[从ws15 / 02 p。 10 4月13-19]
“尽管您从未见过他，但您爱他。 虽然你不
看到 他，但您仍然对他充满信心。” – 1彼得1：8 NWT
在本周的研究中，第2段的脚注如下：
“第一个彼得1：8，9是怀着天国的希望写给基督徒的。 但是原则上，这些词也适用于有尘世希望的人。”
我们欣然承认这些话只写给那些有天堂希望的人。[I]的
这就提出了一个问题：“为什么彼得不也包括那些有属世希望的人呢？” 他当然知道一个尘世的希望。 耶稣肯定传讲了尘世的希望。 实际上，他没有这样做，而且我们承认这些词语只能“原则上”适用，这表明我们意识到圣经记载中对世俗希望的遗漏。 诚然，作为不义之徒复活的一部分，数百万甚至数十亿人将复活到地球上。 （使徒行传24:15）然而，他们到达那里却没有对耶稣“行使信仰”。 那几乎不是“他们信仰的目标”。
没有圣经依据可将彼得一书1：1，8应用于数百万名耶和华见证人，而管理机构已说服他们希望地球上的生命不完美，因此他们必须依靠最新的“扩展”策略。
耶稣是勇敢的/模仿耶稣的勇气
在这两个小标题中的第一个（从3到6）下，我们学习耶稣如何大胆地捍卫真理，并站起来反对他那个时代的宗教权威，这些权威通过其传统使上帝的话语无效，在上帝的羊群中霸占它并滥用他们的权威。 在第二个小标题（从7到9）下，我们得到了一些例子，说明了我们如何模仿耶稣的勇气。
鼓励年轻人在学校里表现出自己是耶和华见证人的勇气。 鼓励我们所有人在我们的事工中“模仿耶和华和他的同伴，大胆宣扬”保罗和他的同伴。
我们应该在这里暂停，以纠正8段中的错误。 保罗和他的同伴不是靠耶和华的授权才鼓起勇气。 的 原始希腊语 从字面上看是这样写的：“他们一直大胆地为耶和华说话”。 上下文可以证明用来证明在此插入耶和华的猜想修正是错误的。 它说到了“神恩典的话”授予他们执行的标志和奇观[interlinear]。 使徒以耶稣而不是耶和华的名义表现出了康复的迹象。 （使徒行传：3）我们也可以放心，“主的权威”是指耶稣，而不是耶和华。 耶和华赐予耶稣“……在天上和地上的一切权柄。”（山6：28）当上帝亲自将重心转移到上帝身上时，保罗不会将权力的重心转移给上帝。 可悲的是，我们没有在这方面效仿保罗，似乎从未错过过我们最近出版物中抓住耶稣的风头的机会。
9段谈到“面对苦难”显示勇气。 有人提出当我们爱的人去世时需要模仿耶稣的勇气。 当我们遭受严重疾病或伤害时； 当我们沮丧时 当我们受到迫害时。
我们在韩国的兄弟因其勇敢的中立立场而遭受迫害。 但是，对于生活在其他地方的数百万人来说，我们很少甚至从来没有遭受过来自世界各地的迫害。 然而，本组织中少数但不断增加的真正基督徒开始经历耶稣遭受的相同类型的逼迫。 从耶稣勇敢的榜样可以学到什么？
忠于真理会使您与本组织的宗教权威相矛盾。 大声说出要用上帝的话语的力量推翻根深蒂固的错误教义，会使那些感到自己的权威受到攻击的人受到攻击，就像耶稣时代的抄写员和法利赛人所做的那样。 没错，我们处于战争之中。 （2Co 10：3-6; 他4：12，13; Eph 6：10-20)
本组织中有许多人因害怕人而使对真理的热爱变得迟钝。 为了原谅他们的无所作为，他们退回到错误的推理和错误的圣经运用上，大口大口说“我们必须等待耶和华”或“我们不能向前走”。 他们忽略了在雅各书4:17中找到的明确方向：
“因此，如果有人知道该怎么做正确却又不正确， 对他来说是罪恶。” – James 4：17。
可以说我们应该勇于捍卫真理，这很好，但是我们应该如何去做呢？ 第二部分 守望台 具有讽刺意味的是，研究将提供答案。
耶稣在辨别
10段落以以下语句打开：
辨别力是一种很好的判断力，即辨别是非，然后选择明智之道的能力。 （希伯来语5：14）它被定义为“能力 在属灵的事上作出正确的判断。”
如果充分运用这一说法，就与我们的教导相冲突，即我们必须毫无疑问地服从我们从管理机构以假定的“忠实奴隶”身份得到的指示。 但是，忠实的基督徒不会将自己辨别是非的能力交给一群人。 这样的人将继续在辨别力和其他所有方面（包括他对真理的热爱）中效法基督。
