WT研究：模仿耶稣的谦卑与温柔

[从ws15 / 02 p。 5 4月6-12]

 “这个人用嘴唇向我致敬，但他们的内心却离我远去。”（MNUM 15：8 NWT）

“因此，他们按照自己的行为告诉，做和观察的所有事情，但并没有按照他们说的做，因为他们说了什么，但他们没有实践他们所说的话。”（MNUM 23：3 NWT）

您可能想知道为什么我不引用本周的报道而违反习惯 岗楼 研究上面的主题文本。 我觉得通过这项特殊的研究，有一些更重要的事情值得关注。
这篇研究文章包含许多精美的经文。 这是一个非常好的信息。 不幸的是，存在读者可能将消息与Messenger混淆的危险。 这不会证明是有益的。

耶稣谦卑

文章的开头几段着重于模仿耶稣的需要。 毫无疑问，作为榜样，他没有同龄人。
首先，我们检查他的谦卑。

“谦虚始于我们思考自己的方式。 一本圣经字典说：“谦卑是要知道我们在上帝面前的真实地位有多低。” 如果我们真的在上帝面前谦卑，我们也将避免自以为高于我们的人类。” –参数 4

我们不能总是控制人们对我们的评价。 法利赛人对耶稣有很多负面的话要说。 其他人称赞他。 但是，当他有能力做些事情时，我们的主便毫不犹豫地调整了他所教导的人的思想。 他通过拒绝不当或不适当的称赞表现出谦卑。

“一位统治者问他：“好老师，我该怎么做才能继承永生？” ¹⁹ 耶稣对他说：“你为什么称我为好？ 除了一个人，没有人是好人，上帝。”（Lu 18：18，19）

作为人民的统治者，这个人习惯了自己的头衔。 他选择向耶稣申请一个，称他为“好老师”。 他极有可能以为自己应该对基督给予应有的荣耀，但是耶稣知道这样的敬拜是不合适的。 我们获得的任何头衔或荣誉都应来自上帝，而不是人，当然也不应来自我们自己。 耶稣拒绝了它，因此避免了它所定下的坏先例。 他立即抓住机会纠正了统治者以及所有在场的人的思想，否则他们可能会陷入容易的人类模式中，将其他人推崇为统治者。
在这方面，目前的领导机构是什么模式？ 简而言之，管理机构是指进行管理或统治的机构。 单是这个标题，就使他们与圣经不一致。 （看到 山23：8）现任理事会现在已宣布任命“忠实谨慎的奴隶”。 “忠实的奴隶”或更简单的“奴隶”具有耶和华见证人头衔的特征。 诸如“我们要服从奴隶……”或“让我们找出奴隶对此要说的话……”之类的常见话语就是这一事实的证明。 尽管圣经清楚地表明忠实而谨慎的奴隶直到主人回来才被发现，但他们所做的所有事情。 （看到 山24：46)
在我们鄙视生物崇拜的时代，我是耶和华见证人长大的。 我们不称赞。 在公开演讲后，即使是真诚的赞赏，也让我感到不安。 我们都是无能为力的奴隶，只是做我们应该做的事。 值得庆幸的是，上帝的爱如此广泛，甚至包括了我们这些不值得的生物。 （陆新民：17）如果您有类似的感觉，那么也许您也为最近几年在理事会上获得的大量赞誉所困扰。 只需观看tv.jw.org上的每月广播之一，就可以看到许多演讲者和受访者在与理事会成员服务并从中学习的“特权”的例子。 由于这些广播的内容完全在GB的监管范围之内，因此，它们似乎并没有在模仿我们的主耶稣来纠正那些会给他们不当赞美的人。 实际上，他们鼓励这样做。 毕竟，这些都是他们的广播。
耶稣的门徒从来没有将与他在一起的时光当作特权。 耶和华见证人经常用这个词来形容任何形式的特殊服务，因为它造就了 事实上的 兄弟情谊中的阶级制度。 圣经讲的是任务，而不是特权。 我们做我们所做的事情，因为我们可以而且应该做到。 （1Ti 1：12）特权表示排斥。 特权阶级和非特权阶级。 但是，所有人都可以接触耶稣。 向他作为他的兄弟之一在他的王国中服务的提议也向所有人开放。 成为上帝之子的希望不是少数特权者，而是所有愿意喝生命之水的人。

