嗨，我叫埃里克·威尔逊（Eric Wilson）。 互联网上还有另一位埃里克·威尔逊（Eric Wilson）在做基于圣经的视频，但他与我没有任何联系。 因此，如果您搜索我的名字却想出另一个人，请改用我的别名Meleti Vivlon。 我在我的网站（meletivivlon.com，bereans.net，bereans.study）上使用该别名已有多年，以避免不必要的迫害。 它对我很好，现在仍然使用。 它是两个希腊词的音译，意为“圣经学习”。

现在，这是我们关于Matthew极具争议性且经常被误解的第24章的系列视频中的第四篇。 耶和华见证人相信，他们一个人就揭露了耶稣在橄榄山上所说的话的奥秘和真正意义。 实际上，它们只是误解了耶稣告诉门徒的真正含义和应用的众多宗教之一。 回到1983，威廉·金博尔（不是耶和华见证人）在他的书中曾有以下说法：

“对这种预言的错误解释经常导致许多错误的概念，愚蠢的理论以及对未来的预言性预测的幻想。 就像“多米诺原则”一样，当奥利韦特的话语被推离平衡时，所有相关的预言随后都会被打乱。

“在解释奥利韦特的话语时，通常就是强迫圣经在先知传统的“神圣牛”之前低头的模式。 因为口译的重点通常放在预言系统上，而不是放在字眼的明确意图上，所以人们普遍不愿接受主意传达的具有表面价值或适当语境的圣经。 这通常对预言研究不利。”

从书中， 圣经所说的大苦难 由William R. Kimball（1983）第2页。

我本来打算从第15节开始进行讨论，但是由于我在之前的视频中说过的话而产生了许多评论，这使我不得不做一些进一步的研究来捍卫我所说的话，因此我学到了一些非常有趣的东西。

似乎有些人给人的印象是，当我说马太福音24:14在第一世纪应验时，我也说好消息的宣讲到那时就结束了。 事实并非如此。 我意识到JW灌输的力量倾向于以我们甚至不知道的方式笼罩我们的思想。

作为耶和华见证人之一，我得知耶稣在第14节提到的结局是当前事物体系的结局。 因此，使我相信，根据我所宣讲的耶和华见证人的好消息，将在大决战之前完成。 实际上，它不仅会在世界末日之前结束，而且会被其他信息取代。 这仍然是证人之间的信念。

“现在不是宣讲“王国的好消息”的时候。那时候已经过去了。 “终结”的时机已经到了！ （Matt 24：14）毫无疑问，上帝的子民将宣告一条刻板的判断信息。 这很可能涉及宣告撒旦邪恶世界即将结束的宣言。”（w15 7 / 15 p。16，参数9）

当然，这完全无视耶稣关于“没有人知道白天或黑夜”的说法。 他还反复说过他将作为贼来。 小偷没有向世界广播他将要抢劫你的房子。

想象一下，如果您愿意，可以在附近种植标志，告诉您下周他将抢劫您的房屋。 这是荒谬的。 太可笑了太离谱了但这正是耶和华见证人打算按照守望台传讲的。 他们说耶稣会以某种方式告诉他们，或者耶和华会告诉他们，是时候告诉所有人小偷将要攻击了。

传讲好消息的教义将在末日之前用最后的判断信息代替，这不仅是不合规范的，而且是不合时宜的。 它嘲笑了上帝的话。

这是最高秩序的愚蠢。 这是来自对“贵族和没有救恩的地球人之子”的信任（诗146：3）。

这种灌输的思想根深蒂固，并可能以微妙的，几乎无法察觉的方式影响我们。 当它突然抬起丑陋的小头并把我们吸进去时，我们可能认为我们已经摆脱了它。对于许多目击者而言，几乎不可能读过《马太福音》 24:14，而不认为它适用于我们的今天。

让我澄清一下。 我相信耶稣不是在告诉他的门徒传道工作的完成，而是告诉他的进度或范围。 当然，传教工作将在耶路撒冷被毁之后很长时间进行。 然而，他向他们保证，在犹太事物体系结束之前，向所有外邦人传扬好消息。 事实证明这是事实。 毫不奇怪。 耶稣没有把事情弄错。

那我呢我的结论是，马太福音24:14在第一世纪应验了，我的结论是否正确？ 我认为耶稣所说的结局是犹太事物体系的结局是错误的吗？

他是在谈论犹太事物体系的终结，或者是在指另一种终结。 在上下文中，我认为对主要和次要应用程序的信念没有任何依据。 这不是类型/反类型的情况。 他只提到一个目的。 因此，让我们假设，尽管有上下文，但这还不是犹太事物体系的终结。 还有哪些其他候选人？

