第一次使用圣灵

第一次提到圣灵是在圣经的开头,为整个历史的使用奠定了基础。 我们在创世记1:2的创世记中找到了它,我们读到“如今,地球被证明是虚无的,荒芜的,水深的表面上一片漆黑。 上帝的积极力量在水面上来回运动。”

尽管该帐户没有具体说明,但我们可以合理地得出结论,它被用来创建万物,例如《创世纪》 1:6-7中,我们读到:上帝接着说:“让水域之间变得广阔,让水域与水域之间发生分歧。” 7然后,上帝开始使之变得广阔,并在应位于其下方的水域与应在其之上的水域之间进行划分。 事实就是如此。”

约瑟夫,摩西和约书亚

创世记41:38-40:这个叙述告诉我们约瑟的智慧是如何被认可的,法老对仆人说:“能找到这样一个人,就是神的灵吗?” 39那次法老对约瑟说:“自从上帝使你知道这一切以来,没有人像你一样谨慎和明智。 40你本人将在我家上空,我所有的人民都会暗中服从你。 我只有在宝座上比你更大”。 不可否认,上帝的灵降在他身上。

在《出埃及记》 31:1-11中,我们发现有关离开埃及的会幕的建造,耶和华将圣灵赐给某些以色列人。 根据他的意愿,这是一项特殊的任务,因为他要建造会幕。 上帝的应许是 “我将以智慧,理解力,知识和各种手工艺使上帝的灵充满他”。

民数记11:17继续讲述耶和华告诉摩西,他将把自己赋予摩西的一些精神转移给现在将协助摩西领导以色列的人。 “而且我将必须摘除您身上的某些精神,并将其置于他们身上,他们将必须帮助您承担起您可能无法负担的人民的负担,仅您一个人”。

为了确认上述说法,民数记11:26-29记录了 “现在有两个人留在营地里。 一个的名字叫Elʹdad,另一个的名字叫Meʹdad。 精神开始在他们身上安顿下来,就像他们被写下来一样,但他们还没有出去到帐篷里去。 因此,他们开始在营地中担任先知。 27有一个年轻人跑去向摩西汇报说:“以勒达达和默达达在营里当先知!” 28摩西的大臣尼姑的儿子约书亚从年轻时就回答说:“摩西主,要克制他们!” 29摩西对他说:“你为我嫉妒吗? 不,我希望耶和华的全体人民都是先知,因为耶和华会将他的精神放在他们身上。”

民数记24:2记录了巴兰在神灵的影响下祝福以色列。 “当Baamlaam抬起双眼,看到以色列在他的部落中居住时,上帝的灵就降在他身上了”。 这是一个值得注意的说明,因为它似乎是圣灵使某人做某事而不是其预期目的的唯一说明。 (巴拉姆打算诅咒以色列)。

申命记34:9描述了约书亚被任命为摩西的继任者:“尼姑的儿子约书亚充满智慧的精神,因为摩西把手放在他身上。 以色列的儿子们开始听他说,他们照耶和华所吩咐摩西的去行。 圣灵被赐给他以完成摩西开始的任务,即把以色列人带入应许之地。

士师记和国王

士师记3:9-10记载了任命奥特尼尔为法官,以拯救以色列免于应许之地的压迫。 “耶和华就救了以色列的儿子们救世主,他可以救他们,就是Caʹleb弟弟基纳斯的儿子奥特涅尼。 10耶和华的灵降临在他身上,他成为以色列的审判官。

基甸是另一个被圣灵任命为审判员的人。 士师记6:34再次叙述了基甸如何使以色列免于被压迫。 “耶和华的灵包裹基甸,使他吹号角,跟随他的亚比人都被召唤起来。”

杰普瑟斯(Jepthath)法官被要求再次将以色列从压迫中解救出来。 士师记11:9描述了圣灵的赐予, “耶和华的灵现在耶弗他身上……”。

士师记13:25和士师记14和15表明耶和华的灵是赐给另一位士师参孙。 “随着时间的流逝,耶和华的精神开始驱使他进入玛哈·尼丹”。 士师记各章中的叙述表明,耶和华的精神如何帮助他对抗此时压迫以色列,最终摧毁达贡圣殿的非利士人。

1撒母耳记10:9-13是一个有趣的记载,扫罗即将成为扫罗王,只是在很短的时间内就成为了先知,为此,耶和华的灵就降在他身上: “结果是,一旦他转过肩膀离开撒母耳,上帝就开始将他的内心变成另一个。 那天所有这些迹象都实现了。 10于是他们从那里到山上,这里有一群先知要见他。 上帝的灵立刻作用在他身上,他开始作为先知在他们中间讲话。 …13最后,他以先知的身份讲完话,来到了高处。”

