[回顾9月15，2014 岗楼 23页上的文章]
“最后一次敌人的死亡无济于事。” – 1 Cor。 15：26
这周的有趣的启示 岗楼 研究文章，成千上万的见证人可能会错过这次会议。 15段，引用了1 Cor。 15：22-26读取：
“到王国统治一千年结束时，听话的人类将从亚当的不服从引入的所有敌人中解放出来。 圣经说：“就像在亚当里所有的人都快死了一样，在基督里所有人也都将活着。 但是每个人都有自己的顺序：基督是初熟的果子，其后是那些在他面前的基督（他的联合统治者）。 下一步，当他将王国移交给他的上帝和父之后，当他把所有的政府以及所有的权力和权力都化为乌有之时，结束了。 而最后的敌人，死亡，却一无所获。”
所有人都在基督里复活了，但是 “每个人都以自己正确的顺序”.
- 第一：基督，初熟的果子
- 第二：属于他的人
- 第三：其他人
现在，在他面前，那些属于他的人复活了。 我们已经证明，这并没有发生 1914。 尚未复活属于他的人。 它将发生在世界末日之前。 （公吨。 24：31）他们被赋予不朽的生命，并从第二次死亡中一直释放出来。 他们的是第一次复活。 （关于2：11; 20：6)
圣经说过两种复活：一种是义人，另一种是义人。 第一次复活和第二次。 没有提及三分之一。 （行为24：15)
耶稣表明他的受膏跟随者将首先出现在义人的复活中。
”。 。 但是当你盛宴时，请那些残废，la脚，瞎眼的穷人； 14 而且您会很高兴，因为他们没有什么可以偿还您的钱。 为您将在 义人的复活。”（Lu 14：13，14）
这给我们的JW神学带来了一个难题，因为我们有800万“其他绵羊”，我们说它们是上帝的公义朋友，而不是儿子。 许多人已经死亡，正在等待复活。 由于圣经只说了两次复活，而我们却受了三组的束缚，我们被迫将义人的复活分为两部分。 第一个-称为正义1.1的复活-上天堂。 第二个是义人1.2的复活。 问题解决了！
不完全是。
保罗清楚地指出，那些不去天堂与基督同在的人只有在千年的末期才得以重生。 这适合 启示录20：4-6 这也与那些在天堂统治的人和只有在千年结束后才活着的其他人形成对比。
这给我们带来了一个真正的问题。 两周前，我们研究了奖励 “因为“另一只羊”正在地球上永生。” （w14 15 / 09 p。13参数6）但是不是吗？ 并不是的。 实际上，当您客观地看时，另一只羊根本没有得到任何奖励。
根据第13段， “亚当的大部分后代将重获新生。” 根据第14段，天堂中第一次复活的人 “将为地球上的人们提供帮助，帮助他们克服自己无法自行征服的缺陷。” （参数14）[一个]
让我们从现实生活中来说明这一点。 哈罗德·金（受膏）和斯坦利·琼斯（《其他绵羊》）都忍受了多年在中国监狱中被单独监禁的苦难。 最终，他们俩都死了。 根据我们的教导，国王已经永生不朽。 斯坦利将重返新世界，必须与复活的不义和不敬虔的人并肩工作，直到他和他们“克服克服了自己无法克服的不完美之处”一千多年。
那么，我们的兄弟斯坦利如何获得与匈奴阿提拉不同的奖励呢？ 他们不是都复活了吗？ 他们俩的前景不一样吗？ 好的开端是可怜的斯坦利克服阿提拉的唯一奖励吗？ 信仰有什么价值？
我们被告知：
”。 。 “此外，没有信仰就不可能使上帝高兴，因为凡接近上帝的人都必须相信自己，并且他会成为那些恳切寻求他的人的奖励者。” 来11：6）
至关重要的是，要相信耶和华会成为那些恳切寻求他的人的奖励。 我们必须相信上帝是公正的，他信守诺言。 保罗在说时提到了这一点：
“如果像其他人一样，我曾在以弗所·苏斯与野兽作战，这对我有什么好处？ 如果不死者复活，“让我们吃喝，为了明天我们要死。”（1Co 15：32）
如果上帝不是那些恳切寻求他的人的赏赐者，那么我们要忍受什么呢？ 为了说明，让我们解释一下保罗的话。
