当前的守望台神学亵渎耶稣是王权吗？

在文章中 我们如何证明耶稣成为国王？ 由Tadua发布，在7上发布^th 2017年12月，在经文的上下文讨论中提供了证据。 欢迎读者通过一系列反思性问题来思考圣经并下定决心。 那篇文章和其他许多文章都对耶和华见证人理事机构（GB）于10月10日弥赛亚登基之年提出的神学提出了挑战。 本文将重点讨论耶稣返回天堂后发生的一切的GB神学以及他在五旬节1914 CE之前所扮演的角色。

耶稣被赋予了哪个王国？

在由守望台和圣经经社协会（WTBTS）出版的参考书中，标题为 洞悉圣经 （缩写为 it-1或it-2，对于这两个书卷而言），我们找到了该字幕问题的以下答案：

“他所爱之子的王国。[1] 耶稣升天后十天，即公元33年五旬节，他的门徒有证据表明，当耶稣向他们倾倒圣灵时，他已“被高举到上帝的右边”。 （徒1：8，9; 2：1-4，29-33）因此，“新约”对他们生效，它们成为新的“圣国”属灵的以色列的核心。——来12:22 -24; 1佩2：9，10; 迦6:16

基督现在坐在父神的右边，是这个会众的头。 （弗5:23；希伯来书1：3；腓2：9-11）圣经表明，从公元33年五旬节起，一个属灵的国度建立在他的门徒身上。 使徒保罗在给歌罗西的一世纪基督徒写信时，提到耶稣基督已经有了一个王国：“ [上帝]将我们从黑暗的权威中拯救了出来，并将我们转移到他所爱的儿子的王国中。”西1:13; 比较Ac 17：6，7。

从公元33年五旬节起，基督的国度一直是属灵的统治，统治着属灵的以色列。基督徒被上帝的灵所生，成为上帝的属灵孩子。 （约3：3、5、6）当这样得灵的基督徒得到天上的赏赐时，他们将不再是基督属灵国度的属地对象，而是与基督同在天上的君王。（启5：9） ，10。

本组织使用以上内容解释 歌罗西书1：13[2]，其中指出 ^“他从黑暗的权威中解救了我们，并将我们转移到他心爱的儿子的王国中。致歌罗西书的信大约是60-61 CE，是保罗在罗马等待审判时发送的四封信之一。

虽然歌罗西书1：13清楚地表明耶稣从一世纪开始就有一个王国，但WTBTS却将其教导为基督教会上的属灵王国，如下所示。

耶稣在受膏兄弟的基督教会中建立了一个属灵的国度。 （科罗拉多州1：13）不过，耶稣将不得不等待，以承担起应许的“后代”，在地球上全面掌权。  （w14 1 / 15 p.11参数17）

但是，他确实接受了服从他的臣民的“王国”。 使徒保罗写道：“ [上帝]从黑暗的权威中救了我们[受膏的基督徒]，并将我们转移到了他所爱的儿子的王国中。” （歌罗西书1:13）这种拯救从公元33年五旬节开始，当时圣灵被浇灌在耶稣忠实的跟随者身上。 （w02 10 / 1页。18参数3，4）

公元33年五月三日，会长耶稣基督 开始积极地在他的受膏的奴隶王国中统治。 怎么会这样？ 通过圣灵，天使和可见的统治机构……。在“国家指定时间”的末尾， 耶和华增加了基督的王权，使之超越了基督教会众。 （w90 3 / 15页。15参数1，2）

上述所有来自WTBTS出版物的参考资料都清楚地表明，耶稣重返天堂后，他在33 CE中获得基督教会的统治权。他们还教导说，耶稣在1914登基成为弥赛亚国王。

现在，让我们根据这种写作方式以及根据GB当前所教的新“启示”在33 CE中建立精神王国的思想。

结论的圣经依据是什么 Colossian 1：13 是指一个超过基督教会的王国？ 答案是否定的！ 没有证据表明这一结论。 请阅读上下文中引用的辅助经文，不要强加任何其他神学上的理解。 它们取自 它-2 关于此主题的部分。

