你有事实吗？

[从ws 8 / 18 p。 3 –十月1 –十月7]

``当有人在听到事实之前回答某件事时，这是愚蠢而令人羞辱的.''-箴言8：13

 

本文以完全真实的介绍开头。 它说 “作为真正的基督徒，我们需要发展评估信息并得出准确结论的能力。 （箴言3：21-23；箴言8：4、5）”。 这样做非常重要，值得称赞。

确实，我们需要采取使徒行传17：10-11中提到的一群早期基督徒的态度。

• 他们来自贝罗亚，他们“每天仔细地检查圣经，看这些事是否如此。”
• 是的，他们检查了他们的事实，看看保罗在传讲有关弥赛亚，耶稣基督的好消息是否真实。
• 他们也非常热切地，而不是勉强地做到了。

在任何有关主题的讨论中 “你有事实吗？” 可以肯定，使徒行传中的这一经文是令人钦佩的复制品。 然而，奇怪的是，在整个圣经中根本没有提到这个经文。 岗楼 学习文章。 为什么不？ 该组织是否对使用“ Beroean”这个名称感到不舒服？

该段继续：

“如果我们不培养这种能力，我们将更容易受到撒但及其世界歪曲我们思想的努力的影响。 （以弗所人5：6；歌罗西人2：8）”。

确实是这样。 正如歌罗西书中引用的经文2：8指出：

“当心：也许有人会根据人的传统，根据世界的基本事物而不是根据基督，通过哲学和空虚的欺骗将您当作猎物。”

“哲学和虚假的欺骗”，“人的传统”，“基本的东西”！ 现在，如果我们从事此类活动，明智的做法是谴责它们，以便人们可能认为我们没有做我们正在批评的事情。 这是一种古老的策略。 您如何保护自己免受“空虚的欺骗”，“人类哲学和解释”以及“基本推理”的侵害？ 很简单，您确实喜欢Beroeans，并使用圣经检查了所有事物。 如果有人说弯曲的线是直的，那么如果您有尺子，则可以证明它是弯曲的。 统治者是上帝的话。

正如WT文章本身所说， “如果我们不培养（评估信息和得出准确结论的）能力，我们将更容易受到撒但及其世界扭曲我们思维的努力的影响。”

“当然，只有有了事实，我们才能得出正确的结论。 就像箴言18：13所说：“任何人在听到事实之前回答某件事，那都是愚蠢和屈辱的。”

当证人第一次来到这样的网站时，他们常常会因提出的指控而感到震惊和愤怒。 但是符合什么 岗楼 研究文章说，在您掌握所有事实之前，您不得讲话甚至判断。 掌握事实，使您对男人的每一句话都充满信任，永远不会显得愚蠢或羞辱。

不要相信“每个单词”（参数3-8）

3段提请我们注意以下要点：

“由于故意传播错误的信息和歪曲事实是普遍的，因此我们有充分的理由保持谨慎并仔细评估我们所听到的。 什么圣经原则可以帮助我们？ 谚语14：15说：“天真的人相信每个单词，但是精明的人会思考每一步。”

管理机构的出版物是否不受该律师的约束？ 毕竟，他们声称他们为上帝说话是他尘世间的交流渠道。 WT文章中的上述引用怎么说？ “由于故意传播错误的信息和歪曲事实是普遍的，所以我们有充分的理由保持谨慎并仔细评估我们听到的声音。”

根据 守望台 本身，如果不仔细评估他们的主张，我们不应该信任任何人或任何事物。 圣经在箴言14:15中警告我们：“天真的人相信每一个字，但精明的人会思考每一步。”

因此，让我们考虑一下此步骤：

• 当Beroeans不立即接受他的教true为真时，使徒保罗是否感到沮丧？
• 使徒保罗是否曾威胁要取消对拜罗教徒的质疑？
• 使徒保罗是否鼓励他们不要研究希伯来圣经（或旧约）中教义的准确性？
• 使徒保罗是否因质疑他教给他们的东西而称他们为叛教者？

我们知道他对他们表示赞赏，并说他们这样做更加高尚。

另一个值得深思的思想是，普通读者无疑已经知道答案了：例如，如果您请会众中的长者解释有关Matthew 24：34世代的最新教义：

1. 您会因精打细算地思考自己的步伐并拥有像贝罗亚式的态度而受到赞扬和称赞吗？
2. 是否会要求您在本组织出版物之外进行自己的研究？
3. 您是否会被指控怀疑管理机构？
4. 您会被指控听叛教者吗？
5. 是否会邀请您进入王国大厅的后厅进行“聊天”？

