JW.org – 2018的儿童性虐待政策

免责声明：互联网上有许多站点除了对管理机构和本组织施加冲击外，什么也不做。 我一直收到电子邮件和评论，以表示赞赏我们的网站不是这种类型。 但是，有时走路可能是一条不错的路线。 他们行事的某些方式和以上帝的名义行事的某些事情是如此令人发指，并给神的名字带来了如此的责备，以至于人们不得不大声疾呼。 

耶稣没有掩饰自己对当时宗教领袖的腐败和虚伪的感受。 在他去世之前，他使用有力而又准确的嘲笑术语来揭露它们。 （太3：7; 23：23-36）然而，他并没有嘲笑。 像他一样，我们必须揭露而不是判断。 （如果我们保持真实，我们的审判时间将到–罗马书1：6）在此我们有天使的榜样。

“他们大胆而任性，因为亵渎那些光荣的人而不会颤抖，11而天使虽然威力更大，但在耶和华面前并没有对他们作出亵渎性的审判。”（2彼得2：10b，11 BSB）

在这种情况下，我们有义务揭露不法行为，以便我们的兄弟姐妹知道真相并摆脱奴役。 耶稣仍然把大部分时间都花在了建造而不是拆毁上。 我希望我们可以在这方面效仿他，尽管我认为我们的站点上还没有足够的积极和建设性的圣经研究。 尽管如此，我们正在朝着这个方向前进，我希望主为我们提供加速这一趋势的资源。 

综上所述，当有迫切需要解决时，我们不会回避。 虐待儿童的问题是非常必要的，本组织对它的不当处理具有深远的影响，以至于不能忽视或掩盖它。 最近，我们已经能够审查通过以下方式向全球JW长者传达的政策： 2018一日长者学校。 接下来是对与处理会众中发生的儿童性虐待案件有关的那些政策的审查，并试图评估这些政策对耶和华见证人组织的影响。

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ARC调查结果,[I]的 英国慈善委员会 调查，加拿大的66百万美元 集体诉讼，正在进行中 每天罚款四千美元 鄙视 媒体对邪教的报道越来越多, 裁员 和 印刷削减， 更不用说了 出售王国礼堂 支付费用-文字在墙上。 未来几个月和几年，耶和华见证人组织将如何发展？ 它可以生存吗？ 迄今为止，天主教堂已经拥有了，但是它比JW.org所希望拥有的要丰富得多。

耶和华见证人的每一位都有150位天主教徒。 因此，人们可能会认为教会的恋童癖责任规模将是JW.org的150倍。 las，事实并非如此，原因如下：

让我们尝试用美元价值来定义问题。

第一次严重的丑闻袭击天主教会是在1985年在路易斯安那州。此后，有一份报告被撰写，但从未正式发布过警告，警告与恋童癖神父有关的责任可能高达450,000亿美元。 那是三十年前。 从那以后，我们不知道天主教会付出了多少，但让我们来看看这个数字。 该责任归因于神职人员的问题。 目前，全球约有2001名牧师。 让我们假设，就像电影《聚光灯》根据波士顿环球报调查小组在2002年和6年的工作所揭示的那样，大约27,000％的牧师是恋童癖者。 因此，这代表着全球XNUMX名牧师。 教会没有被指控掩盖其职等中的虐待行为，因为他们不参与此类事情。 实施该罪行的普通天主教徒无需参加司铎司法委员会的审判。 受害者没有被带入并受到讯问。 未评估施虐者保留教会成员的权利。 简而言之，教会不参与其中。 他们的责任仅限于神职人员。

耶和华见证人不是这种情况。 所有结局，包括对儿童的性虐待，都应报告给长者，并以司法手段加以处理，无论结果是dis弃还是开除，例如仅涉及一名证人的案件。 这意味着耶和华见证人目前正在处理整个羊群中的虐待行为— XNUMX万个人，是天主教教会恋童癖责任人池总数的十六倍以上。

