan, jẹ ki a wo awọn “awọn ọjọ ikẹhin” ati Matteu 24: 4-31 pẹlu idojukọ wa lori ṣeeṣe ti imuse meji.

Awọn Ọjọ ikẹhin

Ariyanjiyan kan wa lati ṣe fun awọn ọjọ ikẹhin ti o ni imulẹ kekere ati pataki. Eyi ni ipo oṣiṣẹ ti Orilẹ-ede ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa, apakan ninu iyẹn si ni kikọni pe awọn ọrọ Jesu ti a kọ silẹ ni Matteu 24: 4-31 jẹ ami ti a wa ni awọn ọjọ ikẹhin. Ẹnikẹni ti o jẹ Ẹlẹ́rìí yoo yara jẹwọ pe awọn ọjọ ikẹhin bẹrẹ ni ọdun 1914 nigbati awọn ọrọ Jesu nipa “awọn ogun ati awọn iroyin ogun” ni imuṣẹ ni ibẹrẹ Ogun Agbaye XNUMX.
O ṣee ṣe yoo jẹ iyalẹnu pupọ julọ ninu awọn arakunrin JW mi lati kọ ẹkọ pe Jesu ko lo ọrọ naa “awọn ọjọ ikẹhin”, bakanna ni ayika asọtẹlẹ yii, tabi ni ibomiiran ninu awọn iroyin mẹrin ti igbesi aye rẹ ati iṣẹ iwaasu. Nitorinaa nigba ti a ba sọ pe awọn ogun, ajakalẹ-arun, awọn iwariri-ilẹ, awọn iyan, iṣẹ iwaasu kariaye, ati gbogbo rẹ, jẹ ami kan ti a wa ni awọn ọjọ ikẹhin, a nro. Gbogbo wa mọ ohun ti o le ṣẹlẹ nigbati o ba “kẹtẹkẹtẹ-u-mi” nkankan, nitorinaa jẹ ki a rii daju pe ironu wa ni diẹ ninu ododo iwe mimọ ṣaaju tẹsiwaju bi ẹni pe o jẹ otitọ.
Lati bẹrẹ, jẹ ki a wo awọn ọrọ igbagbogbo ti Paulu sọ si Timoteu, sibẹsibẹ maṣe jẹ ki a duro ni vs. 5 gẹgẹ bi aṣa wa, ṣugbọn jẹ ki a ka si opin.

(2 Timothy 3: 1-7) . . .Ṣugbọn mọ eyi, pe ni awọn ọjọ ikẹhin awọn akoko pataki ti o nira lati ba pẹlu yoo wa nibi. 2 Nitori awọn ọkunrin yio jẹ olufẹ fun ara wọn, awọn olufẹ owo, igberaga, agberaga, alagidi, alaigbọran si awọn obi, alaiṣootọ, alaisododo, 3 ti ko ni ifẹ ti ara, ti ko ṣii si adehun eyikeyi, awọn onigbọran, laisi ikora-ẹni-nijaanu, onibaje, laisi ifẹ oore, 4 ati awọn olurekere, alagidi, gberaga, awọn ololufẹ idunnu ju awọn olufẹ Ọlọrun lọ, 5 nini irisi ti iwa-bi-Ọlọrun ṣugbọn jẹ eke si agbara rẹ; ati lati awọn wọnyi tan kuro. 6 Nitori lati ọdọ awọn ọkunrin wọnyi ni awọn ọkunrin wọnyi ti nfi tinitẹ ṣiṣẹ ọna wọn sinu ile ti wọn si n dari gẹgẹ bi awọn ẹlẹwọn ti wọn jẹ alailera awọn obinrin ti o di ẹru, ti awọn ifẹkufẹ lọpọlọpọ, 7 nigbagbogbo ẹkọ ati sibẹsibẹ ko ni anfani lati wa si imọ pipe ti otitọ.

