甚至在传福音3½年之后,耶稣仍然没有向他的门徒透露所有真理。 在我们的宣讲活动中,这对我们有教训吗?

John 16:12-13[1] “我还有很多话要对您说,但是您现在无法忍受。 但是,当那个人来到时,真理的精神,他会引导您进入所有真理,因为他不会说自己的主动性,而是他所听到的会说话,并且他会向您宣告将来的事情设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

他阻止了一些事情,因为他知道他的追随者当时无法应付这些事情。 向我们的耶和华见证人传道时,对我们有什么不同? 这是我们许多人在圣经学习的精神旅程中所经历的。 智慧和智慧随着耐心,耐力和时间的发展而发展。

在历史的背景下,耶稣死了并重生。 复活后,他在Matthew 28:18-20和使徒行传1:8上给门徒非常具体的指示。

耶稣走近对他们说:在天上地下,所有的权柄都赐给了我。  因此,去吧,使万民的门徒,奉父,子,圣灵的名为他们施洗,教导他们遵守我所吩咐的一切。 看! 我整天都与你在一起,直到事物系统结束。”(MNUM 28:18-20)

“但是, 当圣灵降临在你身上时,你将获得力量,你将成为我在耶路撒冷,Ju·deʹa和Sa·marʹi·a以及地球最遥远地区的见证。””(Ac 1:8)

这些经文表明他有能力在世上支持他的仆人。

我们的挑战是与JW社区中的人分享我们通过个人圣经阅读,研究和冥想获得的圣经真理,同时避免指控背叛及其潜在后果。

一种方法可能是显示联合国会员资格崩溃的明确证据。 澳大利亚皇家委员会(ARC)的丑闻启示; 新世界翻译等问题。 但是,这些清晰的证据往往似乎在JW的头脑中造成了进一步的障碍。 让我给您一个个人例子,说明我自己的方法碰壁的地方。 此事件发生在4个月前。

与询问我的健康状况的兄弟交谈导致陷入僵局。 我对ARC听证会表示不满。 哥哥的前一天去了伦敦的伯特利。 在午餐期间,他遇到了澳大利亚分行的一位长老,他说叛教者在澳大利亚造成了问题,而ARC正在使杰弗里·杰克逊弟兄受害。 我问他是否知道ARC的作用和功能是什么。 他说不,所以我简要介绍了ARC。 我解释说,叛教者与ARC的工作无关,如果这样做,那么所有其他受审查的机构也将受到叛教者的攻击。 我问他是否看过听证会或看了报告。 答案是否定的。 我建议他应该观看听证会,看看杰克逊弟兄受到了怎样专业和温和的待遇,并提到了他一些引人注目的评论。 哥哥很慌张,结束谈话,说耶和华会解决所有问题,因为这是他的组织。

我想知道出了什么问题以及为什么我撞到了砖墙。 经考虑,我认为这与权力有关。 我轰炸了一个不愿公开的兄弟,没有使用任何经文。

权威参考点

在此阶段,重要的是尝试理解JW的心态以及将其作为真理接受的条件。 在我热心的JW的那几年,我热爱事工(即使我不参加会众安排也仍然这样做),并且总是对兄弟会有同情心和款待。 我多年来认识的大多数长者和同龄人都做了很多会议准备工作,并且可以为当周的会议提供答案。 但是,似乎很少有人会沉思于个人应用程序。 如果有一点他们不理解,JW CD-ROM库将是进一步研究的唯一途径。 (不要误会我的意思,我遇到过的少数人,年长者和同龄人,在这些参数之外进行了认真的研究。)

这意味着要让JW参与“思考”,我们需要向主耶稣学习。 让我们考虑他的教义的两个说明。 第一个是Matthew 16:13-17,另一个是Matthew 17:24-27。