如果有任何读者怀疑答案肯定不是最佳选择，请随时尝试。 只是不要说我们没有警告您！ 无论有何回应，请随时告诉我们您的经历。 但是，在极不可能的情况下，您会收到回复（1），我们绝对希望收到您的来信。

4段落强调 “为了做出正确的决定，我们需要扎实的事实。 因此，我们需要高度选择性，并仔细选择我们将阅读的信息。 （请阅读菲律宾语4：8-9）”。  让我们阅读腓立比书4：8-9。 它说：“最后，兄弟们，无论什么是真实的，无论是什么受到严重关注，无论什么是公义，……。 继续考虑这些事情。”这段经文通常被用来支持这样的思想，即我们不应该阅读任何可能有害的东西，而只是阅读一些东西。 但是，除非我们检查它的主张和事实，不管是肯定的还是否定的，我们如何才能知道它是正确的？ 如果我们在阅读某些内容之前就具有高度的选择性，那么我们如何检查或知道它是否正确？ 注意圣经中的第二项，“凡事严重关切”。 我们的信仰的真实性和本组织政策的结果（据称是上帝指导的）是否应该引起我们的严重关注？ 使徒保罗所提出的主张是贝罗基督教徒的严重关切。

“我们不应该浪费时间查看可疑的互联网新闻站点或阅读通过电子邮件分发的未经证实的报告。”（参数4） 由于互联网上存在大量虚假新闻，因此此建议是明智的建议。 此外，许多新闻报道都明显缺乏参考文献，研究和事实。 但是，并非所有新闻文章都是虚假的，而且研究不力。 还有谁决定互联网新闻站点是否有问题？ 当然，我们必须亲自做出决定，否则声称它只有假新闻的说法本身就是假新闻！

避免因叛教者推广的网站尤为重要。 他们的全部目的是推翻上帝的子民并歪曲真理。 质量差的信息将导致错误的决策。”（参数4）

背道者，背道者和回避者-事实。

什么是背道者？ Merriam-Webster.com字典 将叛教定义为“拒绝继续遵循，服从或承认宗教信仰的行为”。 但是，圣经如何定义它？ 在整个希腊基督教圣经中，“单调”一词仅出现两次，在帖撒罗尼迦前书2：2和使徒行传3：21中（在NWT参考版中），而在基督教希腊语中根本没有出现“叛教”一词。经文（在NWT参考版中）。 这个单词 '叛教' 在希腊语中是“叛教”，意思是“背离（以前的立场）”。 联合国对待那些怀有这种仇恨的人感到奇怪。 然而，基督教希腊语圣经基本上对“叛教者”和“撇号”保持沉默。 如果是这么严重的罪恶，应予特殊对待，我们肯定会希望上帝的启发之言包含处理这些事情的明确指示。

2约翰1：7 11

当我们查看在此上下文中经常使用的2 John 1：7-11的上下文时，我们看到以下几点：

1. 7诗句提到了欺骗者（包括基督徒），他们没有承认耶稣基督是肉体来的。
2. 9诗节谈到了那些前进并没有留在基督的教导中的人。 在第一世纪，使徒带来了基督的教导。 今天，不可能知道一世纪以来基督所教的100％。 因此，在某些事情上存在不止一种观点。 对这些事情有一种或另一种观点并不能使一个人背叛基督。
3. 10诗节讨论了其中一位基督徒来到另一位基督徒而没有带来这些无可争议的基督教义的情况。 这些将是我们不愿招待的对象。
4. 11 Verse继续指示我们不要祝福他们的工作（向他们致以问候），否则，这将被视为提供支持并成为他们错误道路上的分享者。

这些观点都不支持那些因怀疑而停止与基督徒同伙的人，或者可能被挫败，失去信心，或在圣经观点上得出不同结论的人的回避政策。 100％清除率。

1约翰2：18 19

1约翰2：18-19是另一个重要的经文，它讨论了与我们的讨论有关的另一个事件。 有什么事实？

这段经文是在讨论一些基督徒已经成为反基督者。

1. Verse 19记录说：“他们从我们这里出来，但不是我们那种。 因为如果他们是我们这样的人，他们将留在我们身边。”
2. 然而，使徒约翰并没有发出任何指示，指出会众收到有关这些人因他们的行动而与世隔绝的公告。
3. 他也没有给出任何指示，因此应将这些规则视为被取消资格的规则并予以回避。 实际上，他根本没有给出如何治疗它们的指示。

