[从ws15 / 11到1月11-17]
“上帝就是爱。” – 1 John 4：8，16
多么美妙的主题。 我们应该有六个 碉楼 每年仅此主题。 但是我们必须采取我们能得到的。
在第2段中，我们提醒我们耶和华任命了耶稣来审判人类居住的土地。 （使徒行传：17）有趣的是，记下你们在会议上给出的答案，看看兄弟们是否明白这不是在大决战上的审判，而是基督将统治的31年审判日。
在第4款中，提出了普遍主权问题。 这真的是撒但提出的问题吗？ 在受the望塔出版物训练的头脑看来，这似乎合乎逻辑，但问题是，为什么在圣经中没有找到“普遍主权”一词？ 为什么段落中给出的解释没有得到经文的支持？ （有关此主题的详细分析，请参见 本文.)
5段落提出了一个通用的格言：“今天，世界状况不断恶化。”
历史上一些较丑陋的人类领袖发现，如果不断重复重复同样的谎言，您有时可能会愚弄所有人。 人们只是将其视为福音，因为他们从未停止过思考。
世界状况真的在恶化吗？ 现在有更多战争吗？ 从1914到1940，现在还会有更多人丧命吗？ 死于疾病的人数是否比80或100年前要多？ 为什么现在的平均寿命比当时高得多？ 现在的种族和社会容忍度是否比50，70或90年前要高？ 现在的经济繁荣是否比您父亲或祖父一生的经济繁荣？
问问自己，“如果情况变得更糟，在情况还不那么糟糕的情况下，您是否不愿再生活？ 也许是从1914到1920。 只要躲开子弹，不要在西班牙流感即将爆发时就吸入太深。 也许是大萧条时期的1930。 不过不用担心，那只持续了10年。 然后，第二次世界大战带来的经济繁荣结束了这一点。
9段有一个醒目的警告，耶和华见证人应该注意：“耶和华憎恶暴力和欺骗的人。”暴力可以采取多种形式。 例如，它可以是心理的。 与身体上的虐待或暴力相比，情感上的虐待甚至更难恢复。 至于欺骗，如果我们的言语误导人们走上远离上帝的人生道路，那么有爱的上帝会讨厌这种行为吗？
在研究了第110,000段之后，全世界11个会众的参加者肯定会得出结论，在大决战之后的那段时间里，“义人将在地球上找到精致的喜悦”。 但是，实际上，随着数十亿不义之徒的复活，这是否是一个合理的假设？ 圣经甚至说，弥赛亚统治结束后将会爆发战争。 只有当撒但和他的部落最终被摧毁时，诗篇37:11和29的话才能看到他们的实现。 （启20：7-10）
当您阅读第14和15段时，请考虑所引用的所有圣经的上下文。 他们不适用于某些属世的忠实仆人。 他们在写时记着上帝的儿女。 基督确实为全人类而死。 这就是为什么有两次复活。 首先，是永生，是为了上帝的儿女。 第二个是为不义之人而来到地上，以便他们有一个公平自由的机会来利用耶稣牺牲的价值。 圣经没有规定第三次复活，第三次复活。 只有耶和华见证人这样做。
第三个主题问题（第16页）是：“弥赛亚王国正在做什么，使您相信这是神对人类的爱心安排？”
答案是“什么都没有”。 弥赛亚王国尚未开始，还是我们相信1,000年制已经开始？ 如果是这样，那么仅剩900年。 （看到 上帝的王国何时开始执政？)
在第17段中，我们被认为是耶稣度过了他的弥赛亚统治时期的第100年，该年统治了耶和华见证人组织。 这将使耶稣对伍德沃思的所有医疗愚蠢负责 编委 （1919-1945），卢瑟福（Rutherford）在1925年对世界末日的预测，弗朗兹（Franz）于1975年的惨败，数十年来困扰我们的虐待儿童问题迫在眉睫，以及以卑鄙的手段压制小孩子的行为。 确实，如果这是耶稣的弥赛亚统治的证据，谁会想要它的任何一部分？
这是1914的错误教义以耶稣和耶和华的名提出责备的又一方式。
本文通过拥护我们两个最大的错误教导而结束：
“圣经的预言表明，当基督的同在1914年开始时，上帝的天国就建立了。从那时起，聚集了其余将要在天上与耶稣统治的人以及将要生存的“一大群人”该系统的终结并被带入了新世界。 （启7：9、13、14）”
如果圣经的预言确实显示了基督的存在始于1914年，那么为什么作家不引用圣经的经文来支持它呢？ 如果您想了解整个解释结构的真正脆弱性，请查看 1914-假设的掩饰。 至于由于约翰10：16（“其他绵羊”学说）的错误使用而引起的错误教导，让我们下周考虑一下。