“Awọn obinrin ti ko lagbara… n kọ ẹkọ nigbagbogbo… ko le wa si imọ pipe ti otitọ”? Oun ko sọrọ nipa agbaye lapapọ, ṣugbọn ti ijọ Kristiẹni.
Njẹ a le sọ pẹlu igboya pe awọn ipo wọnyi wa ni ọdun kẹfa ti ọgọrun akọkọ, ṣugbọn kii ṣe lẹhinna? Njẹ awọn abuda wọnyi ko si ni ijọ Kristiẹni lati awọn 2nd orundun si isalẹ lati 19th, nikan pada lati farahan ara wọn lẹhin 1914? Iyẹn yoo ni lati jẹ ọran ti a ba gba imuse meji? Kini o dara ami yoo jẹ ti akoko akoko ti ami naa ba wa tẹlẹ ni ita ati inu akoko asiko naa?
Bayi jẹ ki a wo awọn aaye miiran ti a lo ọrọ naa “awọn ọjọ ikẹhin”.

(Awọn Aposteli 2: 17-21) . . . '“Ati ni awọn ọjọ ikẹhin,” Ọlọrun sọ pe, “Emi yoo tú diẹ ninu ẹmi mi jade sori gbogbo ẹran ara, ati pe awọn ọmọkunrin ati ọmọbinrin yin yoo sọtẹlẹ ati pe awọn ọdọkunrin yin yoo ri iran ati pe awọn ọkunrin agba yin yoo la ala. ; 18 ati paapaa lori awọn iranṣẹkunrin mi ati sori awọn iranṣẹbinrin mi Emi yoo da diẹ ninu ẹmi mi silẹ ni awọn ọjọ wọnyẹn, wọn yoo sọtẹlẹ. 19 Emi o si fun awọn ami ti ọrun ni oke ati awọn ami lori ilẹ ni isalẹ, ẹjẹ ati ina ati ẹfin ẹfin; 20 a o sọ oorun di okunkun ati oṣupa di ẹjẹ ṣaaju ọjọ nla ati ọlọla nla ti Jehofa yoo de. 21 Ati gbogbo eniyan ti o ke pe orukọ Oluwa ni yoo gbala. ”. . .

Peteru, labẹ imisi, lo asọtẹlẹ Joeli si akoko rẹ. Eyi kọja ariyanjiyan. Ni afikun, awọn ọdọmọkunrin ri iran ati pe awọn arakunrin agbalagba la ala. Eyi jẹri si ninu Iṣe Awọn Aposteli ati ni ibomiiran ninu Iwe mimọ Kristiẹni. Sibẹsibẹ, ko si ẹri mimọ pe Oluwa fun ni “awọn ami iyanu ni ọrun loke ati awọn ami ni ilẹ ni isalẹ, ẹjẹ ati ina ati owusu ẹfin; 20 oorun yoo di titan sinu òkunkun ati oṣupa di ẹjẹ. ” A le ro pe o ṣẹlẹ, ṣugbọn ko si ẹri ti iyẹn. Ni afikun si ariyanjiyan lodi si imuṣẹ apa yii ti awọn ọrọ Joeli ni ọrundun kìn-ín-ní ni pe awọn ami iyanu wọnyi ni a so mọ de “ọjọ nla ati ologo ti Oluwa” tabi “ọjọ Oluwa” (lati tumọ ohun ti Luku kọ niti gidi ). Ọjọ Oluwa tabi ọjọ Jehofa jẹ bakanna tabi ni tabi ni o kere julọ, ni igbakanna, ati pe ọjọ Oluwa ko waye ni ọrundun kìn-ín-ní.[I]  Nitorinaa, asọtẹlẹ Joeli ko ṣẹ patapata ni ọrundun kinni.
Jakọbu tọka si “awọn ọjọ ikẹhin” nigbati o gba awọn ọkunrin ọlọrọ niyanju:

(James 5: 1-3) . . .Wa, nisinsinyi, ẹyin ọlọrọ, ẹ sọkun, ẹ hu fun awọn ibanujẹ yin ti n bọ sori yin. 2 Ọrọ̀ yín ti jẹ, àwọn aṣọ ẹ̀wù yín sì ti jẹ oúnjẹ. 3 Wúrà rẹ àti fàdákà rẹ ti bàjẹ́, ìpẹtà wọn yóò sì di ẹ̀rí sí ọ, yóò sì jẹ àwọn ẹ̀yà ara rẹ. Ohunkan bi ina ni ohun ti O ti fipamọ ni awọn ọjọ ikẹhin.

Njẹ imọran yẹn ha kan si awọn ọlọrọ alãye ni ọrundun kinni ati ni asiko ti o rii dide Amagẹdọni?
Peteru tun tọka si awọn ọjọ ikẹhin ninu lẹta keji rẹ.

(2 Peter 3: 3, 4) . . Nitori ẹyin mọ eyi lakọọkọ, pe nikẹhin ọjọ awọn ẹlẹgàn yoo wa pẹlu ẹgan wọn, wọn yoo tẹsiwaju ni ibamu pẹlu awọn ifẹ tiwọn funraawọn 4 ati pe: “Nibo ni wiwa niwaju rẹ wa? Họ́wù, lati ọjọ ti awọn baba wa ti o sùn [ni ikú], ohun gbogbo nlọ lọwọ gẹgẹ bi lati ibẹrẹ iṣẹda. ”

Njẹ a ti fi opin si ẹgan yii si awọn akoko meji nikan, ọkan ti o ṣamọna si 66 CE ati ekeji bẹrẹ lẹhin 1914? Tabi awọn ọkunrin ti n ṣe ẹlẹgan eleyi si awọn Kristiani oloootitọ lati ẹgbẹrun meji ọdun sẹhin?
O n niyen! Iyen ni apapọ ohun ti Bibeli ni lati sọ fun wa nipa “awọn ọjọ ikẹhin”. Ti a ba lọ pẹlu imuṣẹ meji, a ni iṣoro pe ko si ẹri pe idaji igbehin ti awọn ọrọ Joeli ni a muṣẹ ni ọrundun kìn-ín-ní ati ẹri pipe pe ọjọ Jehofa ko ṣẹlẹ nigbana. Nitorinaa a ni lati ni itẹlọrun pẹlu imuṣẹ apakan. Iyẹn ko baamu pẹlu imuṣẹ otitọ meji. Lẹhinna nigba ti a de si imuṣẹ keji, a tun ni imuse apa kan nikan, nitori a ko ni ẹri kankan ni ọdun 100 sẹhin ti awọn iranran ti o ni imisi ati awọn ala. Awọn imuṣẹ apa meji ko ṣe imuṣẹ meji. Ni afikun si i ni iwulo lati ṣalaye bakanna bi awọn ami ṣe yẹ ki o ṣe idanimọ awọn ọdun diẹ sẹhin ti eto awọn ohun yii bi awọn ọjọ ikẹhin ti n ṣẹlẹ fun ọdun 2,000.
Sibẹsibẹ, ti a ba gba lasan pe awọn ọjọ ikẹhin bẹrẹ lẹhin ti Kristi jinde, lẹhinna gbogbo inunibini lọ.
O rọrun, o jẹ iwe-mimọ ati pe o baamu. Nitorinaa kilode ti a fi kọju si? Mo ro pe o pọ julọ nitori bi awọn eeyan ti iru finifini ati iwa ẹlẹgẹ, a kan ko le ṣe pẹlu imọran ti akoko kan ti a pe ni “awọn ọjọ ikẹhin” ti o tobi ju igbesi aye wa lọ. Ṣugbọn kii ṣe iṣoro wa niyẹn? A wa lẹhin gbogbo, ṣugbọn imukuro. (Orin Dafidi 39: 5)

