“Laarin ijọ naa emi yoo yìn ọ” —Amuma 22: 22
[Lati ws 01 / 19 p.8 Article Article 2: Oṣu Kẹta 11-17]
Nkan iwadi ti ọsẹ yii jẹ nipa iṣoro iṣoro julọ si awọn ijọ julọ, ti kii ba ṣe gbogbo rẹ. Iṣoro ti asọye.
Ọpọlọpọ awọn aba ti o dara ni o wa ninu nkan naa fun awọn ti o tun wa si awọn apejọ nigbagbogbo. Ibanujẹ botilẹjẹpe, awọn okunfa akọkọ (ninu iriri ara ẹni mi o kere ju) ko ba sọrọ.
Nkan naa funni ni awọn imọran lori idi ti o dara lati yin Oluwa (Par. 3-5). Pẹlupẹlu, pe nipa ṣiṣe bẹ a le ṣe iwuri fun awọn ẹlomiran — tabi boya ya wọn lẹnu sinu ijidide. (Par.6-7). Iranlọwọ lati dojuko iberu ni bo ni awọn oju-iwe 10-13; ngbaradi ninu awọn ìpínrọ 14-17; ati kopa ninu awọn oju-iwe 18-20.
Jẹ ki a kọkọ sọ nipa ibẹru. Nọmba eyikeyi ti awọn nkan le fa iberu ti idahun.
Aiko igbaradi:
- Eyi le jẹ nigbagbogbo nitori aini aito. Gẹgẹbi a ti ṣe afihan ni ọpọlọpọ awọn igba, ọpọlọpọ awọn Ẹlẹ́rìí ni oṣiṣẹ wọn nitori ilana eto-ẹkọ ti Organisation. Ẹnikan ti n gba ara ẹni le lo ọpọlọpọ awọn wakati ti akoko irọlẹ wọn ni ṣiṣe iwe, awọn irinṣẹ mimọ, gbigba awọn ohun elo, canvassing fun iṣẹ, gbigba gbese ati bẹbẹ lọ. Iyẹn jẹ ṣaaju awọn iṣẹ idile, wiwa si ipade ati iṣẹ iranṣẹ ni papa.
- Awọn wọn si iṣẹ oojọ, lakoko ti o ṣee ṣe pe wọn ko ni awọn ẹbi iṣẹ isinmi wọnyi, botilẹjẹpe o le nilo lati ṣiṣẹ awọn wakati pipẹ lati le yera pẹlu ọrọ-aje.
Bẹni awọn oran wọnyi ko ba sọrọ ninu nkan naa.
Ihuwasi ti Awọn alagba:
Boya ọrọ ti o lewu julọ ti a ko koju ni ibaṣepe ati ibọwọ fun oluṣakoso ti awọn mẹmba ijọ ni. Jẹ ki n fun apẹẹrẹ ti Mo ni imọ akọkọ ti. Ninu ijọ kan, ko si alaini ọwọ ti a gbe dide lati dahun nigba ti Olukọni Ikẹkọọ Ilé-Ìṣọ́nà deede ṣe ipade. Sibẹsibẹ ni ipade alàgba kan, alabojuto alaga ati awọn alagba meji miiran tẹ siwaju nipasẹ ohun aini agbegbe kan lori ṣiṣe asọye ni awọn ipade. Olukọni Ikẹkọọ Ilé-Ìṣọ́nà tako, ni wiwi pe lakoko ikẹkọọ rẹ, iru iṣoro bẹẹ ko farahan. Nitorina, iṣoro naa gbọdọ jẹ nitori diẹ ninu idi miiran. Eyi ko lọ daradara. Ṣi ohun aini agbegbe ti lọ siwaju. Sibẹsibẹ, ijọ naa ni ẹrin ti o kẹhin. Lẹhin nkan naa idahun naa paapaa buru nigba ti awọn alagba wọnyẹn kopa tabi dari Ikẹkọ Ilé-Ìṣọ́nà. Ajọ naa ṣakiyesi pe wọn fi oju-rere ojurere han si diẹ ninu awọn, ati pe igbagbogbo wọn nṣe ihuwasi ti kii ṣe Kristiẹni. Alàgbà kan ni orukọ rere nitori o ti fẹrẹ fẹrẹẹ jẹ gbogbo mẹmba ijọ pẹlu ibaṣe ibinu tabi ibajẹ wọn nigbagbogbo. Tialesealaini lati sọ, awọn ẹya rẹ fa awọn asọye to kere julọ.
