检验三位一体：第1部分，历史教给我们什么？

埃里克： 您好，我叫埃里克·威尔逊（Eric Wilson）。 您即将看到的视频是在几周前录制的，但是由于生病，我直到现在都无法完成。 这将是分析三位一体主义的几个视频中的第一个。

我正在与詹姆斯·彭顿（James Penton）博士一起录制视频，詹姆斯·彭顿（James Penton）是历史学教授，曾多次出版学术著作，著名的圣经学者和宗教研究专家。 我们认为现在是时候集中我们的资源并研究一种教义，对于绝大多数人来说，这是基督教的标志。 你有这种感觉吗？ 一个人是否必须接受三位一体才能被上帝视为基督徒？ 这个人当然是这样。

[显示视频]

何时相信三位一体成为基督教的试金石？ 耶稣说，人们会通过基督徒彼此之间的爱心认识到真正的基督教。 三位一体主义者对与自己不同意的人表示爱的历史悠久吗？ 我们将让历史回答这个问题。

现在其他人会说，我们相信什么并不重要。 您可以相信自己想相信的东西，我也可以相信自己想相信的东西。 只要我们彼此相爱，耶稣就爱我们所有人。

如果是这样，那么他为什么对井上的女人说：“一个小时就要到了，现在已经到了，那时真正的敬拜者将在精神和真理上敬拜天父。 是的，天父希望这些人敬拜他。 上帝是精神，敬拜上帝的人必须以精神和真理敬拜。” （约翰福音4:23，《基督教标准圣经》 24）

上帝正在寻找以精神和真理敬拜他的人。 因此，真理至关重要。

但是没有人知道所有的真相。 我们都错了。

是的，但是什么精神指导着我们？ 是什么促使我们继续寻求真理，而不满足于目前所倡导的任何宠物理论？

保罗向帖撒罗尼迦人讲说那些因得救而失败的人：“他们灭亡是因为他们拒绝爱真理，因此得救了。” （2帖撒罗尼迦前书2:10）

爱，特别是对真理的爱，必须激励我们，以便我们寻求上帝的恩惠。

当然，当被问到时，每个人都声称爱真理。 但是，在这里让我们实话实说。 真的有多少人喜欢它？ 如果您是父母，您爱孩子吗？ 我确定你会的。 你会为你的孩子而死吗？ 我认为大多数父母真的会为了保护孩子而放弃自己的生命。

现在，让我问你一个问题：你爱真理吗？ 是。 你会为此死吗？ 您愿意放弃生命而不是牺牲真理吗？

耶稣做到了。 许多基督徒都这样做了。 然而，今天有多少自称基督徒的人会为真理而死？

吉姆和我来自一个自称为“真相”的信仰体系。 耶和华见证人会例行问另一个刚认识的犹太人，他们说：“你在真理中待了多久？”或“你什么时候学到真理？” 他们真正要问的是这个人成为耶和华见证人组织的成员已有多长时间了。

他们将对组织的忠诚与对真理的热爱混为一谈。 但是，请检验他们对真理的热爱，以我相当广泛的经验，真理就会失败。 向他们讲真话，你就会遭到诽谤，侮辱和回避。 简而言之，是迫害。

逼迫讲真话的人并非耶和华见证人所独有。 实际上，因为不同意您的信念而对任何人进行迫害是一个很大的危险信号，不是吗？ 我的意思是，如果你有真理，如果你是对的，那这不代表一切吗？ 无需攻击不同意的人。 无需将它们烧死在危急关头。

现在有三位一体教义的各种版本，我们将在本系列视频中对其进行全面介绍，但我们会将大部分注意力集中在当今活跃的广泛基督教教会中最普遍接受的一个。

首先，吉姆和我不接受三位一体，尽管我们接受耶稣是神圣的。 这部分地意味着，我们基于对各种圣经的理解，我们会接受耶稣为上帝。 人们会试图向我们开枪，以阿里安，一神教徒甚至壁橱里的耶和华见证人贬低我们，将他们视而不见，但仍然在内。这些都不是准确的。