让我们开始 马修16:13-17

“当他来到凯斯·阿雷亚皮皮岛地区时,耶稣问他的门徒:“谁说人子是谁?” 14他们说:“有人说施洗约翰,其他人说以利加。 15他对他们说:“但是,您说我是谁?” 16西蒙·彼得回答:“您是基督,是永生神的儿子。” 17耶稣对他说:“约拿的儿子西门,你快乐,因为肉和血没有向你显露,我的父在天上向你显现。”(16:13-17)

在第13节中,耶稣提出了一个问题。 这个问题是开放和中立的。 耶稣问他们所听到的。 立即,我们可以想象每个想要分享的人,因此可以在14节中找到各种答案。 由于它既简单又中立,这也使人们参与了讨论。

然后我们转向第15节。 这里的问题涉及个人观点。 这个人必须思考,推理并可能冒险。 可能会有一段寂静的时期,感觉就像一个时代。 有趣的是,在16节中,西蒙·彼得(Simon Peter)与耶稣共度了18个月之后,得出的结论是耶稣是弥赛亚和上帝的儿子。 在第17节中,耶稣赞扬彼得的属灵思想,并赞美他得到天父的祝福。

关键课程如下:

  1. 尝试提出一个中立的问题,以使人们参与讨论。
  2. 订婚后,再问一个个人问题以激发个人的观点。 这涉及思考和推理。
  3. 最后,每个人都喜欢针对性和针对性的真诚表扬。

现在让我们考虑 马修17:24-27

“到达卡佩纳纳姆后,征收两个德拉克马税的人向彼得求助:“您的老师不支付两个德拉克马税吗?” 25他说:“是。”但是,当他进入屋子时,耶稣首先对他说:“西蒙,你怎么看? 大地之王从谁那里获得关税或人头税? 耶稣对他说:“是从他们的儿子还是从陌生人?”耶稣对他说:“那么,儿子真的是免税的。 26但是,我们不要让它们绊倒,出海,投下鱼钩,然后抓住第一条出现的鱼,所以当您张开嘴时,您会发现一枚银币。 把它拿来给我和你。”(山姆27:17-24)

这里的问题是圣殿税。 预计所有20岁以上的以色列人都要为会幕和后来的圣殿的保养缴税。[2] 我们可以看到,彼得对他的主人耶稣是否还清这个问题感到压力。 彼得回答“是”,而耶稣在25节中注意到了这一点。 他决定教彼得,并征求他的想法。 他再给他两个问题,并选择两个可能的答案。 答案非常明显,如第26节所示,耶稣指出这些儿子免税。 彼得在马太福音16:13-17中指出,耶稣是永生神的儿子。 圣殿属于永生神,如果耶稣是儿子,那么他可以免税。 耶稣在第27节中说,他将放弃这项权利,以免引起冒犯。

关键课程如下:

  1. 使用个性化的问题。
  2. 做出选择以帮助思考。
  3. 建立在一个人以前的知识和信仰表达之上。

我在各种设置中都使用了上述原理,但至今尚未收到负面回应。 我通常分享两个主题,到目前为止,结果令人惊讶。 一个是关于耶和华是我们的父,另一个是关于“大群”。 我将考虑父亲的话题,并成为家庭的一员。 另一篇文章将讨论“大人群”的主题。

我们是什么关系?

当兄弟姐妹拜访我时,他们问我错过的会议是我的健康问题还是精神问题。 首先,我解释说健康在其中起着重要作用,但我们也可以考虑《圣经》。 他们在这一阶段非常高兴,因为这表明我是他们一直认识的热心人,并且对圣经充满热情。

由于每个人似乎都有电子设备,因此我要求他们在其JW图书馆应用中打开圣经。 我让他们搜索“组织”一词。 他们这样做,然后看上去很困惑。 我问是否有什么问题,因为他们正在检查是否有错误。 我建议他们使用美国的拼写“ organization”。 再没有。 他们脸上的表情令人难以置信。

然后,我建议“让我们尝试聚集一词”,它会立即在“最高经节”下显示51,在“所有经节”选项卡下显示177。 每个遵循此过程的人都被惊呆了。 我倾向于说:“您可能希望从圣经的角度考虑'组织'与'会众'之间的区别。”

然后我将它们移到 1 Timothy 3:15 它显示为“但是万一我被耽搁了,你可能会知道应该如何在上帝的家中做事,这是[活着的上帝的会众,” 我让他们再次阅读它,然后提出以下问题:

  1. 教会的目的是什么?
  2. 功能安排是什么?

