您好，我叫埃里克·威尔逊（Eric Wilson），这是《马太福音》第24章的系列文章中的第三篇。
我想让您想象一下，您坐在橄榄山上，正在听耶稣讲以下话：
“王国的好消息将在所有居住的土地上传讲，作为万国的见证，然后结局就来了。”（24：14）
作为那个时代的犹太人，您会理解耶稣的意思，
- 这个好消息吗？
- 所有居住的地球？
- 所有国家？
- 结局会来吗？
如果我们的第一个结论是这必须适用于我们，那么我们不是只是有点自我中心吗？ 我的意思是，我们没有问这个问题，也没有得到答案，所以为什么我们认为它适用于我们，除非，当然，耶稣明确地这么说–顺便他没有。
耶和华见证人不仅认为这节经文适用于我们今天，还相信这节经文仅适用于他们。 他们独自负责执行这项历史性工作。 数十亿人的生命，实际上是地球上的每个人，都取决于他们完成任务的程度。 它的完成将标志着世界的终结。 他们会知道消息何时完成，因为他们还有另外一条消息要宣讲，不是那么好消息。 他们相信他们将被上帝委托宣告审判的信息。
七月15，2015 守望台 在第16页第9段中说：
“现在不是宣讲“王国的好消息”的时候。那时候已经过去了。 “终结”的时机已经到了！ （玛特·24：14）毫无疑问……（哦，我读了《守望台》中的“毫无疑问”一词后才感到失望。）毫无疑问，上帝的子民将宣告一条刻薄的判断信息。 这很可能涉及宣告撒旦邪恶世界即将结束的宣言。”
上帝将这种夸张的命运赋予耶和华的见证人。 至少，这是他们根据这一小节得出的结论。
数十亿人的生活是否真正取决于接受 守望台 和 苏醒！ 星期六早上有杂志吗？ 当您在街道上守着无声的哨兵守卫着它的手推车而又不带第二眼时，您是否真的在谴责永恒的破坏？
如此可怕的命运肯定会带有某种警告标签，或者上帝不会那么在乎我们。
我们正在分析的Matthew，Mark和Luke的三个帐户都包含各种常见元素，而一个或两个帐户则缺少一些不太重要的功能。 （例如，卢克是唯一提到在指定的外邦人时期践踏耶路撒冷的人。马修和马可忽略了这一点。）尽管如此，真正重要的要素，例如避免虚假先知和虚假基督的警告，在所有帐户之间共享。 这个所谓的生死攸关的世界末日信息怎么办？
卢克在这个问题上怎么说？
奇怪的是，没有东西。 他没有提到这些话。 马克确实有，但他所说的是：“此外，在所有国家中，必须首先传扬好消息。” （先生13:10）
“也…”？ 就像我们的主在说：“哦，顺便说一句，好消息要在其他所有事情发生之前传开。”
没什么，“你最好听，否则你会死的。”
耶稣说这些话时真正的意思是什么？
让我们再次查看该列表。
如果我们从头开始然后向上工作，将更容易弄清楚。
因此，第四项是：“然后结局就来了”
他指的是什么目的？ 他只提到一个目的。 这个词是单数。 他们只是问他一个路标，以便他们知道这座带有庙宇的城市尽头的时间。 他们自然会以为这就是他所说的结局。 但是，要使之有意义，就必须在所有居住的地球和所有国家宣扬好消息，而这在第一世纪就没有发生过。 还是呢？ 让我们不要下结论。
移至第三点：当提到“所有国家”时，他们会理解耶稣的意思是什么？ 他们会不会想，“哦，好消息会传到中国，印度，澳大利亚，阿根廷，加拿大和墨西哥吗？
他使用的词是 民族报，由此我们得到英语单词“ ethnic”.
