徽标– 3：独生子

“那时耶稣祈祷了这一祷告：“天父，地上的天父，感谢您向那些自以为聪明的人隐藏了这些东西，并向孩子们展示了它们。” – 11：25 NLT[I]的

“当时耶稣回答说：“天父，天父，我公开地赞美你，因为你把这些东西藏在了智者和智者身上，把它们透露给了幼儿。”（玛特姆：11）

在过去几年中，作为耶和华见证人信仰的忠实会员，我一直认为圣经翻译几乎没有偏见。 我开始了解情况并非如此。 在研究耶稣的本性问题的过程中，我发现每个圣经译本都带有偏见。 我本人是一名翻译，所以我可以理解，这种偏见通常不是不良意图的结果。 即使是从一种现代语言翻译成另一种语言，我有时也不得不做出选择，因为源语言中的短语可以进行多种解释，但无法将这种含糊性传递给目标语言。 我经常从作者那里受到质疑而受益，从而消除了对他真正意图传达的疑问。 但是圣经翻译者不能问上帝他的意思。
偏见并不是翻译的专属领域。 圣经学生也有。 当有偏见的渲染与读者的偏见对齐时，可能会导致与事实的重大偏离。
我有偏见吗？ 你是？ 对两个问题回答“是”可能都是安全的。 偏见是真理的敌人，因此我们应该提防它。 但是，它是最隐秘的敌人。 伪装得很深，能够影响我们而我们甚至没有意识到它的存在。 我们对圣经真理的觉醒以及人们对我们自己也有偏见的日益认识，提出了一个特殊的挑战。 就像当钟摆被推迟到一侧，然后最终被放开一样。 它不会移动到其自然的静止位置，而是会一直摆动并一直到另一侧，到达几乎与其释放高度一样高的位置。 尽管空气压力和摩擦会使其缓慢直到最终达到平衡，但它可能会摇摆很长时间。 而且它只需要最细微的帮助（例如，发条上的发条弹簧），就可以继续不断地摆动。
像钟摆一样，那些脱离了JW教义的极端正统观念的人可能会发现自己正朝着我们的自然安息点摇摆。 那是我们质疑和检查我们所教过的一切的地方。 危险在于，我们会越过该点而转到另一个极端。 尽管这个例子可以说明问题，但事实是我们不是摆锤，仅靠外力提供动力。 我们可以自己确定最终的目标，我们的目标应该始终是实现平衡，达到理智和精神上的平衡。 我们绝不会将一种偏见换成另一种。
有些人由于对欺骗的了解而愤怒，这种欺骗使我们一生都陷入了一些虚假之中，他们做出的反应是贬低了我们曾经学过的一切。 耶和华见证人接受联合国组织的一切教导都是正确的，这是错误的，相反的极端也是同样糟糕的：任何可能与我们先前的犹太宗教信仰相一致的教导都被轻描淡写了。 如果我们采取这个立场，那我们就陷入陷入卢瑟福的陷阱。 他如此激动，使自己远离那些合谋监禁他的仇恨教会的教that，以至于他引入了超出书面内容的教义。 我们的NWT和RNWT圣经版本反映了一些偏见。 还有许多其他翻译反映了他们自己的偏见。 我们如何才能彻底了解真相？

成为小孩子

作为耶和华见证人，我们认为自己像孩子一样，从某种意义上来说，我们就像孩子一样，我们顺服并相信父亲告诉我们的。 我们的错误是屈服于错误的父亲。 我们有自己的智者和智者。 实际上，面对对某些教义的质疑时，我们经常会插话：“您认为您对管理机构了解之外吗？”这不是耶稣对马修11：25所赞美的态度。
电影里有个玩笑 黄金三镖客 开头是：“这个世界上有两种人……”谈到理解神的话，这不是开玩笑，而是一个公理。 也不仅仅是学术上的。 这是生死攸关的问题。 我们每个人都应该问自己，我是哪两个？ 骄傲的知识分子，还是谦卑的孩子？ 我们倾向于前者是耶稣本人警告我们的一点。