我从经验中发现，三位一体的人有种巧妙的方法可以消除对其信仰的任何攻击。 这是一种“思想终结的陈词滥调”。 就像这样：“哦，您认为父子是分开的神，对吗？ 那不是多神论吗？”

由于多神教是异教徒崇拜的一种形式，因此他们试图通过将任何不接受其教义的人置于防御上来结束所有讨论。

但是您可能会反对三位一体论者也将三神合一的神与神结合？ 其实没有 他们自称是一神论者，就像犹太人一样。 你看，他们只相信一个上帝。 三位截然不同的人，但只有一位神。

他们使用此图来解释该学说：[来自https://en.wikipedia.org/wiki/Trinity的三角形]

这给了他们只有一个存在，但是那个存在不是一个人，而是三个人。 一个人怎么也可以是三个人？ 您如何围绕这种悖论来思考。 他们认识到这是人类思想可以掌握的更多内容，但将其解释为神圣的奥秘。

现在，对于那些相信上帝的人来说，只要经文清楚地说明了这些奥秘，我们就无法理解。 我们并不是那么自高自大，以至于暗示如果我们无法理解某些事物，那它就不可能成立。 如果上帝告诉我们事情是这样，那就是事实。

但是，三位一体学说是否在圣经中清楚地表达了，尽管我不理解，但我必须接受它为真的？ 我听说三位一体主义者提出了这一主张。 奇怪的是，他们没有对此类圣经声明进行明确的引用。 取而代之的是一系列非常人性化的推理原因。 这并不意味着他们对自己的推论是错误的，但是圣经中的明确陈述是一回事，而人类的解释则是另一回事。

然而，对于三位一体论者来说，只有两种可能性，即多神论和一神教，前者是异教徒，后者是基督徒。

但是，这是一个草率的概括。 您知道，我们没有设定崇拜的条件。 上帝做到了。 上帝告诉我们我们该如何敬拜他，然后我们必须找到词语来定义他所说的话。 事实证明，“一神教”或“多神教”都没有充分地描述圣经所禁止的对耶和华或耶和华的敬拜。 我将与Jim讨论一下这个话题。 我将通过问吉姆这个问题来介绍它：

“吉姆，您能告诉我们是否有人想出一个更准确地描述父子之间的关系以及我们对他们的崇拜的术语？

吉姆： 我可以。

1860年创造了一个新名词，即美国内战爆发前一年，一个人叫马克斯·穆勒（Max Muller）。 现在他想出了“神学”一词。 这是什么意思？ 海诺，好，是一位上帝，但是这个主意基本上是这样的：有一位是一位首长，至高无上的上帝，是所有上帝中的上帝，而且通常将上帝称为耶和华，或称为耶和华。 但是除了耶和华或耶和华以外，还有其他众生被称为神，例如Lohim。 现在希伯来语中对上帝的话是 罗欣，但是通常情况下，当初看时会说“嘿，那是复数的上帝”。 换句话说，它意味着一个以上的上帝。 但是，当它带有单数动词时，它意味着一个上帝，这就是被称为Ma下的复数形式的系统的一种情况。 就像维多利亚女王曾经说过的：“我们不开心”。 好吧，她是一个，但是因为她是一个主权统治者，所以她自己使用了复数形式。 在圣经中，耶和华或耶和华通常被称为 罗欣，是复数形式的上帝，但动词则是单数形式。

现在，当伊洛因（Elohim）一词与复数动词一起使用时，意味着上帝，因此，我们来看看它是否同时存在于旧约和新约中。

埃里克： 谢谢。 因此，复数不是由名词决定的，而是由动词时态决定的。

吉姆： 那就对了。

埃里克： 好的，所以我实际上找到了一个例子。 为了进一步证明这一点，我现在将展示这一点。

关于希伯来语中的伊罗兴，我们需要考虑两件事。 首先是吉姆所说的话是否正确-它是一种语法结构，不是表示复数，而是一种卓越或威严的品质。 并确定我们需要去圣经中的其他地方，在那里我们可以找到几乎无可争议的证据，我想我们可以在《列王记》 1:11中找到它。 如果我们去33 Kings 1:11，可以在BibleHub中找到它，这是研究圣经的多种版本的绝佳资源。 看着NIV圣经中的33个君王1:11，我们要做到：“我这样做是因为他们抛弃了我，并敬拜了西多尼亚人的（单数）女神阿什托雷斯，莫阿比人的（单数）神凯莫什，以及神的莫列克。 [单数]亚Am人…”

