[6月16,2014的Watch望塔研究– w14 4 / 15 p。 17]

 研究主题文本:“没有人可以为两个主人奴役……
你不能为上帝和财富而奴役。” —马特。 6:24

 几个月前,当我第一次阅读本周的 岗楼 学习文章,打扰了我。 但是,我无法确定原因。 当然,在讨论这些话题时,我们的一些兄弟姐妹坐在观众席中时,会感到公开羞辱。 以这种方式将它们放在现场似乎是不友善的,因此是不基督教的。
至少对我来说,这是对我们奉献时间的极大浪费。 当然,我们不必花800万个工时来研究仅适用于我们的少数兄弟的主题吗? 关于该主题的另一篇辅助文章还不能完成这项工作吗? 还是每当出现这些具体问题时,长者就可以拿出的小册子? 当然,一对一的辅导会是帮助我们的兄弟根据这些原则进行推理的最有利方法吗? 这样一来,我们便可以利用这八百万个工时来进行深入的圣经学习,这是我们神权课程所缺乏的; 或者我们可以花一些时间更好地了解我们的主耶稣基督,以便更加紧密地模仿他。 那是我们所有人都可以从中受益的指导,而在我们的每周指导计划中这也太少了。
尽管根据您的观点,上述所有内容可能是正确的,也可能不是正确的,但对我而言,这些都没有消除the的感觉,即本文中存在某些其他问题(某些基本问题)。 你们中有些人可能认为我正在变得不必要地批评。 毕竟,本文包含了可靠的圣经原则,似乎很好地适用于所引用的案例历史。 确实如此。 但是让我问你这个吗? 阅读了这篇文章后,您是否认为接受耶和华见证会作为我们的立场是可以接受的,但不是更可取的是,他去另一个国家挣更多的钱寄回家给您的家人? 还是您对JW而言总是不好的印象? 您是否有这样的印象,即这样做的人只是想按照自己的意愿来养家糊口? 1 Timothy 5:8,还是他们这样做是为了谋取财富?[I]的 您是否从这篇文章中了解到,这样的人不信任耶和华,如果他们只是留在家里做事,一切都会好吗?
这是我们应用圣经原则的千篇一律的方法的典型代表,其中就存在着我们所有人都应该对此类文章提出的基本问题。
我们正在将原则变成规则。
基督给我们原则而不是法律指导我们生活的原因有两个。 第一:尽管时代和环境不断变化,原则始终适用; 第二:原则将权力掌握在个人手中,使我们摆脱了对人类权威的控制。 通过遵守原则,我们直接顺服了耶稣基督的头。 但是,人为的规则将能力从基督手中夺走,并将其交到规则制定者手中。 法利赛人正是这样做的。 通过制定规则并将其强加于人,他们高举了自己于上帝之上。
如果您觉得我很苛刻且有判断力,则本文不制定规则,而只是帮助我们了解原则的适用范围,然后再问自己: 这篇文章给我留下什么印象?
如果您觉得本文说的是,妻子离家出走,去异国他乡并为家人寄钱回家总是一件坏事,那么您拥有的不再是原则,而是一条规则。 如果这篇文章没有成为规则,那么我们期望与提出的观点有所抵触。 一些替代案例历史表明,在某些情况下,此解决方案可能是可接受的选择?
事实是,这篇文章质疑了所有在这种情况下敢于出国旅行的人的基本动机,这暗示他们确实只是对寻求财富感兴趣。 毕竟主题文本是 垫。 6:24。 因此,除了这些结论之外,我们得出的其他结论仅仅是“为财富而奴役”。
当我在拉丁美洲开创先河时,我与绝望的人们一起进行了许多圣经研究。 一个典型的四口之家住在一个10 by 15英尺的小屋中,该小屋的钣金屋顶和侧面是张开的竹子。 地板很脏。 父母和两个孩子在同一个房间里生活,睡觉,做饭和吃饭。 他们与其他家庭共用一个公共洗手间。 架子上有一个电炉,需要时是炉子,还有一个带有单个冷水水龙头的小水槽,可以进行所有洗涤,尽管有一个公用的冷水淋浴。 衣柜里的一根绳子伸在一根墙的两个钉子之间。 我坐在由废弃木材组成的摇摇欲坠的木凳上,四个人坐在唯一的床上。 他们的生活多过几百万。 我不能数像我曾经住过的那所房屋。如果给这个家庭一个机会甚至可以稍微改善一下自己,如果征求意见,您会怎么做? 作为基督徒,您将与他们分享相关的圣经原则。 您可能会分享一些您个人意识到的经验。 但是,您要谦卑地承认自己在基督面前的地位,不要施加任何压力,以促使他们朝着自己认为正确的决定前进。
我们不在本文中这样做。 呈现方式产生了污名。 我们那些较贫穷的弟兄们,可能正在考虑在海外的机会,将不再只是为自己权衡圣经原则。 如果他们选择这门课程,他们将受到侮辱,因为这不再是原则问题,而是规则。
坐在轻松的办公室里,四周被纽约州帕特森(Patterson)壮丽的乡村或沃里克(Warwick)即将成为湖边的住宅所包围,这很容易,就可以免除我们北美人以全世界闻名的那种卑鄙的家长式作风。 这并不是耶和华见证人独有的,而是我们与所有原教旨主义弟兄共有的一个特征。
正如我在一开始所说的那样,自几个月前我第一次阅读该研究文章以来,我一直感到a。 感觉到一些基本问题是错误的。 似乎很想从基于圣经的好意文章中得到这样的感觉,不是吗? 好吧,一旦我意识到引起这种烦恼的感觉就消失了,那是一种潜意识,意识到这里再次是我们将意志,规则强加于他人的另一个微妙的例子。 我们再次以圣经顾问的幌子,通过规避兄弟姐妹的良知并给予他们我们所称的“神权统治”,来篡夺基督的权威。 现在我们知道,这仅仅是“人的传统”的代名词。
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[I]的 值得注意的是 1 Timothy 5:8 即使在所有情况下父母都在考虑为他们的孩子提供物质和其他方式选择的情况下,本文中的任何地方都没有引用“最高原则”。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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