“所以，叫一个小孩子给他，他把它放在他们中间 ³ 说：“我真的对你说， 除非你转身 并成为小孩子，您绝对不会进入天堂。”（18：2，3）

注意他呼唤“转身”以便变得像幼儿的呼唤。 这不是有罪的人的正常倾向。 耶稣自己的使徒一直在争论自己的位置和地位。

小孩子们学习徽标

我想不出这样一种情况，在这种情况下，“聪明才智”与“孩子般”之间的区别比涉及到对耶稣本质的研究-“上帝的道”-道标更明显。 也不存在更需要进行区分的情况。
一位在理论数学领域举世闻名的父亲如何向三岁的孩子解释他的工作？ 他可能会使用她可能掌握并仅解释最基本概念的简单术语。 另一方面，她不会意识到她不了解多少，但可能会认为她已经掌握了全部情况。 有一件事是肯定的。 她将毫无疑问她父亲告诉她什么。 她不会寻找隐藏的含义。 她不会在字里行间读。 她只会相信。
保罗透露耶稣已经存在其他所有创造物。 他把他显示为上帝的形象，是万物制造和万物制造的形象。 他用当时基督徒知道他的名字来称呼他。 几年后，约翰受到启发，揭示了耶稣复活后将被称为耶稣的名字。 几年后，他透露这也是他的原名。 他曾经是，现在将永远是“上帝的道”，Logos。[II] (1栏：15，16; 关于19：13; John 1：1-3)
保罗揭示了耶稣是“创造的长子”。在这里，“智者与聪明者”与“小孩子”之间的区别就显而易见了。 如果耶稣是被创造的，那么有一段时间他不存在。 上帝独自存在的时代。 上帝没有开端。 所以无穷无尽的时间，他独自存在。 这种想法的麻烦在于，时间本身就是创造的东西。 由于神既不能服从任何事物，也不能生活在任何事物的内部，所以他不能“及时”生活，也不能服从它。
显然，我们正在处理超出我们理解能力的概念。 然而，我们经常感到被迫做出尝试。 只要我们没有充实自己并开始认为我们是对的，那没有错。 当猜测成为事实时，教条就会成立。耶和华见证人组织已沦为这一疾病的牺牲品，这就是为什么我们大多数人都在这里。
如果我们要小的孩子，那么我们必须同意，爸爸说耶稣是他的长子。 他使用的是我们可以理解的术语，其依据是地球上曾经存在的每种文化所共有的框架。 如果我说“约翰是我的长子”，您会立即知道我至少有两个孩子，而约翰是大孩子。 您不会得出这样的结论：我说的是其他意义上的长子，例如较重要的孩子。
如果上帝希望我们了解徽标没有开端，那么他可以告诉我们。 正如他告诉我们他自己是永恒的。 我们无法把握这种可能性，但是无论如何。 不需要了解。 信仰是必需的。 但是，他没有这样做，而是选择了一个比喻（第一个人类孩子的出生）来告诉我们儿子的出身。 它使许多问题无法解决是我们必须忍受的。 毕竟，永生的目的是获得有关我们父亲和儿子的知识。 （约翰17：3)

从过去到现在

歌罗西书1：15，16a的保罗和约翰1：1-3的约翰都进入了过去，建立了耶稣的至高荣誉。 但是，它们不会保留在那里。 保罗已经将耶稣确立为创造万物，通过万物和为万物创造的耶稣的人，在第16节的后半部分继续讲到将事物带入现在，并专注于他的要旨。 所有事物，包括每个权威和政府，都应服从他。
约翰以同样的方式进入过去，但是从耶稣作为神的话语的角度来看，因为约翰希望强调他的话语。 甚至所有生命都是通过Logo来实现的，无论是天使的生命还是第一批人类的生命，但约翰在第四节经文中说：“在他里面是生命，而生命就是……的光人类。” – John 1：4 NET[III]
我们应该警惕从字面上读这些词。 上下文揭示了约翰想要交流的内容：

^“4 生活在他里面，生命就是人类的光。 ⁵ 光在黑暗中照耀，但黑暗尚未掌握。 ⁶ 一个人从上帝那里来了，名字叫约翰。 ⁷ 他作为证人来见证关于光的见证，以便每个人都可以通过他相信。 ⁸ 他本人不是灯，但他来作证。 ⁹ 向所有人发光的真光正在进入世界。 ¹⁰ 他在世界上，世界是由他创造的，但是世界却不认识他。 ¹¹ 他来到了自己的地方，但是他自己的人民没有接待他。 ¹² 但是，对于所有接受他的人-那些相信他的名字的人-他有权成为上帝的孩子” –约翰1：4-12净圣经

约翰不是在谈论字面的光明与黑暗，而是在真理与理解的光辉中抹去了虚假与无知的黑暗。 但这不仅是知识的光，而是生命的光，因为这种光导致了永生，甚至更多，成为了上帝的儿女。
这光是神的知识，神的道。 这个道理（信息，知识，理解）是由Logos亲自传给我们的。 他是上帝圣言的化身。

上帝的话是独一无二的

上帝圣言的概念及其在徽标中的体现都是独特的。

“所以我的话会说出来。 它不会没有结果而回到我身边，但是它一定会成就我的喜悦，并且一定会成功完成我发送的任务。”（Isa 55：11）

如果我说：“让我们有光”，除非我的妻子怜悯我并起身扔开关，否则什么都不会发生。 用口口相传表达的我的意图，除非我或其他人对它们采取行动，否则将一发不可收拾，而且很多事情可以阻止我的言语变成一无所有。 然而，当耶和华说：“放开光明”时，就会有光明–故事的结局。
来自不同基督教派别的许多学者认为，在 的箴言8：22-36 图片徽标。 智慧是知识的实际应用。 在徽标本身之外，宇宙的创造是存在的知识（信息）最杰出的实际应用。[IV] 它是通过徽标和徽标来实现的。 他是智慧。 他是上帝的话。 耶和华说话。 徽标确实如此。

