Bawo, orukọ mi Eric Wilson. Eric Wilson miiran wa lori Intanẹẹti ti n ṣe awọn fidio ti o da lori Bibeli ṣugbọn ko ni asopọ si mi ni ọna eyikeyi. Nitorinaa, ti o ba ṣe àwárí lori orukọ mi ṣugbọn o wa pẹlu eniyan miiran, gbiyanju dipo inagijẹ mi, Meleti Vivlon. Mo lo inagijẹ yẹn fun awọn ọdun lori awọn oju opo wẹẹbu mi—meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study — lati yago fun inunibini ti ko ni dandan. O ti ṣe iranṣẹ fun mi daradara, ati pe Mo tun nlo. O jẹ atunkọ-ọrọ ti awọn ọrọ Giriki meji eyiti o tumọ si “ikẹkọọ Bibeli”.

Eyi ni kẹrin ninu lẹsẹsẹ awọn fidio wa lori ariyanjiyan pupọ ati nigbagbogbo aito ṣalaye 24 ipin ti Matteu. Awọn Ẹlẹrii Jehofa gbagbọ pe awọn nikan ni wọn ti ṣafihan awọn ohun ijinlẹ ati pataki otitọ ti awọn ọrọ Jesu ti a sọ lori Oke Olifi. Ni otitọ, wọn jẹ ọkan ninu ọpọlọpọ awọn ẹsin ti o ṣe aṣiṣe ọna gbigbe wọle ati lilo ohun ti Jesu n sọ fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ. Pada ni 1983, William R Kimball — kii ṣe Ẹlẹrii Jehofa — ni atẹle lati sọ nipa asọtẹlẹ yii ninu iwe rẹ:

“Itumọ ti o lodi ti asọtẹlẹ yii ni ọpọlọpọ igba ti yọrisi ọpọlọpọ awọn imọran aiṣedede, iṣiwere aṣiwere, ati awọn asọye alaigbagbọ nipa awọn asọtẹlẹ asọtẹlẹ ti ọjọ iwaju. Gẹgẹbi “opo opo,” nigbati a ba ti sọ Olivet ọrọ kuro ni iwọntunwọnsi, gbogbo awọn asọtẹlẹ ti o ni ibatan si isalẹ ila ni atẹle naa ti bajẹ.

“Apẹrẹ ti fifi ipa mu Iwe Mimọ lati tẹriba niwaju“ awọn malu mimọ ”ti aṣa-asọtẹlẹ asọtẹlẹ ti ni igba pupọ nigbati o tumọ ọrọ Olifi. Nitori igbagbogbo ni itumọ nigbagbogbo ni a gbe kalẹ lori eto isọtẹlẹ ju ki o fi idasilẹ ọrọ naa han, itakora ti o wọpọ lati gba Iwe Mimọ ni iye oju tabi ni ipo asọye ti o tọ ti Oluwa pinnu lati sọ. Eyi nigbagbogbo jẹ eewo si ikẹkọọtẹlẹ. ”

Lati inu iwe, Ohun ti Bibeli Sọ nipa Ipidan Nla nipasẹ William R. Kimball (1983) oju-iwe 2.

Mo ti gbero lori gbigbe siwaju pẹlu ijiroro ti o bẹrẹ pẹlu ẹsẹ 15, ṣugbọn nọmba awọn asọye ti o jẹyọ nipa nkan ti Mo sọ ninu fidio mi tẹlẹ ti jẹ ki mi ṣe diẹ ninu awọn iwadii afikun ni aabo ti ohun ti Mo sọ, ati bi abajade Mo ti kọ nkan ti o dun pupọ.

O dabi pe diẹ ninu wọn ni ironu pe nigba ti mo sọ pe Matteu 24:14 ṣẹ ni ọrundun kìn-ín-ní, Mo tun n sọ pe wiwaasu ihinrere dopin lẹhinna. Iyẹn kii ṣe ọran rara. Mo mọ pe agbara ẹkọ ẹkọ JW duro lati ṣe awọsanma awọn ero wa ni awọn ọna eyiti a ko mọ paapaa.

