“您说的话将使您感到无罪或谴责您。”(材料:12:37新生活翻译)

“跟着钱。”(所有总统的人, 华纳兄弟1976)

 
耶稣指示跟随他的人传讲好消息,使门徒受洗。 最初,他的一世纪追随者忠实而热情地服从他。 宗教领袖的抱怨之一是门徒“把他们的教导充满了耶路撒冷”。 (行为5:28)门徒们利用他们的资源,包括不义之财,来促进好消息的传播,并帮助穷人和帮助有​​需要的人。 (卢克16:9; 2 Cor。 8:1-16; 詹姆士1:27)他们没有使用它来建造会议厅。 会众在基督徒的家中相遇。 (罗马书16:5; 1 Cor。 16:19; 4列:15; 菲利蒙2只有当叛教逐渐导致建立一个集中的教会权威时,宏伟的大厦才成为中心舞台。 随着时间的流逝,在许多国家,教堂成为最大的单一地主。 为了保持对这些财产的控制权,教堂禁止牧师结婚,以免与继承人发生所有权纠纷。 教堂变得异常富裕。
基督教会丧失了灵性,成为所有人类机构中最物质的。 发生这种情况是因为它失去了信心,开始跟随人而不是跟随基督。
当罗素(CT Russell)开始出版时 锡安的守望塔和基督临在的先驱, 他制定了一项资助这项工作的政策,并继续沿用到20th 世纪。 例如:

“早在8月,1879,该杂志就说:“我们相信,“锡安的守望台” 耶和华为支持者提供支持,尽管如此,它永远不会乞求或请人支持。 当祂说:“山上的所有金子和银子都是我的”,他未能提供必要的资金时,我们会明白现在是暂停发布的时候了。一个问题。 为什么? 因为自守望台宣告这项倚赖耶和华上帝的政策以来的近八十年,协会没有偏离它。” –(w59,5 / 1,第285页,分享好消息,作者: 个人贡献)[添加了黑体字]

当时我们所说的立场是:“在耶和华支持我们的时候,我们绝不会乞求或请人支持”。 这是基督教世界为了获得资金而必须做的事情,因为耶和华并不支持他们。 我们的财政支持是信仰的结果,而他们不得不采取非书面的方式来为自己提供资金。 在1年1965月XNUMX日的 守望台 在文章“为什么没有收藏集?”下,我们写道:

用温和的方式向会众施加压力,以求助于 没有圣经先例或支持的设备例如在他们面前传递收集盘或进行宾果游戏,举行教堂晚餐,集市和朗姆酒销售或 招募承诺,就是承认自己的弱点。 出事了 缺乏。 缺少什么? 缺乏欣赏。 在真正赞赏的情况下,不需要这种同轴或加压装置。 这种缺乏欣赏的感觉,可能与这些教会中为人们提供的精神食物有关吗? (w65 5 / 1第278页)[添加了黑体]

您会注意到,除其他外,征求承诺被视为“不合规范”。 使用该技术表明存在缺陷。 它表明出了点问题; 缺乏欣赏。 有人认为,缺乏欣赏的原因是精神饮食营养不良。

什么是认捐?

《牛津英语短本词典》将其定义为:“为响应募捐呼吁而向慈善机构,事业等捐赠的承诺; 这样的捐赠。”
几年前,我们开始使用承诺。 (我们不称其为承诺,但如果它像鸭子一样走动,像鸭子一样嘎嘎叫……好了,您就知道了。)经过一个多世纪的纯粹基于个人自愿捐款的资助,这种变化似乎有些奇怪,但是这些只是为了满足特定需求而要求的少量,因此我们所有人都可以顺其自然,而不会引起我所知道的任何异议。 因此,会众通过决议,每月或每年捐款(“捐款承诺”),以响应分支机构为“旅行督导者援助安排”,王国礼堂等计划提供资金的书面“呼吁资金”援助安排和公约基金,仅举三例。
读给会众的一封信,指示所有人承诺每月提供个人捐款来支持全球的建筑工作,这种为我们的工作提供资金的方法已被提升到一个全新的水平。
再次,我们自己的话再次困扰我们。 摘自2月15,1970上发表的文章“您的部长对您感兴趣还是您的金钱感兴趣” 守望台 我们有:

“教会似乎已经养成了一种强迫性的习惯,即无偿地争取资金,无论是用于建造教堂或礼堂,进行维修等。” 。 。 现在 教会似乎认捐和呼吁为理所当然,有时多达三个同时运行。 。 。 。 这种对金钱的关注也使一些人重新审视了教会,并问自己自己是否真的想参加。”女人味 5月18,1967,第58,61。

为什么有些人重新审视教堂是不可以理解的吗? 圣经说得很清楚 奉献不应该“强迫下””,而是出于“根据自己的意愿做好准备”。 (2 Cor. 9:7; 8:12因此,尽管传道人向会众通报合理的教会需求是没有错的,但所采用的方法应与圣经中概述的基督教原则相一致。 [加粗体]

请注意,此处的谴责与“强制性的……筹款……建造教堂或礼堂的习惯”有关。 另请注意,2 Cor。 引用8:12来谴责这些做法,指出对资金的认捐和呼吁是不符合圣经的,并且这种方法与“与圣经中概述的基督教原则相抵触”。 29给会众的信在第二段中在您的会堂州宣读:

符合2科林斯人的原则8:12-14,现在将要求会众在全球范围内集中资源,以在需要的任何地方支持神权制度的建设。” [黑体添加]

四十年前用来谴责一种习俗的圣经现在如何被用来支持它呢? 这有什么意义? 在那些要代表耶和华上帝的民族中,这种卑鄙无耻的举动已无处可寻。
因此,现在我们已经成为几十年来我们谴责的事情。 如果基督教世界的誓言表明由于不良的精神营养而使他们的羊群缺乏赏识,那么我们的模仿方法表明了什么? 这会不会使我们成为基督教的一部分?

错误的理由

当我还是个小男孩的时候,我们的会众在军团大厅碰面。 这不是理想中的事情,但这并没有损害我们的传道工作,也没有削弱会众的精神。 当我成年在拉丁美洲工作时,所有会众都在私人家里聚会。 这很棒,尽管由于我们当时经历的快速增长,有时会很拥挤。 我记得小时候我们的城市建立了第一个王国大厅,由当地兄弟建造和拥有。 许多人认为这是不必要的放纵。 快要结束了,那么为什么要花所有这些时间和金钱来建造一个大厅呢?
鉴于第一世纪的会众在家庭聚会上似乎做得很好,我明白了这一点。 当然,我们当前的教学方法并不适合家庭使用。 一种选择是改变我们的教学方法以回到第一世纪的模式。 但是,在耶和华见证人的会众中,今天常见的教学方式在较为非正式的家庭环境中效果不佳,因为我们要寻找的是统一和顺从。 有人提出,这就是为什么理事会在几年前放弃了书本研究安排的原因。 这种推理肯定比他们给会众进行那种彻底改变的透明的似是而非的解释更有意义。
继续使用伪推理作为证明突然需要更多资金的一种手段。 他们解释:
“有足够,适当的礼拜场所至关重要,因为耶和华继续'加速''强大国家的聚会'。(3月1的29,2014'给所有会众的信)
现在,让我们不要争论如果我们被要求提供的资金仅仅是“足够而充足”的礼拜场所。 毕竟,每个礼堂一百万美元可以购买很多“足够的东西”。 但是,如果上帝加快工作的速度,我们会尽自己的力量进行合作,不是吗? 显然,对于越来越多的新发行商来说,建立越来越多的王国馆的资金需求将越来越大。 管理机构发布的数字将证明这一点。
在过去的2年中,会众数量的增长百分比不到4%。 在此之前的十五年中,这一比例已远远超过XNUMX%。 如何加快速度?
更多的会众意味着需要更多的礼堂,对吗? 我们这里的速度正在放慢,这是一个相当戏剧性的过程。 自新世纪初以来,会众的增长已降至过去60年的最低点! 出版商增长图表显示了相同的趋势,而绘制会众的实际增长与出版商数量的图表也是如此。 为了说明最后一种情况,请考虑去年我们增加了2,104个新教会。 得知1959年还增加了确切的会众数目,您可能会感到惊讶。但是,当有将近2,104万人进行资助时,建造容纳8个新会众的礼堂是微不足道的。 当为这项工作提供资金的数目少于8年的八十万(当今数目的十分之一)时,尝试增加大厅的数量。然而,那时我们在没有征求认捐的情况下进行管理。
没有人喜欢扮演傻瓜,尤其是那些被人们信任的人,他们相信他们是上帝指定的沟通渠道。 在2012年年会上,管理机构兄弟Splane解释说,当其成员开会时,所达成的决定与不完美的人所能达到的接近基督。 根据这种逻辑,可以得出基督现在想要的是我们要建造更多和/或更新的王国礼堂,礼堂和分支机构。 毫无疑问,有一件事:如果基督真的希望我们建造,建造,建造,那么他不会通过虚构的情景欺骗我们,以欺骗我们。