1撒母耳记16:13记载大卫受膏为王的故事。 “据此,撒母耳在他的兄弟中间,用油角把他膏了。 从那以后,耶和华的灵便开始作用于大卫。”

正如您所看到的,到目前为止,所有叙述都表明耶和华只是为了特定目的而将圣灵赐给了选定的个人,通常是为了确保他的目的不被挫败,而且通常只是在特定的时间内。

现在我们进入先知时代。

先知与预言

以下记载表明以利亚和以利沙都被赋予了圣灵,并充当了上帝的先知。 2 Kings 2:9读到“结果是,他们一碰到以利沙就亲自对埃利沙说:“问我被带走之前,我应该为你做什么。”埃利沙对这位男子说:“请那两个您精神上的某些部分可能会来到我身边。 该帐户显示已发生。

结果记录在2 Kings 2:15中 “当杰里乔的先知之子看见他有一段路要走时,他们开始说:“以利亚的精神已经落在了以利亚身上。”

2历代志下15:1-2告诉我们,奥德之子亚撒利雅警告南部的犹大王国和亚撒王,警告他们应返回耶和华,否则他将离开他们。

2 Chronicles 20:14-15讲述了圣灵被赐给一位鲜为人知的先知,所以他会指示约沙法王不惧怕。 结果,国王和他的军队确实服从了耶和华,并站着看着耶和华为以色列人带来救恩。 它读 “至于亚撒弗的儿子利未人马太塔尼雅的儿子耶拿的儿子西甲亚利雅的儿子雅哈利雅,耶和华的灵降临了。在会众中间待在他身上…… 因此,他说:“请注意,所有犹大人和你们耶路撒冷的居民以及耶何霍沙法王! 耶和华对你说的是:“不要因为如此多的人而害怕或害怕。 因为战斗不是你的,而是神的。”

2 Chronicles 24:20使我们想起犹大王耶何阿施的恶行。 在这种情况下,上帝使用了一名牧师警告Jehoash他的错误行径和后果:神的灵本身笼罩着祭司耶哈伊达的儿子西甲·利雅亚,使他站到百姓之上,对他们说:“这是[真]神所说的,'你为什么呢?越过耶和华的诫命,使你无法成功? 因为你离开了耶和华,所以他会反而离开你。'”

以西结在异象中和以西结本人身上经常提到圣灵。 请参阅以西结书11:1,5,以西结书1:12,20作为向四个活物指示方向的示例。 在这里,圣灵参与了将上帝的异象带入以西结(以西结书8:3)

约el书2:28是一个众所周知的预言,它在第一世纪就实现了。 “在那之后,我必定会在各种肉体上倾注我的精神,你的儿子和女儿肯定会说预言。 至于你的老人,梦见他们会梦见。 至于你们的年轻人,他们将会看到异象。” 此举有助于建立早期的基督教会(徒2:18)。

弥迦书3:8弥迦告诉我们说,他被赐予圣灵来传达警告讯息,我本人已经充满了耶和华的精神,充满正义和大能的能力,以便向雅各布宣告他的叛逆,并向以色列宣告他的罪过。

弥赛亚预言

以赛亚书11:1-2记载了关于耶稣拥有圣灵的预言,这从他出生时就实现了。 “并且必须从耶塞斯的树桩上拔出一根树枝。 从他的根中发芽将是富有成果的。 2耶和华的精神必安息在他身上;智慧和谅解的精神,忠告和大能的精神,知识和敬畏耶和华的精神必定在他身上。”。 路加福音1:15中找到了实现这一目的的方法。

以赛亚书61:1-3记录了另一个弥赛亚预言,其中说:耶和华耶和华的精神在我身上,因为耶和华膏膏我向温柔的人传福音。 他派我束缚了那些伤心的人,向那些被俘虏的人和那些被囚徒敞开的眼睛宣布自由; 2宣布耶和华为善意之年,并为我们上帝宣布复仇之日; 安慰所有哀悼者”。 读者可能会记得,耶稣在会堂站了起来,读了这些经文,并将其应用在路加福音4:18中。

结论

  • 在基督教前时代,
    • 神将圣灵赐给了选定的个人。 这仅仅是为了完成一项与他对以色列的意愿有关的特定任务,并保护弥赛亚的到来,从而最终保护人类世界的未来。
      • 给一些领导
      • 给一些法官
      • 赐给以色列的一些君王
      • 献给上帝任命的先知

下一篇文章将讨论1世纪的圣灵。

 

 

 

Tadua

Tadua的文章。
    1
    0
    希望您的想法,请发表评论。x