WT研究：王国统治下的一百年

[从ws15 / 11到1月25-31]

“愿和平的上帝。 。 。 为您配备
履行他的意愿是一件好事。”-13：20，21

本周研究的开篇段落指出，耶稣“对王国的说话多于对任何其他话题的讲话，在他的传道工作中所提及的次数超过100次。”这相当于每两周提及一次。 我敢肯定，他谈论的内容不止于此，所以也许作家应该这样表述：“据记录，他提到它的次数超过100次。”
这似乎有些挑剔，但必须记住，在2012年度会议上，我们被告知每期《 守望台 在打印并发布给公众之前，需要经过数十次审查以确保即使是最小的细节的准确性。 这旨在激发人们毫无疑问地依赖理事会理所当然的每个词。
不管怎样，对这些100 +提及的内容进行快速扫描就会发现许多重复出现的短语。

• 天国
• 王国的好消息
• 王国的儿子
• 神的国度

马修（Matthew）更喜欢“天国”，比其他任何短语都更喜欢它。 而马克和路加最常使用“上帝的王国”。
从2到9段落，我们学习了圣经学生使用的早期方法。 一张证词卡和便携式留声机，播放卢瑟福法官的谈话录音。
10和11段落谈到了罗素和卢瑟福通过使用报纸和广播进行的宣讲。
12段落涵盖了公众见证（仍然是我们的主要支柱）以及最新的手推车工作。
13段落通过使用JW.org网站介绍了可能的讲道。
14至18段落涵盖了耶和华见证人进行布道工作的所有培训。
19段的结论如下：
“自上帝王国诞生以来，已有100多年了。 我们的国王耶稣基督继续训练我们。。。。我们非常感谢和平之神继续为我们装备这项最令人愉快的工作！ 确实，他给了我们“每件好事”，我们需要履行他的意愿！”
这是第3段中表达的想法的一个不错的书挡： “因此，这项宏大的传道工作将在他（耶稣）的指导下进行。 我们的上帝为我们装备了“一切美好的事物”，以帮助我们完成任务。” 所有这些都与过去100年中耶稣一直在审判耶和华见证人组织的总体主题相一致。

什么历史教给我们

这符合历史事实吗？ 毕竟，我们将神圣的方向归功于我们的所有工作，据说我们所做的任何决定都来自耶稣本人。
根据我们的教导，耶稣在1919年选择我们为一个团体，而卢瑟福（JF Rutherford）及其支持者则专门成为他忠实谨慎的奴隶。 这时，卢瑟福（Rutherford）提倡一个想法，即成千上万的人将永远不会死，因为到1925年末期将到来。从耶稣那里来？ 我们是说耶稣在这个人公开宣扬虚假时选择了这个人，这会导致成千上万的幻灭，并使传道工作受到指责。 （从1925年到1928年，由于这种失望的直接结果，追悼会的人数从90,000下降到17,000 – 耶和华见证人的旨意，第313和314页）
卢瑟福是否被任命为忠实的奴隶符合圣经的资格？ （看到 成为上帝沟通渠道的资格)
卢瑟福（Rutherford）还通过创建第二批基督徒而引入了神职人员和闲人阶层，他们被拒绝成为上帝的孩子的希望。 现在，这是我们在世界各地宣讲的“王国的好消息”。 这是一个虚假的希望，但是我们奉基督的名提倡它。 显然，这就是基督想要的。
由于这篇文章直接指的是耶稣在宣讲工作中指称的本组织的方向，因此我们应该记得，不鼓励使用计算机进行任何神权活动，并且互联网被破坏了。 然后，显然，耶稣改变了主意，突然之间，互联网成为了我们传扬好消息的主要手段。
在20世纪，耶稣作为一个领导本组织的人，显然感到有必要每十年改变一次“这一代”的时间框架（太24:34），直到1990年代中期最终告诉我们根本不适用于时间量度。 然后，他在2010年再次改变了主意，告诉我们，这个词的全新定义在圣经中从未出现过。
一个好的经理知道，在他的领导下，那些人需要一种稳定感。 不断变化的需求令人沮丧和幻灭。 但这是耶稣在过去100年的统治所设定的模式， 岗楼 被接受为真实。
通过声称耶稣正在指导和训练我们，我们将所有这些变化归咎于他。 再说一次，把这仅仅归结为人类的不完美是行不通的，因为如果耶稣掌管并允许这种行为持续一个多世纪，那么最终归咎于他。
情况变得更糟，因为除了上述所有这些之外，我们现在还被告知，从一世纪开始，忠实而谨慎的奴隶耶稣为我们确定了我们。 现在我们被告知，奴隶直到1919年才出现，只有一小部分，由七个男人组成。 有人告诉我们，耶稣喜悦这些人，并在他返回时任命他们为他所有的财产。 因此，尽管有他们的所有“失误”，他还是对他们投入了更多的信心。
现在看来，耶稣希望我们把这个管理机构的话当作他自己的话来对待。 有人告诉我们，上帝的话语和出版物是同等的。 （看到 避免在心中考验耶和华）每个新的教导都被视为福音，至少直到被新版本放弃为止。
那么，在过去的101年中，我们真的受过基督的统治吗？ 还是其他人在裁决？