的以弗所书5：23 “因为丈夫是妻子的头，就像基督是会众的头一样，所以他是这个身体的救主。”

希伯来1：3的 “他是上帝荣耀和真实存在的真实反映，他通过他的能力之言维持一切。 在他为我们的罪过净化之后……”

腓立比人2：9-11 ““由于这个原因，上帝将他升为至高职位，并好心地给他起了高于其他名字的名字， ¹⁰ 这样，以耶稣的名，天上地下，地下以及地下的每个膝盖都应该弯曲。 ¹¹ 所有的舌头都要公开承认耶稣基督是父神荣耀的主。”

以上各节中没有任何内容明确说明33 CE中给予耶稣的王国完全是基督徒会众，也没有任何隐含的说明。 理解是强制性的，因为GB具有 先验 需要捍卫弥赛亚王国在1914建立的教义。 如果该教导不存在，则可以遵循圣经的自然阅读。

有趣的是，在歌罗西书1：23中，保罗说：“……好消息已传遍天下万物，并传扬了…………”由此产生的疑问是，这与耶稣在马太福音24：14中的话语有什么联系？

关于地址的更多信息，请参见 15^th 一月2014守望台 上面引用的文章。 进行以下声明：

耶稣在受膏兄弟的基督教会上建立了一个精神王国。 （颜色1：13）不过，耶稣将不得不等待，以承担起应许的“后代”，在地球上获得全能的王权。 耶和华告诉他的儿子：“坐在我右边，直到我将仇敌放在脚上作为凳子。” 110：1。””

耶稣为什么要等待？ 马修28：18说：“耶稣走近对他们说话，说：'在天上地下，所有的权柄都赐给了我。”这节经文没有说他必须等待分阶段给予他权力。 该声明明确表明他已被授予所有权力。

此外， 1蒂莫西6：13-16 声明：“……我命令你以一尘不染，不可理解的方式遵守诫命，直到我们的主耶稣基督显现为止，而幸福的，唯一的执着者会在自己指定的时期表现出来。 他是君王的君王，是君主的君王，只有一个永生的人，住在无法接近的光明中，没有人见过或看不见。 对他来说，应该是荣耀和永恒的力量。 阿们。” 在这里，耶稣被说成是万有之王。

在这一点上，我们可以看到有许多经文明确说明了他的权威，他所处的位置以及他的不朽性。

耶稣王国发生了什么？

现在我们可以转到GB教导的意义上，耶稣是基督教会的国王。 由于11月2016的守望台研究版中的“新光”，神学存在一个致命的缺陷。 有两篇研究文章，“被召唤出黑暗”和“他们摆脱了错误的宗教信仰”。[3]

在这两篇文章中，对现代的巴比伦流放者进行了重新解释。 几十年来，一直有人教导说，在1918和1919年代，巴比伦的宗教制度对真正的基督徒有现代的囚禁。[4] 请参阅下面的出版物 启示录—即将举行的高潮 第30章，第11-12段。

¹¹ 正如我们先前指出的那样，骄傲的巴比伦市在公元前539年经历了一场灾难性的政权倒台。然后人们听到了哀号：“她已经倒下了！ 巴比伦陷落了！” 世界帝国的大本营已经落入居鲁士大帝统治下的梅多波斯军队。 尽管这座城市幸免于难，但她从政权上的失落是真实的，这导致她的犹太俘虏获释。 他们回到耶路撒冷，在那里重建了纯净的敬拜。（以赛亚书21：9; 2历代志36:22，23; 耶利米书51：7，8。

