在我的最后 电影,我提到我寄给总部的一封有关1972的信 岗楼 关于马太福音24的文章。事实证明我错了日期。 从南卡罗来纳州希尔顿黑德回家后,我能够从文件中恢复信件。 有问题的实际文章出自15年1974月XNUMX日 望塔, 第683页的副标题为“已保存一些'肉'”。
这是该问题的相关段落:
w74 11 / 15页。 683物联网的终结
保存了一些“新鲜”
在公元66年至70年的过渡时期,耶路撒冷发生了大动荡,一些派系在争夺城市控制权。 然后在公元70年,维斯帕先帝皇帝的儿子提图斯将军来到这座城市,如耶稣所预言的那样,用坚固的尖桩围困了这座城市,使居民陷入了可怜的饥饿状态。 看来, 如果围困持续的时间更长,城市内的“没有肉体”将幸存下来。 但是,正如耶稣预言这种“大灾难”一样,耶路撒冷曾经历过最伟大的经历,“除非耶和华缩短了日子,否则肉体就得不到救赎。 但 由于他选择的人,他缩短了工作时间。” [为清楚起见添加了斜体]
我发现推理是不合逻辑的,并写了关于它的内容。
马太福音24:22和马可福音13:19,20的措辞方式看来,“缩短日子”的原因似乎是为了挽救他的“被选者”免于暴力死亡。 但是,由于他们在公元70年就不再在那里了,因为他们在服从耶稣的警告之前已经逃亡了3 1/2年,所以提出申请似乎很愚蠢。 但是,“傻”的计量表还有一段路要走,因为他们对我的查询的回答将得到证实。
只是为了好玩,让我们打破这个完成。
首先说:“在很大程度上,我们必须以实际的工作方式为指导。” 啊,是的! 实际得出的结果是,选择的人没有从缩短工作日中受益,所以为什么要缩短他们的帐户呢?
然后,作者使用了我之前见过的一种策略:他将我的问题归类为假设性的,因此不值得考虑,并指出“耶稣的预言与所发生的相符”。 啊,不! 这就是重点。 他预言将缩短日子 由于选择的 并没有发生。 可以说,他们被裁掉了,但是没有考虑到他们。 质疑的不是缩短时间,而是原因。 如何用他们的帐户完成呢? 他们不在那里!
下一段变得更加愚蠢。
“……灾难不是因为他们的缘故而减少(显然,“为了他们的缘故”与“在他们的帐户上”并不意味着相同的事情),好像他们因为某种原因而将以某种方式受益。 因此,必须缩短其选择时间,是因为他们不在,而且当耶和华带来毁灭性灾难时不会受到直接影响。”
这里有两种选择:缩短日期或不缩短时间。 圣经明确指出,如果不缩短期限,每个人都会死亡。 因此,只有缩短期限,任何人都可以生存。 那不是假设。 这显然是耶稣所说的。
因此,由于(为了插入)您选择的同义词,出于(代表)您的考虑而将它们删节了吗? 为什么? 被选中的人如何受到任何影响? 他们甚至都不在那里!!!