那么，谁在领先基督和使徒的教导呢？

1的的哥林多前5：9-13

1科林斯人5：9-13讨论了另一种情况，该情况通常用于支持针对离开组织或被赶出组织的人员采取的行动。 它说：⁹ 在我的信中，我写道：“你要与通奸者混在一起， ¹⁰ 不完全是指这个世界上的奸淫者，贪婪的人，勒索者或偶像崇拜者。 否则，您实际上必须离开世界。 ¹¹ 但是，现在我写信给你，是禁止与任何被称为兄弟的人混为一谈，该兄弟是奸淫者，贪婪的人，偶像崇拜者，贪婪者，酒鬼或勒索者，甚至不与这样的人一起吃饭。 ¹² 我与外界的评判有什么关系？ 你不判断里面的那些吗， ¹³ 当神审判外面的人时？ “从自己当中移除邪恶的人。”

圣经的事实又教导我们什么？

1. 9-11诗句表明，真正的基督徒不应该寻求一个被称为兄弟的人的陪伴，该兄弟从事通奸，贪婪，偶像崇拜、,悔，醉汉或勒索等行为，而不是与某人一起吃饭。 向某人提供小吃或正餐表示出热情好客，并接纳他们为基督徒同胞，为他们的努力提供支持。 同样地，接受用餐也就是招待，这是与兄弟俩一起做的。
2. 12诗节清楚地表明，它仅针对那些仍然自称是兄弟并且明显违反上帝公义原则和法律行事的人。 它的影响力不应扩大到那些与早期基督徒团契的人。 为什么？ 因为如第13节所述，“上帝在外面审判那些人”，所以那些不是基督教会。
3. 13诗用“去除邪恶的人”一词来证实这一点。 从自己当中“。

在这些经文中，没有任何迹象表明所有的言语和交流都将被削减。 此外，有合理和逻辑的结论是，这仅适用于自称是基督徒但未过过这类基督徒所要求的清洁，正直生活方式的人。 它不适用于世界上的那些人或离开基督教会的人。 上帝会审判这些。 没有要求或要求基督教会众采取任何此类行动来判断他们并对其施加任何纪律。

1 Timothy 5：8

关于这一主题的最后圣经事实值得深思。 在家庭中，我们的部分职责是向同胞家属提供帮助，无论是在经济上，情感上还是精神上。 使徒保罗在1提摩太5：8中就此主题写道：“当然，如果有人不提供自己的人，尤其是家庭成员的人，他就放弃了信仰，比没有信仰的人更糟。因此，如果见证人开始回避家庭成员或亲戚，甚至可能要他们离开家，他们是否会与1 Timothy 5：8和谐相处？ 显然不是。 他们将撤回经济支持，而不与他们说话，将撤回情感支持，这与这一爱心原则背道而驰。 这样做会使他们变得比没有信仰的人更糟。 他们不会比没有信仰的人更好，更敬虔，而恰恰相反。

耶稣如何对待“背道者”？

关于耶稣如何对待所谓的“背道者”，事实如何？ 早在第一世纪，撒玛利亚人就是犹太教的叛教形式。 Insight书籍p847-848表示以下内容 ““撒马利亚人”是指属于一个宗教派别的人，该教派在古代示剑和撒玛利亚附近发扬光大，并且坚持与犹太教明显不同的某些信条。——约翰·4：9。” 2国王17：33谈到撒玛利亚人：“他们是来自耶和华的恐惧者，但根据他们（亚述人）所拥有的国家的宗教，他们被证明是他们自己的神灵的信徒。导致他们流亡。”

在耶稣的日子 “撒玛利亚人仍在吉里西姆山（John 4：20-23）上敬拜，犹太人对此几乎没有尊重。 （约翰·8：48）这种现有的蔑视态度使耶稣能够在他对邻国撒玛利亚人的插图中强调一个重点。——路加福音10：29-37。”（见解书p847-848）

