生命的空虚

[本文由Alex Rover提供]

我们没有无限长的时间存在。 然后片刻，我们就诞生了。 然后我们死了，我们再次沦为虚无。
每个这样的时刻都始于童年。 我们学会走路，学会说话，每天发现新奇事。 我们喜欢结交第一批友谊。 我们选择一种技能，并致力于做某事。 我们坠入爱河。 我们想要一个家，也许是我们自己的家庭。 然后就是实现这些目标并尘埃落定的地步。
我二十多岁，也许还有五十年的生活时间。 我五十多岁，可能还剩下二十或三十年的生活时间。 我已经六十多岁了，需要每天都做点事。
每个人的视情况而异，这取决于我们多快达到人生的最初目标，但迟早会像冰冷的雨一样打击我们。 我生命的意义是什么？
我们大多数人都在攀登这座山峰，希望在顶级生活中过上美好的生活。 但是，我们一次又一次地从非常成功的人那里了解到，山顶只显示出生活的空虚。 我们看到许多人转向慈善赋予生活意义。 其他人则陷入毁灭性循环，最终以死亡告终。
耶和华通过所罗门教我们这一课。 他允许他以任何可能的方式享受成功，以便他可以与我们分享结论：

“无意义的！ 无意义的！ [..]毫无意义！ 一切都没有意义！” –传教士1：2

这是人类的状况。 我们的精神植根于永恒，但我们的肉根却植根于死亡。 这种冲突引起了人们对灵魂永生的信念。 这就是每个宗教的共同点：死亡后的希望。 不管是通过人间复活，在天堂复活，轮回还是灵魂的灵魂延续，宗教都是人类历史上处理空虚的方式。 我们根本不能接受这种生活就是一切。
启蒙时代催生了接受无神论者的无神论者。 然而，通过科学，他们并没有放弃对延续生命的追求。 通过干细胞，器官移植或基因改造使身体恢复活力，将其思想转移到计算机上或冻结其身体–确实，科学为延续生命创造了另一种希望，并证明这是我们应对人类状况的另一种方式。

基督教的观点

那我们基督徒呢？ 耶稣基督的复活对我们来说是最重要的历史事件。 这不仅是信念问题，还是证据问题。 如果发生了，那么我们就有希望的证据。 如果没有发生，那么我们就是自欺欺人。

如果基督没有复活，那么我们的讲道就毫无意义，而你的信仰也就没有意义。 – 1 Cor 15：14

历史证据尚无定论。 有人说有火的地方一定有烟。 但是出于同样的原因，约瑟夫·史密斯和穆罕默德也吸引了大批追随者，但作为基督徒，我们认为他们的说法不可信。
但是一个na的真理仍然存在：
如果上帝赋予了我们思考和推理的能力，那么他要我们使用它不是有意义吗？ 因此，在检查可用信息时，我们应该拒绝双重标准。

灵感圣经

我们可以争辩说，因为圣经说基督已经复活，所以它必须是真实的。 毕竟，2 Timothy 3：16是否声明“所有圣经都是上帝的启发”？
阿尔弗雷德·巴恩斯（Alfred Barnes）接受，因为使徒在写下上述文字时并没有将《新约》封为圣典，所以他可能没有提及它。 他说，他的话“正确地指代旧约，不应应用于新约的任何部分，除非可以证明那部分是后来写的，并以'经文”的总称包括在内。 ” [1]
想象一下，我写了一封信给梅莱蒂，然后说所有圣经都是受启发的。 您认为我在那句话中写了我给梅莱蒂的信吗？ 当然不是！
这并不意味着我们不需要认为《新约》没有灵感。 早期的教父们根据自己的功绩接受教规。 通过我们的多年学习，我们自己可以证明新旧约经典之间的和谐。
在撰写2时^nd 蒂莫西（Timothy），福音的几种版本正在传播。 有些后来被归类为伪造品或伪造品。 甚至那些被认为是经典的福音也不一定是由基督的使徒们写的，而且大多数学者都同意，他们是口头记载的抄本。
新约内部关于他复活的细节方面的内部差异并不构成很好的历史论据。 这里只是几个例子：

• 女人什么时候去坟墓？ 在黎明时（28：1），日出后（Mark 16：2）或天黑时（John 20：1）。
• 他们的目的是什么？ 携带香料是因为他们已经看过坟墓（马克15：47，马克16：1，卢克23：55，卢克24：1）或去见墓（Matthew 28：1）或已经为尸体加香料在他们到达之前（John 19：39-40）？
• 他们到达时谁在墓前？ 一位坐在石头上的天使（Matthew 28：1-7）或一位年轻人坐在墓内（马克16：4-5）或两位男人站在墓内（卢克24：2-4）或两个天使坐在两端的床（John 20：1-12）？
• 妇女们告诉别人发生了什么事吗？ 有些经文说是，有些经文说不。 （Matthew 28：8，Mark 16：8）
• 耶稣在那个女人之后第一次向谁显现？ 十一个门徒（马太28：16），十个门徒（约翰20：19-24），以马us斯中的两个门徒，然后十一个（Luke 24：13; 12：36）或彼得的十二个门徒（1Co 15： 5）？

下一个观察是重要的。 穆斯林和摩门教徒相信他们的圣书是从天堂直接得到的。 如果在古兰经或约瑟·斯密的著作中存在矛盾，则整部作品将被取消参赛资格。
圣经不是这样。 启发不一定意味着完美无缺。 从字面上看，它意味着被上帝呼吸。 可以在以赛亚书中找到精美的圣经，说明这意味着什么：

