[6月30,2014的Watch望塔研究– w14 4 / 15 p。 27]

 研究主题文本:“耶和华的眼无处不在,
看着坏事和好事” — Mat。 6:24

 虽然这篇文章旨在说明耶和华对基督徒的爱心关怀,但在整篇文章中都没有提到过这种爱的最重要表达,即他的儿子耶稣。 实际上,在整个四月号中,耶稣只被提到11次,而基督只被发现3次。 但是,耶和华被发现167次。 考虑一下这是什么意思:167与11的出现。 这仅是我们组织如何将基督从《基督教圣经》赋予他的地位上移开,使他沦为纯粹的教师和榜样的又一个例子。

警惕的上帝警告我们

在5段中,我们被告知: “通过他的话语,圣经,当我们朝错误的方向前进时,他警告我们。 怎么样? 在我们的日常圣经阅读中,我们经常遇到一段有助于我们克服不良倾向和不道德倾向的文章。 此外,我们的基督教出版物可能会阐明我们可能一直在努力解决的问题,并向我们展示如何克服这一问题。” 第6段继续: “所有这些警告实际上都是耶和华对我们作为个人的爱心,细心照顾的证据。” [添加下划线]
既然如此,那么其他基督教派别的出版物又如何呢? 如果浸信会的出版物以圣经为基础为避免色情圈套或改善婚姻关系提供法律顾问,这难道不是耶和华对爱的关怀的证据吗? 还是我们认为只有我们的出版物才能提供此类证据? 如果我们要尊重本组织对耶和华的帮助,我们是否应尊重其他基督教宗教通过其出版物和话语所提供的帮助? 如果不是,如果我们说耶和华不通过他们说话,那我们怎么知道这同样不适用于我们呢? 如果我们说,他们教三位一体和地狱之火这样的谬论,并否定了他们所能做的一切……好吧,正如我们从研究中看到的那样,我们也教谬论,那又将我们留在哪里?
将一切都归功于上帝,他的儿子耶稣和受启发的话,而不是利用这些机会将注意力集中在人为组织上,不是更好吗?

我们有爱心的父亲纠正我们

(首先,我们只有一个 岗楼 研究文章告诉我们,只有受膏者才能称他为父亲。 对于我们其他人,他只是一个朋友。 为什么我们要教一件事,然后通过暗示他是我们被教他不是的东西来模糊界限。 他是所有耶和华见证人中大约0.1%的父亲,也是其余99.9%的朋友。 那就是我们的教导。)
8段开头为: “当我们得到纠正时,我们可能会特别意识到耶和华的照顾。 (阅读 希伯来书12:5,6。)= 接下来的两段向我们展示了耶和华如何通过人类咨询师提供这种纠正。

帮助我们经受考验的朋友

在8和9段落的基础上,13到16段落显示了对建议我们的人的不满会如何伤害我们。 这是有道理的。 14段落使用了一个示例,该示例以前在过去的文章中已经表达过,当时卢瑟福弟兄谴责了前GB成员卡尔·克莱因。 现在,可能是辩解是不合理的,即使辩解是正确的,也完全有可能以一种无礼的方式交付。 拉瑟福德弟兄的历史肯定会使我们倾向于这种观念。 毕竟,这名男子因无耻地使用出版物而被起诉。 诽谤 一个长者 该协会败诉,上诉,再次败诉,再次上诉,第三次败诉。 但是,我们杂志上的律师是有效的。 怨恨是您炮制另一种然后喝酒的毒药。 耶稣会审判。 令人遗憾的是,鉴于卢瑟福在历史上是一个如此受关注的人物,他们再次选择卢瑟福/克莱因的故事来表达这一观点。 由于他的滑稽动作已被互联网曝光,这可能是对损害控制的不佳尝试。
这篇文章未能指出的一点(我们很希望看到这一点)是,从上至下,耶和华通过“人类顾问”给予的纠正不是垂直和单向的。 相反,它是水平和全方位的,因为我们都处于一个公平的竞争环境中。 (Ro 12:43; MUT 23:8)
如果那些经常鼓励我们谦卑地接受人类顾问所交付的上帝的劝告的人自己也谦卑地接受劝告,那么我们将更愿意倾听。 但是,如果我们在命令链中提供法律顾问,我们将受到指责,并被指控为自以为是。

最后一点

6段很好地说明了这一点: “的确,圣经的文字已经存在了几个世纪了,出版物成千上万,而会议上的顾问则是为整个会众而设的。 尽管如此,在所有这些情况下,耶和华指示 选择您 注意他的话语,以便您可以调整自己的倾向。 因此,可以说这是耶和华爱护您的证据。” 耶和华的爱心关怀确实是为我们每个人亲自表达的。 它不是通过组织表达的,而是通过个人表达的。 同样,我们与他的关系既不取决于一个组织,也不取决于我们的救赎。 如果我们能从本周的有关耶和华对我们的警惕和慈爱的眼光研究中获得任何收获,那就这样吧。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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