请注意，耶稣不仅在井上与背叛的撒玛利亚妇人长时间交谈（约翰4：7-26），而且还使用背叛的撒玛利亚人来说明他的邻里关系。 不能说他拒绝了所有与叛教者撒玛利亚人的接触，回避了他们，而不是谈论他们。 作为基督的追随者，我们当然应该效法他的榜样。

谁是真正的叛教者？

终于接受了叛教网站“整个目的是推翻上帝的子民并歪曲真理。” 当然，有些人可能确实如此，但总的来说，我所看到的那些人正在试图使证人警惕非圣经的教导。 尽管在本组织中很有可能将我们归类为“叛逆者”网站，但在Beroean Pickets中，我们并不认为自己是叛教者。

为我们自己说话，我们的整个目的不是要拆除敬畏上帝的基督徒，而是要强调联合国如何歪曲上帝圣言的真理。 相反，是本组织通过增加自己的法利赛传统而背离了上帝的话。 它也不是一直在讲真相，并且在印出真相之前并不确定其事实。 这就是经文的事实以及上面有关经文中的背教和背教的简短讨论所表明的。

一些帮助我们了解事实的规定（方框）

在4和5段之间有一个标题为 “一些帮助我们了解事实的规定”

这些规定有多有用？ 例如一个功能是 “爆炸新闻” 提供 “在全球范围内发生的重大事件上，对耶和华的人民进行了简短的简短更新。”

如果是这样，为什么没有提到澳大利亚皇家虐待儿童高级委员会？ 在所有澳大利亚分会委员会都提供了几天的证据之后，管理机构成员杰弗里·杰克逊（Geoffrey Jackson）作了一天的证词。 兄弟姐妹们肯定会发现，本组织在处理此类问题上比其他宗教和组织（例如天主教会）要好得多吗？ 还是这真令人尴尬？ 还是本组织仅发布对他们有利的新闻，或者可能引起任何读者的同情？ 如果是这样，那么它就和极权国家的报纸或电视新闻频道一样带有偏见。 那么这些规定提供了哪些事实呢？ 似乎只有少数选定的积极食品，在任何健康饮食中，我们都需要均衡饮食，而不仅仅是美味的甜食。

6段规定 “因此，耶稣警告说，反对者会“撒谎地讲各种邪恶的话”对我们不利。 （Matthew 5：11）如果我们认真对待这一警告，当听到关于耶和华的子民的残酷言论时，我们不会感到震惊。” 该语句存在三个问题。

1. 前提是耶和华见证人确实是耶和华的子民。
2. 它以粗暴的陈述是虚假和谎言为前提的。
3. 令人发指的言论可能是真实而准确的，甚至可能是谎言。 我们不能仅仅因为令人发指的言论而驳斥这些令人发指的言论。 我们必须检查陈述的事实。
4. 澳大利亚皇家虐待儿童皇家委员会是反对者吗？ 该委员会审查了许多组织和宗教，调查持续了3年。 因此，只有8天的时间来检查耶和华见证人并不算是反对者的工作。 反对者将使他们成为唯一焦点或主要焦点。 此情况并非如此。

在第8段中， “拒绝散发负面或未经证实的报告。 不要天真或容易受骗。 确保您有事实。”  为什么拒绝散发负面报道？ 真实的负面报道可以警告他人。 我们还希望现实，否则我们可能会像一个为了结婚而求婚的人，戴上“玫瑰色”眼镜，拒绝看到任何负面的事物，直到为时已晚。 我们当然不希望处于那个位置，也不会希望其他人处于那个位置。 尤其是在这种情况下，真实的负面报告本可以帮助他们意识到危险或问题。

在这些开头的段落试图让所有证人避免阅读任何负面的东西或所谓的叛教者提到的内容之后，WT的文章随后改变了思路以进行讨论 “不完整的信息。”

信息不完整（参数9-13）

9段规定 “包含真相或不完整信息的报告是得出准确结论的另一个挑战。 一个只有10％正确的故事是100％的误导。 我们如何避免被可能包含某些真相的欺骗性故事所误导？-以弗所书4:14”