Strong的一致性为我们提供：
定义：种族，民族，民族（与以色列不同）
用途：种族，民族，民族； 国家，异教徒世界，外邦人。
因此，当以复数形式使用“民族”时， 民族报，指犹太人以外的异教徒世界-外邦人。
这就是整个《圣经》中使用该词的方式。 例如，在马修10：5中，我们读到：“这些12耶稣发出来，给他们以下指示：“不要走上万国之路，不要进入任何撒玛利亚人的城市；”（MNUM 10：5）
“新世界”翻译在此处使用“民族”，但大多数其他版本将其称为“外邦人”。 对于犹太人， 民族报 是指非犹太人，外邦人
他的第二个陈述：“所有有人居住的地球”如何？
希腊语中的单词是 oikoumené。 （ee-ku-me-nee）
斯特朗的协和书将其用法解释为“（正确地：正在有人居住的土地，处于一种居住状态的土地），有人居住的世界，即罗马世界，在外面的所有人都被认为是无关紧要的。”
帮助词研究通过以下方式进行解释：
3625（oikouménē）字面意思是“有人居住（土地）”。 与野蛮国家相比，“希腊人最初用它来表示自己居住的土地； 此后，当希腊人成为罗马人的臣民时，“整个罗马世界”； 再后来，是为了“整个人居世界”。
有了这些信息，我们可以用耶稣的话来解读，“在耶路撒冷被毁灭之前，这个王国的好消息将在整个已知世界（罗马帝国）向所有外邦人宣讲。”
发生了吗？ 公元62年，也就是第一次被耶路撒冷围困的前四年，正当他被囚禁在罗马时，保罗写信给歌罗西书，说：“……你所听到的好消息的希望，在所有受造的人中都传扬了天堂。” （西1:23）
到那年，基督徒还没有到达印度，中国，美洲原住民。 然而，在当时已知的罗马世界中，保罗的话是真实的。
所以你有它。 在犹太事物体系终结之前，整个罗马世界向所有外邦人宣讲了基督国度的好消息。
那很简单，不是吗？
在这里，我们对耶稣的话有一个简单，明确的解释，符合历史的所有事实。 我们可以立即结束讨论并继续进行，除了我们已经说过的事实，有八百万耶和华见证人认为他们今天正在履行马太福音24:14。 他们认为这是典型的或次要的成就。 他们教导说，耶稣的话在第一世纪是次要的成就，但是我们今天看到的是主要的成就。 （请参阅w03 1/1 p.8 par.4）
这种信仰对耶和华见证人有什么影响？ 就像救生圈。 当他们面对理事会与联合国成立十年的伪善时，他们坚持了下去。 当他们看到围绕数十年来对儿童性虐待行为处理不当的不良宣传之时，他们像溺水的人一样坚持下去。 “还有谁在全世界宣讲王国的好消息？” 他们说。
他们知道自己并没有向所有国家或所有人居住的地区讲道，这并不重要。 目击者没有在伊斯兰国家宣讲，也没有在地球上有效地传播到十亿印度教徒，也没有在中国或西藏等国家产生任何可观的影响。
这些都是容易被忽视的事实。 关键是他们相信只有见证人才能宣讲神国度的好消息。 没有人这样做。
如果我们可以证明事实并非如此，那么见证神学的基石就会崩溃。 为此，我们必须了解该原则的全部宽度，宽度和高度。
它起源于1934。 三年前，卢瑟福（Rutherford）夺取了仍隶属于他的出版公司（守望台圣经与道法学会）的25％的圣经学生团体，并通过给他们起名，耶和华见证人（Jehovah's Witnesses）并集中权力任命他们成为一个适当的宗教组织。总部的长老。 然后，在8月1和15上分两部分的文章中， 守望台，他引入了两级制，这使他能够像基督教世界的教堂那样建立神职人员和闲人之师。 他通过使用非典型的典型表述来做到这一点，这些表述使用了以色列的庇护城市，以色列人的耶户与温柔的约拿达布之间的关系，以及当祭司们越过约柜时约旦河的分离。 （我在我们的网站上对这些文章进行了详细的分析。在此视频的说明中，将链接至它们。）
通过这种方式，他创建了一个名为Jonadab班的基督徒中学班，也称为“其他绵羊”。
作为证明，以下是两部分研究的最后一段的摘录，其中加了方括号：
