取代基督–八月2016广播

夏季区域性公约，内容是忠于耶和华和联合国。 在同一时期， 岗楼 锤击同一主题的文章。 现在，tv.jw.org上的2016年XNUMX月广播传达了关于忠于耶和华见证人组织领导人的最强烈信息之一。

为什么这么强调呢？ 此信息有圣经依据吗？ 它是否表明末日临近？ 我们的得救是否取决于我们对耶和华见证人领导机构和当地长者的忠诚？ 还是其他东西变得明显了？

当教学委员会的助手罗纳德·库赞（Ronald Curzan）通过阅读3塞缪尔（Samuel）讲述大卫对扫罗的态度时，广播的真正主题在30：1分钟标记附近变得显而易见。

“他对他的众人说：“从耶和华的角度来看，我应该举手向他的耶和华耶和华施膏，因为我是耶和华的受膏者。1Sa 24：6)

罗纳德说，大卫谦卑地抛弃了自己对扫罗的感情，并选择耐心等待耶和华采取行动。 大多数证人将理解这一信息，即即使有人对联合国领导层的前进方向存有疑问，也没有人应该举手反对，而是要等待耶和华。

就本组织希望我们以此为例。 如果我们问：“在现代情况下扫罗是谁？” 答案显然是管理机构。 但是扫罗是个好国王，变坏了。 合适吗另外，尽管大卫没有机会杀死扫罗，但他也没有跟随扫罗，也没有服从他。 大卫出于自己的福利而从扫罗退役。 最后，扫罗实际上是由神的先知任命的，但谁任命了管理机构？

罗纳德接下来说： “我们很快将面临圣经中预言的改变生活的事件，这将考验我们对耶和华及其组织的忠诚。”  罗纳德（Ronald）之所以这样说，是因为重叠世代的学说证明结局很近。 但是，难道我们已经面临着考验我们对耶和华的忠诚的情况了吗？

接下来，罗纳德（Ronald）解释了测试我们的忠诚度的三个领域。

忠实捍卫耶和华

罗纳德（Ronald）举一个以约伯在受审的时候为耶和华辩护的例子，他说在耶和华的名下遭到攻击时要忠诚。 我们谁会不同意呢？

现在，如果您正在准备这部分，那么从逻辑上讲第二点是什么？ 说到我们在他受到攻击时必须忠实捍卫的人，谁会紧追耶和华？

虽然我确定您认为耶稣是第二名，但管理机构已将自己放在了那里。

忠于忠实的奴隶

罗纳德说： “第二，我们可以忠于“忠实而谨慎的奴隶-管理机构​​”，从而忠于耶和华。”  因此，现在非常清楚的是，在本组织所有人心中，“忠实而谨慎的奴隶”是管理机构，而管理机构是“忠实而谨慎的奴隶”。 他们是一样的。

在提及总部的七个人时，我更喜欢使用管理机构，简称GB，而不是“忠实而谨慎的奴隶”，因为它们绝对是管理耶和华见证人的机构。 至于忠实谨慎的耶稣奴隶，我们将让事实为自己说话。

罗纳德告诉我们 “耶和华和耶稣正在利用[统治机构]来喂养我们精神上的食物，因此我们对[身体]的忠诚……我们在地球上没有完美的人或组织，但是作为一个长期忠实的兄弟曾经说，“这是地球上最好的不完美组织”。  抛开那个兄弟的评估的有效性，期望我们忠于一个组织，因为它在许多选择中是最糟糕的，这很难挽救它。 说这是唯一的真实信仰，而其他所有人都是错误的信仰，这是一个二元选择，但是成为许多罪恶中的较小者，几乎没有资格得到上帝的认可。

尽管如此，这不会有任何问题，但事实上我们被要求无条件地忠于这个组织。 不犯错误。 忠诚度是服从和支持的代名词。

罗纳德继续： “我们聆听和服从[GB]的方式直接关系到我们与上帝之间友谊的力量。 实际上，这意味着我们的生命。”

罗纳德希望我们相信，要得救，我们必须忠于并服从理事会。 他没有看到这方面的矛盾。 他承认他们是不完美的，并且会犯错误，但是我们的救助取决于我们听并遵守他们的每句话。

我们怎样才能同时忠于基督和人呢？ 人们不可避免地会让我们失望。 男人会误导我们。 男人会告诉我们做错事。 那就是不完美的地方。 这已经发生了超过我们在理事会一百年历史中所能想到的次数，而且还会再次发生。 实际上，此广播中正在发生这种情况。

管理机构等于耶稣

罗纳德问： “但是，如果管理机构提供一些我们不喜欢的精神食品该怎么办？ 如果我们不完全理解或不同意信念，该怎么办？”  为了表明我们应该如何回应，他提到了约翰的书：

“⁶⁰当他们听到这些消息时，他的许多门徒说：“这句话令人震惊； 谁可以听？⁶⁶因此，他的许多门徒转而去了后面的事情，不再和他同行。⁶⁸西蒙·彼得回答他：“主，我们该去找谁？ 你有永生的说法。”（约翰6：60，66，68）