他们很快回答了第一个问题,作为真理的支柱和支持。 我问我们通常在哪里找到支柱,他们在建筑物中说。

他们要消化的第二个问题要花更长的时间,但他们将进入神的家庭,这可能意味着我们在神的家庭中还意味着另一个问题。 在圣经中,房屋经常有可见的柱子。 因此,我们都是神家中的家庭成员。 我感谢他们把我当作他们的家人,并问他们是否愿意看一本开创性的经文,这使我震惊。 迄今为止,每个人都说“是”。

现在,我让他们阅读Matthew 6:9,并询问他们看到了什么。 每个人都说“让你的名字成圣”。 然后我说你错过了什么。 回答是“这就是你祈祷的方式”。 我要求他们继续前进,然后我们去“我们的父亲”。

此时,我阅读了出埃及记3:13,并问摩西知道上帝的名字吗? 答案永远是肯定的。 我问他在问什么? 他们说这与耶和华的人和他的品质有关。 至此,我们确定了耶和华根据14所揭示的自我。 我们经历了全能者,法律赋予者,法官,国王,牧羊人等。

然后我问,在希伯来语圣经中,耶和华被称为父亲的次数有多少次,占圣经的75-80%? 我显示了一个已创建的表,它大约是15次。 它从不祈祷,主要是向以色列或所罗门祈祷。 而且,这是预言意义上的。 我说这就是为什么23rd 诗篇是如此亲密,因为犹太人知道牧羊人和绵羊的角色。

现在我问:“比摩西更大的先知,即耶稣,对耶和华有什么启示?”我指出,犹太人都知道这个名字,它是如何圣洁的,但是耶稣把他介绍为不是“我的父亲”。但是“我们的父亲”。 他说我们可以拥有什么? 父子关系。 我问:“有没有比称呼耶和华父更大的特权?”答案永远是“否”。

另外,我指出,在基督教希腊语圣经中,在所有现存手稿中,神圣名称仅以诗歌形式“贾(Jah)”使用了四次(见启示录第19章)。 相比之下,父亲一词被使用了262次,耶稣使用180,其余的则被各本书的作者使用。 最后,耶稣的名字意思是“耶和华是救恩”。 本质上,只要提到耶稣,他的名字就会被放大(参见腓立比书2:9-11)。[3] 我们现在可以将他称为“亲密父亲”。

然后我问,他们想知道这对一世纪的基督徒意味着什么吗? 他们总是说是。 然后,我将解释使与天父建立这种关系的信徒受益的五点。[4] 这五点是:

  1. “看不见的”世界中的关系

在古代世界中,对神灵的崇拜是基于对神灵的奉献和馈赠。 现在我们知道上帝是“我们的父亲”,这归功于耶稣一直为我们付出的巨大牺牲。 这真是一种解脱。 随着建立亲密关系的方式,我们不再对全能者有病态的恐惧。

2. “可见”世界中的关系

我们每个人在生活中都面临许多艰巨的挑战。 这些可以随时出现,并且可以连续出现。 这可能是疾病,健康,不确定的就业,艰巨的财务问题,家庭问题,临终挑战和丧亲之痛。 没有简单的答案,但是我们知道“我们的父亲”对支持和有时解决问题非常感兴趣。 一个孩子爱一个握着他的手并且感觉完全安全的父亲。 没有什么比这更令人安慰和放心了。 与“我们的父亲”象征性地握着我们的手一样。