我喜欢第15段，将约翰福音3:16放在方括号中，上帝爱这个世界[可赎性的人类]，这不是圣经所说的，等等，所以我们回到旧的NWT圣经那里，在方括号中[]因为我想念他们，哦，等他们从NWT圣经的2007/2008年以来就消失了尼斯！！！，我笑了联合国如何在可能的情况下扔掉自己的教条，而且你知道在星期六/星期日会指出这一点。 但我想知道他们去那里时是否告诉人们... 阅读更多»
马可福音8:31识别世代。 然后，在同一章的第38节中，我们被告知，耶稣将来返回时会拒绝同一代人。 当他回来时，他照原样对待他们。 出现的图像是，这一代人首先出现在耶稣走上大地并跨越一个连续的年龄或一个世纪直到他回来为止。 尽管这一代始于耶稣时代的宗教领袖和犹太人，但这一代人涵盖了所有在整个世纪以来一直拒绝接受基督的邪恶社会。 这样我们可以和解耶稣拒绝这一代人... 阅读更多»
我看到这种推理方式存在两个问题，但其中更重要的是，可以通过两种方式之一理解耶稣的话。 如您所解释的那样理解它，要求我们接受他的话的非标准定义，这显然是他的听众无法理解的。 或者我们可以理解，他指的是他所针对的邪恶一代。 考虑到他们都死了，他回来后又怎么能拒绝他们呢。 我们必须记住，他是生者和死者的审判者。 （使徒行传10:42）... 阅读更多»
首先，众所周知，耶稣发表了许多他的听众不理解或欣赏的陈述。 在圣经中反复报道这一点。 他自己的门徒一次又一次地误解了。 他们根本不了解他在说什么。 因此，想象一下那些彻底拒绝他的人。 其次，如果这一代人跨越一个时间段，那么他只需要向当时还活着的人讲话。 由于要解决的问题以普遍的拒绝态度来表征。 处理的不是特定的个人，而是... 阅读更多»
圣经的记载清楚地表明，一般的模式是基督的听众很少理解他所说的一切。 耶稣评论说，拒绝他的人并没有理解许多更深的东西。
在犹太宗教领袖中，情况会更是如此，他们对基督所说的一切完全持开放态度。
是的，但是我们几乎不能以此为理由来认可“世代”的非标准定义。 您的第二点没有追踪。 如果他以后的其他几代人都表现出与那一代人相同的特征，那么他们也将被他拒绝，因为这将适用相同的原则。 无需为他的追随者不会理解的单词创建一个定义。 例如， 23:35，36非常具体地说明了他与哪一代人交谈，以及他们将受到什么样的惩罚。 而那一代的态度... 阅读更多»
问题是在这种情况下，围绕“一代”一词的困惑。 希腊语属（世代）比英语中的世代这个词具有更大的意义。 我们的英语水平替代品很差。 它是一维的。 希腊族谱并非如此。 为了获得正确的解释，最基本的第一步是了解家谱的真正含义。 英文单词的产生是非常有限的。 一些圣经使用年龄这个词。 这更好，但也有其局限性。 在这种情况下，生成（属）与... 阅读更多»
我忘了提及，我们需要将这种世代（复数）的概念抛诸脑后。 它是一代或几代人。
ANTONINVS，您只是在不提供证据的情况下重申您的案件。 解释是，但不是所有事实都适合的解释。 也许您会想在DTT上打开一个话题。 我很高兴参加。 您可以首先提供证明，证明耶稣一直指的是邪恶的一代，他并不是在使用我们理解的意义上的意义，而是在您断言它在希腊语中的意义上。 您还必须使这种解释与所有其他相关的圣经保持一致。
首先考虑一下。 马太福音24：29-31说：“苦难发生后，耶稣立即差遣他的使者来召集他的使者。” 如果您所说的那些日子的磨难发生在公元一世纪，那么耶稣在派遣他的天使来搜集所拣选的天使之后立即和如何进行。 如您所知，这不是在第一世纪发生的。 如果有的话，可怜的使徒约翰只剩下一个。 经文很清楚，耶稣在患难之后立即差遣他的使者召集他的使者。 如果我们把苦难... 阅读更多»
>>请先考虑一下。 不，您可能误解了我的最后评论。 我不想让您在这里开始讨论。 这是一个评论部分，不适合进行复杂的来回讨论。 我将很快与Apollos建立一个特别的讨论子论坛，希望在周末。 如果您想准备提交的内容，我们可以将其作为第一个主题。 顺便说一句，我已经回答了您在上一条评论中给您链接的帖子中提出的问题。 但是，当您准备提交内容时，您将希望解决您所知道的... 阅读更多»
