这是我们对马太福音第9章的分析的第24部分。 

我是耶和华见证人长大的。 我从小就相信世界末日即将来临； 几年之内，我将生活在天堂。 我什至得到了时间计算，以帮助我判断自己离这个新世界有多近。 有人告诉我，耶稣在马太福音24:34提到的那一代人看到了1914年末日的开始，并且仍然会看到结束。 到1969年我二十岁的时候，这一代人与我现在的年龄一样大。 当然，这是基于这样的信念：要成为这一代人的一部分，您必须在1914年成年。当我们进入1980年代时，耶和华见证人的管理机构必须进行一些调整。 现在这一代人的年龄已经足够大，足以理解1914年事件的含义。如果那一天没用，那一代人就是1914年或之前出生的人。 

当那一代人死了时，这种教学被放弃了。 然后，大约十年前，他们以超级一代的形式将其重新焕发了生命，并再次说，基于这一代，终结即将到来。 这让我想起了查理·布朗（Charlie Brown）的动画片，露西一直在不断地追捕查理·布朗踢足球，直到最后一刻才把它抢走。

他们认为我们到底有多愚蠢？ 显然，很愚蠢。

好吧，耶稣确实说过一代人没有在末日之前死去。 他指的是什么？

“现在从无花果树上学到这个插图：只要它的幼枝变嫩并发芽，就知道夏天快到了。 同样，当您看到所有这些内容时，您也知道他就在门口附近。 确实，我对您说，在所有这些事情发生之前，这一代人不会消失。 天地会消逝，但我的话绝不会消逝。” （马太福音24：32-35新世界翻译）

我们刚把开学年弄错了吗？ 不是1914年吗？ 假设我们从公元前1934年算起，那么巴比伦人摧毁耶路撒冷的实际年份可能是587年？ 还是再过一年？ 

您可以看到将其应用于我们这一天的诱惑。 耶稣确实说：“他在门口附近”。 人们自然会以为他是在以第三人称谈论自己。 如果我们接受这个前提，那就是耶稣谈到认识季节的地方，我们可以假设这些迹象会很明显地让我们所有人看到，就像我们都能看到表明夏天即将来临的树叶发芽一样。 在他提到“所有这些东西”的地方，我们可能会假设他正在谈论他回答中包括的所有东西，例如战争，饥荒，瘟疫和地震。 因此，当他说“这世代”要等到所有这些事情发生时才会消失。 

但是，如果是这样，那我们为什么不能这样做。 看看耶和华见证人世代传教失败后留下的一团糟。 一百多年来的失望和幻灭导致无数个人丧失信心。 现在，他们已经构想出了这个真正愚蠢的重叠世代学说，希望让我们再踢一次足球。

耶稣会真的误导我们，还是我们误导我们自己而无视他的警告？

让我们深吸一口气，放松我们的思想，清除城楼解释和重新解释中的所有碎片，让圣经对我们说话。

事实是，我们的主没有说谎，也没有自相矛盾。 如果我们要弄清楚他说“他就在门口”，他指的是什么，这个基本真理现在必须指导我们。 

确定该问题答案的一个好的开始就是阅读上下文。 也许马太福音24：32-35之后的经文将使我们对此有所了解。

没有人知道那一天或几小时，连天堂里的天使，儿子也没有，只有父亲。 就像诺亚时代一样，人类之子的到来也是如此。 在洪水来临之前的日子里，人们一直在饮食，结婚和结婚，直到诺亚进入方舟为止。 和 他们忘了，直到洪水来临 并把他们都扫走了 人子的到来也会如此。 会有两个人在战场上：一个将被占领，另一个将被留下。 ⁴¹ 两名妇女将在磨坊里打磨：一名将被抓走，另一名则离开。