Awọn ijabọ ati Awọn ijabọ ti Ogun

Ṣugbọn kini nipa otitọ pe Ogun Agbaye akọkọ samisi ibẹrẹ awọn ọjọ ikẹhin? Duro ni iṣẹju kan. A kan ti ṣayẹwo gbogbo aye ni iwe-mimọ ti o ṣe pẹlu awọn ọjọ ikẹhin, ko si si nkan ti o sọ nipa ibẹrẹ wọn ti samisi nipasẹ ogun. Bẹẹni, ṣugbọn Jesu ko sọ pe awọn ọjọ ikẹhin yoo bẹrẹ pẹlu “awọn ogun ati awọn iroyin ogun”. Rara, ko ṣe. Ohun ti o sọ ni:

(Marku 13: 7) Pẹlupẹlu, nigbati ẹ ba gbọ ti awọn ogun ati awọn ijabọ ogun, maṣe jẹ ki ẹ bẹru; [nkan wọnyi] gbọdọ ṣẹlẹ, ṣugbọn opin jẹ ko sibẹsibẹ.

(Luku 21: 9) Pẹlupẹlu, nigbati ẹ ba gbọ ti awọn ogun ati awọn rudurudu, maṣe jẹ ki ẹ bẹru. Fun nkan wọnyi gbọdọ waye lakọkọ, ṣugbọn opin ko [waye] lẹsẹkẹsẹ. "

A ṣe ẹdinwo iyẹn nipa sisọ, “Gbogbo iyẹn tumọ si ni pe awọn ogun ati isinmi ni ami ibẹrẹ awọn ọjọ ikẹhin”. Ṣugbọn iyẹn kii ṣe ohun ti Jesu n sọ. Ohia he dohia tintin tofi etọn tọn yin kinkàndai to Matiu 24: 29-31 mẹ. Iyokù jẹ awọn nkan ti o ṣẹlẹ lati pẹ lẹhin iku rẹ ni isalẹ nipasẹ awọn ọjọ-ori. O n kilọ fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ ki wọn le mura silẹ fun ohun ti mbọ, o si kilọ fun wọn ṣaaju ki awọn woli eke ki o ma gba wọn wọle ti wọn sọ pe Kristi wa ni airi (Mat. 24: 23-27) ati pe ki o ma ṣe ti awọn ajalu ati awọn ibi iparun ṣe sinu ironu pe o ti de - “maṣe bẹru”. Alas, wọn ko tẹtisi a ko tun gbọ.
Nigbati Iku Dudu lu Yuroopu, lẹhin ogun ọdun 100, awọn eniyan ro pe opin ọjọ ti de. Bakanna nigbati Iyika Faranse bẹrẹ, awọn eniyan ro pe asọtẹlẹ n ṣẹ ati pe opin ti sunmọ. A ti jiroro eyi ni alaye ti o tobi julọ labẹ ifiweranṣẹ “Awọn ijabọ ati Awọn ijabọ ti awọn Wars - Ajo egugun pupa?"Ati"Esu Nla Con Job".

Ọrọ Gbẹhin Nipa Iṣe Meji Meji Matthew 24.

Ohun ti a ṣalaye yii ti jẹ ki n de opin pe ko si imuṣẹ meji fun eyikeyi ti Matteu 24: 3-31. Eṣinṣin nikan ni ikunra mi ni awọn ọrọ ibẹrẹ ti ẹsẹ 29, “Ni kete lẹhin ipọnju ti awọn ọjọ wọnni…”
Mark kọwe rẹ:

(Marku 13: 24) . . . “Ṣugbọn ni awọn ọjọ wọnyẹn, lẹhin ipọnju yẹn, oorun yoo ṣokunkun, oṣupa kii yoo funni ni imọlẹ rẹ,