嗨，Meleti，谢谢您再次与我联系，我非常感谢。 您是否仔细考虑了我的最后一点？ 您的回复似乎表明您错过了我的观点。 这些经文本身确定事件的时间，而不是我自己，因为描述的事件被普遍认为是将来的事件。 我不确定我还能怎么摆。 我本来以为这是不言而喻的，因为所讨论的经文不允许有任何扭曲的余地。 具体细节是明确无误的。 我不介意在您建议的论坛上讨论此问题。 我了解您的邀请。 但是我感到... 阅读更多»
换句话说，不是我要说的是Matt 24：29-31中概述的事件是未来，这是圣经本身本身将这些事件明确地摆在将来。
有人暗示他们不是未来吗？ 我可能错过了那条评论。
安东尼，我没有错过你的意思。 我发现其中存在严重缺陷。 但是，评论部分-我知道我要重复一遍-并不是这次讨论的合适论坛。 我已经对此主题进行了广泛的研究，并发表了该研究。 您的论点并未解决这些问题，但是您似乎想在提升自己的同时忽略我的观点。 没关系。 我们已经创建了一个专门针对此类情况的论坛。 关于这一点：“但是，如果您可以在其他论坛上证明您的观点，那么我的观点将在该论坛上得到更大的曝光”... 阅读更多»
感谢您的报价，听起来不错。
不错的文章。
最后一段：“如果圣经的预言确实表明基督的存在始于1914年，那么为什么作家会引用圣经的记载来支持它呢？”
我知道您的意思，但是，这需要重新措辞。 🙂
谢谢离开。 我会解决的。
只是想想看有关耶稣归来的评论就不能一字不漏，因为那些刺穿耶稣的人将不再活着。 只是想如果那些刺穿他的人还没有活着，那么他们也不会凭知觉看到他，他们根本不会介意。 据我所知，有一位罗马士兵从字面上刺穿了他，但经文似乎在说很多人，因为它使用了他们一词。 可以说是罗马士兵，还是犹太人桑赫德林。 要么... 阅读更多»
嗨，父亲杰克
《圣经》第343页第3段的推理给出了一种我个人认为不令人反感的解释。还有其他有效的解释可以轻易地消除任何被“刺穿他的人”在那里看到他的感知问题。
可以轻松令人满意地搁置这一特定反对意见。
所有最好的。
欢呼雀跃，甚至给你竖起大拇指。 声音。
嗨FJ
祝您一切顺利。
感谢Meleti，请注意引言不是来自约翰福音4：8,16，而是来自约翰一书1：4。 总的来说，我浏览了这篇文章，想知道这篇文章是否真的增加了人们对上帝是爱的认识。 这个称谓实际上是错误的，因为他不是爱的上帝，而是爱。 在标准杆中8,16，它首先表明服从是关键，但真正的爱意味着它是一种礼物，恩典不是对服从的回报。 但是对于组织而言，服从是最重要的……..我不相信允许遭受痛苦（死亡，战争，强奸，骚扰）... 阅读更多»
嗨，Menrov，我感谢您的评论。 然而，一旦一切都化为乌有，一个不可回避的事实便是“上帝就是爱”。 如果有人认为圣经是上帝的启发性，无误的，无误的道理，那么是否有人难以相信或接受“上帝就是爱”这一说法是有争议的。 我们一方面不能争辩说圣经是绝对可靠的，另一方面又不能从圣经中挑出来选择我们接受的东西。 如果我们说圣经是神的启示，我们有义务接受圣经中的一切... 阅读更多»
嗨ANTONINVS，谢谢您的反馈。 可能是我的措辞，但这并不是我不相信上帝就是爱。 我的观点是，研究文章中提供的大多数示例都没有向我证明上帝就是爱。 除了他的儿子，这是爱的举动和证明。
关于圣经的无误性，我只能说我对圣经中的信息充满信心，但是由于所有翻译都是容易犯错的，因此我不会自动将每个单词或短语都视为正确或正确的100％。
您好Menrov感谢您的澄清。 我很感激。 我道歉，看来我错了。 您所说的包含错误的圣经翻译是正确的。 但是，我要说的是，当一个简单的事实陈述，例如“上帝就是爱”时，这并不是一个可以进行任何解释的陈述。 这是不言自明的，不需要任何理由。 有时候，经文的含义和意图是无可争议的。 显然，这是其中一次。 有许多复杂的翻译问题。 如你所愿... 阅读更多»