“应当指出，义务是[受膏者]祭司阶级领导或阅读对人民的指示法。 因此，在有耶和华见证人的陪伴（或聚会）的地方……应从受膏者中选拔研究的负责人，同样应从受膏者中选派服务委员会的负责人……。约拿达在那里学习耶和华在地上的正式组织是他的受膏者余民，与受膏者同行的约拿达布人（另一只羊）应当受教，但不能当领袖。 这似乎是上帝的安排，所有的人都应该高兴地遵守。”（w34 8 / 15 p。250 par。32）
但是，这产生了一个问题。 人们相信，在大决战之前死亡的无神论者，异教徒和虚假基督徒将被复活，作为不义之徒复活的一部分。 不义之徒仍以罪恶的状态回来。 他们只有在千年末被上帝宣布为义之后，才能达到完美或无罪。 乔纳达布人或其他绵羊有什么复活希望？ 完全一样的希望。 他们也将以罪人的身份回来，并且必须在千禧年的最后阶段努力走向完美。 那么，如果约拿达或其他绵羊耶和华见证人的报酬与不信徒的报酬没有什么不同，那该如何激励耶和华见证人为这项工作做出重大牺牲呢？
卢瑟福必须向他们提供邪恶的信徒不会得到的东西。 胡萝卜是通过世界末日生存的。 但是，要使其真正令人满意，他必须教导在大决战中丧生的人不会复活，也没有第二次机会。
从本质上讲，这等效于地狱火。 耶和华见证人长期以来一直批评地狱之火的教义与上帝的爱是对立的。 爱的上帝怎么会因为拒绝服从他而永远永远折磨他？
但是，目击者看不到具有讽刺意味的提倡一种信念，这种信念会使上帝永远毁灭一个人，甚至没有给他提供救赎的微弱机会。 毕竟，具有穆斯林和印度教文化的13岁儿童新娘有什么机会认识基督？ 为此，任何穆斯林或印度教徒有什么机会真正了解基督徒的希望？ 我可以继续列举更多例子。
但是，目击者满意地相信，这些人将被上帝杀而没有复活的希望，这仅仅是因为他们不幸因错误的家庭或错误的文化而出生。
所有证人都相信这一点对本组织的领导至关重要。 否则，他们在做什么呢？ 如果非证人也要在大决战中幸存下来，或者在那场战争中丧生的人能够复活，那到底是什么呢？
然而，从本质上讲，这就是证人宣扬的好消息。
从 守望台 1年9月，1989页19：
“只有圣经的见证人，受膏的遗民和“大群众”，作为受最高组织者保护的统一组织，才有希望幸免于这个由恶魔撒但主导的注定体系即将到来的终结。”
从 守望台 15，2014，第21页：
“实际上，耶稣通过“忠实谨慎的奴隶”引导会众时，也向我们传达了耶和华的声音。 [阅读“管理机构”]（太24:45）我们需要认真地对待这一指导和方向，因为我们的永生取决于我们的服从。” （添加了括号。）
让我们考虑一下。 为了以证人的解释方式实现马太福音24:14，必须在所有居住的土地上向所有国家宣讲好消息。 证人没有这样做。 差远了。 保守的估计显示，约有三十亿人从未被一个耶和华见证人传教。
尽管如此，我们暂时将所有这些放在一边。 假设到最后，本组织将找到一种方法来接触地球上的每个男人，女人和孩子。 这会改变一切吗？
不，这就是原因。 只有当他们传讲耶稣和使徒传讲的真正的好消息时，这种解释才有效。 否则，他们的努力会比失败更糟。
考虑一下保罗对加拉太书记的话。
“令我惊讶的是，您是如此之快，从以基督应得的恩惠呼唤您的那一位转为另一种好消息。 并不是说还有另一个好消息。 但是有些人给你带来麻烦，并想要歪曲有关基督的好消息。 但是，即使我们或天上的天使将您宣布为好消息，而不仅仅是我们向您宣布的好消息，也要让他受罪。 正如我们之前说过的，我现在再说一遍，无论谁向您宣布好消息，超越您的接受范围，让他受到指责。”（加拉太书1：6-9）
当然，证人肯定他们自己在宣讲正确，正确和真实的好消息。 从最近的Watch望塔研究文章中考虑以下问题：
“那么，今天谁真正在宣扬王国的好消息？ 我们可以充满信心地说：“耶和华见证人！”为什么我们可以如此自信？ 因为我们在宣讲正确的信息，这是王国的好消息。”（w16，5月，第12页，第17页）
“自从1914以来，他们是唯一宣讲耶稣一直担任国王的人。”（w16，5月刊，11参数，12）
