认罪基督

时不时地有一些人利用伯罗尼纠察队的评论功能来提倡我们必须采取公开立场并放弃与耶和华见证会组织的联系。 他们会引用启示录18：4之类的经文，命令我们脱离大巴比伦。
从使徒约翰给我们的命令中可以清楚地看出，将来我们的生活将取决于摆脱她。 但是，在她受到惩罚之前，我们是否必须摆脱她？ 在该截止日期之前是否有正当理由维持联系？
那些希望我们遵循他们认为正确的行动方针的人，也会在马修10中引用耶稣的话：32，33：

“那么，凡在世人面前承认我与我联合的人，我也将在我在天上的父面前承认与他的联合； 但无论谁在人前抛弃我，我也要在天上的父面前抛弃他。”（10：32，33）

在耶稣的时代，有些人相信他，却不公开承认他。

“同样，许多统治者实际上都对他充满信心，但由于法利赛人，他们不认罪[他]，以免被犹太教堂开除。 因为他们爱人的荣耀甚于爱神的荣耀。”（John 12：42，43）

我们喜欢这样吗？ 如果我们不公开谴责本组织的路线和错误的教义，从而使自己与世隔绝，我们是否像是对耶稣信仰的统治者，但出于人们对荣耀的热爱而对他保持沉默？
曾经有一段时间，我们听听人们的意见。 他们对圣经​​的解释极大地影响了我们的生活。 生活的每个要素-医疗决策，教育和就业的选择，娱乐，娱乐-都受到这些男人主义的影响。 不再。 我们自由了。 现在，我们在这些问题上只听基督的话。 因此，当新来的人来接受圣经并给他或她自己一点点的偏见时，我说：“等一下，Buckaroo。 到那里去了，做了一个装满T恤的壁橱。 我将需要的比您说的还多。”
因此，让我们看看耶稣实际上要说些什么，并做出自己的决定。

在基督的指引下

耶稣说，他将在上帝面前承认与任何先承认与他联合的人联合。 另一方面，放弃基督将使耶稣脱离我们。 情况不好。
在耶稣时代，统治者是犹太人。 只有converted依基督教的犹太人向基督认罪，其余的则没有。 然而，耶和华见证人都是基督徒。 他们都承认基督是主。 的确，他们对耶和华的重视过多，对基督的重视却很少，但这是程度的问题。 让我们不要很快地将谴责错误的教导等同为承认与基督联合的要求。 这是两件事。
让我们假设您正在the望塔研究中，作为评论的一部分，您表达了对基督的信仰； 或者您从赞美基督角色的文章中吸引听众注意圣经。 你会为此而失踪吗？ 几乎不。 可能发生的事情（据报道经常发生）是在会后兄弟姐妹会向您表示感谢您的评论。 当所有吃的东西都一样古老，一样古老时，特别注意和欣赏美味佳肴。
因此，您可以而且应该在会众中认罪基督。 通过这样做，您可以见证所有人。

宣布虚假

但是，有些人可能会问：“但是，如果我们隐藏自己的真实信念，是不是我们不承认耶稣？”
该问题假定该问题可以视为黑白情况。 一般来说，我的耶和华见证人弟兄不喜欢灰色，喜欢黑白两色的规矩。 格雷需要思考能力，洞察力和对主的信任。 管理机构通过提供消除灰色不确定性的规则来勉强地tick了我们的耳朵，然后增加了很多保证，如果我们遵守这些规则，我们将与众不同，甚至在大决战中幸存下来。 （2Ti 4：3）
但是，这种情况不是黑色或白色。 正如圣经所说，有时间说出来，有时间保持沉默。 （来3：7）由每个人来决定在任何给定时刻哪个适用。
我们并不总是必须谴责虚假。 例如，如果您住在一个天主教徒旁边，您是否觉得有义务在第一时间跑过去，并告诉他没有三位一体，没有地狱之火，并且教皇不是基督的牧师？ 也许那会让你感觉更好。 也许您会觉得自己已经完成了自己的职责； 你在承认基督。 但是，它将如何使您的邻居感到呢？ 这对他有好处吗？

通常，重要的不是我们要做的，而是为什么要这样做。

爱会激发我们去寻找讲真话的机会，但这也会促使我们考虑而不是自己的感觉和最大利益，而要考虑邻居的感觉和最大利益。
如果您继续与耶和华见证人的会众交往，那么这段经文如何适合您的情况？