模仿耶稣的眼光
第15段为我们在演说中效法耶稣的智慧提供了很好的建议。 他的言语通常是在增强，但有时他选择撕毁，例如当他不得不揭露法利赛人的不义之时。 即使如此，他还是建立了自己，因为他帮助其他人看到了当时的宗教领袖，而不是像他们自己想象的那样真实。
当不谴责虚伪时，耶稣的话总是“用盐调味”。 他的愿望绝不是要提高自己和他自己的智慧，而是要赢得那些愿意倾听的人的心灵。 （可4：6）我们今天最大的传道和教导机会似乎在于我们直接的JW弟兄们。 这里我们有一个已经走到现在的人。 他们拒绝参与战争。 他们拒绝卷入这个世界的政治事务。 在这方面，他们效法了他们的主。 （4山：8-10; 约翰18：36）他们拒绝了绝大多数基督徒实践的许多虚假的，不敬神的教义，例如偶像崇拜，三位一体，地狱之火和人类灵魂的永生。
但是我们仍然不足，最近看来我们正在倒退。 我们已经开始崇拜男人。 此外，尽管上帝给了我们充足的时间（2Pe 3：9），我们继续坚持人的传统，并将其作为上帝的教义进行教导。 （15山：9; 15：3，6）传统源于人类，即使在没有健全的基础的情况下也不断被观察。 尽管完全缺乏可靠的圣经支持，我们仍然相信和教导1914年具有重要意义，因为这是我们140年前的起点，它使我们与所有其他宗教区分开。 我们教导说，另一只羊是基督徒的次要阶级，他们否认了耶稣向世界献出希望的希望，因为80年前，我们当时的总统将其献为真理。 尽管我们最近否认了他关于这一教义的全部基础（无根据的类型和反类型），但我们仍在实践这种信念，即传统的定义。
让我们那些摆脱了人类传统的人模仿基督的智慧，知道何时该说话，什么时候保持沉默以及要使用哪些单词-“盐腌过的单词”。 通常，最好从一点开始。 提出问题而不是发表声明。 引导他们得出结论，以便他们自己达成协议。 我们可以将一匹马拖到水里，但不能让它喝水。 同样，我们可以使一个人走向真理，但我们不能使他思考。
如果我们遇到阻力，则最好谨慎行事。 我们拥有智慧的明珠，但并非所有人都会欣赏它们。 （10山：16; 7：6)
在16段的末尾，我们发现以下语句： “我们愿意听取他们的意见，并在适当的时候听取他们的意见。” 如果我们的兄弟坚持以圣经为依据对管理机构的权威提出质疑，那他们就要坚持下去。
18段指出：
反思耶稣一些吸引人的品质不是很愉快吗？ 想象一下，研究他的其他品质并学会如何变得更像他会是多么有益。 那么，让我们决心紧跟他的步骤。
我们完全同意。 我们不这样做真是太可悲了。 在逐本杂志中，我们专注于组织及其成就。 在tv.jw.org的每月广播中，我们关注组织和管理机构。 为什么不使用这些功能强大的教学工具来完成18段所说的最“令人愉快”和“奖励”的事情？
管理机构分配的“适时的食物”在耶稣基督身上没有太多的居住。 但是，我们既要效法耶稣的勇气和智慧，又要效法罪人的属世智慧，我们将利用所给予的一切机会为他作见证，并宣告上帝的一切忠告，我们也不会退缩。 （使用20：25-27)
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[I]的 我指的是耶和华见证人理解天堂的希望。 否则可能会破坏本文对本文的评论的核心主题。 但是，我不再相信天上的希望意味着所有耶稣的兄弟都飞到天堂永不返回。 我们现在只能猜测确切的含义以及如何实现这种希望。 他们可能是有根据的猜测，但现实注定会让我们震惊。 （1Co 13：12，13)
加3:29“如果你属于基督，那么你就是亚伯拉罕的后裔，是应许的继承人。”
我从这段经文中了解到的是“如果你属于基督”，即如果你是基督徒，“那么你就是亚伯拉罕的后裔，并且是应许的继承人。” 为此，真正的圣经意义上的基督徒将需要重生或从天上出生。 现在我们知道，这是所有真正的基督徒的希望。
我同意野生橄榄。 在GB制定正确的新约之前，没有进步的希望，这是最重要的一点，它否认所有通过耶稣的宝血与父建立关系的羊群。 还有英国政府及其许多规则的倾销，我看不到有什么事情发生，它离圣经如此遥远，以至于我们拥有的是一家法治主义公司，与他们以自己为荣的一世纪会众关系不大在模仿。 撒但像捕鸟器一样把绵羊困住了，... 阅读更多»