声明您将要做的事情是荒谬的 由于 一个人,如果那个人将是 不受影响 通过你的工作。 当作者以马太福音24:22的反典型应用来结束其推理时,作者似乎并不理解英语的这种细微差别。 (顺便说一句,如果您想知道的话,没有马太福音24:22的典型应用。)
“……将来的“大灾难”将被缩短,不是为了被选中的,而是以某种方式 不受任何限制 受膏者说,因为他们已经在危险区域之外了。
要说您正在做某事-出于“别人”的考虑,就是要以某种方式限制自己在做什么。 这就是这个意思。 看来本组织再次练习“勇敢的新英语”。)
你现在在旋转吗? 想象一下,作为EG或ER(伯特利的神秘作家和他的上司),并且不得不捍卫对圣经的如此愚蠢的解释。
顺便说一句,这种解释被放弃了-对不起,应该用守望台说的-在25年后“新光”爆发时被“澄清”了:
w99 5 / 1页。 10个参数。 9-10“这些事情必须发生”
9日子短了吗,耶路撒冷受膏的受膏者得救了? 格拉茨教授建议:“ [塞斯蒂乌斯·加卢斯(Cestius Gallus)]认为继续与英勇的发烧友作战并在那个季节开始一场漫长的竞选活动是不明智的,因为秋天的雨将很快开始。 。 。 并可能会阻止军队接收规定。 因此,他可能认为谨慎行事是明智的选择。” 不管塞斯蒂乌斯·加卢斯(Cestius Gallus)的想法如何,罗马军队都从这座城市撤退,追逐的犹太人蒙受了惨重的损失。
10令人惊讶的罗马退缩使“肉体”(在耶路撒冷内处于危险中的耶稣的门徒)得以得救。 历史记录表明,当机会之窗打开时,基督徒逃离了该地区。
结论
现在有些人可能想知道我为什么要疏通一个已有40年历史的信件。 有几个原因。 我给你两个。
第一个,尽管不是最重要的,是要表明最高级别的兄弟不是,也从未如此,许多学者认为他们是。 我在二十多岁的时候就意识到他们和我们其他人一样。 只是普通的乔斯试图理解圣经。 (至少那是我当时的想法。)我没有觉得他们很讨厌,也没有觉得他们很邪恶。 他们只是好男孩。 (我的观点已经改变,但是现在不是时间。)我不记得曾经欣赏过其中的任何一个,而且我从来没有举过任何榜样。 实际上,我曾经唯一的榜样是耶稣基督,尽管我一直很钦佩并与使徒保罗有某种亲和力。
在哥伦比亚时,我对所谓的“光荣者”的灵性的任何幻想都很快消失了。在哥伦比亚,我与传教士和分支机构成员同肩并肩,亲眼目睹了他们的琐事和胸襟。 但是,这些都没有破坏我对上帝的信仰,也没有破坏他对组织的使用。 我仍然是“真理”,这种态度在我心中存在了数十年。
相信我们的教义是正确的,这使我得出这样的结论,就是耶和华只是在使用非常不完美的人来完成他的工作,就像他在以色列民族的整个历史中所做的那样。 我认为,这种愚蠢的不合逻辑的推理可能只是神学冰山的一角。
“我的错!”
我掌握了这个线索,但花了将近40年的时间才得出合乎逻辑的结论。 但是,这种交流是有益的,因为它确保了我对负责人没有幻想。 我从不仰望他们,所以当时间到了时,我很容易看到“幕后的男人”。 不过,我还是踢自己自己,只要有机会,我就不会看起来更深。
这使我对我们的电话感到有些疑惑。 (罗8:28; 11:29; 1使1:9,24-29;以弗所书4:4-6;犹大书1:1)耶和华(我比耶和华更喜欢这种拼写和发音)知道我们什么时候准备好了。 他是波特。 正如罗马书9:19-26所示,他塑造了我们每个人的时尚,一切都在他的美好时光中完成。 就我而言,如果我回到七十年代就意识到我们所有独特的JW学说都是人为的捏造(主要是由卢瑟福和弗雷德·弗朗兹(JF Rutherford)的笔下造出来的),我是否会保持对上帝的信仰? 我会继续学习圣经并全心投入事奉吗? 还是我会利用我的青年时代进行自私的追求? 我不知道。 天知道。 我只能说事情进展顺利,因为现在我希望分享对上帝子孙的奇妙奖励。 我希望与所有从人造宗教的黑暗中醒来并进入上帝的受膏者耶稣的光中的所有人分享希望!