好的，让我们看一下翻译成英文的那些奇异名词是如何放置在原文中的，在线性关系中，我们发现每次提到神或女神时，我们都有Elohim—430 [e]。 同样，“女神” 430 罗欣， 在这里，“上帝” 罗欣 430.只是为了确认-强者的一致性-我们发现 罗欣 这是在这三个地方使用的词。 因此，很明显，我们正在处理语法构造。 然而，所有这些具有讽刺意味的是，当有人相信三位一体时，试图通过以下方式来提倡一种观念：至少在希伯来语圣经中提到或至少暗示了上帝或复数的耶和华（合一的三个人） 罗欣，实际上是在为诸如神灵和我这样的神权主义者奠定我们地位的良好基础，因为三位一体论基于整​​个前提，即只有一位上帝。 它是一神论的； 一位上帝，三位一体的上帝。 所以，如果耶和华指的是 罗欣，耶和华 罗欣，耶和华上帝或耶和华上帝在谈论多重神，因此，它是在讲神论，正如吉姆和我都接受并且也像我们一样，许多人认为耶和华或耶和华是创造者，全能的上帝，在他之下是他的唯一独生子也是神。 “言语是神”等等 罗欣 可以很好地支持henotheist的思想，因此，下次有人将其推广给我时，我认为与其说语法上的论点，不如说：“是的，太好了。 我接受这一点，这证明了我们的观点-神智主义。” 无论如何，只是在那儿玩得很开心。

在继续之前，您提出了一些我认为观众会想知道的东西。 您提到耶和华是耶和华的较新形式，而耶和华是耶和华的较旧形式。 是这样吗耶和华是较新的形式吗？

吉姆： 是的，它是……而且这是一种有争议的形式，但是它已被学术界普遍接受，反映了该名称必须是什么。 但实际上，没人知道。 那只是一个很好的猜测。

埃里克： 对。 我确实知道有关耶和华的辩论很多。 有很多人认为这是一个错误的名字，但实际上它可能不像最初创建于12世纪时的原始发音那样接近。 还是13世纪？ 我认为是1260年。 我要从记忆中走了。 您比我更了解。但是当时的“ J”有一个 严 听起来不错。

吉姆： 是的，就像今天用德语和斯堪的纳维亚语，甚至荷兰语一样。 “ J”具有“ Y”声音。 当然，这涉及到使用“ J”的历史，我们在这里不会做。

埃里克： 对。 很好。 谢谢。 只是想掩饰一下。 我知道，如果我们现在不解决的话，我们将沿着这一思路征求意见。

因此，您还有其他需要补充的地方吗，我认为您早些时候对我提到的《诗篇82》中有一些与此有关的东西。

吉姆： 是的，我很高兴您提出这一点，因为这是马克思·穆勒（Max Muller）会解释的无神论的一个完美例子。 是的，“我说你们是神，你们所有人都是至高者的儿子。” 那实际上不是诗篇82的第1节，而是第6节和第7节。这说明神坐在神的会众中。 他在众神之间审判：“我说你们是众神，你们所有人都是至高者的儿子。”

所以，这是神坐在众神的聚会中。 诗篇中有很多这样的情况。 我不会在这里详细说明它，但这给出了图片，当然，有时神可能是假神或正义的天使。 显然，该术语适用于天使，在某些情况下，它适用于异教神或异教女神-在旧约中有一种情况，然后适用于天使，甚至在某些情况下也适用于人类。