独生子

现在，约翰谈到了一件真正了不起的事情！

“所以道成了肉身，住在我们中间，我们看到了他的荣耀，这种荣耀属于父亲生的独生子。 他充满了神的恩宠和真理……。没有人在任何时候见过上帝。 唯一在父神身边的神就是向他解释的神。”（Joh 1：14，18 NWT）

想象一下，标志-上帝自己的话语-成了肉身，与世人同居。
几乎无法想象。 真是上帝之爱的奇妙表达！
您可能已经注意到我在这里引用《新世界翻译》。 原因是在这些段落中，它并没有让其他许多翻译都表现出偏见。 快速浏览 可在biblehub.com上找到John 1：18的并行渲染，将显示只有 新的美国标准圣经 和 普通话的阿拉伯语圣经 正确地将其渲染为“独生的上帝”。 大多数用“儿子”代替“神”。 可以说，基于 线性的。 但是一样 线性的 揭示了在18中明确声明了“上帝”。 约翰在揭示耶稣性情的一个方面，如果我们将“神”改成“儿子”，这方面就会失去。
18节与约翰福音第一章的第一节联系在一起。 徽标不仅是神，而且是独生子。 魔鬼叫神，但他是假神。 天使在某种意义上可能像神一样，但他们不是神。 当约翰在天使面前俯伏时，他很快被警告不要这样做，因为天使只是“同胞奴隶”。
证人在正确翻译圣经的这一部分时，避开了圣经所揭示的真理。 耶稣的敬虔之本质以及与希伯来1：6之类的经文之间的关系是我们尚未探索的事情。
现在，让我们解决一下“独生子”和“独生神”的含义。 –约翰1：14，18
目前正在提出三种可能性。 一个元素是所有人共同的：“独生”是一个表示唯一性的术语。 所讨论的是唯一性的本质。

独享–场景1

岗楼 长期以来，人们一直认为耶稣是耶和华直接创造的唯一造物。 所有其他事物都是通过耶稣（又称徽标）制造的。 没有对该术语进行任何明确的圣经解释，我们必须接受这种解释至少是可能的。
简而言之，这种情况假设“独生”一词是指耶稣被创造的独特方式

独享–场景2

徽标是上帝创造的。 作为上帝，他后来被耶和华用作他话语的化身。 在那个角色中，他被用来创造所有其他东西。 没有其他创造成为神。 因此，他是独一的独一独一的上帝。
因此，第二种情况涉及耶稣创造的性质，即作为有史以来唯一的神。

独享–场景3

耶和华通过传授玛丽直接生耶稣。 这是他这样做的唯一一次，也是唯一一个可以将耶和华称为自己唯一直接父亲的人，就是耶稣。 洛斯神父是耶和华赐予女人的灵。 这是独一无二的。

综上所述

我没有列出这些来引起争论。 恰恰相反。 我希望我们所有人看到，在我们能够最终证明哪种情况（如果有）正确之前，我们至少可以就某些要素达成共识。 耶稣是上帝的儿子。 耶稣是神的道或道理。 耶稣/标志与父的关系是独特的。
约翰要表达的观点是，如果我们想认识我们的天父，就必须认识他的独生子，自万物开始以来，他就一直与他保持亲密和关怀的关系。 另外，他告诉我们，如果我们想与上帝和解，而这带来了永生，那么我们还必须听从并遵守上帝的话……标志……耶稣。
这些是我们必须同意的事情，因为它们是生死攸关的问题。

最后一个词

回到我的开场白，我所相信的关于基督本质的一些观点与官方的犹太教义相吻合。 其中一些没有，但是很可能与基督教世界其他教会的教义保持一致。 天主教徒，浸信会教徒或耶和华见证人面前有这件事，我不应该担心我，因为不是他们相信有什么能说服我，而是我可以在圣经中证实这一点。 如果他们有对的话，那几乎没有什么意义，因为圣经先有。 我不会拒绝圣经所说的话，因为我不同意的某个团体恰好相信我。 那会让人产生偏见和偏见，这会阻碍我通往天父的道路。 耶稣就是那样。 正如耶和华告诉我们的那样：“这是我的儿子……听他说。” – 17山：5
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[I]的 新生活翻译
[II] 如前一篇文章所述，在本系列文章中都使用了“徽标”，目的是克服英语思维中将“上帝的圣言”视为标题而不是名称的想法。 （关于19：13）
[III] 网络圣经
[IV] 从 评论来自Anderestimme：“这是威廉·登布斯基的书《成为圣餐》的摘录：
“这本书扩展了他的早期工作，并提出了21世纪面临的最基本，最具挑战性的问题，即，如果物质不再能够成为现实的基本内容，那又能做什么呢？ 尽管物质是上个世纪对什么才是真正的问题（物质的起源，按其自身的说法，仍然是个谜）的唯一允许的答案，但登布斯基证明，没有信息就没有问题，当然也没有生命。 因此，他表明，信息比物质更根本，而可理解的有效信息实际上是主要物质。”
信息是宇宙的“主要物质”。 最初是信息