“…对任何渴望的人，我将从生命之泉中免费给予。 ⁷ 任何征服的人都会继承这些东西，我将成为他的上帝，他将成为我的儿子。”（Re 21：6，7）

关于这一切的最后一句话。 通过表达，最终通过我们的作品，我们可以表达出内心的想法。 （陆6：45; 7山：15-20）如果耶和华见证人公开否认管理机构是忠实和谨慎的奴隶，那么在当今世界，这将是对他的最大惩罚。 通过公开宣布，他将被宣布为不可接触。 如此被排斥，他将被迫生活，与所有见证人的家人和朋友隔绝，除非他当然应该退缩。 这是在模仿我们的主耶稣基督的谦卑吗？ 这不是世界的方式吗？ 世俗的统治者在声誉较差的方案中如何行使权力？ 巴比伦大帝的基督教部分曾经用来执行其文职权力的方式？

回避唯物主义

在同上中提到了耶稣谦卑的另一个证据。 7： 耶稣选择了生活在谦虚的环境中，不受许多物质事物的束缚。 （材料8：20）” 这对我们来说是一个极好的信息，适用于我们自己的生活，调整我们的心理态度，使自己对自己所拥有的东西感到满意，以便更好地事奉主而不会分心。 （1Ti 6：8）
但是，信使是什么？ 他是否“不受许多实质性事物的束缚”？ 曾经有一段时间，我很自豪地向在南美宣讲的天主教徒讲解他们的跨区，矮化的教堂，守望台，圣经和田径协会不拥有我们遇到的任何王国礼堂每个礼堂均由当地教会全权拥有。 不再。 本组织已单方面并假定承担了所有王国礼堂的所有权。 它指示所有长者团体将当地会积蓄的任意酌定准备金“捐赠”给总部。 它还指示所有会众每月为王国厅的建设工作认捐固定金额。 它已经建立了帕特森（Patterson），现在正在纽约州沃里克（Warwick）的度假胜地环境中建立新的豪华总部。 它刚刚在佛罗里达州棕榈海岸购买了数百万美元的FAA培训设施，并告知旅行团正在美国购买另外十处房产。
去年，我们已经看到使用我们自己的礼堂的“租金”飙升。 在我们自己的地区，成本几乎增加了两倍。 一个巡回赛被告知，他们必须为一天的集会堂租用14,000美元。 从表面上看，高涨的价格将用于建造新的礼堂，但是节省这些钱并回到旧的和便宜的租用高中礼堂的方法，不是更有意义吗？ 我们真的需要所有这些财产吗？ 考虑一下由于没有1到2个小时的旅行时间到遥远的装配车间而带来的节省和便利。
无论如何，不​​断要求更多捐款的呼吁正在给兄弟会带来沉重的经济负担，又是什么呢？ 在整个北美和欧洲，我们看到工作进展缓慢。 我们对许多国家的增长陷入停滞。 除非趋势意外逆转，否则，尽管联合国最近重新定义统计指标，我们仍将很快看到负增长。
通常，所有这些建筑和房地产投资的借口是，我们只是在跟随耶和华的精神，试图跟上快速发展的天车。 但是如果是这样的话，我们该如何解释 惨败 像放弃西班牙分行一样？ 在花费了巨大的自由劳动投资和数百万美元的捐赠资金之后，管理机构决定关闭并出售西班牙分支机构，因为政府希望他们为该国的老年退休金捐款（顺便说一句本来是受益于我们自己的老龄化会员。[I]的 我们的主张要求我们接受这样的信念，那就是耶和华打算这样做。

