WT研究：模仿承诺永生的人

[从ws15 / 05 p。 24 7月20-26]

“成为上帝的模仿者，像心爱的孩子一样。” –弗 5：1

一次小侧游

虽然不严格讨论主题，但我认为花一点时间继续我们的主题将是有益的 上周的学习.
上周，我们研究了耶和华见证人组织采用的圣经研究方法的本质意义如何导致我们得出关于信仰的真实含义的错误结论。
本周的研究以最显着的举世瞩目的例子之一开始，这可能在任何主要宗教的圣经著作中都可以找到，这就是很多话。

“毫无疑问，我们很高兴上帝向天堂里的信徒们承诺了永生。 耶稣忠实的“另一只羊”在地上永生。”（约翰10：16; 17：3; 1 Cor。15：53） –参数 2

以下是该段中引用的经文作为该陈述的证明：

“我还有其他的羊，这些羊不是这种羊。 那些我也必须带进来，他们会听我的声音，他们会成为一只羊群，一位牧羊人。”（Joh 10：16）

“这意味着永生，他们认识了您，唯一的真神，以及您差遣的那个人，耶稣基督。”（Joh 17：3）

“为此，必须将腐败变为腐败，将必须将其变为凡人变为不朽。”（1Co 15：53）

使用这些经文，您能否证明上帝已向耶稣忠诚的“另一只羊”承诺了永生？ 您甚至可以证明另一只羊是谁？
我们被告知，另一只羊不是上帝的养子，而只是朋友。 然而，以弗所书5：1的主题文本说，我们要“把上帝当作心爱的孩子效仿”。在哪里说另一只羊是上帝的朋友，而不是他的孩子？
这是eisegesis的工作原理。 您开始与耶和华见证人一起学习。 （这实际上适用于任何形式的有组织的宗教，但我将以我最了解的一种形式进行说明。）它们教给您有关复活，死者的处境，上帝的名字以及许多其他基本知识。 您可能会因自己的背景而不同意，但是慢慢地，他们对圣经​​的熟练使用使您信服。 您认识并喜欢您的老师。 他们是如此真诚。 在某个时候，您开始信任他们。 此时，您不再怀疑地进行检查。 他们不再需要证明一切。 他们的结论和猜测听起来像事实。
就我而言，值得信赖的个人是我的父母，他们反过来向好朋友学习，而好朋友则向他人学习。 all守一切都是守望台圣经与经文学会出版物的可信赖来源。
然后有一天，管理机构告诉我有关重叠产生的一种新形式，以解释其Mt. 24：34和我开始怀疑。 然后一个朋友要求我证明1914，但我发现我做不到。 然后我不得不证明另一只羊一定不能参加，而我发现自己不能参加。 然后我不得不证明我们的司法系统是圣经的，但我发现我做不到。 有人告诉我们“准备在要求[我们]成为[我们]有希望的理由的每个人之前进行辩护”，但一遍又一遍，我无法做到。 （1彼得3：15）
Eisegesis使我失败了。 但是当我开始看圣经，只说它的意思是“吞吐”时，我突然明白了耶稣说的真理意味着我们自由的意思。 （John 8：32）
抱歉。 这使我们脱离了话题，但是这是一个非常重要的主题，我认为应该当场处理。 现在回到 岗楼 的文章。

耶稣如何反映神的爱

耶稣不是为了发现错误而开始他的事工，而是通过分享好消息的奇妙信息来开悟和建立。 但是，反对者使他有必要指出错误的思想以及精神上的伪善和腐败的根源。 他这样做是为了保护绵羊。
我们都是绵羊，但我们也是牧羊人。 有时我们需要帮助，而有时我们有机会提供安慰和关爱。 当我们努力跟随师父的脚步时，我们戴着许多帽子。 本周，我想尝试另一种方法。 本周，我们将以这篇文章的发表者为准。