约翰福音3：3“耶稣回答说，'我真的告诉你，除非他们重生，否则没人能看见神的国。”
重生或“从天上出生”是成为基督徒的不可商议的基础。
NET中Jn 3：3的脚注：Jn 3：3/3：tnἄνωθεν（anwqen）一词具有双重含义，即“再次”（在这种情况下，它与παλίν[palin]同义）或“从上方” （BDAG 92 svἄνωθεν）。 这是《第四福音》作者最喜欢的技术，目前几乎在所有翻译中都消失了。 约翰在5：3，3中使用了7次这个词； 3:31; 19:11和23。在后三种情况下，上下文清楚地表明其含义是“从上方”。 这里（3：3，3）可能是两个意思，但主要意思是... 阅读更多»
感谢门罗夫的见识。 这对我来说很有意义。 我有一阵子没看过约翰3了。 凯夫（Kev。）
当然，这完全取决于您对“基督徒”一词的理解，即真正的圣经含义，并且能够理解我们将需要就《圣经》的好消息对圣经进行进一步的研究。神的国度。 至于谁真正重生，还是从天上出生，将取决于耶稣基督的审判，而不是我们的审判。 话虽如此，我们都知道有很多善良的人展现出基督徒的品质，甚至有人因为对耶稣的信仰而死... 阅读更多»
门罗夫：
您一次又一次地告诉我为什么我需要获得带有脚注的NET圣经。 我已将其标记为书签（来自您给我的链接）。 但是我真的也需要纸质版本。 我希望任何时候都可以供个人使用（工作，会议和事工–“事工”，不是给公众，而是给被保留了此信息的“羊”）。
谢谢
山猫
我同意玛莎。
区域公约计划是朝正确方向迈出的一步。 当然，这完全是模仿耶稣作为榜样。 如果要跟随他成为主宰和国王，我会受到更大的鼓舞。 但是，我会保留对它的内容的判断，直到听到实际的内容为止。 我们当前的WT研究就是一个很好的例子。 模仿耶稣也同样，但他们还是以耶稣为榜样，让犹太人通过对组织的忠诚和顺从来模仿。
梅莱蒂（Meleti），当您说“兄弟姐妹和兄弟姐妹到现在为止”时，事实并非如此，作为一个宗教团体，我们无处可去，默认情况下，我们所有人都变成了偶像崇拜者，没有新约，就没有精神上的成长我们正在做的是收集有关耶和华的事实，圣经无非就是一本好的指导书，如果没有它使我们与父神重生，我们的信念便成为另一个没有真正属灵联系的控制机制，新约改变了一切变成灵性的进步，这就是被否认的... 阅读更多»
我在哪说的
梅莱蒂说的是：“看来我们今天最大的传教和授课机会在于我们直接的JW弟兄。 在这里，我们已经有一支走到现在为止的人。” 现在，我知道您的组织正确地提到了组织存在大问题，但是我确实认为关于JW也有积极的话要说。 在上述引用之后，梅莱蒂直接提及的内容包括：拒绝战争，传统偶像崇拜，三位一体和地狱之火，以及保持政治中立。 因此，对于仍在“生活”中的我们这些人来说，要做... 阅读更多»
尽管我现在知道我不属于新盟约，但属于下一个诺言-王国来了，但我感到绝对幸福。 在室内的时候，我不确定，因为他们从不说出他们实际教书的内容。.所以我要把我的告别信寄给尽可能多的姐妹和兄弟，因为我相信这是生死攸关的问题。 新约很快就会实现，然后可能为时已晚。 如果你属于那个约，并且清醒了，那么你知道什么... 阅读更多»
我很高兴我不是唯一一个看着这些感到恶心的人。 我只经历了最近15分钟的前3分钟，而现在我已经尝试了XNUMX次观看它。 我一直被“鼓励”观看它，因为显然它是“美妙的”，姐妹们用虔诚的语气以闪烁的崇拜之眼说话。 吓到我了。 关于“以理性的力量神圣服务”的经文一直在我脑海中流传。 原因！ 没有情感上的狂热。 我喜欢事实陈述，例如关于圣经展览的陈述。 除此之外，我发现... 阅读更多»
离开本组织时最困难的事情之一是缺乏基督徒团契，并且从圣经中我们知道，这种团契确实是对我们信仰的支持。 但是，如果耶稣从虚假的宗教中吸引他的真正信徒，那么随之而来的是我们此时将不会有很多人。 这将意味着我们可能会觉得自己好像在一个人。 我们可以从神的话语中获得“准确的知识”，从而明智地利用这段时间，这将是我们真正需要帮助时真正需要的... 阅读更多»