10和11段涉及两个圣经中的例子，其中缺乏事实几乎导致以色列人之间的内战和对一个无辜者的不公正待遇。

12段落询问 “但是，如果您是诽谤指控的受害者呢？”  的确是什么？

如果您像我们自己一样爱上帝和基督，但已经开始意识到或正在意识到本组织的许多教义与圣经不一致，该怎么办？ 您是否喜欢被称为背教者（诽谤性指控），尤其是在您仍然爱上帝和基督的时候？ 您喜欢被称为“精神病患者”吗？[I]的 （另一项诽谤性指控）。 本组织似乎可以诽谤其他人，但不要让事实被告知所提到的自己的错误方法，更不用说通过传播来诽谤了。 他们真丢人。 耶稣如何处理虚假信息？ 他没有花费所有的时间和精力为自己辩护。 取而代之的是，他鼓励人们研究事实-他所做的和他所教的。”（参数12） 有句话说“真理将要出来”，类似于耶稣在马太福音10：26中所说的话，“因为没有任何掩盖的东西不会被发现，而秘密也不会被知道。”

您如何看待自己？ （参数14-18）

然后，第14-15段与所有鼓励检查事实的鼓励相矛盾，说 “如果我们数十年来一直忠实地为耶和华服务怎么办？ 我们可能已经发展出良好的思维能力和洞察力。 我们的明智判断可能会受到高度尊重。 但是，这还能成为网罗吗？” 第15段继续 “是的，过于依赖我们自己的理解会成为陷阱。 我们的情绪和个人想法可能会开始支配我们的思想。 我们可能会开始觉得，即使我们没有所有事实，也可以查看并理解它。 多么危险！ 圣经显然警告我们不要依靠自己的理解.——箴言3：5-6; 谚语28：26。” 因此，子消息是，如果在检查事实之后结果仍然是组织的负面看法，那么不要信任自己，请信任组织！ 是的，圣经警告我们不要依靠我们自己的理解，但方便地遗漏的警告是，诗篇146：3发出了这样的警告：“不要相信贵族，也不要相信世俗的人的儿子，对他们没有救恩属于。”

耶律米亚时代的以色列人被警告关于耶和华没有发出的先知的主张：“不要相信谬论，说：“耶和华的殿，耶和华的殿，耶和华的殿！”让我们信任我们对上帝的旨意和真理的理解，或者相信他人的主张，将我们的自由让给与我们职位完全相同的其他不完美的人，这对我们更好？ 罗马人14：11-12提醒我们：“那么，我们每个人都会向上帝说明自己。”如果我们在理解上帝想要的东西时亲自犯了一个真正的错误，那么他肯定会仁慈。 但是，如果我们将我们的了解外包给第三方，他将如何宽容？ 甚至人的次等正义也不允许我们原谅别人的行为，因为遵循别人告诉我们的事情毫无疑问吗？ [II] 那么，上帝将如何允许我们以这种方式原谅我们的行为呢？ 他创造了我们，以便我们大家都有自己的良心，他正确地期望我们明智地使用它们。

圣经原则将保护我们（参数19-20）

19段落根据圣经准确地指出了3的优点。

• “我们必须了解并运用圣经原则。 这样的原则之一是，在听取事实之前回覆某件事是愚蠢和侮辱性的。 （谚语18：13）”
• “另一个圣经原则提醒我们不要毫无疑问地接受每个单词。 （谚语14：15）”
• “最后，无论我们在基督徒生活中有多少经验，我们都必须小心，不要依靠自己的理解。 （谚语3：5-6）”

为此，我们将添加至关重要的第四点。

耶稣警告我们：“如果有人对您说，'看！ 这里是基督，或那里！ 不要相信它。 因为虚假的基督和虚假的先知将会出现，并且会发出巨大的迹象和奇妙的东西，以便在可能的情况下甚至误导所选择的那些。”（Matthew 24：23-27）

有多少宗教曾说过基督将在某个日期降临，或者基督无形地来了，看看那里，你看不到他吗？ 耶稣警告说“不要相信”。 例如，“对于虚假的基督（虚假的受膏者）和虚假的先知将会出现”：例如，“耶稣来了1874”，“他无形地来到了1874”，“他无形地来到了1914”，“阿玛吉多顿来到了1925” ，“ Armageddon将出现在1975中”，“ Armageddon将出现在1914的生命之内”等等。

我们将最后的话留给诗篇146：3：“不要相信贵族，也不要相信没有救赎的地球人之子。”是的，请检查事实并记下这些事实对您的暗示应该做。

 

[I]的 “好吧，叛教者患有精神疾病，他们试图通过不忠的教义感染他人。 w11 7 / 15 pp15-19”

[II] 例如，纽伦堡对纳粹战争罪行的审判，以及此后的其他类似审判。