耶和华见证人澳大利亚分会的档案中有1,006例未报告的儿童性虐待案件。 （自ARC调查发布消息以来，还有更多人提出来，所以问题就大得多了。）仅考虑这一数字（即目前已知的案件数），我们应该牢记，2016年，有66,689名活跃的耶和华见证人澳大利亚。[II]  同年，加拿大报告了113,954家出版商，美国报告了该数字的十倍左右：1,198,026。 因此，如果比例相似，并且没有理由不做其他考虑，那么这意味着加拿大可能有大约2,000个已知案件备案，而各州正在考虑的案件超过20,000个。 因此，在耶和华见证人活跃的240个国家中，只有XNUMX个国家/地区，我们已经接近天主教会应负责的恋童癖者的数量。

天主教教会是如此丰富，以至于可以承担数十亿美元的债务。 它可以通过出售梵蒂冈档案中存储的一小部分艺术品来弥补。 然而，对耶和华见证人的类似赔偿责任将使联合国破产。

管理机构试图使羊群不相信 没有恋童癖问题，这就是背道者和反对者的全部工作。 我相信泰坦尼克号上的乘客也相信他们的船是不沉的。

现在减轻对过去的错误和罪过的责任，现在进行任何更改很可能为时已晚。 但是，该组织的领导层是否从过去中学到了东西，表现出pent悔，并采取了适合这种re悔的步骤？ 让我们来看看。

长老正在教什么

如果你下载了 谈话大纲 和 1年9月，2017给所有老年人机构的信 基于此，您可以按照我们的最新政策进行分析。

与世俗当局联系的任何书面指示都明显超出了这次44分钟的讨论范围。 这首先是本组织面临这一迫在眉睫的财务和公共关系灾难的原因之一。 然而，出于无法解释的原因，他们继续将自己的头埋在沙子里而不是面对这个问题。

仅在考虑到5至7段落时才提到向当局进行强制性报告，其中大纲指出： “在第6段中列出的所有情况下，两名长者应致电法务部，以确保长者的身体符合任何虐待儿童举报法律。 （Ro 13：1-4）在接到举报的任何法律义务后，该呼叫将转移到服务部门。”

因此，似乎长者将被告知向警察报告这一罪行。 仅由 如果有 具体法律义务 这样做。 因此，服从罗马书13：1-4的动机似乎并非源于对邻居的热爱，而是出于对报复的恐惧。 让我们这样说：如果您附近有性掠食者，您想知道吗？ 我想任何父母都会。 耶稣告诉我们“对别人做，就像我们希望别人对我们做。” （太7:12）难道我们没有必要向我们报告这样一个危险人物的知识吗？在我们中间，上帝是根据罗马书13：1-7任命的人来照顾这个问题的？ 还是有另一种方法可以在罗马书中应用该命令？ 保持沉默是服从上帝命令的一种方式吗？ 我们是遵循爱的规律，还是恐惧的规律？

如果这样做的唯一原因是担心，如果我们不这样做，我们可能会因触犯法律而受到惩罚，那么我们的动力就是自私和自利。 如果没有任何具体法律似乎消除了这种恐惧，那么该组织的不成文政策就是掩盖罪恶。

如果本组织以书面形式规定，所有关于儿童性虐待的指控都应报告给当局，那么，即使从自我服务的角度来看，其赔偿责任问题也将大大减少。

在信件的3段中，他们指出 会众不会掩盖这种令人反感的行为的任何人免受其罪恶的后果。 会众对儿童性虐待指控的处理无意取代世俗当局对此事的处理。 （罗马13：1-4）”

同样，他们引用了罗马书13：1-4。 但是，有不同的方法可以保护犯罪的人。 如果我们不仅仅因为没有专门的法律要求举报已知的罪犯而举报，那我们是否不进行被动屏蔽？ 例如，如果您知道邻居是连环杀手的事实却不说话，那么您是否不是在被动地妨碍司法公正？ 如果他出去并再次杀死他，您是否会感到内？ 您的良心告诉您，只有在有特定法律要求您举报连环杀手的知识时，才应向警察举报您所知道的信息？ 我们如何通过自己的无所作为来掩盖已知的罪犯，从而服从罗马书13：1-4？