”。 。 如果和其他人一样，我在以弗所·苏斯与野兽搏斗，对我有什么好处？ 如果要使死者平等地在义与义之间复活，“让我们吃饭，喝酒，因为明天我们要死。”
拒绝与一天的工作
在耶稣对奴隶制的描述中，有些工人全天工作，而另一些工人只工作一个小时，但所有人都得到了相同的报酬。 （20山：1 16）有人认为这是不公正的，但事实并非如此，因为他们都实现了应许。
但是，我们的神学要求所有人的工作量相同，但有些人会获得奇妙的报酬，而其余的大多数人则不会获得报酬，因为他们所获得的“奖励”也将给予所有根本没有工作的人。 为了改变耶稣的插图以适应我们的神学，少数工人得到了拒绝金，但大多数工人得到了一份合同，其中规定如果他们再工作两周，而主人喜欢他们的工作，他们将得到最初应许的拒绝。 哦，那天所有根本不工作的人也得到了相同的合同。
我们的地狱火学说
我们认为，地狱火的教义使耶和华蒙羞。 确实如此！ 愿一生短暂地犯罪甚至一生都在折磨人类一生的上帝，不可能是正义的。 但是，我们的双重希望教学难道不是一种侮辱上帝的学说吗？ 这是我们自己的地狱火学说吗？
如果耶和华不奖励那些在不敬虔的世界上忠心的人，那么他就是不公正和残酷的。 如果对那些不服从上帝在压迫和逼迫的烈日下劳作的人，也给予那些不服从上帝而过放荡生活的人同样的报酬，那么上帝就是不公正的。
由于耶和华永远不会是不公正的，所以我们的教导必定是错误的。
“即使找到每个骗子，也要让上帝真实。” –罗马书3：4
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[一个] 这种说法造成了悖论，因为复活的属世的义人是否也需要帮助 克服不完美 他们无法自己征服，复活的天上义人怎么不需要这种帮助呢？ 他们复活并立即转变为廉洁的生物。 活着的那些人在转瞬之间就转变了。 那些注定要升天的义人有何与众不同之处？
大家好，我是这个网站的新手，一直在读不停。 但是对于这一点，我有点困惑。 该站点的信仰部分陈述如下：复活有两种复活，一种是生命，另一种是判断。 第一次复活是义人的生命。 义人以耶稣的方式复活为灵。 在基督的千年统治期间，不义之人将复活。 根据启20：5-6，第二次复活直到1000年结束才发生。 这与上面的第4点不一致。 我摔倒... 阅读更多»
你好！ 我也是这个网站的新手。 但是，阅读您的评论，我也有疑问。 你确定不义者会在世界末日被消灭吗？ 你能写给我看吗？ 谢谢。
实际上，如果我们按照经文的真实解释将它们识别为外邦人，那“其他绵羊”就会得到回报。 他们与犹太人结盟，并被接受为基督的兄弟，得到天上的报酬。 我们必须舍弃卢瑟福过时的解释，以使其有意义。 圣经会自我解释！
现在来吧，我们怎么能破坏法官的解释呢？毕竟他不是上帝选择的忠实谨慎的奴隶，作为他的交流渠道。 那里还有谁，他没有摆脱董事的身分和写作部门。 不认真！ 作为证人，我们仍然根深蒂固于这个人的教.。 多年以来，当然圣经的教义已经被改变了，但是随着我们对经文知识的增长，我们从来没有坚持并不断地提倡的主要的重要教义。 例如耶稣提到的两个绵羊班... 阅读更多»
目击者基于这一理论，即一个人只需要对上帝有信心才能得到救赎。他们对那些在基督教时代之前死去的人进行了叙述。在新约生效之前。但是考虑到希伯来书9 v 15他是一个新的约，使死亡发生，以赎回违反第一个约的罪。考虑到希伯来人以每一次逾越节的方式分担基督，这是他更大牺牲的阴影。1corinthians5 v 7还有1哥林多前书10... 阅读更多»
凯夫（Kev），我认为我们所有人都存在的问题是，我们被协会的所有错误教导误导了，我们感到很失望。 它之所以持续了一段时间，是因为您继续发现比以往任何时候都想像的要多的错误教导。 帮助我的是与耶稣交谈，并在马太福音中读到他，最后了解成为他的跟随者的真正含义-那是我开始的地方，然后圣经逐渐开始公开... 阅读更多»