因此请注意，因为 你不知道你的主降临的日子。 但是要了解这一点：如果房主知道小偷要在晚上的哪个看台，那么他将一直守望，也不会让他的房子被人闯入。 因此，您还必须准备好，因为 人子会在您意想不到的一个小时后到来。 马太福音24：36-44）

耶稣首先告诉我们，即使他不知道何时返回。 为了进一步阐明这一点的重要性，他将返回的时间与诺亚时代相提并论，当时整个世界都没有意识到他们的世界即将终结。 因此，现代世界也将忽略他的回归。 像冠状病毒一样，很难有迹象表明他即将到来。 因此，冠状病毒并不是基督即将回归的信号。 为什么这样做，因为大多数原教旨主义和福音派基督徒，包括耶和华见证人在内，都将其视为忽略了耶稣说“人子将在您所料不到的一个小时来临”这一事实的迹象。 我们清楚吗？ 还是我们认为耶稣只是在鬼混？ 玩文字？ 我不这么认为。

当然，人性会引起一些人说：“好吧，世界可能被遗忘了，但他的追随者却醒了，他们会察觉到这个迹象。”

当耶稣说“……人子要在一个小时之内到来，……”他说“我喜欢新世界译本的表达方式”时，我们认为耶稣在和谁说话呢？ 你不认为是。” 他是在与他的门徒说话，而不是与人类无视。

现在，我们有一个毋庸置疑的事实： 我们无法预测我们的主何时会回来。 我们甚至可以说所有的预测肯定是错误的，因为如果我们预测它，我们将期待它，如果我们期待它，那么他就不会来，因为他说过-而我不要以为我们可以这么经常说这句话-当我们不希望他来时他会来。 我们清楚吗？

不完全的？ 也许我们认为存在漏洞？ 好吧，在这种观点下我们不会孤单。 他的门徒也没有。 记住，他在被杀之前就说了这一切。 然而，仅仅四十天后，当他即将升天时，他们问他：

“上帝，您现在正在将这个王国恢复给以色列吗？”（使徒行传：1）

惊人！ 不到一个月前，他就告诉他们，即使他自己也不知道什么时候回来，然后他补充说，他会在意外的时间来的，但是，他们仍在寻找答案。 他回答了他们，好的。 他告诉他们，这与他们无关。 他这样说：

“知道父亲在他自己的管辖权中所处的时间或季节并不属于您。”（使徒行传：1）

“等一下”，我仍然可以听到有人说。 “等一分钟！ 如果我们不应该知道，那么耶稣为什么要给我们迹象，告诉我们一切都将在一代人之内发生？

答案是，他没有。 我们误读了他的话。 

耶稣不撒谎，也不自相矛盾。 因此，马太福音24:32和使徒行传1：7之间没有矛盾。 两者都讲季节，但不能讲相同的季节。 在使徒行传中，时间和季节与基督的降临有关，基督是他的王位。 这些都置于上帝的管辖之下。 我们不知道这些事情。 知道而不是我们属于上帝。 因此，马太福音24:32所说的季节变化暗示“他在门口附近”何时不能指基督的同在，因为这是基督徒可以察觉的季节。

当我们再次查看第36至44节时，可以看到更多的证据。耶稣清楚地表明，他的到来将是出乎意料的，甚至那些寻找它的人（他的忠心门徒）也会感到惊讶。 即使我们会有所准备，我们仍然会感到惊讶。 您可以通过保持清醒状态来为小偷做准备，但是当他闯入时，您仍然可以开始，因为小偷没有发出任何通知。

由于耶稣会在我们最不期望的时候到来，因此马太福音24：32-35不能指的是他的到来，因为那里的一切都表明会有迹象和时间表。

当我们看到树叶在变时，我们期望夏天来临。 我们对此并不感到惊讶。 如果有一个世代见证所有事物，那么我们期望所有事物都将在一个世代中发生。 同样，如果我们期望它会在某个时间范围内发生，那么它就不能指的是基督的同在，因为那是我们最不期望它出现的时候。