3。 彼此的关系

如果上帝是“我们的父亲”,那么我们就是一个家庭的兄弟姐妹。 我们将有欢乐和悲伤,痛苦和快乐,跌宕起伏,但我们永远团结在一起。 多么安慰! 同样,我们在传道人中遇到的人也可以认识他们的父亲。 介绍它们是我们的荣幸。 这是一个简单而甜蜜的事工。

4。 我们被提升为皇室成员

许多人遭受自我价值的困扰。 如果“我们的父亲”是至高无上的主,那么我们都是宇宙中最大家庭的王子和公主。 “我们的父亲”希望每个人都像他的大儿子皇家儿子那样行事。 那就是要谦虚,温柔,有爱心,仁慈,仁慈,并且总是愿意为别人牺牲。 我们将永远准备像父子一样服事。 现在每天早晨,我们可以照镜子,看看里面的版税。 这是开始任何一天的绝妙方法!

5。 威严,威力,荣耀却丝毫不减

在我们的领土上,穆斯林经常说,通过称呼安拉,父亲,我们正在把他放倒。 这是不正确的。 上帝已经提供了亲切感,这意味着我们可以进入以色列的Ma下,与全能的上帝打交道,并能够通过模仿他的独生子来体现他的荣耀。 我们有亲密和接触,但没有减少任何事情。 我们的父亲和他的儿子并没有因此而低落,但是我们因给予我们如此亲密的举止而得到了提升。

此时,有些情绪激动。 这是压倒性的。 我建议我们暂时结束讨论,并思考这些问题。 不少笔记。 然后,我问他们是否想通过改善我们的祷告来学习如何接近X牧师3:20和/或以弗所书1:16中的耶稣。

答案总是“是的”。 个人通常要求进行跟进。 我告诉他们,我感谢他们的来访和对我的个人利益。

总而言之,这种方法似乎有效,因为我们仅使用JW持有的授权点。 《新世界圣经》,由“忠实的奴隶”出版; JW Library App; 我们不必反对任何宗教信仰; 我们正在更多地揭示关于耶和华和耶稣的事; 我们正在尽我们所能模仿主耶稣的教学方式。 个人可以研究和冥想“组织与会众”。 没有门关上,希伯来书4:12声明 “因为上帝的圣言是活泼的,能发挥力量,并且比任何两刃的剑都更加锐利,甚至刺穿灵魂和灵魂,关节和[他们的]骨髓,并且[能够]辨别思想和意图的心。” 我们所有的兄弟姐妹都喜欢学习圣经,特别是有关父子的耶和华的知识,可以立即应用。 只有神的话语,圣经和他的儿子活着的话语才能触及任何人的最深处。 让我们尽力而为,把其余的留给拥有一切权柄和必要能力的儿子。

__________________________________________________

[1] 除非另有说明,否则所有圣经引文均来自NWT 2013版本。

[2] 出埃及记30:13-15:这就是所有传给那些编号的人所要付出的:半舍客勒乘以圣舍客勒。 二十吉拉等于一谢克尔。 对耶和华的贡献是半舍客勒。 凡移交给二十岁及以上的人,都将为耶和华作出贡献。 富人不应奉献更多,低贱人奉献不应少于一半舍客勒,以奉献耶和华的贡献,为自己的灵魂赎罪

[3] 出于这个原因,上帝高举了他,并给了他一个高于其他名字的名字,这样,以耶稣的名义,每一个膝盖都应该弯曲-天上地下,地下和地下的膝盖。 -所有的舌头都应该公开承认耶稣基督是父神荣耀的主。

[4] 威廉·巴克莱(William Barclay)对马太福音的评论,请参阅 关于Matthew 6的部分:9。

Eleasar

JW 超过 20 年。 最近辞去了长老的职务。 只有上帝的话是真理,不能再用我们在真理中了。 以利亚撒的意思是“上帝帮助了”,我充满了感激之情。
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