坚持，稍等！ 我们已经证明耶和华见证人对1914是错误的。 （我将在此处链接到视频，这些视频从圣经上清楚地证明了这一结论。）因此，如果这是他们传讲好消息的主要手段，那么他们在宣讲虚假的好消息。
传扬耶和华见证人的好消息是唯一的错误吗？ 没有。
让我们从世界末日开始。 他们的整个焦点都集中在世界末日。 他们相信耶稣会在那时审判全人类，并谴责不是耶和华见证人的所有人永远被毁灭。
这是基于什么？
世界末日这个词在圣经中只出现一次。 就一次！ 然而，他们认为他们完全了解它所代表的含义。
根据可靠的历史资料，在使徒行传记载的事件发生很久以后，这个词就在公元一世纪末向基督徒揭示。 （我知道Preterists在这方面会与我意见相左，但是让我们将讨论留给我们的下一个视频。）如果您阅读使徒行传，就不会提及大决战。 的确，一世纪的基督徒在当时所有居住的土地上以及向所有国家宣讲的信息是救恩之一。 但这并非来自全球性灾难的救助。 实际上，当您检查世界末日这个词在圣经中唯一出现的位置时，您会发现它并没有说明所有生命都将永远被摧毁。 让我们只看圣经，看看圣经怎么说。
”。 。 实际上，它们是受恶魔启发的表情，它们表现出各种标志，它们走向整个人类居住地的国王，将它们聚集在一起，参加全能的上帝大帝的战争……。一起到达希伯来世界末日大屠杀的地方。”（Re 16：14，16）
您会注意到，被带到战争的不是每个男人，女人和孩子，而是地球上的国王或统治者。 这与但以理书中的预言相吻合。
“在那些国王的日子里，天上的上帝将建立一个永远不会毁灭的王国。 这个王国不会传给其他任何人。 它将粉碎并终结所有这些王国，只有它会永远存在。”（Da 2：44）
像任何征服力量一样，耶稣的目的不是消灭所有生命，而是消灭任何反对他统治的反对派，无论是政治，宗教还是制度上的反对。 当然，任何与他抗争直到最底层的人都会得到他们应得的。 我们只能说，圣经中没有任何内容表明地球上的每个男人，女人和孩子都将被永远杀害。 实际上，并未明确否认那些被杀的人希望复活的希望。 我们不能肯定地说他们是否复活了。 可以肯定的是，有证据表明，耶稣直接向那些传道的人，以及所多玛和蛾摩拉的恶人，都会复活。 因此，这给了我们希望，但我们根本不应该对此事发表任何明确的声明。 那将作出判断，因此是错误的。
好的，因此目击者对1914王国的建立以及世界末日的本质是错误的。 在宣讲好消息中，仅有这两个要素是错误的吗？ 可悲的是没有。 有更糟糕的事情要考虑。
约翰福音1:12告诉我们，所有奉耶稣之名信仰的人都会得到“成为上帝儿女的权威”。 罗马书8：14、15告诉我们，“凡受上帝圣灵带领的人的确是上帝的儿子”，并且“已经接受了养育的精神”。 这种领养使基督徒成为上帝的继承人，他们可以从他们的父那里继承他所拥有的，永生。 1提摩太前书2：4-6告诉我们，耶稣是神与人之间的调解人，是“所有人的赎金”。 基督徒在任何地方都没有被称为上帝的朋友，而仅被称为上帝的儿女。 上帝已经与基督徒达成了一项协议或约，称为新约。 没有人告诉我们绝大多数基督徒被排除在这个盟约之外，事实上他们根本没有与上帝立约。
在耶路撒冷被毁之前，耶稣讲道和他的追随者在所有居住的土地上传道并传讲的好消息是，所有相信基督的人都可以成为上帝的养子，并在天国与基督分享。 他们宣讲的没有次要的希望。 不可替代的救赎。
在圣经中的任何地方，都没有发现任何不同的好消息，告诉人们，他们将被宣告为上帝的朋友但不是儿女，是正义的，尽管被宣告为正义，他们仍会以罪恶的状态复活。 没有人提及一群基督徒，他们不会被包括在新约中，不会有耶稣基督作为他们的调解人，也不会希望他们复活后能永生。 基督徒没有被告诫不要摘取代表我们主耶稣基督救命的血肉的徽记。
如果在听到此消息后，您的第一反应是问：“您是在说每个人都去天堂吗？”还是“您是在说没有尘世的希望？”
