本篇 岗楼 该评论由Andere Stimme撰写
[从ws15 / 06 p。 20 8月17-23]
“让你的名字成圣。” –马太福音6：9
没有基督徒会发现律师的缺点是“与示范祈祷和谐相处”。 但是，如果所讨论的经文被理解为作者的意图，那么从经文的任何部分汲取的教训将具有最大的价值。 在下面的评论中，我们将尝试将启发性教学的内容与人的思辨推理的谷类分开。
在介绍性段落之后，第一个小标题试图回答三个复习问题中的第一个：我们可以从“我们的父亲”一词中学到什么？ 这是本文首先遇到问题的地方。 耶稣的模范祷告清楚地表明，他的追随者将上帝视为他们的父亲，但该文章引入了两组基督徒的概念，他们与天上的父亲有着两种截然不同的关系。 第4段说：
“我们的父亲”而不是“我的父亲”这一表述提醒我们，我们属于真正彼此相爱的“兄弟协会”。 （1 Peter 2：17）这是多么宝贵的特权！ 受膏的基督徒已经被视为上帝的儿子，被视为天上的生命而生，他们在最充分的意义上正确地称呼耶和华为“父”。 （罗马8：15-17）希望永生于世上的基督徒也可以称呼耶和华为“父”。他是他们的生命赐予者，他深情地满足所有真正敬拜者的需要。 那些拥有世俗希望的人，在他们达到完美并在最后的考验中证明了自己的忠诚之后，将成为上帝的儿女。罗马书8：21; 启示录20：7，8..
除非在基于人类解释的更大的神学框架内采取行动，否则引用的经文无助于支持这种令人费解的双重子孙概念。 在下一段中，矛盾继续存在，在该段中，一个兄弟谈到了他的孩子，现在长大了，“回忆起与我们的父亲耶和华沟通的气氛，神圣性”。 显然，在等待已久的日子里，还有一些“神圣的上升空间”，与我们天父的交流气氛将变得“最充分”。
让你的王国来
到目前为止，本文最有倾向性的材料在此小标题下可以找到。 我们将关注三个问题：
1. 使徒行传1：6，7耶稣在其中清楚地表明，知道“时间和季节”不属于他的门徒，这不适用于我们，并且已有140多年的历史了
八月15，2012 岗楼 他说：“我们现在可以掌握预言的含义，这些预言一直是很久以来的“秘密”，但现在已经可以在末日实现了。 （但以理书12：9）其中包括……耶稣的登基。” 天使对但以理的话说：“这些话要保密，直到末了才密封起来”，这意味着末了的时候会有特别的知识。 但是，这里的逻辑是循环的：我们有特殊的知识，因为我们快要结束了。 我们知道我们快要结束了，因为我们拥有特殊的知识。
2. 在1914中部分地回答了王国的祈祷，但我们仍应为它的完整祈祷。
在圣经中，我们从没有发现两个“来临”的想法。 再次引入人的学说来混淆一个清晰的圣经真理，即，在神的国度中应得的利益是在它来的时候开始的，而且只有一次。
3. 19th 世纪基督徒得到启示（“被帮助理解”），而外邦时代的末日已经临近。
出版物经常承认它们并不是受启发的（请参阅g93 3 / 22 p。4）。 但是，“帮助理解”经文中没有明确指出的内容与接受上帝的启示之间有什么实际的区别？ 但是，不仅前提是错误的，而且陈述本身具有欺骗性。 12段说：
当到了耶稣手中上帝的王国开始从天上统治的时候，耶和华帮助他的百姓了解事件发生的时间。 在1876中，查尔斯·塔兹·罗素（Charles Taze Russell）撰写的文章发表在《圣经考官》上。 那篇文章《外邦人时代：它们什么时候结束？》指出1914是重要的一年。
“上帝的子民”，直到1920世纪1874年代后期，认为耶稣无形的存在已经在1878年开始，他已经登基为1876年上述通道的国王，然而，给人的印象是在1914年，耶和华帮助他的人了解耶稣将在XNUMX年“从天上开始统治”。作者似乎赞同这样的哲学：“有些不准确有时会节省大量的解释。” （看到 苏醒！ 2 / 8 / 00页。 20说谎-是否合理？）
让你的意志发生……在地球上
最后的小标题不仅鼓励我们在祈祷中提出要求，而且使我们与之和谐相处。 那的确是优秀的律师。 但是，我们不愿为他们举的例子scratch之以鼻：“与示范祈祷的这一部分相符”，一位姐姐被引述说：“我经常祈祷所有羊人都能得到联系，并帮助他们了解耶和华为时已晚。” 在不质疑我们姐姐的真诚意图的情况下，有人想知道她害怕什么。 正义之神会因为没有遵守期限而销毁“像绵羊一样”的人吗？ 尽管我们有局限性，但是我们还是被鼓励模仿她的榜样，“竭尽所能遵守上帝的旨意”。