¹² 在我们时代，也听到了巴比伦大帝倒下的呐喊！ 巴比伦基督教会在1918中的暂时成功在1919中得到了极大的扭转，当时受膏的约翰约翰阶级的残余被精神复活所恢复。 就对上帝子民的任何俘虏而言，大巴比伦已经陷落。 像蝗虫一样，基督的受膏兄弟们涌出深渊，准备行动。 （启示录9：1-3; 11:11，12）他们是现代的“忠实谨慎的奴隶”，师父任命他们为地上所有财产。 （马太福音24：45-47）以这种方式使用他们，证明了耶和华完全拒绝基督世界，尽管她声称自己是基督世界的代表。 重新建立了纯净的敬拜，敞开了道路，完成了密封这144,000残余物的工作，该残余物是妇女的种子，即巴比伦大帝的古老敌人。 所有这些都预示着该撒旦宗教组织的惨败。

新的理解仍然承认，基督教会有反典型的巴比伦流放者，但变化是，这种囚禁不仅持续了9个月，而且跨越了1800年。 这可以从两篇文章的第一篇“被召唤出黑暗”中看到：

有现代并行吗？

⁶ 基督徒有没有经历过与巴比伦被囚禁相当的经历？ 多年以来，该杂志建议上帝的现代仆人在1918中进入巴比伦被囚禁，并在1919中从巴比伦被释放。 但是，由于我们将在本文章和随后的文章中概述的原因，有必要对该主题进行重新审查。

⁷ 考虑：巴比伦大帝是虚假宗教的世界帝国。 因此，为了在1918年受到巴比伦的囚禁，那时的上帝的子民将不得不以某种方式被奴役为假宗教。 但是事实表明，在第一次世界大战爆发之前的几十年中，上帝的受膏仆人实际上是从大巴比伦摆脱出来的，没有被奴役。 虽然受膏者在第一次世界大战期间确实受到迫害，但他们遭受的苦难主要是由世俗当局而非大巴比伦造成的。 因此，耶和华的子民似乎并没有在1918年被俘虏为大巴比伦。

在第6段中，提出了重新审查以前的理解的观点。 第7段说，必须以某种方式将上帝的子民奴役为虚假宗教。 第8-11段概述了基督教如何成为叛教者的历史。 在第9段中，命名了历史人物，例如君士坦丁大帝，阿里乌斯和狄奥多西皇帝。 但是请注意，没有引用此信息的来源。 本文仅提及要求更改的历史学家，但没有提供其他详细信息供读者自己研究。 奇怪的是，马太福音13：24-25，37-39中的经文被用来宣称基督徒的声音很小。

任何在上下文中阅读这些经文的人都会注意到，在“小麦和杂草的寓言”中，没有任何地方说小麦进入了巴比伦的囚禁中。

从12-14段落中，我们获得了有关如何从15中期发明印刷机开始的信息^th 世纪和少数人的立场，圣经开始以通用语言进行翻译和分发。 然后跳到1800后期，在这里，查尔斯·塔兹·罗素（Charles Taze Russell）和其他一些人开始对圣经进行系统的研究，以了解圣经的真理。

15段落的总和为 “到目前为止，我们已经看到，真正的基督徒在最后一批使徒去世后不久就被巴比伦囚禁。” 其余部分讨论第二篇文章中要回答的问题。

关于本文提出的观点，可以说很多。 我们将集中讨论耶稣成为基督教会之王的观点。 这篇文章做了一系列声明，没有圣经的任何支持。

如前所述，GB已创建确定类型和反类型的规则。 没有圣经经文 [5] 既没有给出也找不到支持这种说法的说法，即犹太巴比伦流亡者是这种类型，基督教会众将面对大巴比伦的典型反抗。 犹太人的流亡是由于违反了《法律公约》，而《法律》所载的恶意行为才是结果。 基督教会从未发表过这样的声明。

查尔斯·塔兹·罗素（Charles Taze Russell）和他的同伙正在恢复圣经真理的说法很简单，并且与他自己的陈述背道而驰：

“那么罗素如何看待他和他的同伙在出版圣经真理中所扮演的角色？ 他解释说：“我们的工作。 。 。 一直将这些零散的真理片段汇聚在一起，并呈现给耶和华的子民，而不是 新，而不是 我们自己，但作为主的。 。 。 。 即使发现和重新布置真理的珠宝，我们也必须否认任何信誉。” 他进一步指出：“主喜悦我们谦卑的才干所从事的工作，与其说是重建，调整，统一，不如说是原始的工作。”（斜体字为原文；粗体表示）[6]