谢谢詹妮（Jannai）病倒了。在我们的圣经学习中，我们计划过一本福音书。感谢您的鼓励。 这是您所说的真实。在我们的学习中，每隔一周我就会发现有些事情与我们所教的内容不符。 干杯
“实际上，当您客观地看时，另一只羊根本没有得到任何奖励。”
因此，另一只羊（被协会从约翰10：16引述）甚至不在圣经中。 协会为数百万毫无戒心的JW提供了多么严重和危险的环境。 让我们为他们祈祷，我们的天父和我们的兄弟耶稣基督将睁开他们的眼睛，帮助他们找到出路。
如果证词是基于假设的，那么整个证词就会变得模糊。 看标准杆。 它的第十四条写道：耶和华规定了由“最后的亚当”组成的王国政府，并从人类当中选出了同伙。 （请读启示录14：5，9。）那些在天上与耶稣有交往的人会经历过不完美的含义。假设如果一位犹太教徒阅读这些经文，那么犹太教徒会认为这是10。 但是，同一个人将在第144.000章开始阅读，因为这是整个场景的开始，很明显，... 阅读更多»
使徒行传24:15“将复活义人和不义人”。 我有一些非常亲爱的朋友，他们都是JW，即使我已经离开，他们中的一些人也非常友好地与我保持联系。 令我感到困扰的是，如果不是第一次复活，这些人将被包括在不义之徒的复活中，因此我查阅了这个词的定义，据我所知当然，与经文有关并不一定意味着不好... 阅读更多»
我以前读过那段经文，但之前从未跳过我。 谢谢Jannai40。
没错根据圣经，我们天生都是邪恶的。 罗马人说没有人是义人，甚至没有人是义人。 罗3:10，太7:20） 如果我们凭自己的行为公义，我们就不需要基督的牺牲。 确实，我们的“公义”行为就像上帝眼中的肮脏破布。 （以赛亚书64：6）从人类的角度来看，现在可以肯定的是，我同意许多见证人过着更健康，公义的生活，然后是其他人。 但是，即使是最好的证人，在道德上也犯了罪，并且没有达到上帝的荣耀，因为荣耀归于死刑。 只有通过基督... 阅读更多»
完美与上帝有关。 耶稣曾经强调说：“你为什么称我为善？ 除了一个人，没有人是好人。” 路加福音18:19 [NIV]因此，即使耶稣的完美也与他的天父有关。 因此，我们的完美与耶稣的跟随者有关。 但是我们所有人都努力做到天父完美。 马太福音5 43“你听说过，有人说，'爱你的邻居，恨你的敌人。' 44但我告诉你，爱你的敌人，并为那些逼迫你的人祈祷，45你可能是天父的孩子。... 阅读更多»
一个很好的观点。 完美是另一个英文单词，其含义很重。 阿波罗对此有一些有趣的想法。 我还投入了两分钱。 我在本文中使用“完美”和“完美”一词是为了更好地理解JW，以免减损文章的重点，但实际上，当耶和华见证人说到完美时，他们最常指的是无罪。 我确实相信无罪是可以并且必须被允许的。 就像亚当从一无所有变成了罪恶一样... 阅读更多»
我最近与一位非常受人尊敬的兄弟讨论过马特5:48：“请完美，因为天父是完美的。”他抱怨说，WT的一篇文章误用了“完美”一词的含义。阅读器上不必要的负载。 趋于完美意味着趋于完全承诺，完整，完全保证，整体。 要说完全致力于（完美）需要一千年，这对我来说是没有意义的。实际上，我们可能需要一段时间才能意识到罪恶的徒劳。然后，必须有一个理解的转折点和真正的... 阅读更多»
“……..这句话制造了一个悖论，因为如果复活的属世的义人也需要帮助来克服他们无法自行征服的不完美之处……”说，我们就这一教导与英国政府达成了一致……符合上文梅莱提的说法这种教导使耶稣蒙羞。 在我们的出版物中没有提到赎金牺牲。 任何人都不会“变得完美”，不是靠特别的能力或适者生存。 TMS，吉利德（Gilead）等人也不认为JW会具有非凡的能力来教导某人... 阅读更多»
好的观察，GodsWordIsTruth。 我们的教义羞辱耶稣，把耶稣的牺牲看成毫无价值，甚至没有价值。 我们能够“追求完美”的想法一直困扰着我。 如果上帝所给予的仁慈是真正不值得的，那么就不可能有“为之努力”的努力，就好像我们可以在很小的程度上获得它。 否则说这意味着至少部分应得上帝的恩慈。 即使尽最大的努力，我们仍在破坏上帝的教导。