我确实同意某些圣经翻译包含错误。 不能争议。 但是我找不到很多。 大多数容易被发现。 在我看来，很多时候我将这些“错误”视为“另一种味道”。 都是冰淇淋，只是口味不同。 我很高兴上帝允许人们以多种方式翻译圣经。 它只是给您更多的深度。 就像约翰福音1：1。 是“道就是上帝”，还是“神”？ 哎呀，甚至“神”也能提供视角。 但是，“上帝”更具反思性。 我们说耶稣受了礼拜吗？... 阅读更多»
问候文森特，很高兴收到您的想法。 恐怕我不能完全接受你的推理。 仅使用您提到的观点之一，我将说明原因。 约翰福音1：1中提到的“道”。 您可能会或可能不会意识到，在所有原始希腊手稿中都从未使用大写字母。 因此，在约翰福音1：1中，它应翻译为“单词”而不是“单词”。 您可能想知道，那又如何呢？ 那会如何改变？ 含义是巨大的，简单来说，如果“单词”大写，则成为标题并指代一个人。 如果仍然没有资本，则相反... 阅读更多»
谢谢ANTONINVS。 是的，我同意您所说的一切。 “一开始就有上帝的宏伟设计，那宣言是与上帝同在的，与上帝有关，是上帝自己的计划。” 我自己翻译。 这是我的最爱！ 基督是圣言。 我想，约翰福音1：1是其中的经文之一，因为事实是圣经中的许多错误与人们想要相信三位一体有关，因此更容易弄清楚。 我的想法是，一旦您对基督... 阅读更多»
您好文森特，谢谢您的好意，我感谢他们。 我很高兴与您分享我对约翰福音1：1的了解。 这是一个有趣的话题。 实际上，很少有人知道约翰的开篇经文真正在谈论什么。 最简单地接受传统解释。 例如，只有一个简单的观点，对许多三位一体的伟大思想，尤其是20世纪以后的最重要的学者，都可能产生直接的冲击，公开承认在约翰一章中，直到第10节... 阅读更多»
安东尼
PS：请随时给我发送有关此主题的电子邮件。 我位于vinman下的“寻找朋友”部分。 这是我喜欢的一门学科，它在许多方面改变了生活。
不参加神学讨论，而是跟上语法，古希腊人使用大写字母，因此决定是否大写在翻译者的权限之内。 其次，大写可以用来指代一个人，但不限于此。 大写用于创建专有名词，本质上是一个名词，即名称。 例如，根据我们的神学，我们大写上帝来指代一个真正的上帝。 在希腊语中，它是“ ho theos”，字面上是“神”，而我们将其大写以达到相同的效果：... 阅读更多»
嗨，Meleti，
不要太在意它。 但是在KJV首字母大写的徽标之前，几乎没有英语圣经。 似乎它没有被视为专有名词。
我能说流利的意大利语，西班牙语和葡萄牙语。 我可以向您保证，使用这些语言的早期圣经（16至17世纪）也是如此。
从KJV开始，从“单词”到“单词”的更改形式似乎要晚得多。
在过去的几个世纪中，英语发生了巨大变化。 重要的不是随后要做的，而是现代英语是否适合将徽标转换为专有名词。
嗨，Meleti，
考虑一下：
许多著名的Tritarians接受，直到John 1：10才第一次出现耶稣。 这些都是顽固的三位一体论者。
雷蒙德·布朗（Raymond E. Brown）（天主教），新界莱特（NT Wright）（英国）和詹姆斯·邓恩（James Dunn）等。
显然，语言的发展并不是决定因素。 这是神学的因素。
再次嗨，梅莱蒂，和你一样，我不想陷入对约翰福音1：1的讨论中。 最终，这将非常耗时并且几乎没有完成。 我确定您同意。 有一个非常有力的论据认为，直到约翰福音第10章第1节才出现耶稣。毫无疑问，可以提出同样的主张来支持耶稣是圣言的标准立场。 但是，删除诸如“语言已更改”之类的声明并不是其中之一。 我们有权获得比这更坚实的东西。 请... 阅读更多»
不要担心。 我不认为这是批评。 但是，我认为您误解了我的意思。 我并不是在争辩这是因为最近的翻译将大写的徽标都用大写字母表示，这构成了徽标是指某个人的证据。 我的推理基于您写的内容给我的印象，即您的论据是基于较早的翻译是如何呈现该词的。 因此，当我说“语言已经改变”时，我并不是在建议译者选择呈现任何东西的方式都应被视为神学论证的证据。 我只是说如果我们... 阅读更多»
嗨，Meleti，
感谢您的澄清，非常感谢。 我们可能出于互为目的的谈话而没有意识到。 都好。
