一言以蔽之
我们开始这个论坛的目的是为世界各地的兄弟姐妹提供一个虚拟的聚会场所，他们希望从事比圣经聚会更深入的圣经学习。 我们希望它是一个安全的环境，没有鸽派的判断，这种讨论经常是我们中间人的狂热分子引起的。 它是自由，但尊重的圣经见解和研究交流的场所。
保持这一目标一直是一个挑战。
我们有时会被迫从站点中删除过于判断和过于批评的评论。 这不是一条容易找到的路线，因为某些人将以诚实和公开讨论之间的区别来证明一种长期存在的，珍惜的学说是非言语的，以此来判断那些发自该学说的人。 确定特定的教导在圣经上是错误的，并不意味着对促进该教导的人进行判断。 我们有上帝赋予的权利，实际上是上帝赋予的义务，可以在真与假之间做出判断。 （1 Thess。5:21）我们有义务做出区分，实际上是根据我们是坚持真理还是坚持虚假来判断。 （启22:15）但是，如果我们判断人的动机，我们就超出了我们的权限，因为这属于耶和华上帝的管辖权。 罗14：4）
谁还能成为奴隶？
我们经常收到来自读者的电子邮件和评论，这些读者对他们认为是对耶和华任命的我们的攻击感到极大的不安。 他们问我们凭什么权利挑战这些权利。 异议可以归纳为以下几点。
- 耶和华见证人是耶和华上帝在世上的组织。
- 耶和华上帝任命一个管理机构来统治他的组织。
- 该管理机构还是Matthew 24：45-47的忠实和谨慎的奴隶。
- 忠实谨慎的奴隶是耶和华指定的沟通渠道。
- 只有忠实谨慎的奴隶才能为我们解释圣经。
- 挑战这位奴隶所说的一切等同于挑战耶和华上帝自己。
- 所有这些挑战都构成背道。
这种攻击方式使真诚的圣经学生立即处于防御状态。 您可能只想像古代Beroeans那样研究圣经，但是突然间您被指控与上帝作斗争，或者至少被指控不等他自己处理事情而领先于上帝。 您的言论自由以及实际上您的生活方式受到威胁。 您将面临失职的威胁； 与您认识一生的家人和朋友隔绝。 为什么？ 仅仅是因为您发现了以前对您隐藏的圣经真理？ 这应该是令人欢欣鼓舞的原因，但是反而会有不满和谴责。 恐惧取代了自由。 仇恨取代了爱情。
难怪我们必须使用别名进行研究吗？ 这是怯co吗？ 还是像蛇一样谨慎？ 威廉·廷代尔（William Tyndale）将圣经翻译成现代英语。 他为直到今天的每一本英语圣经奠定了基础。 这项工作改变了基督教会的进程，甚至改变了世界历史。 为了做到这一点，他不得不躲藏起来，并且常常不得不逃命。 你会叫他胆小鬼吗？ 几乎不。
如果我们上面概述的七个要点是正确的和符合圣经的，那么我们确实错了，应该停止立即阅读和参与本网站。 事实是，这七个要点被绝大多数耶和华见证人当作福音，因为这就是我们被教导要相信我们一生的东西。 就像天主教徒被教导相信教皇是万无一失的一样，我们相信领导机构是耶和华命立的，以指导工作并教会我们圣经的真理。 虽然我们承认他们不是万无一失，但我们将他们教给我们的一切都视为上帝的道。 从本质上讲，除非他们另行告诉我们，否则他们所教的是神的真理。
很公平。 那些通过我们对该站点的研究指责我们与上帝背道而驰的人经常向我们提出以下问题：“如果您不认为管理机构是忠实谨慎的奴隶……如果您不认为他们是上帝指定的渠道，沟通，那么谁是？”
这公平吗？
如果有人声称他们为上帝说话，那么世界其他地方就不能反驳它。 取而代之的是证明这一点的人。
所以这是挑战：
- 耶和华见证人是耶和华上帝在世上的组织。
证明耶和华有属世的组织。 不是一个人。 那不是我们教的。 我们教导一个组织，一个有福的实体，并作为一个整体指导。 - 耶和华上帝任命了一个管理机构来统治他的组织。
经文证明，耶和华拣选了一小部分人来统治他的组织。 管理机构存在。 那没有争议。 但是，他们的神职分尚有待证明。
- 该管理机构还是Matthew 24：45-47和Luke 12：41-48的忠实和谨慎的奴隶。
证明忠诚而谨慎的奴隶是这个统治机构。 为此，您必须解释卢克的版本，其中提到了其他三个奴隶。 请部分解释。 这一点太重要了，无法仅解释一部分寓言。 - 忠实谨慎的奴隶是耶和华指定的沟通渠道。