好说的野生橄榄..一旦天平下降，人们看到他们被骗了或蒙蔽了谎言，就没有更多的信任或尊重，就像一场残酷的婚姻，爱情流向了那些曾经认为自己拥有最大利益的人从本质上讲，GB不仅关注个人，更关注的是团体，许多人不幸跌跌撞撞地走了，没有在圣经中寻找答案，也没有为他们的许多原因提供帮助。
我不能看GB视频太久了，真的感到不舒服。
同样在这里
告诉你，关于侮辱性婚姻的那一点卡特里娜飓风也如此描述。 我经常说我觉得自己像个受虐的妻子，那简直是迫不及待地要出去。 想到我们在这里谈论的是一种基督教，这简直是疯了，自称是基督教徒，只是不应该那样。 凯夫
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@Kev，意识到确实为依良心拒服兵役者设置了陷阱，这真是令人震惊，我经历了很长一段时间的愤怒和沮丧，沮丧似乎并没有抓住我，但沸腾了愤怒，我感到真正的仇恨按照我的指示，GB尽可能接近地相信他们是上帝的代言人，才发现真正的圣经研究将我珍爱的大部分JW神学分解成碎片，在我看来，JW宗教能够延续的唯一方法就是GB可以尽可能无痛地关闭人们的思维和推理能力，这就是... 阅读更多»
我认为“发展议程”一词也被用作一种法治方法，就像我们没有将他们自己排除在发展议程之外。 我不会DA给他们力量，褪色或只是不露面，我认为这是要走的路。
在我看来，所有关于正式解散自己的观念都是守望台建立的导致分裂的规则。 在我看来，所有圣经都说，那些不想再交往的人只是停止了聚会。希伯来书10 v24和25 ..他们使洗礼成为一种启动仪式。因此，你现在是一个人耶和华见证人。 所以欢迎来到小组。 那么，取消亲属关系和解体关系的过程是一种不萌生的过程。 所以现在你不是一个... 阅读更多»
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毫无疑问，离开本组织成为一名真正的基督徒可能是一个非常困难的过程。 从经验上来讲，我将其描述为有点像丧亲之痛–这是您必须经历的一个过程，没有办法解决。 我认为我们的责任是，当我们知道兄弟姐妹做出了这一决定时，就是给予他们我们的帮助和支持。 帮助我的是学习，研究，学习–从神的话语和祷告中汲取准确的知识。 那里... 阅读更多»
真的是我已经出去了两个星期，我有自己的高潮和低谷。 某些日子我有空，有些日子我想回去。 我在组织中没有经历过很多事情。 我爱我的长辈和大厅。 我爱我的会众。 人民是一个家庭。 所以我觉得自己自愿放弃了我的家人。 但我会克服它
克里斯，我为你祈祷。 记住，与上帝同在，一切皆有可能。
多数民众赞成在正确的卡特里娜飓风和斯凯。 我发现自己遇到了一些情绪问题，以及一些我相信的心理健康问题。 在后来的几年中，我诚实地相信这是由宗教引起的。但是像你斯凯一样，我的确确实将自己投入了一些认真的圣经研究中。……过了一会儿，我看到我出了错，并从圣经中获得了很多安慰。 当然，并不是每个人都有相同的经历，但是现在我感觉好多了。 就像从我的肩膀上举起了沉重的重量... 阅读更多»
问候。 离婚信请理解兄弟们，因为我不肯采取任何行动，最终将这一步降落到个人身上。 但是这里有。 我想说的几点和问题。 1.在我看来，整个概念还是基于守望台政策。 而且我还没有找到支持这种事情的圣经原理。 我认为最近的说法是保罗劝告不要放弃自己的聚集。 2.我认为其目的在于转移责任。 从宗教本身到个人。... 阅读更多»
再次感谢Meleti。 知道组织如何对待耶稣，这两篇文章都是纯净的橱窗装饰练习。 我们不应该过多地效法耶稣，而应该像牧羊人一样跟随耶稣。 绵羊不模仿，而是跟随牧羊人。 对基督徒来说，耶稣是他们的主人。 正如经上所写，祂是通往永生和通往父亲的（唯一）方式。 只要该组织没有采纳圣经中的真理，而实际上却相反，那么关于耶稣的每篇文章都将其当作纯粹的橱窗装扮练习，或者是对外界的口头服务。 不是其中之一... 阅读更多»
关于1 peter 1 v 8和9的说明。 实际上，仅原则上应适用于整个NT。 就JW而言..