“当耶稣看到人们受苦时，他被感动向他们展示爱。 因此，他完美地反映了父亲的爱。 经过一次广泛的宣讲后，耶稣和他的使徒正要去一个孤立的地方休息。 但是，因为他对等待他的人群感到同情，所以耶稣抽出时间“教给他们很多东西。” 面值 4

因此，如果您出去讲道，并且有一个姐姐独自生活，也许会感到沮丧，孤立和被忽视，那么您就不会屈服于这种自私自利的思想，即您必须抽出时间来做。不能花半个小时或更多的时间来依靠姐姐鼓励，甚至看看她是否需要一些东西。
耶稣从不自私。 本段引用了马克6，其中包含面包和鱼类的奇迹。 因此，耶稣不仅看到羊的精神需要，还看到他们的身体需要。 他本可以想到：“好吧，如果他们不够聪明，不能自己准备食物，那就在他们身上。”我们总是想模仿他的关怀和奉献精神。 对于我们来说，看到很少参加会议的人对他们来说是软弱甚至不好的交往，我们多么容易。 我们可能会说，如果他们需要我们的帮助，则他们必须参加会议并定期出去服务。 否则，他们不值得我们花费时间。
这不是在模仿我们的主。
5和6段给出了一个很好的例子，涉及一个弟兄学习如何通过一个老年人的眼睛看到生活。 它以以下思想结束： “可以这么说，要模仿上帝的爱，我们必须把自己放在我们兄弟的鞋子里。” 7段承认这并不总是那么容易 “了解别人正在经历的痛苦。”   它通过引用1 Peter 3：8来关闭：

“最后，你们所有人都有统一的心态，同伴的感情，兄弟般的感情，温柔的同情心和谦卑。”

大厅中的兄弟姐妹多久一次邀请您到他们的家中来？ 您多久做一次相同的事情？ 我们在会议上谈论团契，但是在会议前后五到十分钟，彼得谈到温柔的同情和兄弟般的感情时并没有想到。 他在方程式中增加了“谦卑”的事实，充分说明了他鼓励我们与兄弟建立的那种关系。 一个谦虚的人不容易被人判断。 他不会用干扰性的问题探究他人的生活。 他的演讲绝非要衡量他人的价值或价值。 如果我们的问题使某人感到我们正在检查他们，那么我们怎么能说我们表现出真正的同伴感觉和真正的谦卑？

模仿耶和华的仁慈

上帝的儿子说：“至高者。 。 。 善待那些不感恩又邪恶的人。[耶稣]通过预见他的言行会影响另一个人的感受，以一种善良的方式对待人们。” –参数 8

我们听到有关好心兄弟在试图帮助他们看不起的人时使用轻拍或轻率解决方案的说法。 他们可能会说：“您要做的只是更加定期地开会，每周都去现场服务。”我们的出版物并不能完全怪罪他们，而旅行的监督者则通过例行的活动宣传灵性的想法。
他们没有意识到，通常他们所认为的鼓励来源恰恰相反。 多少耶和华见证人因不符合任意标准而灰心丧气？ 这些也不只是任何标准。 他们被认为相信，他们的永生取决于对这些标准的遵守。 耶稣说：“我的轭很友善，我的负担很轻。” （太11:30）然而，我们对兄弟的看法更像法利赛人的the锁。

“他们束紧重物，将它们放在人的肩上，但他们自己不愿意用手指让步。 ⁵ 他们所做的所有作品都被人们观看； 。 。” （太23：4，5）

JW领导层强调的是在人类面前可见的作品，这是耶稣在5节中所说的话的实现。 我们能在他的话语中找到我们主的话吗，他说要花更多的时间在传道工作上，以赢得他的宠爱？ 我们必须记住，希伯来人10：24并没有说：“让我们互相考虑，并因内fine而煽动行善。”
我们又怎么能效法耶和华，根据这段话，他甚至对邪恶的人都好呢？
让我们说，我们认识一个因通奸而被打架的姐妹。 然后，我们得知她已与与之同住的人结婚并正在返回会议。 但是，长者觉得她需要更多的时间来表示悔改。 他们感到，参加会议并通过回避忍受会众不断的谴责，表明他们在悔改。 （这类似于天主教的ance悔心态。）三个月过去了。 然后六个。 终于在一年后，她被恢复。 同时，我们该怎么办？ 我们应该服从男人，什么都不做，无视并完全避开她的姐姐吗？ 那是爱情的过程吗？ 这是服从的过程吗？ 服从男人，是的。 但是我们有兴趣服从人还是上帝？ 在这种情况下，保罗建议科林斯教会如何处理他们斥责的教会。