卑鄙的心

7段落还提到了耶稣的谦卑表现出了他愿意执行卑鄙的任务的意愿。 然后，将其带到今天，“信使”指的是1894年以来的一名旅行监督员，他在服役多年后被要求在纽约州北部王国农场的鸡舍工作。 毫无疑问，这个兄弟是效法耶稣基督表现出谦卑的典范。 但是为什么我们必须回溯100年才能找到这样的例子？
10段带有一个很好的信息： “谦卑的基督徒对在这个系统中寻求显赫地位不感兴趣。 他们宁愿过着简单的生活，甚至做世人可能认为的卑鄙的工作，以便他们可以最大程度地为耶和华服务。”
这是消息。 信使是否遵守该消息？ 在整个北美以及世界各地的一个前提下，数以百万计的人正在购买和设置适用于所有区域性公约的大型投影屏幕系统。 任何聚会的目的都是使我们更加接近耶稣。 但是，如果目的是使我们与本组织更接近，则可以看到投射理事会成员和其他重要组织领导人的形象高高的理由。
曾经有一段时间，我们甚至都不知道理事会成员的姓名，更不用说他们的面孔了。 我们觉得没有必要。 他们就像我们一样的男人。 我们敬拜上帝并赞美基督。 一切都变了。 现在，一切都与本组织有关。 我们在翻领上戴着jw.org徽章； 分发带有jw.org徽标的名片； 确保我们仅使用带有jw.org徽标的最新文献； 并告诉人们服从本组织（又称管理机构）。
模仿耶稣的谦卑并不意味着我们必须屈服于人类。 耶稣谦卑地服从上帝，所以我们必须谦卑地服从他。 他是我们的头。 （1Co 11：3）
但是，这不是理事会所传达的信息。

“首先，我们可以通过服从来表现谦卑。 要听从耶和华组织的指示，要听从谦卑的态度，要“服从那些领导教会的人”。 –参数 10

“接受并遵循我们从耶和华组织那里得到的指示需要谦虚的心。” 没有提到耶稣，可是哥林多前书1：11却没有提及命令链中的第四个“头”。

耶稣温柔

文章其余部分传达的信息是模仿耶稣的温柔。 这是一个非常好的信息，并引用了许多经文来支持所说的内容。 让我们希望，那些在一起阅读和研究本文的人不会被许多人视为伪善的信息所分散。

因此，一个富有同情心的长者不会试图控制绵羊，制定规则或内地迫使他们在情况不允许的情况下做更多的事情。 [原文] 相反，他努力使他们的心中充满欢乐，相信他们对耶和华的爱将使他们感动尽可能多地为他服务。” –参数 17

说得好！ 但是，如果这是长者的行为方式，那么可以说，长者的长者还有多少呢。 我们多久听到一次兄弟姐妹参加某个地区（现在是地区性）的会议，结果他们沮丧且内and，因为他们做得不够，不值得做？ 在这种情况下，使者显然没有发出消息。

综上所述

在此基于圣经的信息 岗楼 学习非常好。 在引用的众多经典中找到的原则需要我们认真考虑。 让我们不要被使者的行为所分散。 这是我们师父的话语正确的另一个场合。

“因此，他们按照自己的行为告诉，做和观察的所有事情，却没有做，因为他们说的是话，但他们没有实践他们说的话。”

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[I]的 如果我们要说耶和华正在指导这项工作，那可以说是缺乏为许多长期servant职的仆人提供的服务，这些仆人是作为牧羊人的牧师和地区牧师来牧羊的，现在却被放牧了。在70岁时就靠自己给特殊先驱者带来的微不足道的收入了吗？ 这些人相信“母亲”会照顾他们，许多人现在生活在赤贫之中。 让我们不要责怪耶和华没有提供这样的服务。 （2Co 8：20,21）