「洗礼...现在也拯救了你。」-彼得一书1:3

[从03月20日至8月11日,第17/XNUMX页,第XNUMX页起]

“与此相对应的洗礼,现在还通过耶稣基督的复活来拯救您(不是通过去除肉的污秽,而是通过向上帝要求良心)。”

我们从本周的主题经文中了解到洗礼的内容。

犹太仪式的洗礼象征着从罪中的洁净,但仅实现了外部的洁净。

洗礼所取得的成就远远超过仪式上的洗礼。 当我们对赎金的牺牲信心时,洗礼会带来纯洁的良心。 尽管挪亚方舟拯救了8条生命(20节),但他们没有得到永恒的救赎。 基督的复活为我们提供了永恒的救恩。

本文的目的是帮助读者辨别他们是否准备接受洗礼。 让我们回顾一下这篇文章,看看可以从作者和所引用的经文中学到什么。

您需要了解的有关专职和浸信会的知识

什么是奉献精神?

根据第4段,在奉献时,您会向耶和华祈祷,并告诉他您将毕生为他服务。 马太福音16:24被引用为该声明的辅助经文。

马太福音16:24读到:

耶稣对门徒说: “如果有人想跟着我,就让他放弃自己,拿起他的酷刑桩,继续跟着我。”

重要的是要注意,耶稣没有说那些 受洗 他说,应该拿起他们的酷刑桩并跟着他, “任何人”。

也没有提到使徒在圣经中的任何地方受洗。 如果考虑到耶稣给他们的洗礼,马太福音28:19,20中记录了所有国家的人民,尽管耶稣有可能自己为他们施洗。

在马太福音4:18-22中,耶稣只是邀请了彼得和安德鲁兄弟以及其他两个兄弟詹姆斯和约翰兄弟,他们都是渔民跟随他。 它没有提到他要求他们先受洗或献身。

圣经没有提到洗礼前奉献自己的要求。

即使您在大多数翻译中搜索“奉献”一词,也找不到与洗礼有关的词。

奉献与奉献通常可以互换使用。 例如,在 新国际版 1提摩太前书5:11读到:

“对于年轻的寡妇,不要将他们列入此类名单。 因为当他们的感性欲望克服了对基督的奉献时,他们想结婚。”

新生活翻译,经文显示:

“年轻的寡妇不应该列入名单,因为他们的肉体欲望将压倒他们对基督的奉献,他们将想要再婚。

重要的是在我们受洗之前和之后对基督的奉献或奉献。 圣经没有对这是否是洗礼之前的要求保持沉默。

还要考虑我们在上周的使徒行传8:26-40中讨论的埃塞俄比亚太监的例子: https://beroeans.net/2020/05/03/love-and-appreciation-for-jehovah-lead-to-baptism/

段5

“奉献与洗礼有何关系? 您的奉献是个人和私人的; 它在你和耶和华之间。 洗礼是公开的; 它发生在他人面前,通常是在大会或大会上。 当你受洗时,你就向别人表明你已经献身于耶和华。 *因此,您的洗礼使别人知道您全心,全意,全情,全力爱耶和华你的上帝,并且决心永远为他服务。

该段指出奉献是个人的和私人的时,本段是正确的。 但是,洗礼必须是公开的吗? 是否有要求让其他人知道我们通过洗礼爱耶和华吗?

在使徒行传8:36中,太监只是向菲利普大喊:“瞧,这是水! 是什么使我无法受洗?” 没有受洗的正式活动或论坛。

耶稣还提供了一个更有意义的衡量标准,即我们如何看待某人是真的敬拜耶和华还是爱耶和华。 路加福音6:43-45

43“没有好树可以结坏果子,坏树也不会有好果子。 44每棵树都有自己的果实。 人们不会从荆棘中采摘无花果,也不会从荆棘中采摘葡萄。 45一个善良的人从内心所存的善恶中带来美好的事物,而一个邪恶的人则从他的内心所积蓄的邪恶中带来恶物。 因为口说心里充满了。” - 新国际版

一个真正爱耶和华和他的方式的人会表现出圣灵的果子(加拉太书5:22-23)

除了通过我们的举止之外,没有必要向其他人表明我们致力于耶和华。 彼得后书1:3中的经文说洗礼是 “向上帝要求良心” 不是我们信仰的公开声明。

盒子:

“洗礼当天要回答的两个问题

您是否已悔改了自己的罪过,献身于耶和华并接受了他通过耶稣基督的救赎方式?

您是否了解自己的洗礼使您成为耶和华组织的见证人之一?”

不需要回答任何这些问题。 没有证据表明在第一世纪有任何基督信徒被问到这些问题,更不用说耶和华见证人存在的证据了。 相信耶稣的赎金是一个人受洗的唯一真正要求,即使那样,任何人都没有权力根据您给他们的答案来决定是否可以受洗。

第6段和第7段为为什么需要洗礼提供了合理的理由,彼得一书1:3中的文字支持这些理由。

第8段“您对耶和华的爱必须成为您受洗的主要依据。”

这个非常重要。 即使您受洗后,对耶和华的爱也会帮助您坚守耶和华。 就像对婚姻伴侣的爱会让您在结婚那天坚持下去。

第10至16段介绍了在决定受洗之前可以学到的基本真理,例如耶和华的名,耶稣和赎金以及圣灵。

洗礼前您需要做什么

第17段中有关受洗之前要采取的步骤的大多数想法都涉及一个人与耶和华的个人关系,并且在很大程度上与圣经一致。 以下不是圣经的陈述: “您有资格成为未受洗的出版商,并开始向会众传道。” 正如我们在上周的评论中所述,基于太监的洗礼,没有正式的洗礼资格程序。 实际上,太监受洗后才开始传教。 这项资格标准只是为了确保所有证人遵守本组织的指示,甚至在他们受洗之前就挨家挨户传道。

要求获得资格以成为未受洗的出版者和受洗的问题的目的是使长者感到安慰,您已接受该组织有关一些关键问题的教义,他们认为这是耶和华见证人的基础。

第20段确实总结了本组织的洗礼过程。 “作为受洗的基督徒,您现在是'兄弟会'的一部分。” 是的,实际上,作为耶和华见证人之一,洗礼对您而言是要在组织中赢得一席之地,而不是与基督建立个人关系。

总结

本文旨在使证人相信,当一个人受洗时,就要遵循一个圣经过程。 还有非圣经的概念,即洗礼是对他人奉献精神的公开宣示。 这些经文不被圣经支持。 由于经文对奉献和导致受洗的过程没有任何意见,因此受洗仍然是个人决定,任何人都不应就何时或如何施行自己的想法。