“出于争执或自负，不要做任何事，但要谦卑地考虑别人，要比你优越， ⁴ 当您不仅为自己的利益着想，而且为他人的利益着想。”（Php 2：3，4）

这里的决定因素是什么？ 我们是否出于争执或自负而做某事，还是出于谦卑和对他人的考虑而受到激励？
是什么原因导致统治者不承认耶稣？ 他们对荣耀有一种自私的渴望，而不是对基督的爱。 动机不好。
罪恶通常不在于我们做什么，而在于我们为什么这么做。
如果您正式希望放弃与耶和华见证人组织的一切联系，那么没有人有权阻止您。 但是请记住，耶稣看到了内心。 您是为了引起争议吗？ 它会打动你的自我吗？ 经过一生的欺骗之后，您真的要坚持下去吗？ 这种动机怎么能等同于认罪与基督联合呢？
另一方面，如果您认为彻底的休息将使您的家庭成员受益或向其他人发送信息以使他们有勇气捍卫正确的话，那么这就是耶稣会赞成的动机。
我知道有一种情况，父母可以继续上学，但他们的孩子却受到两派思想冲突的困扰。 父母能够处理矛盾的教义，知道什么是假，然后予以驳回，但是为了孩子，他们退出了会众。 然而，他们这样做是安静的-并不是正式的-因此他们可以继续与刚刚开始自己​​的觉醒过程的家庭成员交往。
让我们明确一点： 由每个人自己决定。
我们在这里看到的是所涉及的原理。 我不打算就任何特定的行动向任何人提供咨询。 每个人都必须确定如何在自己的情况下运用相关的圣经原则。 基督徒没有采取接受有个人日程安排的人的总括性规则的方式。

走钢丝

从伊甸园开始，蛇就受到了不良的说唱。 这种生物在圣经中经常被用来代表负面的事物。 撒旦是原始的蛇。 法利赛人被称为“毒蛇的巢穴”。 然而，有一次，耶稣劝告我们“像鸽子一样清白，但像蛇一样谨慎”，以积极的态度使用了这种生物。 尤其是在有黑狼会众的情况下。 （关于12：9; Mt 23：33; 10：16）
根据对Revelation 18：4的了解，有一个离开会众的最后期限，但是直到出现这条线之前，通过保持联系我们可以做得更好吗？ 这要求我们在自己的情况下应用Mt 10：16。 这可能是一条好的路线，因为如果我们宣扬虚假，我们就不能承认与基督的联合。 基督是真理的源头。 （John 1：17）真正的基督徒在精神和真理上敬拜。 （John 4：24）
正如我们已经讨论过的，这并不意味着我们必须始终说实话。 有时最好保持沉默，就像一个谨慎的蛇，希望自己不被注意。 我们不能做的是通过散布虚假来妥协。

避免不良影响

教导证人退出与他们完全不同的任何人。 他们认为在所有层面上思想的统一都是获得上帝认可的必要条件。 一旦我们唤醒了事实，我们发现很难根除旧的灌输。 我们可能最终没有意识到的是，采取旧的灌输，将其放在耳朵上，然后反向应用，退出会众，因为我们现在将其视为叛教者。 人们要避免。
同样，我们必须做出自己的决定，但这是从耶稣的生平中考虑的一条原则：

约翰对他说：“老师，我们看到某个人使用您的名字驱逐了恶魔，我们试图阻止他，因为他没有陪伴我们。” ³⁹ 耶稣却说：“不要试图阻止他，因为没有人会以我的名字做一项有力的工作，很快就能使我复活。 ⁴⁰ 因为不反对我们的人才对我们有利。 ⁴¹ 对于真正以您属于基督为由给您喝水的人，我真的告诉​​您，他绝不会失去他的奖赏。”（9先生：38-41先生）

“某些人”是否对所有圣经都有充分的理解？ 他的教导在每个细节上都准确吗？ 我们不知道。 我们所知道的是，门徒对这种情况不满意，因为他“没有陪伴”他们。 换句话说，他不是其中之一。 耶和华见证人就是这种情况。 要得救，您就必须成为“我们中的一员”。我们被告知，在组织之外无法找到神的恩宠。
但这是人的观点，正如耶稣门徒的态度所表明的。 这不是耶稣的观点。 他通过表明让您获得回报的不是您与之联系的人，而是您所支持的人，来使他们直白。 甚至因为他是基督的门徒而以琐碎的仁慈（喝水）支持门徒，也能确保人的赏识。 这是我们必须牢记的原则。
无论我们是否相信相同的事物，重要的是与主联合。 这并不是一分钟就暗示真理不重要。 真正的基督徒以精神和真理敬拜。 如果我知道真相而又教导错误，那我就是在与向我揭示真相的精神作斗争。 这是危险的情况。 但是，如果我坚持真理却与相信虚假的人交往，那是同一回事吗？ 如果是的话，那么就不可能向人们宣扬，赢得人们的支持。 为此，他们必须对您有信心和信任，这种信任不是在瞬间建立的，而是随着时间的流逝并通过暴露而建立的。
出于这个原因，尽管他们限制了参加会议的次数，但许多人还是决定继续与会众保持联系，这主要是出于理智。 通过不与本组织正式决裂，他们就可以继续讲道，播下真理的种子，寻找同样善意的人，他们也在觉醒，但在黑暗中跌跌撞撞地寻求支持，以获得一些外部指导。