我的话便是从我口中传出来的。它不会使我虚空，反而会成就我所喜悦的事，并且在我寄给我的事中会繁荣。 –以赛亚55：11

举例说明：上帝有一个目的，就是上帝所造的生物亚当。 亚当不是完美的，但是上帝完成了地球的填充吗？ 这些动物叫什么名字吗？ 他对天堂世界的目的是什么？ 这个有神气的人的不完美会妨碍神实现他的旨意吗？
基督徒不需要圣经成为天上天使的完美记录，就可以激发灵感。 我们需要圣经保持和谐。 为了上帝赋予我们的目的而繁荣。 根据2 Timothy 3：16的目的是什么？ 对义的教导，责备，纠正和训练。 法律和旧约在所有这些方面都取得了成功。
新约的目的是什么？ 让我们相信耶稣是应许的基督，上帝的儿子。 然后，通过相信，我们可能会因他的名字而活着。 （John 20：30）
我个人认为《新约》是受启发的，但并不是因为2 Timothy 3：16。 我相信它是受启发的，因为它在我的生活中实现了神对它的预期：让我相信耶稣是基督，我的调解者和救主。
我每天都对希伯来语/亚拉姆语和希腊语圣经的美丽与和谐感到震惊。 上述对我的差异就像我心爱的祖母脸上的皱纹一样。 在无神论者和穆斯林看到瑕疵的地方，并期望原始的年轻皮肤可以作为她美丽的证据，而我却看到了她的年龄症状。 它教会了我谦卑，避免教条主义和对单词的空谈。 我很感谢上帝的话是不完美的人写的。
我们不应该对复活表述中的差异视而不见，而应将它们作为神的圣言的一部分加以接受，并准备为我们的信仰辩护。

一个会众中有两个自杀

我写他的文章是因为一位密友告诉我，他的会众在不到两个月的时间里两次自杀。 我们的一个兄弟将自己吊死在花园的房子里。 我不知道其他自杀的细节。
精神疾病和抑郁症是无情的，可以影响所有人，但我不禁会想到，事情可能与他们对生活和希望的看法有关。
确实，我是根据自己的成长经历说话的。 我接受了我父母和可信赖的长者的话，他们告诉我我将在地球上获得永生，但我个人从未认为自己值得，并以为只要我不符合条件就可以死亡就可以了。 我记得告诉兄弟们我没有为耶和华服务是因为我希望得到回报，但是因为我知道这样做是正确的。
自欺欺人地认为，尽管我们有罪恶的举动，但我们有能力依靠自己的力量接受地球上的永生，这是值得的！ 甚至圣经中的理由，因为我们都是罪人，所以无法通过法律得救。 因此，我必须假定这些可怜​​的证人只是得出结论，认为他们的生活“毫无意义！ 毫无意义！”
耶和华见证人教导说，基督不是所有基督徒的调解人，而只是一个总数为144,000的信徒。 [2]从未上吊过的这两个证人都没有被告知基督为他们亲自死了。 他的血亲自抹去了他们的罪过； 他本人会代表他们与天父进行调解。 有人告诉他们，他们不配奉他的血液和身体。 他们被认为相信自己内无生命，而他们所拥有的任何希望只是延伸而已。 他们不得不放弃王国所有的一切，而从未希望与国王会面。 他们必须在生活的各个方面更加努力地工作，而没有通过圣灵的个人保证，即他们被采纳为上帝的儿子。

耶稣对他们说：“我实在告诉你，除非你吃了人子的肉，喝了他的血，否则你内无生命” –约翰·6：53

在2014年144000月的美国分部访问会议上，耶和华见证会理事机构的兄弟安东尼·莫里斯（Anthony Morris）从以西结书中推断，那些不愿宣扬好消息的人手上沾满了鲜血。 但是，这个领导机构否认了一个好消息，即基督的赎金是针对所有人的（圣经禁止所有年龄段的XNUMX名基督徒）：

“因为有一位上帝，一位上帝与 男子，一个人，基督耶稣，给了自己相应的赎金 支持所有。” – 1 Tim 2：5-6

鉴于这两次自杀，我必须认为，如果我们不讲真话，安东尼莫里斯也许对我们手上的鲜血是正确的。 我说这不是本着讽刺的精神，而是内向地看，以便承认我们自己的责任。 的确，在宣布真正的好消息时，在一定程度上我一直害怕被我的同伴证人审判。
但是在纪念馆，当我公开宣布除基督以外，我与耶和华上帝之间没有其他调解人，我在证明我的信仰，宣布他的死是我们的生命（1 Co 11：27）。 在我第一次参加宴会之前的一段时间里，我非常恐惧，但是我沉思了基督的话：

因此，凡在人面前认罪我的人，我也必在天上我父面前认罪他。 谁在人之前否认我，他在天堂我父之前也会否认。 –马修10：32-33

我们应该吗 选择 为了与耶和华见证人一起参加这样的纪念活动，我祈祷我们所有人都有勇气为基督站起来并承认他。 我还祈祷我可以在余生中的每一天都做到这一点。
前几天，我在想自己的生活。 我非常喜欢所罗门。 本文的开头并非凭空产生的，而是来自于我自己的经验。 如果我没有基督，生活将很难承受。
我也在思考朋友，得出的结论是，真正的朋友应该能够分享他们内心深处的情感，感受和希望，而不必担心被别人评判。
的确，没有我们在基督里的保证，我们的生活将是空虚而毫无意义的！

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[1]巴恩斯，阿尔伯特（1997），巴恩斯笔记
[2] “和平王子”下的全球安全 （1986）第10-11页； 岗楼， 4月1，1979，第31页； 上帝通过耶利米给我们的话 p.173。