埃里克： 优秀。 谢谢。 实际上，您整理了很多圣经。 超出我们在这里可以涵盖的范围。 因此，我将它们放入文档中，并且有兴趣查看整个列表的人……我将在此视频的说明中添加一个链接，以便他们下载文档并在闲暇时对其进行查看。

吉姆： 那会很好。

埃里克： 谢谢。 鉴于您刚才所说的一切，在神学上的安排中，是否有任何迹象表明基督教徒之前的圣经中或作为大多数人所说的旧约，耶稣是神？

吉姆： 好吧，首先让我说，早在创世记中，在两次场合，这种享乐主义的原理就很清楚了。 其中之一是在挪亚之前的经文中，圣经谈到了上帝的儿子堕落并嫁给人类的女儿。 上帝的儿子就是这种情况之一。 因此，他们自己成为神或被视为神。 根据以诺的伪经和彼得后书2中的解释，这些天使必定是堕落的天使。 因此，您拥有了这一点，但另一个非常重要的方面是《箴言》中涉及智慧主题的书。 现在，许多学者会简单地说：“嗯……这是耶和华的特征，不应该表示一个人或自卑”。 但是事实上，随着时间的流逝，尤其是在新约圣经的开头，一开始，也许我应该说，甚至在更早的时候，您就对整个智慧问题进行了一些研究，使之变得人格化，这就是在智慧书中以及亚历山大·犹太人费洛（Philo）的作品中，他是耶稣基督的当代人，他处理了 徽标，这在箴言书和智慧书中都表示与智慧相同的事物。 现在为什么呢，或者我呢？ 好吧，事实是徽标或徽标一词，取决于您是想用短还是长的O来发音-耶稣时代的犹太人或希腊人一直在混合使用这两个词，所以我想我很乐意……自由地……做同样的事情，无论如何，该词在我们的英语单词中是“逻辑”，即徽标或徽标中的“逻辑”，它也带有合理性的概念，因此就像智慧一样，埃及亚历山大（Alexandria）的菲洛（Philo）认为智慧和徽标几乎是同一回事，而且是个性。

许多人指出，谚语中的智慧是女性的性别，但这一点也不打扰Philo。 他说：“是的，确实如此，但也可以理解为男性。 或至少因为徽标是男性的； 因此智慧可能表示男性或性欲低下。

埃里克： 权利。

吉姆： 现在，著名的早期基督教学者Origin的著作中非常清楚地处理了很多问题，他对此进行了详尽的论述。 因此，这里您所拥有的是在耶稣时代及前后特别存在的东西，尽管法利赛人指责耶稣亵渎了耶稣说他是上帝的儿子，但他直接引用了诗篇并指出说出了神灵众多神灵中的一员，因此他说：“在那里。 它是书面的。 你不能怀疑。 我一点都不亵渎。 因此，这个主意在基督时代就已经存在了。

埃里克： 对。 谢谢。 实际上，我一直认为将基督和前基督教徒或已存在的耶稣作为人格化是合适的，因为作为智慧，我的意思是，因为据我所知，智慧可以定义为知识的实际应用。 你知道，我可能知道一些东西，但是如果我不做任何事情，我就不明智。 如果我运用我的知识，那我就是明智的。 通过耶稣，耶稣以及为耶稣而创造的宇宙是迄今为止对知识的实际运用的最大体现。 因此，如果您愿意的话，拟人化的智慧完全适合他作为上帝最重要的工人的角色，使用来自我们过去信仰的术语。

但是，您是否还想补充一点……您是从腓立比书2：5-8取来的呢？ 您较早时就基督的存在向我提到过； 因为有些人怀疑他的存在，认为他只是作为一个人而存在，而且从未存在过。

吉姆： 是。 这个立场被各种各样的团体，非三位一体的团体所占据，其中有很多，他们的论据是基督在人类存在之前就不存在。 他不存在于天堂，但是第二章腓立比书中的文字非常具体地说明了-保罗在他写这本书的地方给了你谦卑的例子-他说他并没有试图有效-我在这里用释义而不是引用-他没有试图抓住天父的位置，而是谦卑了自己并采取了一个人的形式，即使他是在上帝里面。 上帝的形式，以父亲的形式。 他没有像撒但那样企图篡夺上帝的地位，而是接受了上帝的计划，放弃了他的属灵本性，以人的形式降落到人间。 这很清楚。 如果有人想阅读腓立比书的第二章。 因此，这清楚地表明了我的存在，而我发现很难解决这个问题。