与狼打交道

如果要得到耶稣的认可，您必须公开承认耶稣的信仰并服从他的统治，但这绝对不会使您从会众中退缩。 但是，过分强调耶稣而不是耶和华会使您受到注意。 长者缺乏证据来消除他们可能认为有毒的成分，因此经常会尝试基于八卦进行攻击。 与这个站点相关的许多人都遇到了这种策略，我已经数不清了。 我本人曾几次遇到过它，并通过经验学习了如何处理它。 基督给了我们榜样。 研究他与法利赛人，文士和犹太统治者的多次遭遇，以便向他学习。
在我们今天，长辈们告诉他们，他们希望与您见面是一种共同的策略，因为他们已经听了很多话。 他们将向您保证，他们只希望听到您的声音。 但是，他们不会告诉您指控的确切性质或来源。 您甚至都不会知道指责您的人的名字，也不会允许您根据圣经进行盘问。

“第一个陈述他的情况似乎是正确的，
直到对方来盘问他。”
（Pr 18：17）

在这种情况下，您将站稳脚跟。 只需拒绝回答任何有关八卦的问题，而您无法面对自己的原告。 如果他们坚持不懈，建议他们启用八卦，这会使他们的资格受到质疑，但不要回答。
另一种常见的方法是使用探究性问题，即忠诚度测试。 可能会询问您对理事会的看法； 如果您认为他们已经由耶稣任命。 如果您不想，则无需回答。 没有证据就无法进行。 或者，您可以在这样的情况下向他们坦白，向他们坦白：

“我相信耶稣基督是教会的领袖。 我相信他已经任命了一个忠实谨慎的奴隶。 那奴隶用真理喂养了家庭。 我会接受来自理事会的任何真相。”

如果他们深入研究，您可以说：“我已经回答了您的问题。 兄弟，您想在这里实现什么？”
我会与您分享个人决定，尽管在这种情况下您应该下定决心。 如果和当我再次打来电话，我会将我的iPhone放在桌上，然后告诉他们：“兄弟，我正在录制此对话。”这可能会使他们感到不安，但那会是什么。 不能因为希望公开听证而被剥夺。 如果他们说诉讼是保密的，则可以说您放弃了进行保密听证的权利。 他们可能会提出箴言25：9：

“与同伴一起为自己的事业辩护，不要透露他人的秘密谈话。 。 。” （箴25：9）

您可以回答：“哦，很抱歉。 我没有意识到您想透露有关您自己或他人的机密信息。 对话到此时我将其关闭，但是关于它与我有关的地方，我可以继续进行。 毕竟，以色列的法官坐在城门口，所有案件都在公开场合审理。”
我非常怀疑讨论会继续下去，因为他们不喜欢灯。 使徒约翰很好地总结了这种情况。

“直到现在，他说自己处于光明之中，但又讨厌他的兄弟处于黑暗中。 ¹⁰ 爱他兄弟的那个人仍然活在光明之中，没有理由绊脚石。 ¹¹ 但是恨他兄弟的人却在黑暗中，在黑暗中行走，他不知道自己要去哪里，因为黑暗使他的眼睛蒙蔽了眼睛。”（1Jo 2：9-11）

附录

我在发布后添加此附录，是因为自从文章发表以来，我收到了一些愤怒的电子邮件和评论，抱怨我像守望台一样在向其他人强加我的观点。 我发现引人注目的是，无论我认为自己表达的是多么清晰，似乎总是有人误解了我的意图。 我相信您会不时遇到这个问题。
因此，我将在此处尝试明确说明。
我不相信你 必须 一旦您意识到出版物和王国大厅经常教导的虚假信息，就离开耶和华见证人的组织，但是……但…我也不相信你 必须 留。 如果这听起来矛盾，那么让我说另一种方式：
告诉你离开不是我，也不是其他任何人。 告诉我留下来对我或其他任何人都不是。 
您自己的良心要决定。
就像Re 18：4中揭示的那样，有时会变得不存在良心问题。 但是，直到那个时候到来，我希望本文中概述的圣经原则可以为您确定最适合您，您的亲戚，您的朋友和您的同事的指南。
我知道大多数人都传达了这一信息，但对于遭受了巨大痛苦且正遭受强烈和合理的情感创伤困扰的少数人，请理解，我没有告诉任何人他们必须做什么，无论哪种方式。
谢谢你的理解。