Gẹ́gẹ́ bí ọ̀kan lára ​​Àwọn Ẹlẹ́rìí Jèhófà, a kọ́ mi pé òpin tí Jésù tọ́ka sí ní ẹsẹ 14 ni ti ètò àwọn nǹkan ìsinsìnyí. Nitori naa, wọn mu mi gbagbọ pe ihinrere ni ibamu si awọn Ẹlẹrii Jehofa ti mo n waasu yoo wa si ipari rẹ ṣaaju Amagẹdọn. Ni otitọ, kii ṣe yoo pari ṣaaju Amágẹdọnì nikan, ṣugbọn yoo rọpo nipasẹ ifiranṣẹ miiran. Eyi tẹsiwaju lati jẹ igbagbọ laaarin awọn Ẹlẹrii.

“Ehe ma na yin ojlẹ lọ nado dọyẹwheho“ wẹndagbe ahọluduta lọ tọn. ”Ojlẹ enẹ na ko juwayi. Akoko ti “opin” yoo ti de! (Matt 24: 14) Laisi iyemeji, awọn eniyan Ọlọrun yoo kede ifiranṣẹ idajọ lilu lile. Eyi le kan pẹlu ikede kan n kede niti aye buburu Satani ti fẹrẹ de opin rẹ. ”(W15 7 / 15 p. 16, par. 9)

Nitoribẹẹ, eyi kọ etilẹ ọrọ Jesu pe “ko si eniyan ti o mọ ọjọ tabi wakati”. O tun sọ leralera pe oun yoo wa bi olè. Olè ko ṣe ikede si aye pe o ti ja ile rẹ lole.

Foju inu wo, ti o ba fẹ, dida awọn ami si adugbo, ni sisọ fun ọ pe ni ọsẹ to nbo oun yoo ja ile rẹ lole. Iyẹn jẹ yeye. O jẹ ludicrous. O buruju. Sibẹsibẹ iyẹn ni deede ohun ti awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa pinnu lati waasu ni ibamu si Ile-Iṣọ Naa. Wọn n sọ pe Jesu yoo sọ fun wọn ni ọna kan tabi miiran, tabi ki Jehofa sọ fun wọn, pe o to akoko lati sọ fun gbogbo eniyan pe olè naa fẹ kọlu.

Nuplọnmẹ ehe dọ yẹwheho wẹndagbe lọ tọn na yin didiọ po owẹ̀n godo tọn de po gando whẹdida de go jẹnukọnna vivọnu lọ ma yin nuwiwa sọgbe hẹ Owe-wiwe tọn gba; o jẹ ẹlẹgàn ti Ọlọrun ọrọ.

O jẹ aṣiwère ti aṣẹ ti o ga julọ. O jẹ ohun ti o wa lati gbigbekele ẹnikan ni “awọn ọlọla ati ọmọ eniyan ti ko ni igbala” (Ps 146: 3).

Iru ironu ti a fi sinu ẹkọ jẹ jin-jinlẹ pupọ, ati pe o le ni ipa lori wa ni awọn ọna arekereke, ti o fẹrẹ jẹ awọn ọna ti a ko le mọ. A le ro pe a ti yọ ọ kuro, nigbati lojiji o gbe ori kekere rẹ ti o buruju ti o si fa mu wa pada. Fun ọpọlọpọ awọn ẹlẹri, o fẹrẹẹ jẹ ko ṣee ṣe lati ka Matteu 24:14 ati maṣe ronu pe o kan ọjọ wa.

Jẹ ki n ṣalaye eyi. Ohun ti Mo gbagbọ ni pe Jesu ko sọ fun awọn ọmọ-ẹhin rẹ nipa ipari iṣẹ iwaasu ṣugbọn nipa ilọsiwaju rẹ tabi de ọdọ rẹ. Na nugbo tọn, azọ́n yẹwhehodidọ tọn na zindonukọn to whenuena Jelusalẹm yin vivasudo. Etomọṣo, e na yé jide dọ yẹwheho wẹndagbe lọ tọn na jẹ akọta lẹpo kọ̀n jẹnukọnna vivọnu titonu Ju lẹ tọn. Iyẹn wa ni otitọ. Ko si iyalẹnu nibẹ. Jesu ko gba awọn aṣiṣe.

Ṣugbọn kini nipa mi? Ṣe Mo ṣe aṣiṣe ni ipari mi pe Matteu 24:14 ni imuṣẹ ni ọrundun kìn-ín-ní? Ṣe Mo ṣe aṣiṣe ni ipari pe opin ti Jesu n tọka si ni opin eto-igbekalẹ awọn ohun Juu?