当然，还有其他许多其他经文可以运用。 我有一本书，是由属于亚伯拉罕信仰上帝教会的几位先生出版的，他们每个人都试图消除存在的观念，说：“好吧……这不符合犹太人的思想，当您谈论犹太人的思想或希腊思想或任何其他人的思想时，我认为这是一个可怕的谬误，因为在任何社区中都有不同的观点，并暗示希伯来人从未想到过存在是完全荒谬的。 当然，在埃及的菲洛（Philo）做到了，他是耶稣基督的当代人。

埃里克： 权利。

吉姆： 他们只是想说：“好吧，这是神预言的未来。” 而且他们甚至不与那些显示存在的段落搏斗。

埃里克： 是的他们太难对付了，所以他们忽略了它们。 我想知道我们在支持存在的社区中所看到的情况是否与我们在耶和华见证人中如此努力地摆脱三位一体以至于走到另一个极端的现象相似。 见证人使耶稣成为天使，尽管是大天使，而其他群体使耶稣成为人类，从未存在过。 两者都是必要的……嗯，不是必须的……但是，两者都是对三位一体主义的反应，但反应过度。 反之亦然。

吉姆： 没错，见证人在一段时间内做了一些事情。 现在，当我还是耶和华见证人的年轻人时。 毫无疑问，人们非常尊重基督，而且很长一段时间以来，证人都会向基督祈祷并感谢基督。 当然，在最近几年中，他们已经取消了这一点，并说您不应该向基督祈祷，您不应该崇拜基督。 你应该只崇拜天父； 他们采取了极端的犹太立场。 现在，我指的是反对基督的法利赛人和犹太人担任犹太人，因为在新约中有很多段落，特别是在希伯来书中，表明早期的基督徒崇拜基督为天父的儿子。 因此，他们在另一个方向上走得太远了，在我看来，他们是……他们与新约圣经非常不协调。

埃里克： 他们已经走到了上周 岗楼 研究表明，我们不应太爱基督，也不应太爱他。 做出如此愚蠢的陈述； 但它显示了他们如何使基督降级为一种榜样地位，而不是其真实身份。 你和我开始明白他是神圣的。 因此，我们不以任何方式反对认为他不是神或不是神的天性，但是神和神本身之间是有区别的，我想我们现在可以参考约翰福音1：1的那段经文。 那您想和我们一起解决吗？

吉姆： 是的，我会。 这是关键的三位一体圣经，也是关键的非三位一体圣经。 而且，如果您查看圣经的译本，有许多将耶稣称为上帝，而其他人……将耶稣称为上帝，并且特定的圣经用希腊语是： Enarchēēnho徽标kai ho徽标优点Theon kai Theosēnho徽标。  我可以自己翻译一下，我认为它的意思是：“ Logos一开始就是这个词，这是因为，Logos确实意味着在其他各种事情上，并且这些Logo面对着神，而神还是神就是这个词。”

当徽标面对上帝时，为什么我要翻译成这个？ 好吧，而不是神与上帝同在？ 好吧，仅仅因为在这种情况下介词 利弊，在Koine中，希腊语并不需要“ with”在英语中的确切含义，在这里您会得到“ withing with”或“ associated with”的想法。 但是该术语的含义不尽如人意，甚至可能不止于此。

海伦·巴雷特·蒙哥马利（Helen Barrett Montgomery）在她对约翰一书至第三书的译本中读到的一些东西是，她写道：“一开始是单词，单词与上帝面对面，单词就是上帝。”