然后他说， “彼得的忠诚基于可靠的证据，证明耶稣是弥赛亚。 他的忠诚是他信仰的证据。 这就是我们今天要效法的忠诚度。”

问题在于，在他的演讲中，他将其用作我们要向管理机构展示的那种忠诚的例子。 因此，他将领导机构与耶稣等同起来。 如果彼得的忠诚是基于耶稣是弥赛亚或受膏者的证据，那么我们有什么证据表明管理机构被膏为忠实的奴隶呢？ 我们只剩下他们的话。 他们是自任命的。

彼得的话今天对我们有用，因为耶稣还没有死。 他还活着，仍然有永生的说法。 但是，管理机构会要求我们取代耶稣，然后转向他们，成为那些如今拥有永生的谚语的人。 如果他们说的话令我们震惊或不同意，那就没关系。 我们应该像彼得和耶稣在一起一样，并说（由于这段经文经常被错误引用）：“我们还会去哪里。 本组织有永生的说法。”

敬老

罗纳德（Ronald）告诉我们，忠于当地长者的重要性， “为什么对我们来说，加强对勤奋爱心的牧羊人的忠诚如此重要？……随着大灾难的临近，我们的生存将取决于我们在遵循理事会的指示时是否愿意响应他们的指示。 我们的忠诚不在于人，而在于耶和华由不完美但忠诚的人组成的安排。”

因此，我们并不是真正忠于人类，而是忠于耶和华的安排。 根据这段广播，耶和华的安排是什么？ 它是要有一个由管理机构领导的组织，以便在该系统结束之时为我们提供挽救生命的方向。 因此，我们必须得出结论，耶和华将向领导机构透露他的指示，他们将指示长者，长者又将指示我们。 正如罗纳德（Ronald）在联系这些信息时所展示的权利插图所显示的那样，当那个时刻到来时，上帝的愤怒过去时，我们将藏在地下室中。

领导机构是摩西

为了表明我们对男人的服从是多么重要，接下来的广播播放了关于可拉对摩西的叛乱的电视剧的一部分。 在这种情况下，管理机构是摩西。 他们无视大摩西就是耶稣基督这一事实。 （他3：1-6）他们还忽略了在强制遵守男性权威之前已经使用过这种策略的事实。

“文士和法利赛人已经坐在摩西的位子上。”（山23：2)

文士和法利赛人没有像摩西那样被上帝任命。 管理机构可以显示出与摩西类似的证书吗？ 他是一位先知，他的预言从未成真。 他在灵感下写作。 他表演了奇迹。 从以上任何一项来看，管理机构都可以表明我们为什么应将其视为摩西的理由吗？

可拉（Korah）希望人们将他视为摩西（Moses）–国家的领导人。 他试图取代上帝的受膏者。 “基督”一词的意思是受膏者。 耶稣基督是上帝的受膏者。 管理机构为他提供了可口的服务-在整个广播过程中几乎没有提到他-但他们确实在试图取代他。 上面的特色图片以图形方式证明了这一点。 两年前，当他们发布下面的图片时，很明显。 再一次，耶稣失踪了。

他们为什么如此频繁地采取这种可拉式恐吓策略？ 原因是吓退了羊群。 他们的立场在道德和道德上都如此脆弱，以至于经不起审查。 因此，通过提出任何等同于可拉叛乱的批评暗示，他们希望避免不得不向官僚解释自己。 事实证明，这种策略非常非常成功。 考虑一下这样一个事实：通常，当您向证人讲述澳大利亚或1990年代联合国儿童虐待丑闻时，他们完全不了解事实。 在这个八卦和新闻以光速飞舞的世界上，目击者甚至不与好朋友分享这些事实。 他们担心被报道为叛教者。 因此他们保持沉默。

这就是所谓的“忠实谨慎的奴隶”，要求我们充分遵守，以免我们在世界末日灭亡。

综上所述

如果我们在40年前看到过这样的视频，那将引起很大的分歧。 那时我们甚至都不知道大多数理事会成员的名字。

但是那是那时。 现在是多年来，我们一点一点地慢慢地受到灌输，以至于如果有人反对耶稣没有被上面的插图所代表，他将被贴上叛教的标签。 想象一下，由于试图将自己的兄弟归还耶稣而被称为叛教者。

耶稣已被上帝赐予宝座。 他是大摩西。 现代的可拉希望坐在耶稣的宝座上。 他希望上帝的子民相信他们必须服从他得救。 像可拉一样，他声称上帝通过他说话。

但是，当儿子没有得到应有的尊重时，他不会掉以轻心。

“亲吻儿子，以免他被激怒，你也不会从途中灭亡，因为他的怒气容易爆发。 所有庇护他的人都高兴。”（PS 2：12)

圣经所指的不是庇护所的组织，而是神的儿子。 那些不屈服于他的人将会灭亡。