竭尽全力传讲真正的福音当然是个好建议。 可惜的是，这篇文章原本只专注于基督的榜样祷告，却常常背离它。
嗨，安德烈-对不起，我会尽力澄清一下🙂在“让您的王国来临”这一节的末尾，它讨论的是拉塞尔和1914年的世界观，这似乎给人留下了不正确的印象，您添加了“作者似乎赞同“一点点错误就可以节省大量解释”的理念，并引用“唤醒”一词！ 2/8/00文章支持您的观点阅读全文，整篇文章向读者展示了JW的建议，实际上是针对读者的谎言，他们的“稍微准确一点可以节省大量解释”的语录只是引用一种流行的表达方式，不建议我们使用，我将在此处粘贴... 阅读更多»
我认为Andere所使用的引用并不是要歪曲组织在报告中真实性和准确性的官方立场，而是要表明他们并不总是恪守自己的话，尤其是在涉及到可能需要大量尴尬解释或给出意见的事情时提出了许多其他棘手的问题。
梅莱蒂是正确的。 我猜我有点讽刺，所以我的错。
安德烈（Andere）– re让您的王国来临–脱离语境，使壶口变黑
例如，您的评论……作者似乎赞同这样的哲学：“有些不准确有时会节省大量的解释。” （请参阅Awake！2/8/00，第20页，说谎，它是否合理？）……如果您阅读本文，那是非常不正确的。
嗨，豆豆
我真的很想解决您的问题，但是我不确定它们是什么。 您是否觉得我误用了有关准确性的报价，或者该报价是从一篇不涉及这种情况的文章中提取的，还是其他内容？ 如有必要，我很乐意澄清或退回。
因此，在今天的会议上，当谈到整个1876年的预测以及1914年的预测时，当时有很多长老说哦，罗素知道其他人都不知道，而其他宗教都在黑暗中，我在会议上大声笑着，并以为我们对我们的历史一无所知，也许他们应该看看宣告书，对。 伙计，这次会议很艰难，我只能读圣经，否则我会走出去的。
我有同感。 粗糙的会议。 下周我很难穿上会议服。
关于作为基督的兄弟：马太福音12:50：“无论谁履行了我在天上的父的旨意，我的兄弟，姐妹和母亲也一样。” 耶稣并没有说要成为共同统治者，受膏者，注定要在天上像个精神人一样生活，这是这件事的前提。 如果我们遵守天父的旨意，我们就是基督的兄弟姐妹，这意味着仅凭这一点就可以确定我们是否是上帝的儿女。 不是某些男人的决心（在最新的GB语言中是“学说的监护人”的男人）。 每个人... 阅读更多»
1876年的文章在某种程度上说：“耶稣并没有预言自己将在外邦人脚下步履蹒跚”。 是他做的。 短语“耶路撒冷*将*被踩倒”中的希腊单词“ estai”以未来时态表示。
有趣的是，“耶和华帮助他的人民了解事件发生的时机”这一说法的含意是耶和华给了“坚信”赎金的新罕布什尔州巴尔伯一个启示。 为什么用“耶和华帮助……”而不是“耶稣帮助……”？ 我思考的越多，发现本文的错误就越多。 ***第一章10页134准确了解真理***随后，在1875年XNUMX月，XNUMX月和XNUMX月的《先驱晨报》中，N。H. Barbour帮助协调了其他人指出的细节。 使用英国牧师克里斯托弗·鲍文（Christopher Bowen）编年表... 阅读更多»
当然，在暴露于RC后，它的探触嫩度是新鲜的，这些文章当然只会增加对伤害的侮辱。 每天，WT叛教的笑话变得越来越糟，当他们写一件事而做另一件事时。
写得很好的安德烈（Andere）是的，关于第4段，肯定是写作委员会，必须看到关于一组基督徒可以称呼上帝为父亲，而另一组基督徒可以称呼为父亲的观点有多么奇怪！ 因此，门徒要求耶稣教他们祈祷。 耶稣在他的回答中首先试图教导门徒他们向谁祈祷。 耶稣说：“当您祈祷时，请说：我们的父亲……。” 如果门徒在祈祷上有困难，他们需要牢记自己正在祈祷的对象。 毕竟：我们和谁说话... 阅读更多»
如果圣经中的名字代表了名字的含义，我们不是在关注如何“说”这个名字，而是关注其含义-上帝的品格，品质和目的。 然后，耶稣基督通过他的事奉，神国度的福音，向我们透露了父神的名字。