它必须是与宣讲好消息有关的“终点”。

大决战标志着当前事物体系的终结，并与宣扬好消息有关。 但是，鉴于上一段视频中提供的所有证据，我认为没有理由得出他是在谈论世界末日。 总结一下我们在这里所学到的知识：包括耶和华见证人在内的任何人目前都没有在整个人类居住的地区和所有国家宣讲真正的好消息。

如果将来上帝的儿女们设法以耶稣传讲的真正的好消息到达世界所有国家，那么我们可能会重新考虑我们的理解，但是迄今为止，没有证据支持这一点。

就像我之前说过的那样，我更喜欢圣经研究。 让圣经解释自己。 如果我们要这样做，那么我们就必须建立标准，以此为基础来理解圣经中任何给定段落的含义。 14节中要考虑三个关键要素。

• 消息的性质，即好消息。
• 宣讲的范围。
• 到底是什么？

让我们从第一个开始。 好消息是什么？ 正如我们在上一个视频中确定的那样，耶和华见证人没有宣讲它。 使徒行传没有记载这是一世纪传道工作的主要内容，没有表明早期的基督徒到处传播，告诉人们他们可以成为上帝的朋友，因此可以免于全世界的破坏。

他们宣讲的好消息的本质是什么？ John 1：12几乎说明了一切。

“但是，对于所有接受他的人，他授权成为上帝的儿女，因为他们正在对他的名字实行信仰”（约翰·1：12）。

（顺便说一句，除非另有说明，否则我将对这段视频中的所有经文使用新世界翻译。）

您无法成为已经存在的事物。 如果您是上帝的儿子，那么您就无法成为上帝的儿子。 这是没有意义的。 在基督降临之前，只有上帝的儿女是亚当和夏娃。 但是他们犯罪时输了。 他们被剥夺了继承权。 他们不再能够继承永恒的生命。 结果，他们所有的孩子都在上帝的家庭之外出生。 因此，好消息是，我们现在可以成为上帝的孩子，并抓住永生，因为我们可以再次从父亲那里继承下来。

“为了我的名字而离开房屋，兄弟姐妹，父亲或母亲，孩子或土地的每个人将获得更多倍的遗产，并将继承永生。”（19：29）

保罗在写给罗马人的书时说得很好：

”。 。 。因为所有受上帝圣灵带领的人的确是上帝的儿子。 因为您没有得到再次引起恐惧的奴役精神，但您却得到了养子的精神，我们以此精神呼喊：“阿爸，父！”这种精神本身用我们的精神证明了我们是上帝的儿女。 那么，如果我们是孩子，那么我们也是继承人-确实是上帝的继承人，但与基督是共同的继承人。 。 ”（罗马字8：14-17）

现在，我们可以通过称呼来称呼全能者：“父亲阿爸”。 就像说爸爸，还是爸爸。 这个词表示孩子对慈爱的父母的尊重。 由此，我们成为了他的继承人，那些继承了永恒生命的人，以及更多。

但是，好消息的信息还有更多。 好消息的直接信息不是全世界的拯救，而是上帝的儿女的选择。 但是，这导致了人类的拯救。 保罗继续说：

什么是创作？ 好消息并没有拯救动物。 他们像往常一样继续前进。 此消息仅适用于人类。 为什么将它们比作创作呢？ 因为在目前的状态下，他们不是上帝的儿女。 从注定要死亡的意义上讲，它们与动物没有什么不同。

“我对人子自言自语，“上帝肯定对他们进行了测试，以使他们看到他们不过是野兽。”因为人子的命运与野兽的命运是一样的。 一个人死亡，另一个人死亡。 的确，它们都拥有相同的呼吸，人类没有野兽的优势，因为虚荣才是优势。”（传教士3：18，19 NASB）

因此，人类-创造物-从奴役中释放出来，摆脱罪恶，并通过揭示现在正在聚集的上帝的儿女而恢复了上帝的家庭。

詹姆斯告诉我们：“因为他愿意，他用真理的话带给我们，因为我们可以成为他的某些生物的初熟果。”（詹姆斯1：18）

如果我们要像上帝的儿女一样成为初熟的果子，那么随后的果子必须是相同的。 如果在收获开始时收获苹果，则在收获结束时收获苹果。 所有人都成为上帝的儿女。 唯一的区别在于顺序。