致电分行

在整个文档中，反复要求致电分支机构法律和/或服务台。 代替书面政策，长者必须遵守口头法律。 口头定律可以从一瞬间改变到另一瞬间，并且经常被用来保护个人免受罪责。 人们总是可以说：“我不记得我当时所说的话，尊敬的你。” 用书面形式来说，一个人无法轻易逃脱责任。

现在，可以争辩说，缺乏书面政策的原因是为了提供灵活性，并根据当前的情况和需要解决每种情况。 有话要说。 但是，这就是本组织为什么继续拒绝告诉长者的真正原因。 书面 举报所有罪行？ 我们都听过这样的话：“行动胜于雄辩”。 的确，澳大利亚分支机构处理儿童性虐待的历史性行动正以扩音器的音量说话。

首先，我们发现 话 关于致电分支机构法律服务台以查找是否有任何法律要求举报的大纲概述 行动 在澳大利亚实践了数十年。 实际上，有这样的法律来报告对任何犯罪的了解，但是本组织官员从未进行过任何报告。[III]

现在考虑一下：在一千多个案例中，他们从未建议长者报告一个案例。 我们之所以知道这一点，是因为长者肯定会听从分会的指示。 任何不服从分支机构的长老都不会长久保持长老身份。

因此，既然没有报告，那么我们是否可以得出结论： 不报告？ 答案是，要么阻止他们进行报告，要么在这方面什么也没说，而是留给自己的设备使用。 知道本组织喜欢控制一切时，后一种选择似乎牵强。 但是，公平地说，报告的问题从未作为分支机构政策的一部分专门提及。 剩下两个选择。 1）长者（和一般的证人）被灌输，他们只是 知道 本能地讲，不要报告会众中犯下的罪行，或者2），一些长老被问及被告知不要举报。

虽然在大多数情况下第一选择的可能性很大，但从我的经验中我知道，有些长者有足够的责任心，足以感到有必要向警方举报此类罪行，而这些人肯定会向警察局提出要求。关于它的桌子。 澳大利亚伯特利（Bethel）记录在案的1,006起案件将由成千上万的长者处理。 不可能想象在这成千上万的人中，至少没有几个好人愿意做正确的事情来保护孩子。 如果他们问并得到答案，“好吧，这完全取决于您”，那么我们可以得出结论，至少有些人会这样做。 在成千上万的所谓属灵的人中，肯定会有一些人的良心使他们动摇以确保性掠食者不会自由。 然而，那从未发生过。 千载难逢的机会。

唯一的解释是告诉他们不要举报。

事实说明一切。 耶和华见证人组织内有一项不成文的政策，向警察隐瞒这些罪行。 为什么长老又要一遍又一遍地告诉他们总是在做其他事情之前先打电话给分支机构？ 声明只是为了确保法律要求是红色的鲱鱼。 如果仅此而已，那么为什么不在任何存在此类要求的辖区发出一封信，告知所有长者呢？ 写下来！

本组织喜欢将以赛亚书32：1、2应用于全球的长者。 在下面阅读它，看看其中描述的内容是否与ARC在调查中发现的内容格格不入。

“看！ 国王将统治正义，王子将统治正义。 2每个人都必像风中的藏身之地，还是暴风雨中的隐身之所，如无水土地上的水流，如干旱土地上巨大峭壁的影子。 赛32：1、2）

开车回家

 

为了表明上述所有内容都是对事实的准确评估，请注意3其余部分的内容： “因此，应明确告知受害人，其父母或向长者举报这种指控的任何其他人，他们有权向世俗当局举报此事。 长老们不批评任何选择发表这样报告的人。 6：5。”  必须指示长者不要批评任何人向警方举报，这一事实表明，这已经存在一个问题。