Boya oun n sọrọ nipa opin eto-igbekalẹ awọn ohun Juu, tabi o tọka si opin miiran. Emi ko ri ipilẹ kankan ninu ọrọ fun igbagbọ ninu ohun elo akọkọ ati ile-iwe giga. Eyi kii ṣe ipo iru / antitype. O darukọ nikan ni opin kan. Nitorinaa, jẹ ki a ro, botilẹjẹpe ọrọ naa, pe kii ṣe opin eto awọn nkan Juu. Kini awọn oludije miiran wa nibẹ?

O ni lati jẹ 'opin' kan ti o sopọ mọ iwaasu Ihinrere naa.

Amágẹdọnì ṣe àmì òpin ètò àwọn nǹkan ìsinsìnyí ó sì so pọ̀ mọ́ wíwàásù ìhìn rere náà. Sibẹsibẹ, Emi ko rii idi kankan lati pari pe oun n sọrọ ti Amágẹdọnì ni gbogbo awọn ẹri ti o gbekalẹ ninu fidio ti tẹlẹ. Lati ṣe akopọ ohun ti a kọ nibẹ: ko si ẹnikan, pẹlu awọn Ẹlẹrii Jehofa, ti n waasu Ihinrere gidi ni gbogbo ilẹ gbigbe ati si gbogbo awọn orilẹ-ede ni akoko yii.

Ti o ba jẹ pe, ni ọjọ iwaju, awọn ọmọ Ọlọrun ṣakoso lati de ọdọ gbogbo awọn orilẹ-ede agbaye pẹlu ihinrere tootọ ti Jesu n waasu, lẹhinna a le tun wo oye wa, ṣugbọn lati ọjọ ko si ẹri kankan lati ṣe atilẹyin fun iyẹn.

Gẹgẹbi Mo ti sọ tẹlẹ ṣaaju, ayanfẹ mi ninu ikẹkọọ Bibeli ni lati lọ pẹlu asọye. Lati jẹ ki Bibeli tumọ ararẹ. Ti a ba ni lati ṣe iyẹn lẹhinna a ni lati fi idi awọn idiwọn mulẹ eyiti o le ṣe ipilẹ oye wa ti itumo ti eyikeyi fi aye ti Iwe mimọ. Awọn eroja pataki mẹta wa lati ṣe akiyesi ninu ẹsẹ 14.

• Iru ipo ifiranṣẹ, ie, Iroyin ti o dara.
• Awọn dopin ti awọn ìwàásù.
• Opin kini?

Jẹ ká bẹrẹ pẹlu akọkọ. Kí ni ìhìn rere? Gẹgẹbi a ti pinnu ninu fidio ti o kẹhin, Awọn Ẹlẹrii Jehofa ko waasu rẹ. Ko si nkankan ninu iwe Awọn Aposteli, eyiti o jẹ akọọlẹ akọkọ ti iṣẹ iwaasu ni ọrundun kìn-ín-ní, lati fihan pe awọn kristeni akọkọ bẹrẹ lati ibikan si ibikan ti n sọ fun eniyan pe wọn le di ọrẹ Ọlọrun ati nitorinaa ni fipamọ lati iparun agbaye.

Etẹwẹ yin zẹẹmẹ wẹndagbe lọ tọn he yé dọyẹwheho? John 1: 12 lẹwa pupọ sọ gbogbo rẹ.

“Sibẹsibẹ, fun gbogbo awọn ti o gba wọle, o fun ni aṣẹ lati di ọmọ Ọlọrun, nitori wọn lo igbagbọ ni orukọ rẹ” (John 1: 12).

(Nipa ọna, ayafi ti a ba sọ ohun miiran, Mo nlo New World Translation fun gbogbo awọn iwe-mimọ ninu fidio yii.)