不，我不是在说什么。 我的意思是，耶和华见证人宣扬好消息的整个前提从一开始就是错误的。 是的，有两次复活。 保罗谈到了不义之人的复活。 显然，不义不能继承天国。 但是，没有两类义人。
这是一个非常复杂的主题，我希望在以后的一系列视频中对其进行详细介绍。 但是，为了平息许多人可能会感到的担忧，让我们简单地看一下。 缩略图，如果可以的话。
在整个历史中，有数十亿人生活在可以想象的某些最可怕的条件下。 他们遭受了我们大多数人无法想象的创伤。 即使在今天，数十亿人仍然生活在赤贫之中，或遭受使人衰弱的疾病，政治压迫或各种形式的奴役之苦。 这些人中的任何一个怎么有一个合理公正的认识上帝的机会？ 他们怎么可能希望和解回到上帝的家中呢？ 可以说，比赛场地必须平整。 所有人都必须有一个公平的机会。 进入上帝的儿女。 一小群人像耶稣本人一样经过考验，然后被赋予权力和权力，不仅统治大地并确保正义，而且还担任牧师，以便为有需要的人服务并帮助所有人恢复关系与上帝同在。
好消息不是要拯救每个男人女人和孩子免于在世界末日大火中丧生。 好消息是要与那些愿意接受要成为上帝的养子并愿意以这种身份服务的人伸出援手。 一旦人数完成，耶稣就可以结束人类统治。
证人相信，只有完成传道工作，耶稣才能终结。 但是Matthew 24：14在第一世纪就实现了。 今天没有成就。 当所有被选的人，即上帝的儿女都完成时，耶稣就会结束。
天使向约翰启示了这一点：
“当他打开第五封印时，我在祭坛下面看到了因上帝的圣言和他们所提供的见证而被杀的人的灵魂。 他们大声喊着说：“至尊主啊，直到圣洁和真实，您才避免对居住在地上的人审判和报仇？”然后，给他们每个人穿白袍，他们被告知要休息一会儿，直到他们的奴隶和即将被杀死的兄弟们的人数都满了。”（Re 6：9-11）
只有当耶稣兄弟的人数都满了时，人类统治的终结才会到来。
让我重申一下。 只有当耶稣的兄弟们都满了时，人类统治的终结才来到。 当上帝所有受膏的孩子都被封印时，大决战就来了。
因此，现在我们来到了真正的悲剧，这是由于耶和华见证人宣讲的所谓好消息而产生的。 在过去的80年中，耶和华见证人花费了数十亿小时，不知不觉地努力将其推向终点。 他们挨家挨户作门徒，告诉他们他们不能作为上帝的儿女进入王国。 他们正试图阻挠通往天国的道路。
他们就像耶稣时代的领袖。
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！ 因为你们在人类面前关闭了天国； 因为你们自己不进去，也不允许他们进来。”（MNUM 23：13）
证人宣讲的好消息实际上是反好消息。 它与一世纪基督徒宣讲的信息截然相反。 它违背上帝的旨意行事。 如果只有在基督的弟兄们全部成活的时候，结局才到头，那么耶和华见证人将数以百万计的信仰转变成一种信念，即他们不被称为上帝的儿女，这就是要挫败这种努力。
这是由卢瑟福（JF Rutherford）发起的，当时他声称圣灵不再指导这项工作，但天使正在传达来自上帝的信息。 什么“天使”不想让女人的种子上台？
现在我们可以理解为什么保罗如此有力地向加拉太人说了这一点。 让我们再读一遍，但这一次来自《新生活译本》：
“令您震惊的是您这么快就离开了上帝，上帝通过基督的慈爱将您呼唤给自己。 您正在按照一种不同的方式假装是好消息，但根本不是好消息。 那些故意歪曲有关基督的真理的人愚弄了你。 让上帝的诅咒落在任何人身上，包括我们乃至天上的天使，他们宣讲的福音与我们向您宣讲的福音不同。 我再说一遍我们以前说过的话：如果有人鼓吹除您欢迎的消息以外的其他好消息，那就让那个人受诅咒。”（加拉太书1：6-9）
马太福音24:14没有现代的应验。 它在第一世纪就实现了。 将其应用于现代已导致数百万人无意中违背了上帝的利益和应许的种子。
保罗的警告和谴责现在引起的共鸣与一世纪一样。
我只能希望我在耶和华见证人社区中的所有前兄弟姐妹能够虔诚地考虑这一警告如何影响他们。
通过从24节开始进行分析，我们将在下一个视频中继续讨论Matthew 15。
感谢您的收看和支持。