“可悲的是，我们没有在这方面效仿保罗，似乎从来没有错过我们最近发表的出版物中吸引耶稣风头的机会。” 去年编入的历史性文件《上帝的国度规则》设法纳入其中，其中之一就是重新下定决心，将重点从耶稣身上转移到“神的名字”上。 在第42页第9段，它借此机会引用了15年1976月XNUMX日的Watch望塔，并说圣经的学生一直在给耶稣“过分重要的重要性”。 今天忠实谨慎的奴隶想保持不放弃的态度... 阅读更多»
感谢您的分享，Rory。 这是要牢记的重要参考。
早期圣经学生在“上帝的王国统治”一书中提到的对耶稣的“过分重要”是与新约和谐的。
名称“耶稣”出现912次，因此远远超过NT中名称“耶和华”的237个插入，“基督”出现530次左右（尽管通常与名称“耶稣”结合使用）。
因此，本书9页42中指出的当前做法是OT模式的副本。
这使我问：为什么要遵循旧约优先？ 我们不是基督徒吗？
这就是为什么我离开JW，现在是一名圣经学生的原因。 😀
一位真正模仿耶稣勇气和智慧的犹太教徒很快被犹太教堂开除，被贴上“叛教”的标签。 。 。 我是说会众。 。 。 并被所有JW所回避。
你好。 我最近提交了解除联系信。 我想留下来，甚至想回去。 但是我们不是从巴比伦出来吗？
克里斯，请解释什么是“解除关联”字母？
我很高兴。 解除关联和丧失联谊关系是有区别的。 解除联系是指自愿将“通知”通知长者身体的情况。 褪色和只是走开都会使它处于非活动状态。 我写了一封信，说我不再希望被称为耶和华见证人之一。
他们对此的答复是什么，您的待遇如何？
取消关联和取消伙伴关系之间有区别，但这不只是语义吗？ 最终结果不一样吗？ 我想说的是，您不是与被遗弃的人一样对待（或受到虐待）吗？
那是正确的。 如果您告诉两个或更多的长者您不想再成为耶和华见证人，他们将宣布“不再是耶和华见证人之一”。 这与取消个人陪同权时的宣布完全相同。 因此，会众成员没有办法知道其中的区别，而是将个人视为失散的人。
他们对此很友善。 我爱我的王国大厅。 我只是不同意服从我是指管理机构的牧师，并且必须隶属于救赎组织。 他们说，如果我改变主意，那么我欢迎您回来。 他们确实是我认识的最好的人。
确实如此。 我的长老们说我可以随时改变我的决定。
伟大的观点和意见！ 我特别同意这一观点：“看来我们今天最大的传教和授课机会与我们直接的JW弟兄在一起。 在这里，我们已经有一个走到现在为止的人。”我决定继续与会众交往，因为此时我离开的损失已无法承受。 因此，为了做到最好，我将重点放在了您指出“已经到此为止”的兄弟姐妹身上，并且我取得了一些成功。 在准备WT时。 看完后... 阅读更多»
>>因此，我不同意那句老话：“你可以把一匹马喝水，但不能让他喝水”。
我喜欢。 说得好。 如果您能做到，请告诉我们-给Lett兄弟的电话结果如何。
感谢兄弟，与我们分享。 我也可以选择不担任长老。 我的评论仍然具有一定的分量，像您一样，我经常感谢我对研究文章中的信息所提供的见解。 兄弟有时问我，我是否是会众中的长者，我告诉他们不是正式的。 但是，我确实确保他们了解我是一个年长的男人，担任长辈超过30年。 我对GB的崇拜和对耶稣扮演的角色轻描淡写感到非常失望... 阅读更多»