O ko le di nkan ti o ti wa tẹlẹ. Ti o ba jẹ ọmọ Ọlọrun, iwọ ko le di ọmọ Ọlọrun. Iyẹn ko ni ọpọlọ. Ṣaaju si wiwa Kristi, awọn eniyan kanṣoṣo ti o ti jẹ ọmọ Ọlọrun ni Adam ati Efa. Ṣugbọn wọn padanu nigbati wọn ṣẹ. Wọn di elegbe. Wọn ko le jogun iye ainipẹkun mọ. Gbogbo awọn ọmọ wọn bi abajade ni wọn bi ni ita idile Ọlọrun. Nitorinaa, ihin rere ni pe a le di ọmọ Ọlọrun bayi lati di idaduro iye ainipẹkun nitori a tun le wa ni ipo kan lati jogun iyẹn lati ọdọ baba wa.

“Ati gbogbo eniyan ti o ti osi ile tabi arakunrin tabi arabinrin tabi baba tabi iya tabi awọn ọmọde tabi awọn ilẹ nitori orukọ mi yoo gba ni ọpọlọpọ igba diẹ sii yoo jogun iye ainipẹkun.” (Mt 19: 29)

Paulu fi eyi dara julọ nigbati o nkọwe si awọn ara Romu:

“. . .Nitori gbogbo awọn ẹniti ẹmi Ọlọrun darí ni ọmọ Ọlọrun nitootọ. Nitoriti ẹ ko gba ẹmi ẹru ti o nfa ibẹru, ṣugbọn ti o gba ẹmi isọdọmọ bi awọn ọmọ, nipa eyiti ẹmi ti awa kigbe pe: “Abba, Baba!” Ẹmi tikararẹ jẹri pẹlu ẹmi wa pe ọmọ Ọlọrun ni awa. Njẹ nitorina, bi awa ba jẹ ọmọ, awa jẹ arole pẹlu — ajogun li Ọlọrun nitõtọ, ṣugbọn awọn jogun ajogun pẹlu Kristi. . . ”(Romu 8: 14-17)

A le tọkasi bayi si Olodumare nipasẹ ọrọ ifẹ, “Abba, Baba”. O dabi pe sọ Baba, tabi Papa. O jẹ ọrọ kan ti o nfi ifẹ ọwọ ti ọmọ ni si obi onifẹẹ han. Nipasẹ eyi, a di ajogun rẹ, awọn wọnni ti wọn jogun iye ainipẹkun, ati pupọ sii.

Ṣugbọn ihin-iṣẹ pupọ sii wà ninu ihinrere naa. Ifiranṣẹ lẹsẹkẹsẹ ti ihinrere kii ṣe ti igbala kariaye, ṣugbọn ti yiyan awọn ọmọ Ọlọrun. Sibẹsibẹ, iyẹn nyorisi igbala ti ẹda eniyan. Paulu tẹsiwaju:

Kini ẹda? A ko gba awọn ẹranko là nipa ihinrere to dara. Wọn tẹsiwaju bi wọn ti ṣe nigbagbogbo. Ifiranṣẹ yii jẹ fun awọn eniyan nikan. Kini idi ti wọn fi ṣe afiwe lẹhinna si ẹda? Nitori ni ipo tiwọn lọwọlọwọ, wọn kii ṣe ọmọ Ọlọrun. Wọn gaan ko yatọ si awọn ẹranko ni itumọ pe wọn ti pinnu lati ku.

“Mo sọ ninu ara mi nipa awọn ọmọ eniyan pe, Dajudaju Ọlọrun ti dán wọn wò ki wọn le rii pe ẹranko ni.” Nitori ayanmọ awọn ọmọ eniyan ati opin ẹranko jẹ kanna. Bi ẹnikan ti kú bẹ ekeji; lootọ, gbogbo wọn ni ẹmi kanna ati pe ko si anfani fun eniyan ju ẹranko lọ, nitori asan ni gbogbo rẹ. ”(Oniwasu 3: 18, 19 NASB)

Nitorinaa, ẹda eniyan - ẹda - ni ominira kuro ninu oko ẹṣẹ si ti o da pada si idile Ọlọrun nipasẹ ifihan ti awọn ọmọ Ọlọrun ti o pejọ ni bayi.

Jakọbu sọ fun wa pe, “Nitori ti o fẹ, o mu wa jade nipasẹ ọrọ otitọ, fun wa lati jẹ akọbi ninu awọn ẹda rẹ.” (James 1: 18)

Ti a ba ni lati jẹ akọso bi ọmọ Ọlọrun, lẹhinna awọn eso ti o tẹle gbọdọ jẹ kanna. Ti o ba ṣe ikore awọn apulu ni ibẹrẹ ikore, iwọ ṣa awọn apulu bi opin ikore. Gbogbo wọn di ọmọ Ọlọrun. Iyato ti o wa ni ọkọọkan.

