我们的一位评论者为耶和华见证人在强制性报告虐待儿童案件中的立场提出了辩护。 巧合的是,我的一个好朋友给了我相同的辩护。 我认为这反映了耶和华见证人的标准信念,因此,我认为这不仅需要在评论方面做出答复。
这是辩护的理由:

皇家委员会表明,WT已经生产了很长时间的材料,以教育人们有关虐待儿童的危险。 犹太人的政策是按照圣经所说的去做事。 对他们而言,圣经高于国家的法律,但在法律不与圣经的指示相抵触或抵触的地方,它们却遵守。
双重证人规则仅适用于采取集体行动,而不适用于采取法律行动。 父母或监护人应采取法律行动。 似乎许多父母不愿向当局举报此类事情,因为他们不想麻烦。 皇家委员会评论的一件事是,澳大利亚没有关于报告此类事件的统一法律。 即使父母不想这样做,在有强制性要求的州的JW也会报告。
论文证明不是什么大问题。

我不想挑出评论员,而​​只挑出他的论点。
本组织一直在隐藏这样一个事实,即在有强制性报告的地方,它们确实遵守了这一要求。 这是一条红鲱鱼。 这意味着如果政府不认为举报所有虐待儿童案件的重要性足以使之成为强制性举报,那么对我们的举报不予指责是不公平的。 在澳大利亚皇家委员会听证会上得出的结论是,一些州已强制执行报告并废除了该报告。 原因是通过强制性实施,人们因为害怕受到惩罚而举报了一切。 然后,当局充斥着许多琐碎的投诉,并花了很多时间跟踪所有这些投诉,以至于他们担心合法案件会从裂缝中溜走。 他们希望通过废除强制报告法,人们将做正确的事情并报告合法案件。 证人可能不会指望“世俗”的人做正确的事,但是鉴于我们将自己置于更高的标准之下,为什么我们不按照当局的期望去做?
在对这种严重局势的轻柔辩护中,我们忽略了两件事。 首先,即使有强制性的举报法律,该法律也仅适用于虐待儿童的指控。 那是 指控 不能 罪行。  该委员会的律师斯图尔特先生明确表示,举报犯罪是强制性的。 在有明显的虐待儿童证据的地方(有可能实施两见证人规则的地方),我们有犯罪行为,所有犯罪行为都应报告。 但是,即使在明显犯罪的情况下,我们仍然没有报告。 我们未能报告1000个案例! 为此可能有什么防御?
MTT综合医学训练疗法国际教学中心nd 问题在于,政府不必强制要求举报此类严重犯罪的指控。 任何守法公民的良心都应促使他向上级机关报告任何严重罪行,尤其是对平民构成明显和当前危险的罪行。 如果本组织真正愿意支持我们按照圣经所说的做事的主张,那么为什么我们在试图通过自己处理刑事案件向上级当局屈服方面不遵守圣经呢? 罗马书13:1-7)
为什么我们对这种犯罪的处理方式不同于我们对其他犯罪的处理方式? 为什么我们说这只是家庭的责任?
让我们说,一个姐姐挺身而出,向长者报告说,她看到一位长者在谷仓里沾满鲜血。 然后,她进入谷仓,发现了一名被谋杀妇女的尸体。 长者会先去找兄弟,还是直接去警察局? 根据我们处理虐待儿童案件的方式,他们会去找兄弟。 让我们说兄弟甚至否认在那里。 现在,长者正在与一个目击者打交道。 根据我们处理虐待儿童案件的方式,该兄弟将继续担任长者,我们将通知该姐姐她有权去警察局。 如果她不这样做,那么除非有人偶然发现了尸体,否则没人会知道。 当然,到这个时候,兄弟将隐藏尸体并清理犯罪现场。
如果将“被谋杀的妇女”替换为“遭受性虐待的孩子”,那么您不仅可以在澳大利亚,而且可以在世界范围内,无数次地了解到我们所做的一切。
现在,如果我们刚刚原谅的凶手变成连环杀手又再次杀人怎么办? 从那时起,谁为他犯下的所有谋杀罪而感到内blood? 上帝告诉以西结,如果他不警告邪恶的人,邪恶的人仍然会死,但是耶和华会追究以西结对他们流血的责任。 换句话说,因为不举报,他将感到内gui。 (以西结书3:17-21)在没有报告连环杀手的情况下,这一原则不适用吗? 当然! 如果没有报告虐待儿童的情况,该原则也将不适用吗? 连环杀手和虐待儿童者相似,因为他们都是强迫性的屡犯。 但是,连环杀手很少见,而虐待儿童者却很常见。
我们声称自己在遵守圣经,以尽自己的责任。 它是什么告诉我们我们没有义务保护会众和社区中的人们免受对其健康和福祉的严重威胁? 这不是我们声称有权反复敲门的原因之一吗? 我们出于爱而这样做,以警告他们如果他们忽略它会非常危险的事情。 那是我们的要求! 通过这样做,我们相信我们会遵循以西结所设定的榜样,实现自己的内gui。 但是,当威胁迫在眉睫时,我们声称除非得到命令,否则我们不必举报。 事实是,我们已被宇宙中最高权威下令这样做。 摩西的全部律法基于两个原则:首先爱上帝,爱邻居如己。 如果您有孩子,您是否不想知道对他们幸福的潜在威胁? 您是否认为一个知道这种威胁但没有警告您的邻居正在表现出您的爱? 如果您的孩子随后被强奸,并且您知道邻居知道威胁并且没有警告您,您是否不追究他的责任?
在我们的一个谋杀证人的例子中,有法医证据表明警察原本可以用来证明目击者离开犯罪现场后对其兄弟有罪或无罪。 我们一定会在这种情况下报警,因为他们知道我们缺乏确定事实的手段。 在虐待儿童的情况下也是如此。 我们没有使用这个工具,表明我们对别人真的不感兴趣,也对圣名的成圣不感兴趣。 我们不能通过不服从上帝而使他成圣。 我们只对保护本组织的声誉感兴趣。
由于没有把上帝的律法放在首位,我们给自己带来了责备,并且因为我们假定代表他并以他的名字命名,所以我们就责备了他。 会有严重的后果。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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