所有这一切现在是如此明显，以至于您可能想知道耶和华见证人是如何错过它的。 我怎么想念它？ 嗯，管理机构有一些技巧。 他们指着但以理书12：4，说：“许多人会四处旅行，真正的知识会变得丰富”，他们声称现在是知识变得丰富的时候，而且知识包括了解耶和华的时代和季节已经把自己的管辖权。 来自 眼光 书中我们有这个：

对19世纪初期丹尼尔的预言缺乏了解表明，这个预言的“末日”仍是未来，因为那些“具有洞察力”的上帝的真仆人要理解“预言时代”。结局。”-但以理书12：9，10
（见解，第2卷，第1103页，结束时间）

这种推理的问题是他们的“结束时间”错误。 丹尼尔谈到的最后日子与犹太事物体系的最后日子有关。 如果您对此表示怀疑，请观看此视频，我们在其中详细分析该结论的证据。 

话虽这么说，即使您想相信但以理书第11章和第12章在我们的时代都有成就，但这仍然无法消除耶稣对门徒的话，即关于耶稣降临的时间和季节只属于父亲知道。 毕竟，“知识变得丰富”并不意味着所有知识都会被揭示出来。 圣经中有很多我们甚至是今天都不了解的东西，因为现在还不该了解它们。 认为上帝会接受他向自己的儿子，十二使徒和所有第一世纪基督徒所隐藏的知识是无礼的，这些知识被赋予了圣灵的恩赐-预言和启示的礼物-并向斯蒂芬·莱特，安东尼等人透露莫里斯三世以及耶和华见证人领导机构的其他成员。 的确，如果他向他们透露了这些信息，为什么他们会不断弄错呢？ 12年，1914年和1925年，仅举几例，现在是重叠的一代。 我的意思是，如果上帝在揭示有关基督再来的迹象的真实知识，那么为什么我们会一直如此非常非常错误地了解它呢？ 上帝没有能力传达真理吗？ 他在欺骗我们吗？ 忙于为结束做准备时，要花点时间自费，只是将其替换为新日期？ 

那不是我们慈爱的父亲的方式。

那么，马太福音24：32-35适用于什么？

让我们将其分解为各个组成部分。 让我们从第一点开始。 耶稣的意思是“他在门口附近”。 

NIV表示“靠近”而不是“靠近”。 同样，詹姆士国王圣经，新心脏英语圣经，杜伊-海姆斯圣经，达比圣经翻译，韦伯斯特圣经翻译，世界英语圣经和杨氏文字翻译全都用“ it”代替“ he”。 同样重要的是要注意，卢克不是说“他或他在门口附近”，而是“上帝的国度在附近”。

神的国度与基督的同在不一样吗？ 显然不是，否则，我们将陷入矛盾。 为了弄清楚在这种情况下“他”，“它”或“神的国度”与什么相关，我们应该看一下其他部分。

让我们从“所有这些东西”开始。 毕竟，当他们提出开始整个预言的问题时，他们问耶稣：“告诉我们，这些事情什么时候会发生？” 马太福音24：3）

他们指的是什么？ 上下文，上下文，上下文！ 让我们看一下上下文。 在前两节中，我们读到：

“现在，当耶稣要离开圣殿时，他的门徒走近向他展示圣殿的建筑物。 他对他们说：“您看不到所有这些东西吗？ 我真的对你说，决不会在这里把石头留在石头上，也不要扔下来。”（马太福音24：1、2）

因此，当耶稣后来说：“直到所有这些事情发生，这一代人都不会消失”，他是在谈论同样的“事物”。 城市及其神庙的破坏。 这有助于我们了解他在说什么时代。 

他说“这一代”。 现在，如果他说的是那一代见证者声称不会再出现2,000年的一代，他不太可能会说“这个”。 “这”指的是眼前的东西。 物理上存在的事物或上下文中存在的事物。 不论是身体上还是背景上都存在着一代人，毫无疑问他的门徒会建立联系。 再一次，从背景来看，他只是在圣殿里度过了最后四天的时间，谴责犹太领导人的伪善，并宣告对城市，圣殿和人民的审判。 在那天，他们问问题的那天，他最后一次离开圣殿时说：