美好的想法，Meleti！ 我从不理解渐进的“完美”教学。 亚当和夏娃犯罪后并没有逐渐变得“不完美”。 这些年来向我解释的唯一方法是将其与耶稣医治盲人的时间进行比较。 耶稣慈爱地（但逐渐地！）恢复了那个人的视力。 根据我们当前的神学，约伯将努力追求完美1000年，一旦达到完美，他将因一次过犯而被歼灭。 （尽管他在魔鬼的严密考验下表现出了忠诚和服从的记录）... 阅读更多»
响应正义与不正义的重新平整，很难想象像亚伯拉罕这样的人是信仰和忠诚的光辉榜样，在新制度中与匈奴人Attilla一样获得了同样的回报。 JW没有解决这个问题。 是的，他会有一个“先机”，但就像亚提拉一样，亚伯拉罕仍然需要等待1,000年才能获得永生（当最后一个敌人的死亡被消灭时）。 看起来似乎不公平，但是受膏者在灾难结束时会立即获得奖励。 受膏者... 阅读更多»
抱歉，另一个想法是，如果明天发生大决战，那将是生存的标准。 是效忠于GB还是遵守了两个最大的诫命-爱。 难道JW的人一个人拥有“上帝之爱的专营权吗？” JW的特蕾莎修女的母亲特雷莎（Taresa）母爱自己和她的邻居吗？ 是否有任何宗教完全具有真理。 这使问题变得难以回答，那么谁是真正的正义和不正义呢？那么，假设今天的一个人正在完全关注... 阅读更多»
您说：“我们是否有可能误解整个圣经的概念，是否仍受多年犹太教义学说的影响，这可能仍在影响我们的思维。” 我倾向于同意。 我觉得很多时候，我们开始基于一个JW所学到的知识，而不是一个第一次打开圣经，没有宗教背景并且开始无偏见的人。 例如，为什么我们认为亚伯拉罕不是一个要与耶稣统治的人？ 根据他的信仰他被宣布为义。 是不是... 阅读更多»
另外，对于世界末日的关注同样如此。 因为我们需要在大决战中生存。 但这不是圣经所教导的。 伟大的人群需要生存在大灾难之前，大灾难发生在大灾难之前，大灾难是国王/军队与上帝之间的战争。
过早地宣称复活已经发生了，这无疑是所有悖论的根源，从本质上讲，犹太人在敲门，邀请人们参加第二次复活，这是为那些拒绝第一次而又不需要他们邀请的人保留的。 。
令我感到奇怪的是，大多数JW似乎都拥有真诚的信仰和，悔，无论上帝将上帝赋予他们第一次复活吗？
我也对此感到疑惑，但约翰福音3：3-5说：“除非一个人重生，否则他将无法看到/进入神的国度。” 犹太教徒（相信自己属于其他绵羊类）不认为自己会重生，也不认为自己是基督的兄弟姐妹。
是的，当我们由上帝的精神带领时，会有一个转折点。
实际上，他们所说的是正确的，绝大多数耶和华见证人和缺乏信仰的世界人民之间没有区别，因为他们不是新约的一部分，也不通过分离他的血肉来宣誓效忠他。通过象征，他们仍在罪中，并会得到与不义人相同的报偿。 我只是希望他们能获得第二次机会，但我不太确定这两个希伯来书是10 v 15还是18 hebrews 9 v 20。 这些经文... 阅读更多»
是的，那是真的Meleti。 我们为什么要教导“大人群”遭受双重危险？ 我们说，“ 144，000”被证明忠实至死或通过患难忠于世人，他们将获得永生。 但是，那些通过完全相同的磨难或直到死亡证明忠诚的“大群人”或其他绵羊，不会获得永生，而必须在最后的考验中再次证明自己是有价值的！ 这似乎不公平。 为什么144，000可以“通过去并收集$ 200”，但是其他灾难幸存者必须等待... 阅读更多»
您是否曾经问过自己，与一千年不认识耶和华的人进行同样的审判，对今生服从耶和华有何奖励？ 为何今生要服从与那些不是耶和华仆人的人相同的审判呢？ 我们是否如约翰福音5：28,29所说的那样永生？ 它有两类正义和不正义的人。 我们对公义的奖赏是什么？ 如果我们因为处于审判之下而处于尘世中，那么我们复活了吗？ 除非我们来... 阅读更多»