阅读该文章后,更准确的标题可能是“您是否像耶和华那样看待组织内部的人为弱点?”问题的简单事实是,我们在组织内部和外部之间存在双重标准。
如果我们要进一步扩展本文的建议,是否会遭到出版商的抵制? 我们对人类软弱的看法会不会与耶和华的观点相吻合?
例如,第9段说:“当交通事故中受伤的电单车司机到达急诊室时,医疗队的人员是否会试图确定他是否造成了事故? 不,他们会立即提供所需的医疗帮助。 同样,如果一个信徒因个人问题而变得虚弱,我们的首要任务应该是提供精神上的帮助。”
是的,但是如果弱者被解散,该怎么办? 如果他或她像如此多的人那样放弃了导致失职的行为,并且忠实地参加了会议以待恢复,该怎么办? 现在,他或她的个人状况已导致抑郁,健康问题或财务困难。 在这种情况下,我们是否仍会像耶和华一样感到软弱? 绝对不是!
我们被引导来阅读1塞萨洛尼亚人5:14,作为对9段落的审议的一部分,但是如果我们仅阅读一节经文,就会发现保罗的忠告并不局限于会众。

”。 。 总是追求对彼此有利的事物 和所有其他”。(1Th 5:15)

第10段以同样的方式继续,例如“一个单身母亲定期与她的一个或多个孩子参加会议”。但是,如果单身母亲由于自己的罪恶而被除名,但仍然定期参加会议,我们是否仍然会像“她的信念和决心给人留下了深刻的印象”? 当我们被视为贱民时需要更多的信念和决心,我们应该对此印象更加深刻,不是吗? 然而,由于害怕长者,他们甚至无法提供任何鼓励的话,因为长者尚未正式裁定母亲确实悔改。 我们必须等待他们的“好”,才能像耶和华那样看待弱者。

调整自己的观点以适应耶和华的观点

在该副标题下,鼓励我们分别进行调整以适应耶和华的观点。 令人遗憾的是,我们不愿意作为一个组织进行这些调整。 耶和华在金牛犊惨败期间对待亚伦的例子表明,我们的上帝多么仁慈和理解人的软弱。 亚伦(Aaron)和米里亚姆(Miriam)开始批评摩西与外国人结婚时,米里亚姆(Miriam)麻风病发作,但因其对人的软弱和and悔的状态而留神,耶和华在短短7天内恢复了健康。
如果会众参加类似的活动,批评理事机构或当地的长老,并被剥夺了军人身份(与被麻风病袭击完全不同,但我们做到了),re悔的态度会导致内部的恢复7天?
自从建立我们的低头组织现代组织安排以来,这从来都不是我们的态度。 [I]的

“因此,建议 取消货运行为至少持续一年…。 向那些已被剥夺职权但现在正在试用的人开放的特权是,在野外事工中有无限的机会,在事工学校中进行学生演讲,小型服务会议的组成部分,在会议上发表评论和阅读段落摘要。 试用期一般为一年“(王国服务问题,1961年,WB&TS,第33页。 1,参数。 XNUMX)

为被淘汰者的最短时间实施没有任何圣经基础。 这表明,我们的主要目的是根据确定现代国家对犯罪的最低刑罚时遵循的现代判例推理。 一旦个人失联,悔改就不再是一个因素。 对于那些认为已经取消了这一要求并且现在可以在不到一年的时间内恢复身为残障人士的人的人,他们不得不这样做,以了解仍然存在着 事实上的 一年标准期。 在不到一年的时间内,任何恢复原状的行为(尤其是等同于Miriam对摩西的行为)将至少由CO提出质疑,并且很可能由服务台以书面形式提出质疑。 因此,通过轻柔的强制,一年时间段保持不变。
在司法事务上,我们绝对需要调整对耶和华的看法。 这也适用于我们如何支持失踪人士的家庭成员。 标准行动是良性的忽视之一。 我们不知道该怎么办,所以我们什么也不做。 在患难中,这是他们最脆弱的时期,使他们没有精神和情感上的支持。 我们担心,如果我们顺路过去,我们可能会与那些被淘汰的人面对面,然后我们该怎么办。 真尴尬! 所以最好什么也不做,假装一切都很好。 耶和华是这样看待和应对软弱的吗? 他从未离开过撒旦,但我们曲折的司法程序经常这样做。 (Eph 4:27)
在写这样的文章之前,我们真的应该先整理好自己的房子。 耶稣的话语坚强而真实:

“伪君子! 首先从您自己的眼睛中取出the子,然后您将清楚地知道如何从兄弟的眼睛中取出稻草。”(7:5)

________________________________________________________
[I]的 有关我们现代实施取消授权的非圣经性质以及与圣经要求相差多远的广泛论述,请参阅以下类别下的帖子: 司法事项.

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
    28
    0
    希望您的想法,请发表评论。x