Nitorinaa, ti ngbona rẹ si ipilẹ rẹ, ihinrere naa ni ireti ti a kede pe gbogbo wa le pada si idile Ọlọrun pẹlu gbogbo awọn anfani iranṣẹ ti ọmọkunrin. Eyi da lori wiwo Jesu gẹgẹ bi olugbala wa.

Iroyin ti o dara naa jẹ nipa pada si idile Ọlọrun bi ọmọ Ọlọrun.

Iṣẹ iwaasu yii, ikede ikede ireti fun gbogbo iran eniyan, nigbawo ni o de opin rẹ? Yoo ko jẹ nigba ti ko ba si awọn eniyan diẹ sii ti o nilo lati gbọ rẹ?

Ti ihinrere ihinrere naa ba pari ni Amágẹdọnì, iyẹn yoo jẹ ki awọn ọkẹ àìmọye jade ninu igba otutu. Di apajlẹ, etẹwẹ dogbọn liva susu he na yin finfọnsọnku lẹ to Amagẹdọni godo lẹ dali? Ni ajinde wọn, a ko ni sọ fun wọn pe wọn le di ọmọ ọlọrun ti wọn ba ni igbagbọ ninu orukọ Jesu? Dajudaju. Ati pe kii ṣe ihin rere naa? Njẹ awọn iroyin ti o dara julọ wa ju ti o ṣeeṣe? Emi ko ro bẹ.

Iyẹn fihan gbangba pe o beere ibeere naa, eeṣe ti awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa fi tẹnumọ pe wiwaasu ihinrere naa dopin ṣaaju Amágẹdọnì? Idahun si jẹ nitori “irohin rere” ti wọn n waasu ni ibamu pẹlu eleyi: “Darapọ mọ eto-ajọ ti Awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa ki o si ni igbala lọwọ iku ayeraye ni Amagẹdọn, ṣugbọn maṣe reti lati ni iye ainipẹkun fun ẹgbẹrun ọdun miiran ti o ba huwa ararẹ. ”

Ṣigba na nugbo tọn, enẹ ma yin wẹndagbe lọ. Awọn ti o dara awọn iroyin ni: “O le di omo Olorun ati jogun iye ainipekun ti o ba ni igbagbo ni oruko Jesu Kristi ni bayi.”

Ati pe ti o ko ba ni igbagbọ ninu Jesu lati di ọmọ Ọlọrun ni bayi? O dara, ni ibamu si Paulu, iwọ yoo jẹ apakan ti ẹda. Nigbati a ba fi awọn ọmọ Ọlọrun han, lẹhinna ẹda yoo yọ lati rii pe awọn le tun ni aye lati di ọmọ Ọlọrun. Ti o ba kọ ipese ni akoko yẹn pẹlu ẹri ti o lagbara pupọ ni ọwọ, lẹhinna o wa lori rẹ.

Nigbawo ni ihin rere naa da duro?

Niwọn igba ti ọmọ ikẹhin yoo ji dide, iwọ kii yoo sọ? Njẹ iyẹn ti sopọ si ipari kan?

Gẹgẹbi Paulu, bẹẹni.

“Sibẹsibẹ, ni bayi a ti ji Kristi dide kuro ninu okú, akọbi awọn ti o ti sùn [ni iku]. Nitori igbati iku jẹ nipasẹ eniyan, ajinde awọn okú tun jẹ nipasẹ eniyan. Nitori gẹgẹ bi gbogbo enia ti kú ninu Adamu, bẹ̃ni a ó si sọ gbogbo enia di alãye ninu Kristi. Ṣugbọn olukuluku ni ipo tirẹ: Kristi ni akọbi, lẹhin naa awọn ti iṣe ti Kristi lakoko wiwa rẹ. Itele, ipari, nigbati o ba fi ijọba naa le ọwọ fun Ọlọrun ati Baba rẹ, nigbati ko ba ti tan gbogbo ijọba ati gbogbo aṣẹ ati agbara. Na ewọ dona dugán taidi ahọlu kakajẹ whenue [Jiwheyẹwhe] na ze kẹntọ lẹpo do afọ etọn glọ. Gẹgẹbi ọta ti o kẹhin, iku ni lati sọ di asan. (1Co 15: 20-26)