现在这很奇怪。  优点 意思是面对面或与上帝分开，表示那里有两个人，但不是同一人，我稍后再讲。

有趣的是，这是美国浸信会协会的出版物，或者后来成为美国浸信会出版物的出版物，因此她以三位一体主义者的身份骑车。 查尔斯·威廉姆斯（Charles B. Williams）也是如此，他有一个单词或徽标说与上帝面对面，像她一样，他很明显，很明显他是三位一体论者。 1949年，穆迪圣经研究所（Moody Bible Institute）将私人语言的私人译本分配给穆迪圣经研究所出版，当然这些人过去和现在都是三位一体的人。 因此，我们提供了英语和其他语言（尤其是德语）的各种翻译，这些翻译……好吧，“道就是上帝”，并且几乎有很多人说：“道就是上帝”，或“这个词是神圣的”。

许多学者一直很紧张，原因是在希腊语中，当一个单词用定冠词，而英语中的定冠词是“ the”，因此我们说“ the God”，但是在希腊语中，从字面上看，没有“神”。 以及他们处理这个问题的方式...

ERIC：没有不定冠词。

吉姆： 没错，他们处理此问题的方式是，英语中没有不定冠词，例如“ a”或“ an”，因此，当您看到不带冠词的名词而没有定冠词时，您通常会认为在英语翻译中，它应该是不确定的而不是确定的。 因此，当它在圣经中较早的地方用明确的字眼标明“ The Logos”时，却又继续说该Logos是上帝，那么该词“上帝”之前就没有明确的字眼了，所以您可以从事实出发，假设您应该翻译的这段经文是“上帝”而不是“上帝”。 并且有很多翻译可以做到这一点，但是必须要小心。 必须要小心。 您不能用教条主义来这么说，因为语法学家已经证明，在许多情况下，没有定冠词的名词仍然是定的。 这个争论还在继续 荒唐的。 如果您碰巧是三位一体主义者，您会打着桌子说：“好吧，这是一个明确的事实，当徽标被称为上帝时，这意味着他是三位一体的三个人之一，因此他是上帝。” 还有其他人说：“一点也不”。

好吧，如果您看一下最早的基督教学者中最伟大的人之一的《起源》的著作，他会和那些说“上帝”是正确的人一起排队的，他将是圣经的支持者。耶和华见证人译着，他们说“道是神”。

埃里克： 权利。

吉姆： 和…但是我们不能对此保持教条。 是的，要教条主义是不可能的，如果你一方面看一神论者，另一方面看三位一体论者，他们将为此而斗争并提出各种各样的论点，论点还在继续。 荒唐的。  您会想知道各个方面：如果后现代主义者说的正确，那就是：“这是读者从书面文件中摘取的内容，而不是文件撰写人的意图”。 好吧，我们不能走那么远。

但是我想，我建议，对于约翰福音1：1-3讨论这段经文的语法性质，最好应用另一种方法来研究整个问题，我想那是因为我特别关注这些问题。我自己的学术训练的基础。 我从根本上说是一个历史学家。 我的博士学位是有历史的。 尽管我当时在宗教研究方面还很小，并且花了很多时间来研究一种宗教，但不是许多宗教，当然还有圣经。 但是我认为解决这个问题的方法是历史性的。

埃里克： 权利。

吉姆： 这些经文，这些经文都与一世纪耶稣基督还活着，死后不久发生的情况有关； 事实是，在基督死后的几个世纪中，三位一体的教义并没有形成，无论是成熟的还是不成熟的，今天大多数学者都知道。 而随机的一些好天主教徒，杰出的天主教学者都认可这一点。

埃里克： 所以…

吉姆：  我认为这很出色。

埃里克： 因此，在开始讨论之前（因为这实际上是本视频的主要焦点，即历史），只是为了澄清在约翰1：1讨论中陷入困境的每个人，我认为这是学习者广泛接受的原则圣经充满激情地指出，如果存在一段含糊不清的段落，可以合理地采用一种或另一种方式，那么一旦您在其他地方建立了牢固的证明，该段落就不能作为证明，而只能作为支持。