假设您可以从圣经中确定第1、2和3点，这并不意味着管理机构被任命为养家糊口。 成为耶和华的沟通渠道就意味着成为他的发言人。 在“养家糊口”中没有暗示这种作用。 因此，需要进一步的证明。 - 只有忠实谨慎的奴隶才能为我们解释圣经。
需要证据来证明这样的观点，即除非受到启发，否则任何人都有权解释圣经，在这种情况下，仍将由上帝来进行解释。 （创世记40：8）在圣经的末后日子里，这个角色在何处授予忠实谨慎的奴隶或其他任何人？ - 挑战这位奴隶所说的一切等同于挑战耶和华上帝自己。
有一个圣经依据是这样的思想，即一个人或一群人没有受到启发而被说服了，以支持他们的陈述。 - 所有这些挑战都构成背道。
此声明有什么圣经依据？
我相信我们会吸引那些愿意用诸如“还有可能吗？”或“还有谁在做布道工作”之类的陈述来回答这些挑战的人，或者“耶和华显然没有祝福他的组织证明他任命了管理机构？”
这种推理是错误的，因为它基于许多未经证实的假设。 首先，证明假设。 首先，证明这七个要点中的每一个都有圣经的基础。 在那之后，只有在那之后，我们才有理由寻求证实性的经验证据。
这篇文章开头引述的评论员要求我们回答以下问题：如果不是理事会，那么“谁是忠实而谨慎的奴隶？” 我们将做到这一点。 但是，我们不是那些声称为上帝说话的人，也不是那些将我们的意志强加于他人，要求他人接受我们对圣经的解释或遭受可怕后果的人。 因此，首先，让那些挑战我们的权威的人为圣经的权威建立基础，然后我们再谈。
单击此处转到第2部分
我想引用希伯来马修的Mat.24：45-50的话（霍华德教授的译本）：45您如何看待这位忠实而明智的仆人，他的主人将他放在儿女身上，给他们食物。是时候了？ 46仆人的主人来时发现他的仆人是有福的。 47我真的对你说，他将把他置于他的孩子之上。 48但那仆人若是邪恶，心里要说：我的主迟到了，49就应当击败他的仆人，应当与他同吃。... 阅读更多»
[...] https://beroeans.net/2013/07/01/identifying-the-faithful-slave-part-1/ [...]
约翰一书1：5：“由此我们知道我们爱上帝的儿女，当我们爱上帝并执行他的诫命时”
当我们顺服上帝而不是顺服上帝时，受膏者应该感到高兴。 对我而言，事情总是那么简单。
路加福音11：27-28：“现在，当他说这些话时，一群人向他喊道：“怀着你的子宫和哺乳的乳房是幸福的！” 但是他说：“不，相反，那些听到上帝的话并遵守它的人感到高兴！”
[…] 1919年，基督任命管理机构为他任命的忠实而谨慎的奴隶。 […]
[…]然后很快：我们的司法系统，背道，耶稣基督的角色，作为忠实奴隶的管理机构，我们的无血政策……每个人都崩溃了，因为我在[…]中找不到任何依据
在解决这个问题时，我发现尝试证明谁不是忠实谨慎的奴隶并从那里去更容易。 该组织目前的教义是，忠实谨慎的奴隶由理事会的8个成员组成一个集体机构组成。 他们声称忠实的奴隶是耶和华于1919年选择的，因为它及时分发了优质的属灵食物。 尽管当时奴隶只由一个人，卢瑟福（JF Rutherford）组成，但经过检查的食物质量... 阅读更多»
别忘了，在2013年24月的WT中，邪恶的奴隶已沦为假设不存在的状态。 文章说在第7页上对邪恶奴隶的存在给予了强烈反对……（文章）“耶稣是否曾预言在末日会有邪恶的奴隶阶级？ 不可以。有些人表现出了与耶稣描述的邪恶奴隶相似的精神。 无论他们是受膏者还是“大群人”，我们都将他们称为叛教者。 （启9：XNUMX）但是，这样的人并不构成邪恶的奴隶阶级。 耶稣做了... 阅读更多»
如果关于忠实谨慎的奴隶的寓言是原义的，那么关于10处女的寓言也必须如此。 那么，现在我们把十个处女放到哪里了？
我想你真是疯了。 寓言不是字面意思，也不是预言。 WT 02 9/1说：耶稣的插图有很多形式，包括例子，比较，明喻和隐喻。 他因使用寓言而闻名，寓言被定义为“一种简短的，通常是虚构的，从中得出道德或精神真理的叙述”。 耶稣似乎用比喻来形容各种奴隶，而不是预言统治阶级。 我发现奇怪的是我正在WT中找到此信息... 阅读更多»