Ni ipari, nigba ti Jesu ba ti dinku gbogbo ijọba, aṣẹ, ati agbara lati di asan ati paapaa ti mu iku di asan, a le sọ lailewu pe iwaasu ihinrere naa yoo ti pari. A tun le sọ pe gbogbo eniyan ti o ti gbe ni eyikeyi akoko, ni ibikibi, lati eyikeyi ẹya, ede, eniyan tabi orilẹ-ede yoo ti gba ifiranṣẹ ihinrere naa.

Nitorinaa, ti o ba nifẹ lati wo eyi gẹgẹ bi imuse patapata dipo ju abumọ kan tabi ibatan ibatan kan, a le sọ lainidi pe ni opin ẹgbẹrun ọdun ijọba Kristi yoo ti waasu ihinrere yii ni gbogbo ilẹ olugbe si gbogbo orilẹ-ède ṣaaju ki opin.

Mo le rii awọn ọna meji ninu eyiti Matteu 24:14 le lo ati pade gbogbo awọn iyasilẹ. Ọkan jẹ ibatan ati ọkan jẹ pipe. Da lori kika mi ti o tọ, Mo ro pe Jesu n sọrọ ni ibatan, ṣugbọn emi ko le sọ pe pẹlu idaniloju to daju. Mo mọ pe awọn miiran yoo fẹran yiyan miiran, ati pe diẹ paapaa ni bayi, yoo tẹsiwaju lati gbagbọ pe awọn ọrọ rẹ kan si ẹkọ awọn Ẹlẹrii Jehofa pe wiwaasu ihinrere dopin ṣaaju Amagẹdọn.

Bawo ni o ṣe pataki lati loye deede ohun ti o tọka si? O dara, fifi itumọ awọn Ẹlẹrii Jehovah si apa kan fun akoko naa, awọn aye meji ti a ti sọrọ ko kan wa ni eyikeyi ọna ni akoko yii. Emi ko sọ pe ko yẹ ki a waasu ihinrere naa. Nitoribẹẹ, o yẹ ki a, nigbakugba ti aye ba n fun ararẹ. Ti a sọ yẹn, pẹlu Matteu 24:14, a ko sọrọ nipa ami kan ti o sọ asọtẹlẹ isunmọ opin. Iyẹn ni ohun ti Awọn ẹlẹri ti ko tọ sọ pe ki wọn wo ipalara ti o ti ṣe.

Igba melo ni eniyan n pada wa lati apejọ agbegbe tabi apejọpọ agbegbe ati dipo rilara ti a gbega, ẹnikan ti wa ni ẹṣẹ pẹlu ẹṣẹ? Mo ranti bi alagba kan bi ibẹwo alaboojuto kọọkan ṣe jẹ ohun ti a bẹru fun. Wọn jẹ awọn irin-ajo ẹbi. Ajo naa ko ṣe idi nipasẹ ifẹ, ṣugbọn nipa ẹbi ati ibẹru.

Itumọ aṣiṣe ati ṣiṣilo ti Matteu 24:14 fi ẹrù wuwo le gbogbo awọn Ẹlẹ́rìí Jehofa lọwọ, nitori o fi agbara mu wọn lati gbagbọ pe ti wọn ko ba ṣe gbogbo agbara wọn ati ju bẹẹ lọ ni wiwaasu lati ẹnu-ọna de ẹnu-ọna ati pẹlu awọn kẹkẹ, wọn yoo jẹ ẹjẹ jẹbi. Awọn eniyan yoo ku ayeraye ti o le ti fipamọ ti o ba jẹ pe wọn ti ṣiṣẹ diẹ diẹ, rubọ diẹ diẹ sii. Mo ṣe iwadii ni ile-ikawe Ile-iwe lori ifarada ara ẹni nipa lilo ami aami: “ifara-ẹni-rubọ *”. Mo ni ju ẹgbẹrun kan deba! Gboju le won melo ni mo ti gba lati inu Bibeli? Kii ṣe ọkan.

'Nuf sọ.

O ṣeun fun wiwo.