Awọn alagba tumọ si lati jẹ oluṣọ-aguntan ti kii ṣe oluṣọ-aguntan. Gẹgẹ bi Jesu ti sọ ninu John 10: 14 “Emi ni oluṣọ-aguntan ti o dara, ati pe Mo mọ awọn agutan mi ati awọn agutan mi mọ mi”. Awọn agutan gidi ati ti apẹẹrẹ jẹ mọ ati tẹle ohun ti oluso-aguntan ti nṣe abojuto wọn, ṣugbọn oluṣọ-agutan kan ti ko tọju wọn ni yoo yago fun nibikibi ti o ba ṣeeṣe.
Idi miiran fun aini ti ifẹ lati ṣalaye ni awọn ipade le jẹ nitori awọn ibeere ilana ilana ilana eyiti o funni ni ominira kekere lati ṣe miiran ju idahun nipa kika lati ori-ọrọ naa. Nkan naa daba pe fifi idahun sinu awọn ọrọ tirẹ, ṣugbọn igbagbogbo ibeere naa fun ni aye kekere lati ṣe bẹ. Fún àpẹrẹ, ìpínrọ̀ 18 nínú àpilẹ̀kọ n bèèrè “Whyé ṣe tí o fi fún àwọn àlàyé ṣókí?”. Eyi n gba awọn idahun laaye nikan ti o gba pẹlu ipilẹṣẹ ti ibeere naa. Lakoko ti awọn asọye finifini nigbagbogbo to, diẹ ninu awọn aaye iwe afọwọkọ, paapaa tito awọn iwe-mimọ meji papọ, ko le ṣee ṣe ni awọn aaya 30 tabi kere si. Awọn alàgba nigbakan yoo fi ofin 30-keji yii mulẹ ati ti o ba kọja, paapaa nipasẹ awọn aaya diẹ, yoo gba ọ ni imọran. Eyi jẹ iruniṣera ninu ararẹ si ikopa siwaju si. O tun tumọ si pe ni akọkọ awọn olukopa gba wara nikan ti ọrọ naa, eyiti o le mu yó ni isalẹ awọn aaya 30. Eran naa, eyiti o le gba 1 si awọn iṣẹju 2 lati ṣalaye ni pẹlẹpẹlẹ ko le ṣe iranṣẹ nigba ti o ba fa irẹwẹsi akoonu pẹlu wara. Awọn owe Jesu kii ṣe ariwo, ṣugbọn bẹẹkọ wọn kuru to ti a le fun wọn ati salaye ni awọn aaya 30.
Boya ọrọ pataki ni botilẹjẹpe boya awọn ọmọ ẹgbẹ ninu ijọ gba ohun ti wọn nkọni lootọ gaan. Pupọ ti Awọn Ẹlẹ́rìí kii ṣe agabagebe ti o mọ̀ ara ẹni ati ri ara wọn ni ireti lati fun atilẹyin si awọn ẹkọ bii 1914 eyiti wọn ko gbagbọ mọ. Tabi boya a beere lọwọ wọn lati dahun nipa bii awọn alagba ṣe nifẹ ati iranlọwọ si ijọ, nigbati wọn ba ri awọn alagba ni idakeji. Ninu awọn ijọ ti a ti lọ si asọye ti o gbẹ nigbati a ba nṣakiyesi awọn oju-iwe bi wọnyi. Awọn oju iṣẹlẹ wọnyi ko daju ko ṣe anfani si asọye.
Ni ipari a yoo jade awọn koko diẹ ti o jẹ awọn ipilẹ to dara.
"Bẹrẹ ni igba ikẹkọ kọọkan nipasẹ beere lọwọ Oluwa lati fun ọ ni ẹmi mimọ. ”(Par.15) Ifiwe nikan ti a yoo daba ni afikun si alaye yii ni, igba ikẹkọọ ti wa ni idojukọ ti o dara julọ lori ọrọ Jehofa dipo awọn atẹjade ti eniyan. Ti o ba ni lati pẹlu awọn iwe Ijọba, lẹhinna boya ibeere kan lati ran ọ lọwọ lati fòye mọ otitọ gidi ti ọrọ rẹ ati ki a ma ṣe tan ọ.