因此，如果不是新事物，那么这些真理一定已经在流传了。 那么，他们从哪里学到的呢？ 此外，罗素还进行了令人难以置信的工作，将圣经的理解传播到大片，书籍，杂志，报纸布道和第一个视听教学媒体中。 如果如此广泛地宣布和传播这一信息，他们将如何被囚禁？ 当然，这不是淹没声音。 听起来就像俘虏在自由表达自己。

对巴比伦被囚禁和基督耶稣被定为基督教会之王的这种重新认识是站不住脚的。 耶稣并没有在天堂或地上被撒但所败坏。 耶稣甚至可以说：

“我已经对您说了这些话，以便借助我，您可以安宁。 在世界上，您将有苦难，但要勇敢！ 我征服了世界”（John 16：33）。

这是他去世那天最后的演讲的结尾。 返回天堂后，他获得了永生，成为万王之王和万主之主。 此外，他被授予了所有权力。 问题是：撒但如何设法腐化并俘虏耶稣的基督教会？ 撒但如何打败万王之王？

耶稣在马太福音28：20中答应道：“……看！ 直到事物体系结束为止，我一直与你同在。”耶稣什么时候离开他的臣民或不许诺？

所有这些扭曲的教义都是为了支持人们相信弥赛亚王国是在1914建立的。 通过这些教义，GB使我们光荣的主耶稣看起来已经失败了，失去了1800年的王国，并至少一次地将撒旦提升为更强大的王国。 上帝和他的国王多么不诚实？ 当然，这并不是屈膝屈膝，也不是承认耶稣是父荣耀的主。

问题是：这些教导是否等于亵渎了耶稣基督？ 每个人都必须得出自己的结论。

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[1] it-2 pp。169-170神的王国

[2] 除非另有说明，否则所有圣经参考均来自圣经2013版的《新世界翻译》（NWT）。

[3] 页面分别为21-25和26-30。 请阅读文章，看看引用或引用的经文如何不支持断言。

[4] 最早可以找到的参考源于守望台1^st 1936 8月，标题为“ Obadiah”的第4部分。 26和27段说明：

26现在来看预言的实现：1918年之前和XNUMX年，属灵的以色列军队被撒旦的组织，即巴比伦囚禁。到那时，他们甚至承认了这个世界的统治者，即撒但的仆人。撒旦，作为“更高的力量”。 他们的所作所为无知，但对耶和华忠实忠实。 诺言是这些忠实的人将拥有被压迫他们的人错误占领的地方。 这是上帝如何认真留心那些忠于他的人，并在适当的时候解救他们并给予他们至高无上的地位的图片。 毫无疑问，耶和华这些真理使他的子民明白，他们可以得到安慰，并耐心地从事他分配给他们的工作。

27先知俄巴底亚（Obadiah）所用的“耶路撒冷被囚禁”强烈暗示，这部分预言的实现要在1918年之后的某个时候开始，那时余下的仍在地球上，在地球上完成工作之前。 “当主再次转向被锡安囚禁时，我们就像他们在做梦一样。” （诗126：1）当残余的人看到他们摆脱了撒但组织的束缚索，就在基督耶稣中释放了，并承认了上帝和基督。耶稣是“更高的大能者”，他们在任何时候都必须向他们听话的人如此耳目一新，好像在做梦，许多人这样说。

本文探讨了除非圣经明确指出，否则GB不会接受的类型和反类型教学。 可以在March15中找到^th 2015 Study Edition守望台。

[5] 有些人可能将Revelation 18：4称为对一个反型的支持。 这将在以后的文章中讨论。

[6] 请参阅耶和华见证人上帝王国的宣告书5页49（1993）

Eleasar

JW 超过 20 年。 最近辞去了长老的职务。 只有上帝的话是真理，不能再用我们在真理中了。 以利亚撒的意思是“上帝帮助了”，我充满了感激之情。