我们的一位普通读者提交了这个有趣的替代方法,以了解我们对耶稣山的发现。 24:4-8。 我已在获得读者许可的情况下将其发布在此处。
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你好Meleti,
我刚刚在思考《马太福音》 24章,其中涉及基督的离婚征兆,对它的另一种理解进入了我的脑海。 我所拥有的新理解似乎与上下文完美地融为一体,但这与大多数人对马太福音24:4-8中耶稣的话语的看法相反。
该组织和大多数自称基督徒的人都将耶稣关于未来战争,地震和粮食短缺的说法视为他的伴侣的标志。 但是,如果耶稣实际上是相反的意思呢? 您现在可能在想:“什么! 这个兄弟是他的主意吗?!” 好吧,让我们客观地推理这些经文。
在耶稣的追随者问他,他的离婚标志和事物体系的结论是什么之后,从耶稣口中传出的第一件事是什么? “请注意,没有人会误导您”。 为什么? 显然,在回答他们的问题时,耶稣想到的最重要的事情是保护他们,避免他们被误解为确切的时间。 正如上下文所证实的那样,必须牢记这一思想来阅读耶稣随后的话。
耶稣接下来告诉他们,人们会以他的名字进来,说他们是基督/受膏者,并且会误导许多人,这符合当时的情况。 但随后他提到了粮食短缺,战争和地震。 这怎么能适合被误导的情况呢? 想想人性。 当某些自然或人为的大动荡发生时,许多人会想到什么思想? “这是世界的尽头!” 我记得在海地地震发生后不久看到新闻镜头,一名幸存者接受采访时说,当地球开始剧烈震动时,他们认为世界即将终结。
显然,耶稣提到战争,地震和粮食短缺,不是要作为他的伴侣的标志,而是要先发制人并揭穿这些未来不可避免的动荡迹象,表明这是不可避免的迹象。终点在这里或附近。 他在第6节结尾的话就证明了这一点:“请注意,您并不害怕。 因为这些事情必须发生,但还没有结束。” 请注意,在发表这一声明后,耶稣开始用“ For”一词谈论战争,地震和粮食短缺,这基本上意味着“因为”。 你看到他的思想流向吗? 耶稣似乎实际上是在说:
“人类历史上将发生重大动荡-您将听到战争和战争谣言-但不要让它们吓f您。 这些事情将不可避免地在将来发生,但不要误导自己以为这意味着终点就在眼前或临近,因为各国之间将相互抗争,一个地方接一个地发生地震,而且将会出现粮食短缺。 [换句话说,这是这个邪恶世界的必然未来,因此请不要陷入赋予世界末日意义的陷阱。]但这仅仅是人类动荡时期的开始。
有趣的是,路加的叙述提供了马太福音24:5范围内的更多信息。 路加福音21:8提到虚假的先知会宣称“'适当的时机已到'”,他警告跟随者不要追随他们。 想想看:如果战争,粮食短缺和地震确实是一个迹象,表明末日临近了-实际上已经到了应有的时机-那么人们会没有正当理由提出这样的要求吗? 那么,为什么耶稣断然驳斥所有声称已经到了适当时机的人呢? 只有在他实际上暗示没有任何依据的情况下才有意义。 他们不应该将战争,粮食短缺和地震视为他的伴侣的标志。
那么,基督离婚的标志是什么? 答案是如此简单,令我惊讶的是我之前从未见过。 首先,很明显,基督的离婚实际上是指他的最后来执行恶人,正如在2中使用离婚的方式所表明的那样Peter 3:3,4; James 5:7,8和2塞萨洛尼亚人2:1,2。 在这些文本中,仔细研究对伴侣的上下文使用! 我记得读过另一篇有关该主题的文章。 Matthew 24:30提到基督离婚的迹象:
“然后,人子的征兆将出现在天堂,然后地上的所有支派都会哀叹自己,他们将看到人子带着大能和荣耀来到天上的云朵。”
请注意,马修24:30,31中提到的事件描述与保罗在2塞萨洛尼亚人2:1,2中关于受膏者聚集在基督的聚会上的话完全吻合。 显然,“人子的标志”是基督离婚的标志,而不是战争,粮食短缺和地震。
匿名
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通过将其发布在这里,我希望能从其他读者那里获得一些反馈,以确定这种理解的优点。 我承认,我最初的反应是拒绝它-这就是一生灌输的力量。