"Maṣe gbiyanju lati bo gbogbo awọn aaye ni ori-ọrọ kan. ”(Par.18) Eyi sọrọ funrararẹ. Yoo jẹ amotara ẹni nikan ati itara-ẹni-nikan lati dahun gbogbo awọn koko-ọrọ ni ori-ọrọ eyikeyi pato ko ni gba awọn elomiran ni aye.
“Bi o ṣe n ṣe kaweere ikan-ọrọ kọọkan, ka bi ọpọlọpọ awọn iwe-ọrọ ti a toka si bi o ṣe le ṣe.” (Par.15) Ni otitọ, dipo ki o wo ohun elo itọkasi Ilé-omi miiran, gbiyanju lati ka gbogbo awọn ẹsẹ-ọrọ ati ẹsẹ ti a mẹnuba ninu Bibeli ki o ṣe bẹ ni agbegbe ti o ba ṣeeṣe ni gbogbo agbara. Lẹhinna o le mọ boya boya ohun ti nkọ ni nkan ikẹkọọ o tan ojiji deede ohun ti Bibeli nkọ.
Ti a ba ni anfani lati rii daju pe a lo awọn iwe-mimọ ti a loye, a yoo ni anfani lati ni igboya pe eyikeyi awọn asọye ti a fun yoo jẹ daada daada lori ọrọ Ọlọrun ju awọn ero eniyan lọ. Ni ikẹhin, ti awọn iṣe wa jẹ oninuure nigbagbogbo, ni ironu ati ifẹ a yoo fi ibukun fun Jehofa ati Jesu Kristi nipasẹ awọn iṣe wa. Eyi yoo tun tumọ si pe awọn miiran yoo ni iwuri nipasẹ awọn iṣe wa bi wọn ṣe rii igbagbọ rẹ ninu Ọlọrun ati Jesu nipasẹ awọn iṣẹ Kristian ti o dara rẹ ju awọn “iṣẹ” kan pato JW lọ.
Boya o yẹ ki a fi ọrọ ti o kẹhin silẹ fun Heberu 10: 24-25 eyiti o jẹ iwe-mimọ Ka ni paragirafi 6. Nibẹ ni a gba wa niyanju lati “jẹ ki a gba ọkan wa wo lati ru ara wa si ifẹ ati awọn iṣẹ rere,…. n gba ara wa niyanju ”. Dipo ki a ni ifọkanbalẹ nipa igbiyanju lati sọ fun awọn miiran ni gbangba kini lati ṣe tabi diẹ sii ni pipe, ohun ti Organisation fẹ ki wọn ṣe, dajudaju o ga julọ ti a ba ni anfani lati ṣe afihan ati itọsọna nipasẹ apẹẹrẹ pẹlu ifẹ wa ati awọn iṣẹ rere. (Jakọbu 1:27)
Ọkan ninu awọn iṣoro miiran pẹlu fifun awọn asọye ni awọn ipade ni ayedero ti ohun elo naa. Mo lero fun awọn arakunrin talaka ti nṣe itọsọna nigbati wọn nilo lati kun akoko ṣugbọn laisi ẹran ninu nkan ti o fi ọwọ awọn tọkọtaya gbe lati tun pada sẹhin ohun ti paragirafi sọ ni ọna ti o yatọ diẹ. Mo mọ pe eyi ni gbogbo apakan ti ilana indoctrination ṣugbọn Ijakadi jẹ bi o ṣe le ṣe asọye ti ẹri-ọkàn rẹ gba ọ laaye, ati kii ṣe kikopa parrot ti o kọ awọn nkan pada diẹ. Gẹgẹbi pẹlu didasilẹ nkan ti ohun elo, bii ipade midweek... Ka siwaju "
Ni gbogbogbo gba, Pekanman. Gbogbo ijiroro ti wa ni idasilẹ nipasẹ ọna ti a fi sọ awọn ibeere, ayafi ti oludari (Mo pẹlu ipade Tuesday nibi) ni oye lati lọ kuro ni ọna diẹ, tabi paapaa kan pe awọn ero siwaju. Igba melo ni iyẹn n ṣẹlẹ? Akoko kan ti o yẹ ki o ṣẹlẹ ni pẹlu aarin “Awọn fadaka” aarin-ọsẹ, ṣugbọn o ṣọwọn eyikeyi akoko ti o fi silẹ nipasẹ aaye yẹn.