“把钱拿出来”

这四页信中只有第一页要向会众读出。 其余页面将被保密,甚至第一页也不会张贴在公告板上。 这些额外的机密页面指示长者移交会众积蓄在当地银行或已向协会支付的任何资金,并继续捐款其他决议所批准的资金,以支持诸如旅行督军和王国礼堂之类的其他呼吁。安排。
现在,有些人对此表示反对,并告诉我,我无视本组织宽恕所有用于王国大厅建设和翻新的贷款。 乍看起来肯定会那样。 但是,在这封信的机密部分中,在大厅中有预先存在的贷款义务的长者被告知:

“……提出一项决议, 至少 请注意,将不再从“ Kingdom Hall Construction Worldwide”捐款箱中收到捐款。”(3月29,2014信函,第2页,参数3)信]

我直接知道会众多年来负担沉重的贷款支付负担。 他们想在他们所找到的一些廉价物业上建造一个大厅,但地区建筑委员会却听不见,而是将他们带到另一处昂贵得多的物业上。 最后,大厅的建造成本超过一百万美元,这对于单个会众来说是一笔不小的数目。 然而,经过数年的努力挣钱,现在已经到了尽头。 很快他们将摆脱这种负担。 las,根据这项新安排,他们预计将支付 至少 和他们现在所支付的价格一样高,但是没有尽头。 他们现在必须永久支付。
此外,过去已偿清贷款的任何会众现在都必须重新承担义务。
这些钱都去哪儿了? 我们是否应获得本组织的财务记录? 我们可以委托一个独立的审核委员会来审核账簿吗? 本组织不会盲目地相信会众的长老,而是要求巡回督察在访问期间每年对帐簿进行两次审核。 那是明智的。 他们正在尽职调查。 但是,尽职调查和财政开放不应该适用于所有人吗?
有些人仍然会反驳说,这是我们被要求提供的自愿捐款。 每个人只会将自己负担得起的东西放在像虚拟收集板一样被传递的纸条上。 啊,但是如果长老被指示捐赠 至少 前一笔贷款的金额,如何使发布者知道该要求? 一个明确的事实是,他们必须劝告发布者退出该平台,这才是真正吸引资金的吸引力。 此外,对此没有警告。 出版商必须当场评估每个人可以提供的东西,然后在那之后的每个月,无论该月能负担得起还是不负担得起,每个人都会感到有义务提供这笔钱,因为它是在“耶和华之前”以书面形式承诺的。 ”。 如何与2 Cor的精神保持一致。 9:7信件毫不掩饰地引用了这种安排?
再者,这种新安排的支持者可能会争辩说,长者的身体没有义务读出任何决议,通过该决议的会众也不是必须的。 这是自愿完成的。 那是真实的。 但是,我非常想看看如果一群长者拒绝做出决议会发生什么。 我敢说它会发生在某个地方,而当它发生时,将会发现很多东西。
与此新安排相吻合的是政策上的又一次前所未有的变化。 从1,2014到9月,巡回督察(一个人)将被授权在没有分支机构参与的情况下删除或任命长者和部长。 我知道巡回赛监督者已经在用累积的储备资金向会众施压,将他们捐赠给分支机构,而这一新安排尚未公开。 这个新成立的权威将极大地加重他们已经具有的影响力。