“多数人的谴责对这样的人来说足够了， ⁷ 因此，与现在相反，您应该[宽恕]他，并以某种方式安慰他，这样他就不会因为他的过分悲伤而被吞噬。”（2Co 2：6，7）

这位律师可能在最初指示避开罪人之后仅几个月。 通过在证据清楚表明罪人摆脱了罪恶之后才保留爱情，我们可以使他过分悲伤，甚至被吞噬并迷失于我们。 如果我们这样做了，主耶稣会对我们说什么？ “做得好，善良忠实的奴隶，因为你们服从了长辈。 对于这个人来说，太可惜了他并不强壮，但这就是他的问题。 但是，你，让我休息。”
我不认识你，但我不这么认为！

模仿上帝的智慧

“我们能够设想到我们从未经历过的事件，这也可以帮助我们模仿耶和华的智慧，并预见我们行动的可能结果。” –参数 10

“我们绝不会制定任何计划或采取任何可能危害我们与耶和华的宝贵关系的行动！ 相反，让我们与这些鼓舞人心的话语保持一致：“精明的人看到了危险并隐瞒了自己，但是经验不足的人继续前进并承受后果。” –省 22：3” –参数 11

声音顾问。 那么，对上帝或耶稣的教义撒谎会带来什么后果呢？ 考虑以下经文：

“但是任何污秽的东西，任何做恶心和欺骗的人都绝不会进入； 只有那些写在羔羊生命卷轴上的人才能进入。”（Re 21：27）

“外面是狗，那些实行精神主义的人，那些性不道德的人，凶手和偶像崇拜者，以及每个热爱并说谎的人。”（Re 22：15）

如果我们知道教teaching是错误的，那么如果我们教别人教it这是真的，那我们就不会欺骗吗？ 如果我们知道一个学说是错误的，那么，如果我们每周花费宝贵的时间挨家挨户继续传播这种虚假信息，那么我们是否就不表明我们喜欢并实践谎言？
因此，问问自己，您是否相信“重叠的一代”的教义，或者基督在1914中的隐形存在，或者1919将管理机构任命为忠实的奴隶，或者其他绵羊是上帝的朋友而不是儿子，是真正？ 如果没有，那么您如何才能最好地模仿上帝的智慧，并避免推广这种教义的后果？
诚然，对于那些继续交往的人来说，这可能是一条微妙的路线，以便他们有机会帮助其他人唤醒真理。 我们不该审判任何人，因为耶和华看到了内心。

避免有害的沉思

说到夏娃，第12段说：

“而不是 告诉 无论是好是坏，她都会自己决定。=

夏娃确实拒绝了上帝的统治，想自己确定什么是好是坏。 这种思想独立于上帝的思想，因此是有害的。 但是，我们可以朝相反的方向前进。 我们可以将自由思想交给另一个人或一群人。 我们可以依靠人来统治我们，并确定什么是对与错。 这也是独立于上帝的思想。 这只是亚当夏娃犯罪的另一种形式。 我们没有自己决定什么是好是坏，我们把它留给别人，以为这样我们就能讨神喜悦。 我们开始相信男人，不再每天为自己研究圣经。 （使徒17：11）
取悦上帝的方法是停止独立于他的思考，而开始倾听并服从他的儿子，我们的主，我们的国王，我们的救赎者。 我们需要停止信任自称为贵族的人和没有救恩的世人之子。 （PS 146：3）