Luku ko darukọ rẹ.
Idawọle naa ni pe o n tọka si ipọnju ti Matteu 24: 15-22. Sibẹsibẹ, iyẹn waye ni o fẹrẹ to ẹgbẹrun ọdun meji sẹhin, nitorinaa bawo ni “lẹsẹkẹsẹ lẹhin” ṣe le lo? Iyẹn ti mu ki diẹ ninu awọn pinnu (nipasẹ “diẹ ninu awọn” Mo tumọ si Ẹgbẹ wa) pe imuṣẹ meji wa pẹlu iparun Babiloni Nla ti o jẹ alabara pataki si iparun Jerusalemu. Boya, ṣugbọn ko si imuṣẹ meji fun iyoku bi o ti jẹ pe a ti gbiyanju lati jẹ ki iyẹn ṣẹlẹ ninu ẹkọ nipa tiwa. O dabi pe a jẹ ṣẹẹri ṣẹẹri.
Nitorinaa eyi ni ero miiran-ati pe Mo n gbe eyi jade nibẹ fun ijiroro…. Ṣe o jẹ pe Jesu mọọmọ fi nkan silẹ? Ipọnju miiran yoo wa, ṣugbọn ko tọka si ni aaye yẹn ni akoko. A mọ lati kikọ Johanu ti Ifihan pe ipọnju nla miiran wa. Sibẹsibẹ, ti Jesu ba sọ pe lẹhin sisọ nipa iparun Jerusalemu, awọn ọmọ-ẹhin yoo ti mọ pe awọn nkan ko ni ṣẹlẹ bi wọn ti ni ireti-gbogbo ni akoko kanna. Iṣe 1: 6 fihan pe eyi ni ohun ti wọn gbagbọ ati ẹsẹ ti o tẹle n tọka pe imọ iru nkan bẹẹ ni imomose pa mọ lọwọ wọn. Jesu yoo ti jẹ ki ologbo owe jade ninu apo nipa ṣiṣafihan pupọ, nitorinaa o fi awọn òfofo — awọn àlàfo nla — silẹ ninu asọtẹlẹ ami ami naa. Awọn àfofofofo naa kun fun Jesu ni aadọrin ọdun lẹhin naa nigba ti o ṣipaya awọn nkan ti o jẹ ti ọjọ rẹ — ọjọ Oluwa — fun Johannu; ṣugbọn paapaa lẹhinna, ohun ti a fi han ni akete ni aami ati ṣi pamọ si diẹ ninu iye.
Nitorinaa gbigbe awọn iṣu kuro ti ilana imuse meji ṣẹ, a ha le sọ pe Jesu ṣafihan pe lẹhin iparun ti Jerusalẹmu ati lẹhin awọn woli eke ti farahan lati ṣi awọn ayanyan lọna pẹlu awọn iran eke ti awọn ibi ikọkọ ti o farasin ati alaihan Kristi, yoo wa ti ko ṣe akiyesi (ni akoko asọtẹlẹ yẹn o kere ju) ipọnju ti yoo pari, lẹhin eyi ti awọn ami ninu oorun, oṣupa, awọn irawọ ati awọn ọrun yoo han?
Oludije to dara fun ipọnju nla yẹn ni iparun Babiloni Nla. Boya iyẹn wa lati jẹ ọran naa ṣi wa lati rii.


[I] Ipo iṣẹ ti Orilẹ-ede ni pe ọjọ Oluwa bẹrẹ ni ọdun 1914 ati pe ọjọ Jehofa yoo bẹrẹ ni ibẹrẹ tabi ni ayika ipọnju nla. Awọn ifiweranṣẹ meji wa lori aaye yii ti o lọ sinu alaye nipa koko-ọrọ yii, ọkan nipasẹ Apollo, Ati miiran ti mi, o yẹ ki o bikita lati ṣayẹwo rẹ.
 

Meleti Vivlon

Awọn nkan nipasẹ Meleti Vivlon.
    44
    0
    Yoo nifẹ awọn ero rẹ, jọwọ sọ asọye.x
    ()
    x