“蛇，毒蛇的后代，您将如何摆脱格·亨纳那的审判？ 因此，我要向您发送先知，智者和公共指导老师。 其中一些人将杀死并处决死刑，而另一些人则在犹太教堂中行凶，并迫害着各个城市，以使洒在地上的一切正义之血，从正义的亚伯的血到巴尔·奇亚（Bar·a·Chiʹah）的儿子西施·阿里亚（ʹcharia）的血，您在圣所和祭坛之间谋杀了他。 我真的对你说 所有这些东西 会来 这一代。” 马太福音23：33-36）

现在我问你，如果你在那儿，听他说过，然后同一天晚些时候，在橄榄山上，你问耶稣，这些事情什么时候会发生-因为你显然会非常渴望知道-我的意思是，主刚刚告诉过您，您所拥有的一切都将被毁灭，因为珍贵和圣洁-耶稣告诉您，“这世代不会在所有这些事情发生之前消亡”，这是他回答的一部分。您不会得出结论，他在圣殿中与之交谈的人们以及被他称为“这一代”的人们会活着经历他所预言的毁灭吗？

上下文！

如果我们认为马太福音24：32-35适用于一世纪对耶路撒冷的破坏，我们将解决所有问题并消除任何明显的矛盾。

但是我们仍然要解决“他/它在门口附近”或“路加福音”所说的“神的国度在附近”所指的人或事。

从历史上看，门口附近就是罗马军队，由塞斯蒂乌斯·加卢斯将军领导于公元66年，后来由提图斯将军领导于70年。

“因此，正如先知但以理所说，当您看到一个造成荒凉的令人作呕的事物时，他站在一个圣地（让读者注意辨别），”（马太福音24:15）

很公平。 

先知但以理在这个问题上怎么说？

“您应该知道并理解，从发布“恢复和重建耶路撒冷”一词到领导人弥赛亚，将有7周，也有62周。 她将得到恢复和重建，并带有公共广场和护城河，但在遇难时刻。 “在62周之后，弥赛亚将被切断，他自己一无所有。 “和 即将到来的领导人的人民将摧毁这座城市和圣地。 它的结局将是洪水。 直到最后，战争才会结束。 决定的是荒凉。” （但以理书9:25，26）

摧毁这座城市和圣地的人民是罗马军队，即罗马军队的人民。 该民族的领袖是罗马将军。 耶稣说“他在门口附近”时，是指那位将军吗？ 但是，我们仍然必须解决卢克所说的“上帝的王国”临近的说法。

在耶稣受膏基督之前，上帝的王国就已经存在。 犹太人是地上的上帝王国。 但是，他们将失去这种地位，而这种地位将给予基督徒。

这里是从以色列取来的：

“这就是为什么我对你说，神的国将从你手中夺走，并交给一个结出果实的民族。” 马太福音21:43）

这是给基督徒的：

“他从黑暗的权威中拯救了我们，并将我们转移到了他心爱的儿子的王国中”（歌罗西书1:13）

我们可以随时进入神的国度：

“在这耶稣身上，他看出他已经做出了明智的回答，对他说：”您离上帝的王国不远。 （马可福音12:34）

法利赛人期待一个征服政府。 他们完全错了。

“当法利赛人问上帝王国何时降临时，他回答说：“上帝王国并非以惊人的可观察性来临； 人们也不会说：“在这里看！” 或者，“在那里！” 看看！ 神的国就在你中间。”（路加福音17:20，21）

