在Apollos的帖子中,“插图关于许多人在将新发现的知识广为人知时所面临的情况。 一位无辜的,新近悔改的耶和华见证人可能不会认为兄弟之间自由交换圣经真理可能是有害的,但事实证明确实如此。
这使我想到了耶稣的话,我以前从未想过要用这些话。

(马修10:16,17)。 。 。“看! 我正在狼群中像羊一样打发你。 因此证明自己像蛇一样谨慎,但像鸽子一样天真。 17提防男人; 因为他们会将您带到地方法院,并且会在犹太教堂中向您施压。

迫害的犹太领导人与基督教世界的迫害神职人员之间的相似之处非常明显。 我们要做的就是将“地方法院”更改为“宗教法庭”,将“犹太教堂”更改为“教堂”,以使申请适合。
但是我们应该停在那里吗? 如果我们将“地方法院”改为“司法委员会”,而“犹太教堂”改为“会众”怎么办? 还是太过分了?
正式地,我们的出版物将马修10:16,17中耶稣的话语限于基督教世界,这是我们给所有虚假基督教的名字-我们当然是真正的基督教,因此不是基督教世界。[I]的
我们是否应该排除自己使用这些词语的权利? 使徒保罗不这样认为。

“我知道,走开后,压迫的狼会进入你们中间,不会以温柔的态度对待羊群, 30 你们中有你们的人将兴起,讲扭曲的话,把门徒引向自己。”(使徒20:29,30)

“从 你们自己 男人会崛起……”申请很明确。 此外,当将这些词应用于基督教会时,他没有给我们任何时间限制。 没有任何暗示会在结束前一百年改变一切,那时一个真正的基督教会将完全摆脱“压迫狼群说话扭曲事情以驱赶门徒的压迫狼群”的存在。
无论是从这个站点还是在我们个人的知识范围内,我们都知道会众之间的会众,在这些会众中,像羊一样的基督徒受到了以现代狼身份行事的人的严厉对待,或者如果不行,则基于对人的误导和热情。
随着我们学习隐藏多年的圣经真理,我们渴望与家人和朋友分享。 但是,就像一世纪的犹太基督徒一样,它导致了迫害,甚至被犹太教堂(会众)驱逐出境。
耶稣说我们被狼赶出羊群。 绵羊是无害的生物。 他们无法从受害者身上撕下肉。 这就是狼的行为。 耶稣知道了这一点,就给了我们一些宝贵的建议。 通过告诉我们我们应该像鸽子一样天真,他并不是在说纯真的品质,这应该是所有基督徒的现状。 他专门讲狼中的绵羊居所。 鸽子从未被视为威胁。 鸽子没什么好担心的。 狼会攻击那些他们认为对其权威构成威胁的人。 因此,在会众中,我们必须显得无辜且不构成威胁。
同时,耶稣告诉我们要像蛇一样谨慎地前进。 任何使用蛇来表达现代西方思想的插图都必须处理负面的含义,但是我们必须将它们放在一边,以了解耶稣在说什么。 耶稣在用蛇的比喻来说明当有这么多狼人时他的门徒将如何行动。 蛇必须谨慎地潜伏在猎物上,始终警惕其他掠食者,并且要警惕不要惊吓猎物。 基督徒被比作渔夫。 他们捕获的鱼是他们的猎物。 但是,在这种情况下,猎物会从被捕中受益。 同样,通过比较像蛇一样谨慎行进的狼中基督徒作为绵羊的处境,耶稣在混合隐喻方面做得很好。 像渔夫一样,我们正在努力为基督抓捕猎物。 像蛇一样,我们在敌对环境中运作,因此我们必须谨慎行事,以免陷入陷阱。 有些人会回应我们发现的新真理。 他们将把我们分享的真理之珠视为有价值的物品。 另一方面,如果我继续沿隐喻的脉络前进,如果我们不谨慎的话,实际上可能是将我们的珍珠交给猪,猪将跨过它们,然后打开我们,将我们撕成碎片。
耶和华见证人认为耶稣所说的“警惕这种人”这句话在今天的联合国组织中实际上可以应用。 但是,事实不言自明,而且一遍又一遍。


[I]的 克里森礼物 让人想起国王的想法礼物 由男人统治。 君主制,意思是“一个人统治”。 对于某些教堂,确实有一个人统治。 在其他情况下,这是一个由人组成的委员会,但是当他们担任该委员会或主教会议时,它们被视为一个人,是一个声音。 从历史上看,基督教世界以基督的名义是人的领土或统治。 另一方面,基督教是基督的方式,这使他成为领导每个人的头。 因此,基督教不允许人类统治其他人类并对其行使统治权。 我们曾经是这种方式,早在我们被称为耶和华见证人之前。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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