我们的宝贵遗产

[本文由Alex Rover提供]

雅各和以扫是亚伯拉罕的儿子以撒所生的双胞胎。 以撒是应许之子（Ga 4：28），上帝的约通过该应许被传下来。 现在以扫和雅各布在子宫里挣扎，但耶和华告诉利百加，年纪大了会服务于年幼的人（Ge 25：23）。 以扫成为应许的长子和继承人。 可悲的是，他over着一些面包和小扁豆，鄙视了他的先天权（Ge 25：29-34）。
这样，雅各成为有应许的孩子，而不是长子以扫。 根据肉体，我们也不是，但正如保罗所写的那样：基督徒是“根据圣灵而出生的”（Ga 4：29，31）。

“换句话说，不是有血统的孩子才是上帝的孩子，而是应许的孩子才被视为亚伯拉罕的后代。” – Ro 9：8 NIV

我们可以看到保罗在这里提到的只是一个继承。 有了单一的继承权，一个人就会获得或失去它：长子的继承权。

雅各布珍视他的遗产

雅各不是肉体上的长子，但以扫卖掉他的权利后，他成为了应许之子，成为约的继承人。 很久以后，人们要求外邦人成为诺言的孩子。 就像雅各布一样，他们没有生理上的继承权要求继承，但从属灵意义上讲，它们是初熟的果实。
那些像雅各布一样有应许的孩子就是那些接受“真理的道“; “他们得救的福音”。 那些人 ”在基督里有希望“”新约的调解人“ 因此 '获得继承“。

“因此，他是新约的调解人，这样被召集的人就可以得到 承诺的永恒继承，因为发生了死亡，救赎了他们脱离第一个约所犯下的罪行。” – He 9：15 ESV

“在他里面，我们得到了继承，是按照他的旨意注定的，他按照他的旨意去做所有的事情，所以我们 第一个在基督里有希望的人 可能是对他的荣耀的赞美。 当你，你也会在他里面 听说 真理的道, 的福音 你的救恩 和 相信 在他那边, 为 封离型 与应许的圣灵，在我们获得继承之前，这是我们继承的保证，以赞美他的荣耀。” – Ep 1：11-13 ESV

圣经称这些人为“克里斯蒂安诺斯 –源自“克里斯托斯 或基督，意思是“受膏者”（Ac 11：16，Ac 26：28，1 Pe 4：16）。
一旦我们获得了这一诺言，“让我们继续坚定不移地坦白的希望”（他10:23）。 这样，我们证明自己像雅各布一样，珍视我们的精神遗产。

以扫将他的心放在地上的宝藏上

根据我们对以扫的了解，他具有继承的前景，但他重视物质或尘世的财产，而不是精神的财产。 最终，他放弃了他的精神遗产，以求获得更多价值。
耶稣基督有几句话要说，比属物质更重视属灵：

耶稣对他说：“如果你想变得完美，那就去卖掉你所拥有的一切，并献给穷人，你就会在天上拥有财宝； 来吧，跟我来。” – MNUM 19：21 NKJV

“不要在地上积treasure财宝，那里的飞蛾和铁锈毁灭，小偷闯入并偷窃。 但要在天上积treasure财宝，那里的飞蛾和铁锈不会毁灭，小偷也不会闯入和偷窃。 对于您的宝贝所在，您的心也将存在。” – 6山：19-21 NKJV

年轻人没有中间立场。 他需要做出选择，是否要看重精神而不是物质。 随后的经文（太19:22）清楚地表明了他的选择，并将自己确定为以扫的心态，因为他“忧愁” [i] –表示他珍视肉体的祝福胜过属灵的祝福。

t望塔学会确定以扫的阶级

在1935中，耶和华见证会会长卢瑟福（JF Rutherford）发表了具有历史意义的讲话，他在讲话中宣称“看哪！ “伟大的群众！”指的是那些宣布愿意永远生活在地球上的人们。
最近引起我注意的是[ii] Society望塔协会将大人群比作浪子。 15的11月​​WT，1943说明 这群人按照自己的意愿自私地追求自己的尘世特权 1914之后的大灾难爆发后的一段时间。

25段明确指出，大人群 浪费了他们的遗产:

经协会本身承认，大人群因此与以扫阶级平行。 这是由那些将自己的精神遗产浪费在地球上的一部分所组成的阶级。 他们将天上的希望换成了永恒的尘世和物质祝福的前景。

倒塌的房子

兄弟姐妹， 检查基础 寄希望于世上的希望：如果基督没有停止在1935中召唤基督徒，并且大灾难不是从1914中开始，并且也没有在1919中被打断，那么既然the望塔承认苦难是一种未来的事件？

“每个听到我的这些话却不这样做的人都会像一个愚蠢的人，在沙子上盖房子。 雨降了，洪水来了，风吹了，打在那所房子上。 倒下了，倒下了。” –山7：26-27 WEB

雨水落在那些使数百万人脱离希望的教义上，风在吹。
该建筑保留了很长时间，即使其基础逐渐减弱。 即使在1914年意识到没有大麻烦之后，《守望台》研究报告2/15/89“找到失落的儿子”，顽固地继续将大儿子确定为受膏者，他们不欢迎回到地上阶级的弟弟，他们浪费了遗产：