我非常同意。 也许我读错了。 我认为您是基于一些事实，即翻译成英文时，很旧的翻译并没有将徽标大写。 我同意。 是否应将其视为英语中的专有名词，应基于圣经其余部分所揭示的有关徽标本质的内容。 但是，如果您已阅读BP“ The Word”一书中的类别，您已经知道我的立场。
嗨，Meleti，
当涉及复杂的主题时，通过零星的聊天来解释自己总是有些困难。 在避免写书的解释和简明易懂之间，这是一个很好的平衡。
再次感谢。
告诉我这件事...🙂
感谢Menrov。 我会解决的。
1哥林多前书11:26说：“因为每当你吃这个面包或喝这杯子时，你就不断宣告耶和华的死，直到耶和华降临为止。” 西北地区
如果按照JW的说法，基督自1914年以来一直存在，那么为什么他们继续纪念他的死？
上面引用的经文表明，基督的死应该被纪念直到他来。 从逻辑上讲，一旦他来并在场，就没有必要继续纪念他的牺牲了。
这是另一个可怕的错误。
我有一个多年前重生的基督徒向我指出的那个人。 我研究了出版物中的要点，并提出了一个鼓掌的借口，这是因为受膏者还没有与基督同在，诺言还没有兑现。 当然，现实是那是因为基督还没有像他试图告诉我那样回来。 这个人比我更了解圣经。但是我不愿意听，因为我变得自高自大，以为只有我们的宗教知道真正的真理。
嗨FJ
我听到你了
始终感谢您对Wt研究Meleti的评论，您的见解很有价值。 罗杰·K（Roger K）在担任JW几十年后才带出希腊词“ Naos”，这是我直到最近才学到的东西。 所以在启7：4，我听到了被密封的人的数量，即144,000，请注意他说“我听到了” 144,000…这似乎不是一个固定数字，因为在Vrs 9中，他说：“他看到并看了一个人群众多，没有人可以编号”，因此首先他听到了，然后他“看到了”他所听到的。 我相信这个数字（如果有的话）在神眼中意味着完美。... 阅读更多»
嗨，AR供您考虑。 这是我遇到的一种观点，似乎很有道理。 首先，这144,000万名民众不是两个不同的民族，而是描述同一个纯净新娘的两种不同方式。 从字面上看，这144,000只羊和众多羊群可媲美狮子和羊羔。 就像约翰被告知有狮子并转而看见羔羊，启5：5-6一样，约翰也被告知有十四万四千，并看到了许多牧师。因此，十四万四千是狮子。... 阅读更多»
谢谢ANTONINVS，我很感激。 我也很感谢您的评论。
嗨，AR
不用客气。
虽然在主回归之前，我们无法清楚地了解这144,000名民众的含义，但我们可以毫无疑问地说一句：没有圣经依据来考虑这一庞大人群完全由并非由基督徒组成的基督徒组成上帝的孩子是卢瑟福相信的基督教的第二流阶级。
感谢Meleti，我也感谢您的投入，它使我从文章中学习到的东西以及评论中的不同之处变得非常有趣。
你是绝对正确的。 JW并没有意识到判决不是在世界末日，而是1000年的历程。 最后将以绵羊和山羊的判断力达到高潮。 小麦和谷壳在犹太收成时代的末期。 小麦和杂草是福音时代的收成，而绵羊和山羊则是在千年时代的末期。
在一般的复活中，将有一些人的生命被用来崇拜假神。 他们相信，他们进行了动物和人类的牺牲，他们互相作战，享受了劳动成果。 他们不认识爱神。
Arm望塔幻想世界大战结束后不久，犹太人将生活在“天堂”中。
约书亚
嗨约书亚，
您可能要注意，根据20：5版，一般的复活直到一千年结束之后才开始。
嗨ANTONINVS，
在这一点上，我们不同意。 在这一点上，我相信证人至少部分正确。 但是，我现在将其保留在这里，因为我想将所有推理都放在文章中，这样，如果逻辑中有任何缺陷，则每个人都可以对其进行分析。
嗨Meleti
您可能会注意到，我都没有发表任何声明。 我只是报道了圣经的实际意思。 我认为这是一个有争议的观点，因此避免发表评论。
这就是圣经所说的。 每个人都可以得出自己的结论。
这是一个有争议的观点，我感谢您的谨慎态度，不要立即开始对此进行讨论，因为这使我有时间准备一篇文章，然后提出意见，以便我们为每个人建立共同点。 您说“这就是圣经”就是正确的。 耶稣还说，他会抬高自己的身体，使一些人相信他永远存在于肉体中。 耶稣也说：“。” 。 ..每个活着并对我充满信心的人永远不会死。 。” （约11:26）他正在和拉撒路的姐姐说话。... 阅读更多»