因此，若您可以在其他地方证明三位一体，约翰1：1将支持三位一体学说。 如果我们可以在其他地方证明这一点，那将支持无神论的理解。 这就是我们要做的……好吧，我们将采用三种方法。 这是第1部分。我们可能至少还会再有2个视频。 我们将研究三位一体论者使用的证明文本； 另一人将研究Aryans所使用的证明文本，但就目前而言，我认为历史是建立三位一体学说的基础或缺乏基础的非常有价值的方式。 因此，我将向您敞开怀抱。

吉姆： 很好我认为很明显，在最初的几个世纪中没有三位一体的教义，至少没有今天的形式存在。 三位一体主义甚至没有像公元325年的尼西亚理事会那样出现。 实际上，我们在尼西亚（Nicaea）所接受的是……

埃里克： 二元性。

吉姆： 是的，只有2个人而不是3个人。原因是他们主要关注父子的关系。 目前根本没有提到圣灵，因此您在那里发展了一个二元论，而不是三位一体论者，并且他们是通过使用特定术语“顽强”来达到这一目的的，他们认为父亲和儿子具有相同的实质。

现在，这是由君士坦丁皇帝介绍的，如果您这么说的话，他只是部分基督徒。 直到他快要死了，他才受洗。 而且他犯下了许多严重的罪行，但是他成为了一个对基督教持积极态度的人，但是他希望它变得井井有条，因此他决定必须结束正在发生的争论。 然后他介绍了这个词，这使当时的三位一体的政党或二合一的党感到满意，因为他们想宣布阿里乌斯（Arius）为异端，阿里乌斯是不想接受这个想法的人。 这是他们可以宣布他为异端的唯一途径。 因此，他们引入了这个术语，至少从一个党派的角度来看，这个术语已成为天主教神学的一部分。

所以，三位一体很晚。 后来，他们宣布圣灵成为三位一体的第三个人。 那是3。

埃里克：  还有另一个皇帝参与其中，不是吗？

吉姆： 那就对了。 狄奥多西大帝。

埃里克： 因此，他不仅宣布了异教徒为非法，还宣布了您的阿里扬主义或任何非三位一体论者为非法……因此，现在相信上帝不是三位一体是违法的。

吉姆： 没错，没错。 尽管异教徒在日耳曼部落的荒野中仍然不存在，因为异教徒还是派遣了大部分日耳曼部落的日耳曼部落，但异教徒或阿里安派基督徒成为非法，所有这些职位都被取缔并受到迫害。征服西欧和罗马帝国的西部。

埃里克： 是的，让我弄清楚，您有一个没有在圣经中明确表述的想法，而从历史著作来看，在第一和第二世纪的基督教中几乎是未知的。 在教会中引起争议； 由当时未受洗的异教皇帝统治； 然后有一些基督徒不相信他，他迫害了他。 我们要相信上帝并没有使用耶稣基督或使徒来揭示这一点，而是使用了异教皇帝，然后异教徒迫害了那些不同意的人。

吉姆： 没错，尽管后来他返回，但他转身掉下来，在阿里安·毕晓普（Arian Bishop）的影响下倒下，最终他最终受了亚利安人而不是三位一体主义者的洗礼。

埃里克： 好的。 具有讽刺意味的是这种滴落。

吉姆： 好吧，当我们深入研究时，您会发现，在神学理事会中做出的几乎所有决定都是在世俗当局，罗马皇帝的支持下做出的，最后其中一个决定很大程度上是由其中一个决定的。教皇们，以及关于化身的基督的问题，他将被视为和完全作为上帝和整个人来敬拜。

因此，教义的确定根本不是由一个联合教会来完成的。 它是由世俗当局主持下的联合教会或几乎联合教会完成的。

埃里克： 是的，谢谢。 因此，为了总结今天的讨论，我正在观看一个三位一体论者解释该学说的视频，他承认这很难理解，但他说：“我不理解并不重要它。 圣经清楚地说明了这一点，因此我只需要凭信心接受全部说明。”