“但是，两个儿子在近代代表谁？ […]大儿子代表“小羊群”的某些成员[…]，他们不想迎接尘世间的“另一只羊”。”

到了2013年，t望塔协会承认房屋出现裂缝，直到该职位不再成立：

“多年来，我们认为大麻烦始于1914。 [..]会有一个开始（1914-1918），灾难将被中断（从1918开始），它将在世界末日结束。 […]“我们还发现大灾难的第一部分并不是从1914开始的。” – w13 7 / 15 p.3-5

随着2014的年会以及15三月的守望台2015的召开，学会进一步远离了对败家子之类的理解。 但是，基础破损的房屋无法修复。 需要将其拆下并更换：

人们也不会将新酒倒入旧酒皮中。 如果这样做，皮肤会破裂； 酒会用完，酒皮会毁了。 不，他们将葡萄酒倒入新的葡萄皮中，并且都被保存了。” – 9山：17

实际上，70年前存在的“败家子”的解释目前尚无任何理论基础。 时间证明这是不来自耶和华的教导。 旧的葡萄酒皮已经破裂，葡萄酒用完了。

“有一个身体，有一个灵魂，就像你也被呼召 一个希望 当你被叫 一位主 一种信仰，一次洗礼； 一位神和万物之父，他是万物，万有万物。” –以弗所4：4-6

我们以同样的精力教导我们只有一个上帝，让我们也捍卫我们只有一个希望。 保留此教and，您的房屋将建在岩石上。

谁将是继承地球的米克？

温柔的人将继承大地（5：5），但是穷人也将继承天国（5：3）。 没有人可以否认，尽管耶稣基督继承了大地，但也被描述为是从天上来的统治者。 同样，基督徒也不会通过争取天上的继承权来否认圣经对新大陆的保证。
此外，我们知道，在天堂里，基督的新娘将从天上降向地球。 虽然我们尚无法看到如何实现，但圣经指出上帝将与人类同在。 那么，我们该说谁呢？天堂的希望与天堂世界并不和谐？

“圣城–新耶路撒冷– 从天上降下来 来自上帝，像为新娘装饰的新娘一样做好了准备。” – Re 21：2 NET

“看！ 上帝的住所在人类之中。 他将住在他们中间，他们将成为他的子民，上帝自己将与他们同在。” – Re 21：3 NET

举例说明：答应王子继承他父亲的王国。 王子向自己许诺了一个谦卑的舒拉米特少女：有一天他会为她的婚姻而回国，如果她证明自己是公义柔顺的，她将继承这片土地。 最终，他返回并把她带到他的宫殿，进行了华丽的婚礼，现在王子是国王。 他们继承国王和王后的土地。 新国王想亲身实践，因为他热爱自己的臣民，并且与皇后一起走遍土地，因此他王国的所有人都受到了祝福（Ge 22：17-18）。
继承是应许之子基督的新娘。 他们是温柔的，并被基督的宝血宣布为义。 大地将是他们的财产，他们将发现自己的喜悦与基督并肩为人类造福。
天父的计划确实是要恢复失去的世界–一个天堂，并通过它祝福全人类！

不要像以扫！

让我们不再为自己而活，而是为基督而活。 这就是基督对我们的爱迫使我们去做的：如果我们在基督里，那么我们就是新创造的一部分（2 Co 5：15-17）。 我们大胆地拒绝撒但提出的属世享乐和财宝的提议，而是期盼着我们主的归来作为我们的希望：

“因为出现了上帝的恩典，为所有人提供了救赎。 它教我们 说不' 不敬虔和世俗的激情，以及在这个当今时代过着自控，正直和敬虔的生活，而我们在等待那有福的希望–我们伟大的上帝和救主耶稣基督的荣耀出现， 谁为我们付出了自己 救赎我们脱离一切邪恶 为自己净化一个自己的民族，渴望做一件好事。” – Ti 2：11-14 NIV

自从基督以最大的爱心为我们献出生命以来，我们就属于他，并有机会与我们的天父和好。 在1935中，希望之门并未关闭，因为理事会已在WT 11 / 15 2007读者的问题中承认了这一点。
这扇门至少在大灾难开始之前一直保持打开状态。 你能确定 ，尤其是 可以接受的时间（是49：8）吗？

“和他一起工作， 我们也敦促你 不要白白接受上帝的恩典 –他说：“在我听给您的时候，在救赎的那天，我帮助了您。” 看哪，现在是“可接受的时间” 在后面，现在是“拯救之日” – 2 Co 6：1-2

你会白白得到上帝的恩典吗？ 圣经谈论的时候，忠实的余民将从地球的四个角落聚集在一起，在云端与他们的基督基督见面（马克13：27）。
那天到来时，您会打败自己，意识到自己已经浪费了自己的遗产与基督同在吗？ 如果那天您发现自己落伍了，您会感觉如何？

“有两个人将在战场上； 一个将被拍摄，另一个将被留下。” – MNUM 24：40

以扫浪费了他的遗产。 你会？ 我们敦促您不要白白接受上帝的恩典。 现在是可以接受的时间了。

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[i]我们还可以观察到基督要求年轻人“跟随他”。 有趣的是，启示录14：4将144,000描述为“谁跟随羔羊走到哪里”。 因此，我们可以在144,000和Jacob类之间建立连接。
[ii]通过对 ad1914.com