嗨，Meleti，好主意。 请写一下。 再次，我将避开现在发表评论。 既然您打算写这篇文章，我不会偷走您的风头。 但是，我只想提一提，关于您对耶稣关于他自己的言论的评论，一些圣经评论员在身体复活和身体复活之间作了区分。 这种区别也适用于所有基督兄弟的复活。 现在，有些人可能认为这只是玩弄文字而已，并得出结论说，这些实质上是一回事。 仔细检查发现... 阅读更多»
嗨，Meleti，这是一个正确和准确的翻译可以阐明圣经文本的简单示例。 使用您指的经文，约翰福音11:26。 MCT这样说：“任何人，对我有生命和信任的人，都不应该死到新时代。” 米克尔森在这里的翻译方式清楚地表明基督在说那些活着的人，不会永远死去的人，可以说是永远活着的人。 乍一看，这种翻译消除了人们对基督是什么意思的怀疑。 翻译至关重要。 对于MCT等翻译，其含义和... 阅读更多»
顺便说一句，除了我先前关于约翰福音11:26的评论。 应该指出的是，即使按照希腊经文的《王国间线性翻译》，这节经文的字面意思如下：“每个活着并相信我的人都不应死于这个时代。” 然后，就像许多译文一样，NWT通过将经文译为“”，使每个活着并对我充满信心的人都永远不会死。” 这里的意思被扭曲了。 这种翻译绝不会以任何形式，形式或形式传达出永生的思想。... 阅读更多»
嗨，Meleti，我只想提到关于启20：5的一个基本但至关重要的要点。 上下文揭示了第一次复活的简单描述，仅此而已。 没有歧义。 这段经文是对现实的一种文学描述，这几乎是一种普遍接受的观点，乍一看似乎采用了准符号化的意象，因此我们可以理解所讲的内容。 但是事实仍然是，无论采用何种图像，主题都是文字。 问题是这样的。 如果上下文是文字，那么什么基础是... 阅读更多»
就我个人而言，我希望看到对此经文的分析，因为它过去使我感到困惑，而且JW的解释也不令人信服。
它正在开发中，life2come。 我只是在处理积压的工作，但希望能尽快赶上。
嗨，life2come，
稍等，接下来将对启20：5进行分析。 公平地说，我们将给梅莱蒂一个机会，让他首先写他的文章。
同时，这是一个（友好的）挑战。 找到一本圣经，一个人会做的，明确地讲关于一般复活的其他经文。
如果您能找到一个，我现在向您表示祝贺。 因为您将成为历史上唯一这样做的人。 大声笑
所有最好的。
卢瑟福的书《预言》在1929年说过：“圣经证明，主耶稣基督的第二次出现是在公元1874年开始的。” （第65页）
嘿。 我是圣经学生，我们相信这一点。 卢瑟福改变了一切。 他试图将日期从1914年移至1918年，并在他的《敌人》一书中指出，如果我们不接受这个日期，那么我们将成为上帝的敌人。 他这样做是为了使收获工作可以在1918年开始，并且完全将所有罗素的追随者排除在真相之内，而罗素也不包括在教导真相中，并且抹黑他所教的一切，并使成员相信卢瑟福。 当这不起作用时，他开始给圣经学生打电话... 阅读更多»
您是否认为1843/1844年至1873/1874年是“新郎的重生”？ 您是否读过乔纳斯·温德尔斯（Jonas Wendells）的“按时出现真相或肉类”以了解30年差异的原因？ 这一切都源于威廉·米勒（William Miller），对我来说，所有的信誉都丧失了。 这些人都是盲目向导，是追随者的追随者，这就是为什么他们陷入困境（他们的预测失败）的原因
我们不认为1843/1844是正确的日期。 我们相信，尽管我们被唤醒和饱食时以利亚的反典型唤醒是在为了上议院的利益而第一次唤起众神（教会阶级的典型）时。 基督教徒丘德（Christian Churdh）对上议院的复归运动怀有浓厚的兴趣，因为在教堂中关于上主复归的讨论不多。 但是米勒运动引起了人们的兴趣。 这相当于被唤醒并去见新娘新郎的愚蠢的处女。 以利亚回去... 阅读更多»
罗素也这么想，显然*叹*
这是书。
https://archive.org/details/PresentTruthByJonasWendell