但是从您告诉我的内容来看，圣经中没有证据，在基督之前的以色列民族历史中，也没有任何证据表明，直到三世纪为止，没有任何明显的三位一体迹象的基督教团体。

吉姆： 没错，没错； 直到381年，教堂理事会都没有明确的支持。 太晚了当然，在中世纪，东方教会和西方罗马教会在涉及三位一体的问题上部分分裂。 因此，在许多事情上从来没有统一的立场。 我们有一些团体，例如埃及的科普特基督徒和内斯托里亚人，他们遍布整个中世纪，他们不接受上届议会有关基督的本性的一些想法。

埃里克： 对。 有些人会说：“好吧，你是否相信三位一体并不重要。 我们都是基督的信徒。 都很好。”

我可以看到这种观点，但另一方面，我想到的是约翰福音17：3，它说，永生的真正目的是认识神并认识神的儿子耶稣基督，如果我们在错误的前提下，在虚弱和错误的手艺基础上开始我们的知识之旅，那么我们就不会得到我们想要得到的东西。 最好从一个事实开始，然后扩展它。

因此，我认为这一讨论至关重要，因为认识您所要称呼的耶和华上帝或耶和华或耶和华，并认识他的儿子耶稣或耶稣，对于我们最终实现与上帝合而为一的最终目标确实至关重要。在思想，内心和成为上帝的儿女。

吉姆： 最后，埃里克，我要说的是：当您停下来想一想几个世纪以来，天主教徒，罗马天主教徒，希腊东正教徒，加尔文主义基督徒，约翰·加尔文改革运动的追随者，路德教徒将其杀死的人数。和英国国教徒，多年来，由于拒绝接受三位一体的教义，许多人被处死。 令人震惊！ 当然，最著名的案例是16世纪塞尔维特的死刑，因为他否认三位一体。 尽管约翰·加尔文（John Calvin）不希望他被处死，但他还是想成为领导，是安理会或日内瓦控制下的世俗组织决定将他处死。 还有许多其他人……犹太人在西班牙被迫convert依天主教，然后复发并重回犹太教，其中一些人实际上是在练习犹太人和犹太拉比，但为了向外保护自己，他们成了天主教神父，这真是一个奇怪的人，其中许多人，如果被抓住，就会被处决。 这是一件可怕的事情。 一神论者们，不管他们是否有各种各样的类型，但否认三位一体，他们在英格兰被起诉，直到19世纪被取缔。 有许多非常杰出的学者是反三位一体主义者：约翰·弥尔顿（John Milton），艾萨克·牛顿爵士（Isaac Newton），约翰·洛克（John Locke），然后在19世纪后期，发现氧气的那个人–他的房屋和图书馆被暴民摧毁，他不得不逃离托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）将他带到美国。

因此，您所拥有的是一个被各种人质疑的学说，三位一体主义者的无情行为令人发指。 众所周知，这并不是说有些一神论者的行为不如基督徒。 但是事实是，这是一个经常被桩柱捍卫，在桩柱上燃烧的学说。 这是一件可怕的事情，因为事实是，当你看着现代的教堂礼拜者时。 上教堂的普通人，无论是天主教徒，英国国教徒，还是经过改革的教堂行人...很多很多其他...他们不了解，人们不了解教义，我有很多神职人员告诉我在教会日历中的三位一体主日（星期日），他们也不知道该怎么办，因为他们也不了解。

很难理解的理论。

埃里克： 因此，我听到了事实，我们只需要耶稣在马太福音7章中所说的话：“凭着他们的作为，你就会认识这些人。” 他们可以讲好话，但是他们的作品展现了他们的真实精神。 是上帝的精神引导他们去爱，还是撒但的精神引导他们去恨？ 对于任何在这方面真正寻求知识和智慧的人来说，这也许是最大的决定因素。

吉姆： 好吧，这个特殊学说的历史太糟糕了。

埃里克： 是的，事实如此。

吉姆： 真的是有。

埃里克： 好，非常感谢Jim，感谢您的宝贵时间，我感谢大家的收看。 一旦我们将所有研究汇总在一起，我们将再次回到本系列的第2部分。 所以，我暂时说再见。

吉姆： 晚上好