问题是耶和华甚至不是上帝的名字。 如果您有一本书的副本，请参阅第884和885页。—————————————“耶和华”和“耶和华”的发音通过组合“ Adho•nay”和“ Elo•him”与四字语法的四个辅音一起形成了发音“ Yeho•wah”和“ Yehoih”。 其中的第一个为拉丁化形式“ Jehova（h）”提供了基础。 这种形式的首次记录使用可以追溯到公元XNUMX世纪，多米尼加共和国的西班牙僧侣Raymundus Martini，在他的《 Pugeo Fidei》一书中使用了这种形式。... 阅读更多»
关于原始发音是两个音节还是三个音节存在一些争议。 （您可以在Google上用“神的名字命名三个音节”以获取更多信息。）事实上，JW并没有断言“耶和华”的形式是正确的发音，而是英语中最广为人知的形式。 *** w08 6/1羽22“无法解释的名字”？ ***“虽然我们无法确切地确定神的名字如何发音，但重要的是，使用他的名字使我们离他更近了……。在英语中，“耶和华”的发音是众所周知的。 对于所有爱上帝的人来说，都不合适吗？... 阅读更多»
我同意那句话，我认为这意味着该人如何使一个简单的名字成圣。
约翰福音17：6“我向你启示了你，使我脱离世界。 他们是你的； 你把它们给我，他们听从了你的话。”
尽管希腊语的单词名称确实出现在john 17 v6的文本中。 我感觉到它代表了上帝的品格。 我们记得，上帝已被恶魔god毁为说谎者。 它可能发生在人类身上，当它发生时，我们常常为了（清楚我们的名字）不努力。 人们可以看到我们是无辜的，与我们被介绍的人没什么不同。
因此，我认为圣经名称的含义将包括一个人的性格和整个议程。 因此，耶稣在彰显上帝的名字时，会通过他所分配的工作来表明他父的计划-路加福音4:43“但是他说，我必须向其他城镇宣扬上帝王国的好消息，因为这就是为什么我被送来。” 耶稣在约翰福音17：4中说他已经完成了这项工作。 因此，他把父亲的福音语传给了门徒，然后门徒们被分配去保存并通过... 阅读更多»
威廉（西班牙语）是吉列尔莫（Guillermo）。 然而，西班牙语的语音注音非常有能力使William非常接近英语发音。 尽管如此，仍有许多居住在西班牙的英国“威廉”人毫不犹豫地回应了西班牙的吉列尔莫。 就像莎士比亚所说的那样，“一朵别称的玫瑰仍然闻起来很甜。” 重要的不是名字的准确发音，而是它所代表的人。
这就是该文章对1876年他的圣经审查员所说的话1876年21月时代：他们何时结束？ 查斯。 罗素（T. Russell）“耶路撒冷将被逐出外邦人，直到外邦人的时代完成为止。” 路加福音24:XNUMX 毫无疑问，我们的主打算向他的门徒传达一些知识，而且这可能是当今我们对门徒的更多关注，而不是早期的教会。 然后让我们研究在基督里的预言是什么时候表示的。 当然，如果这是上帝的秘密之一，我们将无法发现；因为这是上帝的秘密。 但... 阅读更多»
耶稣说“你必须以这种方式祈祷，我们的父亲”时非常坦率而清晰。但是，听到GB会说：“别管耶稣说了什么，我们说上帝不是你的“完全”。 在这样做时，他们不仅充当“基督的替代者”（没有其他译本出现的措词），而且还反击他的方向。 对于男人来说，承担精神上的角色是他们无权享有的，不仅仅是傲慢和自大。 这是亵渎。
感谢您的审查。 您在一开始就说过：“没有基督徒能找到劝告者的缺点，“与示范祈祷和谐相处”。 好吧，也许我是唯一可以挑剔这位律师的基督徒，因为它不是圣经律师。 耶稣从未表示相信或他的追随者应该与所谓的“典范祈祷”和谐相处。
您解决了一些问题。 当然，有更多的讨论要讨论是否愿意但很高兴看到您的评论。
抱歉，应阅读BELIEVERS…
您好Menrov，
我只是很好奇：“模范祷告”中是否有一部分您认为我们应该 不能 和睦相处？
我认为根据定义，我们不应该违背它。 也就是说，如果示范祷告是由耶稣发起的，那肯定与上帝的旨意是一致的。 而且，很明显，实际上，我们要在祂的旨意内生活，这是上帝的旨意。 因此，示范祷告中没有我们应该违背的部分。 如果有人可以从这种推理中发现错误，请告诉我。