阅读最后一页。 真可笑这些人发现任何东西来支持他们的观点。 这一天太阳黑了。。。那天星星从天上掉下来了。 问题是这些人在自己的私人沉思中陷入了太多困境。 如果我今天也这样胡说八道，我将被视为疯子。 让普通百姓听你讲的每个字眼都令人头晕，圣经的解释对有些男人来说太过分了，而他们却看不到他们变成了什么。 错误的先知，挠挠着人们的耳朵。
很棒的文章兄弟。我对这篇文章没有问题，但我不得不说的是，与圣经一样的守望者并没有正确阅读圣经，因为如果他们永远也不会，那就教那些不适合的圣经圣经真正教导的内容。例如1914年对圣经中的任何圣经依据都没有意义。圣经很清楚耶稣的存在，每只眼睛都会看到他的意思。
因此，如果我对圣经不是很了解，我最好闭嘴，而要在身体，精神和情感上误导，操纵和伤害人们。
沙洛姆。
香美我是圣经学生。 我向您保证，我们使用圣经。
至于你的经文。 我附加了两个链接，这些链接将向您显示“眼睛”和“看到”一词的含义是内在的感知和隐喻感。 没有字面的眼神。
这是琴弦的和谐。 而且我们也知道这是象征性的，因为刺穿他的人还活着。 希望这可以帮助。
http://biblehub.com/greek/3788.htm
http://biblehub.com/greek/3708.htm
克里斯，您好，您在这里需要小心。 根据您提供的第二个链接，启1：7显然属于“用眼睛看”一词的第一个更自然和更真实的含义。 第二个含义是“用思想去看，感知或知道”。 Strong并未将此次要含义归因于启示录1：7。 引用或引用来源是一回事，但是我们需要确保正确阅读和应用它们。 如果有的话，史东（Stong's）支持卡米尔（Kamil）的结论。 MCT是一项放大且互补的作品，旨在携手合作... 阅读更多»
ANTONINVS，是否有指向MCT的在线链接？ 我很想细读。
嗨Meleti，您会在Google“犁头任务”中找到它。 我拥有所有印刷版。 它们可以通过Amazon等获得。它们并不昂贵。 这套书包括希腊文和希伯来文字典，相互线性，具有单词形态，和声，抄写员，学者和教授版本，分别用于满足不同的研究需求，等等。 包括Mickelson自己的编号系统中的Strong数字，以供快速参考。 它的工作方式是这样的：让我们假设一个例子，Strong的数字可能是1005。然后Mickelson加1005.2。 现在，单词1005可能具有多种含义。 米克尔森数字的美在于... 阅读更多»
谢谢ANTONINVS。 我会检查出来的。 听起来像是很棒的资源。 多谢。
嗨，Meleti，
太棒了！ 他的圣经译本太不可思议了！
所有人都尊重那些希腊语，直接用属灵的观点说出来。 而且我们知道这是真的，因为那些刺穿耶稣的人还没有活着。 再看一遍。 这两个词都带有形而上的含义。 我认为您只是将适合您的观点的归因于“看见”和“眼睛”两个词都没有字面意义。 :)。 学习愉快。
克里斯，您好，我非常小心，不要发表意见。 我只是提请您注意您误用了所引用信息的事实。 请不要个人评论。 他们无意冒犯。 我只是在陈述事实。 强大的同时给出了多种含义，这对启示录1：7有一个明确的应用。 关于您的第二点，因为刺穿他的人已经不再，这不可能是字面意思，这很容易就可以解决，而无需对文本施加任何暴力。 我可以向您保证，我个人不会发表任何评论。... 阅读更多»
参见：“ 3708horáō–正确地，通常具有隐喻的含义：”与思想见面”（即在精神上看到），即感知（具有内在的灵性感知）。” 眼睛：定义：我看到，观察，体验，感知，辨别，当心。 强项。 眼睛：ophthalmos：眼睛原文：:φθαλμός，οῦ，ῦ词性：名词，男性音译：ophthalmos语音拼写：（of-thal-mos'）简短定义：眼睛定义：眼睛； 无花果：所有人的眼睛Um确实尊重那些直接用精神感知说出的希腊语单词。 而且我们知道这是真的，因为那些刺穿耶稣的人还没有活着。 再看一遍。 这两个... 阅读更多»