因此，将其精简到本质，好消息是明确的希望，就是我们大家都可以带着儿子的所有附带福利回到上帝的家庭。 这是基于将耶稣视为我们的救世主。

好消息是关于从小回到神的家庭。

这项讲道的工作，对全人类的希望的宣言，什么时候结束？ 不再有需要听的人了吗？

如果在大决战中宣讲好消息，那将使数十亿人陷入困境。 例如，在世界末日之后将复活的数十亿人呢？ 他们复活后，难道不告诉他们如果他们相信耶稣的名也可以成为上帝的孩子吗？ 当然。 那不是好消息吗？ 有没有比这更好的消息了？ 我不这么认为。

这是不言而喻的，这就引出了一个问题：耶和华见证人为什么坚持说好消息的传布要在世界末日之前结束？ 答案是因为他们宣讲的“好消息”是这样的：“加入耶和华见证人的组织，在大决战中免于永远死亡，但如果你表现得体面，不要指望再长寿一千年。 ”

但这当然不是好消息。 好消息是：“如果您现在相信耶稣基督的名，就可以成为上帝的孩子，并继承永生。”

如果您现在不相信耶稣以成为上帝的孩子怎么办？ 保罗说，好吧，您仍然是创作的一部分。 当神的儿女被显现时，创造就会高兴地看到他们也有机会成为神的儿女。 如果您当时以压倒性的证据拒绝了要约，那么就在您身边。

何时停止传扬好消息？

关于最后一个人复活的时间，您不是要说吗？ 那连接到一端了吗？

根据保罗的说法，是的。

“但是，现在基督已经从死里复活，这是[在死中]睡着的人的初熟果实。 因为死亡是通过一个人完成的，所以死者的复活也是通过一个人进行的。 就像在亚当里所有的人都快死了一样，在基督里所有人也都将活着。 但是每个人都有自己的等级：基督是初熟的果子，其后是那些在基督面前属于基督的人。 下一个， 结束当他将王国移交给他的上帝和父亲时，他把所有的政府以及所有的权力和权力都化为乌有。 因为他必须作王，直到〔上帝〕将所有敌人置于他的脚下。 作为最后的敌人，死亡将不复存在。 （1Co 15：20-26）

最后，当耶稣将所有的政府，权威和权力降为零，甚至使死亡变为零时，我们可以肯定地说，好消息的宣讲将结束。 我们也可以说，任何时候，任何地方，任何部落，任何语言，任何民族，任何民族的人，都会收到好消息的信息。

因此，如果您更愿意将此视为绝对的成就，而不是主观的或相对的成就，那么我们可以明确地说，在基督一千年统治结束时，这条好消息将会在所有有人居住的地方传讲给结束前的每个国家。

我只能看到马太福音24:14可以应用并满足所有条件的两种方式。 一种是相对的，一种是绝对的。 根据对上下文的阅读，我认为耶稣的讲话相对，但是我不能绝对肯定地说出来。 我知道其他人会喜欢这种选择，甚至有些人现在仍然会相信他的话适用于耶和华见证人的教导，好消息的宣讲要在世界末日之前结束。

准确理解他指的是什么？ 好吧，暂时将对耶和华见证人的解释放在一边，我们目前讨论的两种可能性目前丝毫不影响我们。 我并不是说我们不应该宣扬好消息。 当然，只要机会出现，我们就应该这样做。 话虽如此，在马太福音24:14中，我们并不是在谈论预示末日临近的迹象。 这就是证人错误主张的内容，并查看其造成的伤害。

人们多久一次巡回巡回会议或地区会议，而不是感到沮丧，反而感到内？ 我记得年纪大的时候，巡回巡视员的每次拜访都是我们所恐惧的。 他们是内的旅行。 该组织的动机不是出于爱，而是出于内和恐惧。

马太福音24:14的误解和错误运用给所有耶和华见证人带来沉重负担，因为这迫使他们相信，如果他们不竭尽所能，在门到门和手推车上讲道，他们会感到内blood。 人们将永远死亡，如果他们再努力一点，牺牲更多一点，他们本来可以挽救的。 我在守望台图书馆中使用令牌“ self-sacrifc *”进行自我牺牲的搜索。 我有超过一千次点击！ 猜猜我从圣经中得到了多少？ 没有一个。

努夫说。

谢谢你的收看。