但是,我很快就明白了这种说法的逻辑。 由于兄弟罗素(Russell)基于对数字命理学的预测意义的明显信念,他做出了真诚的解释,因此我们定居于1914年。 除了导致1914年的一切以外,所有的一切都被抛弃了。那个日期仍然存在,尽管从所谓的大患难开始的那一刻到我们相信基督被加冕为天上的国王的那一刻,它的所谓应验被改变了。 为什么那一年仍然很重要? 除了那年“结束所有战争的战争”开始的那年,还有其他原因吗? 如果那年没发生什么大事,那么1914年将很可能与罗素神学的所有其他失败的“预言意义重大的年份”一起被抛弃。
因此,现在差不多一个世纪后的今天,我们背负着最后一天的“开始年”,因为一场真正的大战争恰巧发生在我们预言的一年中。 我之所以说“马鞍式”,是因为我们仍然被迫解释圣经的预言性应用,如果我们必须继续将1914年编入圣经,就很难相信。 “这一代”的最新延伸应用(太24:34)不过是一个明显的例子。
事实上,我们继续教导说,“最后的日子”始于1914年,尽管耶稣对山中提出的问题的三个回答都没有。 24:3使用术语“最后的日子”。 该词可以在使徒行传中找到。 2:16清楚地适用于公元33年发生的事件。也可以在2 Tim找到。 3:1-7清楚地适用于基督教会(否则第6和第7节毫无意义)。 它在雅各书5:3中使用,与在第7节中提到的主的同在联系在一起。在2 Pet中使用。 3:3它也与主的同在联系在一起。 这最后两次表明,主的同在是“末日”的结局,而不是与之并存的。
因此,在使用该术语的四个实例中,没有提及战争,饥荒,瘟疫和地震。 末日的标志是恶人的态度和行为。 耶稣从未使用“末日”一词来指我们通常所说的“末日预言”。 24”。
我们已经接过了。 24:8,上面写着“所有这些都是痛苦的开始”,并将其转换为“所有这些标志着末日的开始”。 耶稣没有这么说。 他没有使用“末日”一词; 从上下文来看,他显然没有给我们提供手段,让他们知道“末日”将要开始的那一年。
耶和华不愿人们为他服务,因为他们担心如果不这样做,他们很快就会被摧毁。 他希望人类为他服务,因为他们爱他并且因为他们认识到这是人类成功的唯一途径。 服侍并顺服真神耶和华是人类的自然状态。
从来之不易的经验和不切实际的期望中可以明显看出,没有任何关于最后几天将要发生的事件的预言可以作为辨别我们离终点有多近的一种手段。 否则,耶稣对山说。 24:44毫无意义:“……一个小时,你不以为然,人子就要来了。”
苹果果园
[…]在第33节中,打破了第3节中由三部分组成的问题,证明了第4至14节所谓的符号并不重要,并探讨了第23至28节的含义。 […]
[…] [i]参见《战争与战争报道》以及《战争与战争报道-红鲱鱼? […]
在那些关于毁灭耶路撒冷的经文中,所有所谓的标志都是真正的反标志。 也就是说,耶稣警告我们不要被错误的[...]误导
[…]它是一个寓言,还是一个标志? 所有其他“标志”,甚至我们误解为战争,饥荒和地震等标志的东西,都是真实的东西,而不是寓言或隐喻。 我们的 […]
[…] [i]现在有充分的理由相信,最后的日子并非始于1914年。有关与耶和华见证人的官方教义有关的这个话题的分析,请参阅“战争与战争报道-红鲱鱼” ?” […]
[…] 确实? 祈祷能告诉什么清楚的证据? 我们指向“战争以及关于战争,瘟疫,粮食短缺和地震的报道”,但是仔细检查耶稣的话表明他在告诉我们不要储备诸如此类的预兆。 取而代之的是,他在夜间作为小偷到达。 (有关详细考虑,请参阅《战争与战争报道—红鲱鱼》?)[…]
[…] 1914–36 1/2年–大约相当于当今人类的平均寿命。 [3]有关详细说明,请参阅“战争的战争和报道-红鲱鱼?” [4]但以理书10:13 [5]参见评论1和2 [6]参见该主题下的一系列文章,[…]
[…]被实现,结局临近。 我们已经在“战争与战争报道-红鲱鱼”一文中对此进行了更详细的讨论。 和“魔鬼的大骗局[...]