好的，但是罗马军队与上帝的国度有什么关系。 好吧，如果上帝不希望罗马人灭亡，我们是否认为罗马人将能够摧毁以色列的上帝选民？ 

考虑下图：

“在进一步的答复中，耶稣再次对他们说了插图，说：“天国已经变成了一个人，一个国王，为他的儿子举办了婚宴。 他派遣奴隶召集那些被邀请参加婚宴的人，但他们不愿来。 他再次派出其他奴隶，说：“告诉那些受邀的人：”看！ 我已经准备好晚餐，宰杀了我的公牛和肥牛，万事俱备。 参加婚宴。”但是他们并不关心他们，一个人去他自己的领域，另一个人去他的商业领域。 但是其余的人紧紧抓住他的奴隶，对他们狂妄对待并杀死了他们。 “但是国王变得愤怒，并发动军队消灭了那些凶手，烧毁了他们的城市。” （太22：1-7）

耶和华为儿子策划了一场婚宴，第一次邀请是他自己的人民犹太人。 但是，他们拒绝参加，更糟的是，他们杀死了他的仆人。 因此，他派遣军队（罗马人）杀死了凶手并烧毁了他们的城市（耶路撒冷）。 国王做到了。 上帝的国度做到了这一点。 当罗马人履行上帝的旨意时，上帝的王国就在附近。

耶稣在马太福音24：32-35和马太福音24：15-22中给门徒一些具体的指示，说明该做什么，并指出何时为这些事情做准备。

他们看到犹太人的叛乱将罗马驻军赶出了这座城市。 他们看到了罗马军队的归来。 他们经历了多年罗马入侵的动荡和冲突。 他们看到了这座城市的第一次围攻和罗马人的撤退。 他们本来会越来越意识到耶路撒冷的尽头将至。 然而，当谈到他应许的同在时，耶稣告诉我们，在我们最不期望的时候，他会作为小偷来。 他没有给我们任何迹象。

为什么会有所不同？ 为什么一世纪的基督徒有这么多准备的机会？ 今天的基督徒为什么不知道他们是否需要为基督的同在做准备？ 

因为他们必须准备，而我们不需要。 

就一世纪的基督徒而言，他们必须在特定的时间采取特定的行动。 您能想象自己拥有的一切都逃避吗？ 有一天，你醒来了。 你有房子吗？ 别管它。 你有生意吗？ 走开。 您有没有不认同您的信仰的家人和朋友吗？ 留下所有-留下所有。 就这样然后离开您到一个陌生的遥远土地，并进入一个不确定的未来。 您所拥有的只是对主爱的信心。

至少可以这样说，期望任何人这样做而又不给他们一些时间在心理上和情感上做准备，这是不讨喜的。

那么，为什么现代基督徒没有获得类似的准备机会呢？ 为什么我们没有得到各种各样的迹象来知道基督就在附近？ 为什么在我们最不希望他到来的时候，基督必须作为小偷来？ 我认为，答案在于这样一个事实，即我们在那个时候不必做任何事情。 我们不必抛弃任何东西，只要一会儿就可以逃到另一个地方。 基督派遣他的使者来聚集我们。 基督会照顾我们的逃脱。 我们的信仰考验每天都过着基督徒生活，并代表基督给我们遵循的原则。

为什么我相信呢？ 我的经文依据是什么？ 那基督的同在呢？ 什么时候发生？ 圣经说：

“那段日子刚过大灾难之后，太阳将立即变黑，月亮将不发光，星星将从天上掉下来，天上的力量将被撼动。 这样，人子的痕迹就会出现在天上，地上的所有支派都会悲痛地战胜自己，他们将看到人子带着大能和荣耀来到天上的云朵。” （马太福音24:29，30）

患难之后！！ 什么烦恼？ 我们要在我们的日子里寻找迹象吗？ 这些话何时会实现，或者像Preterists所说的那样，它们是否已经实现？ 第10部分将介绍所有内容。

目前，非常感谢您的观看。