克里斯，你好你可能错过了我的意思。 如果不清楚，我深表歉意。 您提供的所有含义都很好，具体取决于上下文。“眼睛”和“看见”可以表示任何这些含义。 但这并没有改变以下事实，即斯特朗的属性相对于启1：7具有字面意义。 您会注意到，在可能含义的每个标题下，“坚强”列出了带有相应思想的经文。 当涉及到这节经文时，他将其首当其冲地归因于它的直译。 他关于认知，辨别力的第二个标题... 阅读更多»
很少有JW知道1914年是绅士时代的终结，它是由《先驱晨报》的编辑NH Barbour首次提出的。 “在1914年1875月号第52页中首次直接提到XNUMX年的日期”。
感谢您的参考。 我相信他相信基督的无形存在始于1874年，这是我们一直坚持到1931年的日期和解释。 我以为他预言世界末日将是1878年。他认为1914年会发生什么？
罗素说：“在这本书中，时间就是现在，后来被称为圣经研究的第二卷，1889年出版，罗素说，有圣经证据证明，1914年的日期将是不完美男人统治的最远界限。 这会有什么后果？ 罗素列举了1914年的期望值。” 我将给您发送Rusell预测的1914年的七个要点。所有这些都惨败了，与当前所教的内容无关。 如果可以的话，我明天会寄给您。 我来晚了... 阅读更多»
当然。 不要着急 谢谢。
罗素（Russell）嗨，梅莱蒂（Hi Meleti）关于1914年的已发布和公开的期望如下：1）“首先，那一天，上帝的王国……将获得全面的普遍控制，然后将其“建立”或牢固地建立起来。 ，在地上。” 2）“其次，将证明他将拥有统治权的人将作为地球的新统治者出现……” 3）“第三，将证明，在公元1914年末之前的某个时候，最后一位统治者被神圣认可的基督教堂，“皇家圣职”，“基督的身体”将得到荣耀... 阅读更多»
是的，我认为如果我们要说我们认为是绝对的事实陈述，我们都必须小心。 我倾向于回避这一点，当我认为作为耶和华见证人之一多年以来，我宣扬我认为是真理的事情时，我们都感到惊讶，我们所有人如此确信，直到现在才发现我们在很多方面都错了沿着。 所以我不再太教条了
很棒的评论。 我不知道那是什么，但是the望塔甚至无法接近通过基督耶稣来捕捉上帝的爱。 自从离开后，我读了许多有关基督的爱的文章和评论，这些爱和评论使人眼泪tear。 但是the望塔是“不育的”，没有情感。 也许是因为他们总是谈论天堂和弥赛亚王国。 正如您所说，他们谈论的是1914年以来对爱的“证明”。请看一下评论问题。 那就是他们希望您带回家的东西。 空虚！ 即使引用经文，也没有给出深度。... 阅读更多»
感谢您的审查。 我自己对这篇文章没有太大的疑问。 尽管第5段将预言2提摩太后书3中的经文作为预言而不是对保罗事件的描述，但仅有几点，但2 tim 3 v13似乎适用于一般情况下的男性，但我有这种感觉保罗可能在说那些自称是宗教甚至基督教的人的特质。 第二章讲虚假的老师第三章第五节讲的是那些... 阅读更多»
顺便说一下，关于最后一段，我们知道基督的存在始于1914。 它使我想起耶稣所说的在沙滩上盖房子的话。 区别在于，这种学说甚至根本没有建立在沙的基础上。 如您所说，没有引用圣经的支持。 难怪因为没有任何东西。 他们似乎有正确的态度，因为我们说过正确。 如果我要建造没有基础的房屋，那我很快就会遇到大麻烦了。
精彩的讨论！ 显然，根据神的话语，所有基督徒都是受膏的。 这就是为什么启示录7:15描绘了“大群人”在属灵神殿的圣所（希腊人的住所）中而不是在外部庭院中朝拜上帝，正如我们被教导为犹太教教士一样。 宗教崇拜者意识到，您可以一直欺骗某些人。 而且，这就足够了！
尽管我同意很多人是新娘的一部分，但我还是要有所不同！ 1约翰福音2：2“众与世界”； 罗8:19; 有些人迫切地等待着别人... v21那些等待着成为孩子的人..
我不。 我相信新娘是这144,000名新娘，正如他所应许的那样与基督一同坐在他的宝座上，大群群众不在宝座前。 但是我相信，大批群众都在天堂。
我同意; “父亲”的旁边–以赛亚书9：6 –与他的新娘新耶路撒冷一同到达大地–启21：2,3 –为全人类带来了生命。 启22：7
尽管Rev 22：7是一个很好的版本，但可以说Rev 22：17。