如何向您发送协作? 我正在写一些有关广大人群的文章,我想知道是否可以与您分享,也许您想与更多兄弟分享share
是的,请这样做。 您可以通过电子邮件发送给我 meleti.vivlon@gmail.com.
有人断言,在这里,外邦人的时代以天上“人子”的标志而告终,这是所有民族和部落都可以看到和看到的。 这样就开始了“大苦难”,这是对所有人的审判和审判。 一段时间后,耶和华的“日子”使恶人处决,并把所有被发现为义人的人带入天堂。 这篇评论省略了耶和华为保持自己的目标而所做的伟大工作(部分列出):1:干预伊甸园。 2:代表亚伯的鲜血对该隐进行干预。 3:一个世纪... 阅读更多»
这是一个问题:如果我们关于耶稣在提到战争等时的含义的结论是正确的,那么我们如何将其与启示录的四名骑兵联系起来?
四匹马=大灾祸? 比较以西结书5:16-17。 这是关于耶和华对耶路撒冷作出审判。 您是否同意,当审判基督教世界时,它将在现代中找到相似之处,并且这是一个极大的麻烦? 如果是这样,您会注意到与修订版6的相似之处。 结5:16提到“伤害性的箭”。 两种记录都显示了饥荒,瘟疫,剑和伤害性野兽。 骑兵的骑马先于月亮变得血腥,而天上的星星则降落到人间(启6:12,13)。 这个... 阅读更多»
这是个好问题。 启示录6确实与耶稣关于战争,粮食短缺和瘟疫的言论相吻合。 但是,显然没有第五位代表地震的骑兵。 但是有趣的是,在第10节中,被斧头处决的灵魂大喊:“直到主权君主圣洁和真实的时候,您是否要避免审判和报仇住在世上的人?” 这个问题是否可以反映出许多人的失望,他们错误地认为四名骑兵的骑行表明上帝的审判是迫在眉睫的,因此引发了一个问题:“直到…………”。 如果是这样,那么即使... 阅读更多»
关于受膏者何时会复活,我们与您达成一致。 请参阅有关该主题的May 2012帖子。
http://meletivivlon.com/2012/05/28/when-does-the-first-resurrection-occur/
关于没有骑士代表地震,您提出了一个有趣的观点。 可以说,战争,饥荒和瘟疫的增加将预示着世界的尽头,但地震是自然发生的现象,不受人类条件的影响。 耶和华极不可能仅仅为了给我们更多方面的印象就将他们强加于人类。 因此,我认为您的原始假设成立了,战争,饥荒,瘟疫和地震都是事件,这些事件可能使我们认为除非世界末日来临,否则... 阅读更多»
我对第一个骑兵有个想法-只是初步的想法,我不确定自己:火红的红色骑兵无疑描绘了全球冲突,而“从地球上夺走和平”这个词很符合按照我们对1914年大战的现代分类,是一次世界大战。 因此,后三名骑兵似乎描绘了第一次世界大战以后的事件。 因此,如果我们对耶稣在3年登基为王错了,那么第一位白骑士将代表什么呢? 如果它代表... 阅读更多»
我不太确定第一次世界大战能否实现“从地球上夺走和平”一词的假设。这当然符合我们的官方立场,但只有在我们符合我们的意思时,它才有效。 例如,一次世界大战是否使中美洲和南美洲数百万居民失去了和平? 那中国,印度,日本,非洲呢? 这场战争触及北美,只是因为他们派出年轻人穿越大西洋参加一场本质上是欧洲战争的战斗。 因此,和平并没有从地球上带走,而只是其中的一部分。... 阅读更多»
我同意马太福音24章中的预言的第一部分是警告,不要对这些东西表示仓促的结论。但是,我以前已经接受,即使耶稣警告他的跟随者不要因为世界的存在而认为他的存在是当前的事件中,他们的确指出了迫在眉睫。 现在我不太确定。 耶稣完全有可能说这些事情会在公元一世纪发生,而不是持续地将这些作为他在场的证据,基督徒应该始终... 阅读更多»
哈哈。 这听起来像是我最喜欢的“魔鬼”书《指环王》,其中的角色生活在中土第3时代。 这个第三年龄导致了最终邪恶的索伦勋爵的毁灭。