感谢您隔离这七个要点。 当我们一次检查它们时，非常明显的是，这些陈述并不存在圣经基础。 可悲的是，几乎没有人会考虑根据圣经来检验这些观点。 实际上，似乎大多数情况下，建议真诚的JW甚至不要考虑GB不是FADS的概念。 这导致了循环逻辑，因此没有人质疑GB所说或所做的任何事情。 我们知道，如果有人这样做，... 阅读更多»
可以说，我们是神的组织，因为我们致力于自己的旨意–我们已经将自己献给了他。 但是，我们似乎要宣称的是，地上的组织直接类似于耶和华自己设计和创造的天堂中的组织，其每一个动作都直接由他决定。 在我看来，这是不必要且谨慎的主张。
我完全理解在其他人试图断言显而易见的情况时，认真避免绊脚石的复杂性。 随着时间的流逝，错误总是可以学会纠正的，有些错误已经准备好将婴儿带去洗澡。 我以“确保万物”开始学习，我赞成“所有经上帝启发的经文”，而不是人的本领。 因此，在我的网站Meleti上以及在那些通过基督忠于耶和华的人的心中，我一直支持您保持理性！
关于第3点，请注意以下引号：w81 3/1第24-5页：“反对者可能会争辩说，并非基督所有受膏的门徒在准备属灵的食物上都有份，所以也许“奴隶”只描绘了主角和他们在会众中服务的家庭。 试图强迫对寓言进行解释是没有意义的。 自我欺骗是没有好处的，并且在精神上有害。” w13 7/15 p 22：那么，谁是忠实谨慎的奴隶？ 那奴隶是一群受膏的小兄弟，他们直接参与准备和分配灵性... 阅读更多»
接得好！
我们目前的理解似乎是基于这样的思想，即只有一小群人准备食物。 然而，这个比喻没有提到准备食物。 只喂。 我们不都互相喂食吗？
最有趣的文章Meleti。
在w81报价JimmyG上获得了很大收获。 我猜在发布时，他们并不认为他们可能希望以后选择改变主意。 除了不是“他们的想法”。 这仅仅是一群不同男人的产物。 通过如此彻底地扭转仓位，它仅表明一切都在进行。
这是《上帝的千年王国已经来临》（1973年）一书中的另一个有趣的引语：“这将“奴隶”限制在十二位使徒手中，但是，这可能会允许使徒继承或主教教义继承，通过宗教的有序化的主教（监督者）的继承。 ..但是，当我们将“忠实谨慎的奴隶”视为门徒（包括精神监督者）的整个身体时，它消除了“历次继承”之类的东西，历史证明这种现象在基督教世界中起到了如此有害和压迫的作用。 门徒马可所说的耶稣的方式... 阅读更多»
瓦西（Vassy）真是经典。
他们再次用自己的话对自己定罪。
可笑
创世记18 22那些人从那里面对面去往所多玛。 亚伯拉罕仍站在耶和华面前。 23¶亚伯拉罕走近说：是吗？ 你会与恶人砍掉义人吗？ 24城里有五十个义人。 是这样吗，您会为了其中的五十个义人而切断并不会保留该地方？ 25如此行事，将恶人与义人一同处死，这远非你所为。 远不是你。... 阅读更多»
多么好的问题！
好问题。 但是，可悲的是，我认为他们认为自己高于质疑
25一直以来都是我最喜欢的经文。 特别是在我的一个好朋友多年前自杀之后，会众中一些无知的人说他无权复活。 我总是发现诗歌的安慰。
得知克里斯，我感到非常抱歉。 看来这是我们最近立场有所缓和的领域。 近年来，我听到的最美好，最令人鼓舞的葬礼是针对自杀的会众。 此事非常敏感地得到处理，很清楚地表明，耶和华以我们无法做到的方式了解心灵。 演讲者公开谈到了与该人有关的复活希望。 毫无疑问，您也将有机会再次见到您的朋友。
亚波罗
Meleti，您的网站帮助我用客观的眼光分析了1914年。 在仔细考虑了提出的要点之后，我不禁变得更加谨慎，然后才相信一些东西，检查了证据。 如果我相信的是事实，那为什么还要害怕深入研究呢？ 这不是在浪费时间进行毫无意义的辩论，而是要确保我们现在走在正确的道路上，对未来的希望是建立在岩石上的，而不是建立在沙子上的。 如果我相信这是真的，那么它可以经受住考验。 真理没有改变。 并通过证明... 阅读更多»