嗨，如上所述，我们没有将祈祷作为榜样。 表达真实信徒的感受/渴望/渴望。 是的，所有信徒都应该有同样的渴望。 但是，问或说任何人应该与之和谐相处，在我看来，这不是圣经的观点，因为这暗示着典范祈祷包含了衡量任何人的标准。 对于某些事情，我当然理解您应该考虑自己的行为，即在请求宽恕时，您在多大程度上原谅了他人。 反正... 阅读更多»
坎特说我不同意门罗夫的说法，即主对我的祈祷只是表达对上帝的信仰的祈祷。 他特别要实现自己的诺言，即他自己被自己的国度成圣，即神必在地上成圣。 希望他能对我们的食物信守诺言，对我们的不法行为宽恕的诺言。 这似乎就是为了表达我们对生命今天和未来的信任。 我认为这是上主祈祷的信息
我理解您在说的是Menrov，即示范祈祷并不是要作为基督徒生活的一套准则，但是我不确定这篇文章是不是在说。 无论我们的祈祷是否可以视为敬虔生活的榜样，我们都必须与我们祈祷的事物和谐相处，或以不与之相抵触的方式生活，否则我们将成为伪君子。
起初我并不十分了解Menrov的意思，但现在我倾向于他的观点。 耶稣提供了典范的祷告，当然耶稣讲的话与上帝的旨意是一致的。 我不相信有人会质疑这部分内容。 有问题的部分是“我们必须与这个祈祷和谐相处”的概念。 有了这样一种观点的更清晰的眼光，在我看来，当WT以这种方式使用它时，这种听起来很天真的表情是一种对人进行控制的方式。... 阅读更多»
因此看来，问题不仅仅在于“与模范祈祷和谐相处”，而在于“与某人对模范祈祷自我服务的诠释和谐相处”。 我也认为典范祈祷是“对上帝信心的真诚表达”，当我在自己的祈祷中表达同样的事情时，我会尽量不做任何掩饰信仰表达的事情。
对，就是这样。 相比之下，好撒玛利亚人的故事以“走自己的路，自己做同样的事”结尾。 如果耶稣真的希望我们与榜样祷告“和谐相处”，那么当他有机会和听众倾听时，为什么他不以通俗的语言说呢？ 他没有这样做的事实表明，这种“和谐相处”的概念是人为主义。
嗨，安德烈，对不起，您的答复很晚，但我没有收到有新评论的邮件。 不知道该通知系统是否仍然有效。 无论如何，我当然理解该原则，但我相信他并没有给“追随者祈祷”作为组织我们生活或作为人们应该与之和谐相处的标准。 祈祷不是命令，也不包含行动或原则。 祈祷反映了信徒的渴望。 信徒可能会问他/她自己是否有相同的渴望。 是的，但是不一样... 阅读更多»
马太福音24：29,30“在那些日子的苦难之后，太阳将立即变黑，月亮将不发光。 星星将从天上掉下来，而天上的身体也会被震动。 然后将出现人子在天上的迹象。 然后，当全人类看到人子带着大能和荣耀来到天上的云朵时，他们就会哀悼。”
如果我们要聪明地学习圣经，那么我们将看到耶稣没有回到1914。
如果所谓的大批民众可以称呼上帝为父亲，那么他们怎么不算为儿子呢？ （从最充分的意义上来说）这种推理到底对我没有任何意义！ 他们似乎在说他是，但他不是。 我也许以后会全力以赴给我父亲一声铃声，但是我的弟弟他不能。 什么 ？
好点，凯夫。 也许他们可以向我们提供圣经，耶稣说，从最充分的意义上说，广大的群众不是儿子。 毕竟，我敢肯定，如此重要的区别不会让他失望。
要有信心……等待耶和华解释……：-）只是在开玩笑。 你是对的。 JW词典的另一个示例。 他们发明了自己的定义。 阅读他们的措辞：“希望在地球上永远生活的基督徒也可以称呼耶和华为”父亲”。 他是他们的生命赐予者，他为所有真正的信徒提供爱心。” 因此，因为据说耶和华是赐予生命的人，并且为所有真正的信徒提供需要（与我猜想的假信徒相反），所以H可以称为我们的父亲。 好吧，耶稣呢？ 他在天堂。 他是永恒的人或审判者... 阅读更多»
感谢Andere，好文章！ 因此，如果我们以第12段所说的话为准，“耶和华帮助他的人民了解事件发生的时间。” 这意味着耶和华帮助我们理解耶稣（正如您指出的那样）于1874年出席并于1878年登基。此外，他帮助我们看到了大灾难始于1914年。然后在1930年左右，他帮助我们看到了什么他以前曾帮助我们看到错误，1914年标志着存在和登基。 但是，这仍然是大灾难的开始。 然后在1969年，他... 阅读更多»