哇! 我头晕头痛? 谢谢埃里克。 做一个“卑微的奴隶”服侍“低贱的人”是如此具有挑战性,你不能只是说“我们真的不知道,这只是让乌合之众的猜测”? 也感谢 09 WT 的帖子,哦,我的! 我和我的妻子正在讨论麦子和杂草的寓言,与马太福音 25 章平行,“作为回答,国王会对他们说,‘我真的对你们说,在某种程度上,你们做到了这些中最小的一个我的兄弟们,你们做到了... 阅读更多»
嗨,埃里克(再次)。 经过了令人费解的解释之后,我了解了40年前我们对所学知识的看法。 我学到的很多东西,我都理解为“最好的猜测”,其中有些是胡说八道(例如,《但以理书》中预言中的约定在惯例之间运行)。 感觉好像并没有告诉我们“您必须相信这一点。否则”。 感觉就像是在寻找真理。 但是多年来,WT致力于1914年的“事实”,改变了F&D奴隶的任命,... 阅读更多»
[…]我的上一篇文章谈到了JW.org的某些理论(大多数?)的概念是多么的概念错误。 由[…]
我的两分钱是WT似乎在说的,您在信Eric中正确地指出,由于被选中的人不在耶路撒冷,因此无需为陷在其中的犹太人延长痛苦。 因此,无论如何罗马人都会受到报应,但是耶和华(和/或耶稣)确保他们所遭受的痛苦不如罗马人所遭受的那样严重。 在此基础上,如果所有受膏者都被选中,那么大苦难就不必那么大了,因为受膏者将被选中,而不是在受膏者身上。... 阅读更多»
真可悲-守望台的回信是如此令人困惑,我不知道您是如何理解它的! 我只好读了几次您的论文,只是想让他们为自己的话所围绕。 我当然不知道如何在马太福音中解释这些经文,但是当我阅读此博客时,我想到的第一件事是,也许可以将由于选择的原因而造成的缺失解释为是由于祈祷或代祷。 当然,那些离开的人心烦意乱... 阅读更多»
您好,埃里克(Eric),我一直是您网页上的潜伏者,感谢您为制作网页付出的所有时间和精力。 (他们给了我鼓励,让我相信我没有发疯!)。 您强调的望塔文章使我迷惑不解。 自1966年出生以来,我一直相信,随着罗马军队的到来和尖锐的stake锁,耶路撒冷犹太人的“大苦难”始于66ce。 这场苦难被缩短了,以便基督徒(以及其他任何人)得以逃脱。 罗马军队的回归... 阅读更多»
多年来,我们中有多少人合作过,只不过是在印刷品上投入了自己的精力。 🙂
感谢您分享您的来信和回复。 阅读这样的书信,看看他们如何记录和扼杀引起他们注意的任何信息,这些信息表明了他们的解释错误,这真是令人难忘。 没有惊喜。 w09 2/15 p.27“在现代,受膏的基督徒能说些什么? 他们的口中没有任何教义上的虚假。他们真正的所作所为令人窒息,因为一个人看到错误并找到真相时就收到了圣灵的恩赐,但他们不希望那样做,因为这会戳戳... 阅读更多»
2009守望台的报价真是太好了。 感谢您的分享,Bernardbooks。
大报价BB! 是的,他们再次吹响了自己的号角。 近年来使我感到不舒服的一件事是渴望宣称自己作为一个整体的正直/诚实/忠实,这要等到我们的主回来之后才能提出。 WT的一篇文章中有一条评论,类似“耶和华和耶稣会很高兴用所有财产来奖励忠实的奴隶”。 多么狂妄! 脸颊! 一个谨慎的奴隶会谦卑地等待,看主人是否认为他们值得奖赏。 当然,如果他们阅读了... 阅读更多»
我完全同意你的玛莎。
我听到组织中有几个人说过这样的话:“领导机构的成员是如此谦虚”,但他们自己的文学作品中表达的关于自己的态度却显示出谨慎和谦逊的完全相反。
(以赛亚书5:21)
那些明智的人在自己眼中
和谨慎在自己的视野!
当要求任命的长者向我解释约翰4:24时,我一再感到难过。 “用精神和真理敬拜。” 他们获得了“真相”部分,没有“灵性”和“衷心”概念的个人应用,而HS神圣的原则取代并定义了(应该是)组织学说和“法律”。 您的报价和评论深表感谢。 谢谢在那些重视控制“作为奴隶的奴隶”而不是“我的兄弟中的最少”的人中,对基本的个人“不可知论”的非理性和狂热恐惧再次存在。 即使,“我们每个人都会为... 阅读更多»