按照钱

当第一个世纪成为第二个世纪,然后是第三个世纪,然后是第四个世纪时,花费在宣扬好消息上的时间和金钱减少了,而越来越多的时间用于物质财富的积累,特别是财产和结构的积累。
现在,在我们将印刷的精神营养品的每月产量减半的时候,我们将其分发给我们数百万的领土,我们呼吁更多的资金来建造和维护建筑物。 这些年来,我们是否遵循我们所谴责的教会的模式?
捍卫者大声疾呼:“不”,因为当地会众而不是组织拥有王国礼堂。
虽然这是从真实的时候开始就广为接受的信念,但当前的情况有所不同,如以下内容摘自《守望台圣经与道法学会》的“协会和章程”摘要,王国大厅必须遵守。 [加粗体]

第1页,第四条–目的

4。 认识到精神上的权威 教会管理机构 耶和华见证人(以下简称“治理机构”)

第2页,第X条–属性

(b)如果谁有权拥有或拥有会众的财产引起争议,如果会众无法以所有成员满意的方式决定争议, 争议将由美国基督教徒基督教会决定,或JW教会管理机构指定的任何其他组织。 本文所述的[所述组织的]确定 将是最终决定,并对所有成员具有约束力,包括可能不同意或反对的成员。

第3页,第XI条–解散

会众解散后在支付或充分提供会众的债务和义务后,剩余的资产应分配给纽约守望台圣经和道学会,该公司是根据《内部税收法》第501(c)(3)条成立的目的。 Watch望塔不会将任何资产视为……除非以书面形式证明接受该资产。 如果Watch望塔……不存在,则根据第501(c)(3)条免除联邦所得税…… 资产应分配给JW教会管理机构指定的任何组织 出于宗教目的而组织和运营的组织,并且是根据501(c)(3)条免除联邦所得税的组织……

请注意,基督教会的存在的第四个原因或目的是要承认权威,而不是基督的权威,不是耶和华的权威,而是教会的管理机构的权威。 (他们的话)
这与大厅所有权有什么关系? 嗯,章程中没有说明的是,理事会通过当地分支机构拥有解散其认为适当的任何会众的单方面权利。 它的第一个选择是删除异议的长者群体(现在,CO有权这样做),然后任命一个更合规的老年人。 或者,就像已经做过很多次一样,通过将所有发布者都派到相邻的会众中来解散会众。 最终,它可以选择这样做,然后大厅的所有权归于本组织,可以将其出售。
让我们用我们都可以关联的术语来表达。 假设您要盖房子。 银行告诉您,它将给您(而不是贷款)给您房屋的钱。 但是,您必须建造他们想要建造的房屋以及他们想要建造的房屋。 然后,您必须每月进行一次捐款,这将差不多等于您偿还抵押贷款时要支付的金额。 但是,只要您活着,就必须支付这笔款项。 如果您表现得很自在并且不违约,他们将允许您在自己的房子里居住任意长的时间,或者直到他们告诉您其他情况为止。 无论如何,从法律上讲,您永远不会拥有房屋,如果发生任何事情,房屋将被出售,钱将退还银行。
耶和华会请你做这样的事吗?
这种新的安排仅突出了已经存在了一段时间的现实。 管理机构以其名义在全球拥有的数以万计的财产拥有最终决定权。 这些财产的价值高达数百亿美元。 我们已经成为一个多世纪以来我们所鄙视的东西。

“我们看到了敌人,而他就是我们。” – Walt Kelly撰写的Pogo

[为给应有的荣誉,这篇文章的灵感来自山猫在主题为“世界上新的捐赠安排”中所做的研究。 www.discussthetruth.com 论坛。 你可以找到他 岗楼 引用 点击此处点击此处。 可以找到协会章程的完整文本 点击此处.]
 
 
 
 

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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