此外，为什么长者不属于这一群体？ 如果不读， “受害者，她的父母或其他任何人，包括长者……” 显然，长者进行报告的想法根本不是一种选择。

超出他们的深度

这封信的全部重点与处理儿童性虐待的可恶罪行有关 在会众的司法安排内。 因此，它们给那些没有能力处理这类棘手问题的男人带来了负担。 本组织正在为这些长者设置失败的机会。 一般人对处理儿童性虐待了解多少？ 尽管他们有最好的意图，但他们一定会捆绑它。 这对他们来说根本不公平，更不用说受害者，他们可能需要真正的专业帮助来克服改变人生的情感创伤。

14段落提供了最新政策指令中明显的与现实脱节的证明：

“另一方面，如果不法者er悔并受到责备，则应向会众宣布责备。 （ks10第7部分，20-21）此公告将为教会提供保护。”

多么愚蠢的声明！ 公告只是“某某某物已得到纠正”。 所以？！ 为了什么？ 税务欺诈？ 重宠？ 挑战长者？ 会众的父母如何从这个简单的通知中得知，他们应该确保自己的孩子远离这个男人？ 既然听到了这个消息，父母会开始陪孩子们上厕所吗？

非法分离

“如果需要一个村庄养育一个孩子，那就需要一个村庄虐待一个孩子。” – Mitchell Garabedian， 聚焦 (2015)

对于本组织来说，上述说法是双重正确的。 首先，老年人甚至会众的出版者愿意为保护“小人物”做些什么是不公开的。 理事会可以大声疾呼，他们只是想由反对者和背道者撒谎，但事实不言而喻，统计数字表明这不是一个间歇性问题，而是一个已经制度化的过程。

此外，JW政策还规定了巨大的罪恶 分离。 如果受害的基督徒受害者离开会众，则当平台上指示耶和华见证人的当地教会（“村庄”）受害者是“不再是耶和华见证人之一”时，虐待就会被滥用加重。 这与宣布某人因通奸，背叛或对儿童的性虐待而被取消职权时发布的公告相同。 结果，受害人被切断与家人和朋友的联系，而在他或她的情感上对支持的需求至高无上的时候，避开了受害人。 这是一种罪恶，简单明了。 一种罪恶，因为解体是 伪造政策 在圣经中没有基础。 因此，这是一种无法无天，毫无爱心的举动，凡是实行这种举动的人，当与那些以为自己得到他的认可的人讲话时，都应该铭记耶稣的话。

“那天会有很多人对我说：'主啊，我们不是以你的名字预言，以你的名字驱逐恶魔，以你的名义表演了许多有力的作品吗？” ²³ 然后我向他们宣告：“我从不认识你！ 逃避我，你们这无法的工作者！””（7：22，23）

综上所述

尽管这封信表明在指示见证人长者处理这些问题的方式上已有一些小的改进，但房间里的大象仍然被忽略。 仍然没有要求举报犯罪，离开的受害者仍被拒之门外。 有人可能会认为，当局继续保持沉默的原因是本组织误导了对昂贵的赔偿责任诉讼的恐惧。 但是，可能不止如此。

自恋者不能承认自己是错的。 必须不惜一切代价维护他的权利，因为他的整个自我认同与他永远不会错的信念息息相关，没有他的自我形象，他什么都不是。 他的世界崩溃了。

这里似乎发生了集体自恋。 承认他们是错的，尤其是在世界（撒但的邪恶世界对犹太人的心态）面前，将摧毁他们珍爱的自我形象。 这也是为什么他们回避正式辞职的受害者的原因。 必须将受害者视为罪人，因为对受害者不采取任何行动就是接受联合国的过错，而且永远不可能如此。 如果说存在制度上的自恋，似乎我们已经找到了。

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[I]的 ARC，缩写为 澳大利亚皇家委员会对儿童性虐待的机构反应.

[II] 所有数字均摘自《耶和华见证人2017年鉴》。

[III] 1900犯罪法-316部分

316隐藏可公诉的严重罪行

（1）如果某人犯下了严重的可公诉罪行，而另一个人知道或相信该罪行已发生，并且他或她掌握的信息可能对确保逮捕犯罪者或起诉或定罪有重大帮助罪犯的行为，因为它没有合理的借口就无法将该信息提请警察部队或其他适当当局注意，因此该其他人可能会被监禁2年。