当我建立这个网站时,它的目的是从各种来源收集研究成果,以试图确定什么是真是假。 作为耶和华见证人长大的人,我被告知我属于一种真正的宗教,这是唯一真正理解圣经的宗教。 我被教导要看黑白的圣经真理。 当时我还没有意识到我接受的所谓“真相”是机智的结果。 这是一种将自己的思想强加于圣经文本而不是让圣经自己讲出来的技术。 当然,任何教圣经的人都不会接受他或她的教义是基于明智的方法论的。 每个研究人员都声称自己是在使用释经法,并且纯粹从圣经中发现真理。
我接受我们不可能百分百地确定所有用圣经写的经文。 几千年来,与拯救人类有关的事实一直被隐藏起来,被称为神圣的秘密。 耶稣来揭露这个神圣的秘密,但是这样做仍然有许多事情没有答案。 例如,他返回的时间。 (见使徒行传100:1,6)
但是,反之亦然。 同样不可能是100% 不确定 关于用圣经写的一切。 如果我们不能确定任何事情,那么耶稣对我们说“我们将了解真理,真理将使我们自由”的话是毫无意义的。 (约翰福音8:32)
真正的技巧是确定灰色区域有多大。 我们不想将真相推入灰色地带。
我碰到了这张有趣的图片,试图解释灵智与训ege之间的区别。
我建议这不是两个词之间差异的准确描述。 左派牧师显然是在为自己的目的而利用圣经(其中一个是促进繁荣福音或种子信仰的人),而右派牧师也正在从事另一种意义上的奉献,但并非那么容易辨认。 在我们进行训fully的过程中,很可能会在不知不觉中思考一下精明的推理,因为我们可能没有完全理解 所有组成部分 构成释经研究。
现在,我确实尊重每个人对圣经中未明确说明的事情表达观点的权利。 我还想避免教条主义,因为我亲眼目睹了教条主义可能造成的损害,不仅在我以前的宗教信仰中,而且在许多其他宗教信仰中也是如此。 因此,只要没有人受到一种特定的信念或意见的伤害,我认为我们明智的做法是奉行“活着并放手”的政策。 但是,我认为24小时创意日的推广不属于无害无犯规范畴。
在此站点上最近的一系列文章中,Tadua帮助我们了解了创建帐户的许多方面,并尝试解决了如果我们接受该帐户的字面意义和年代顺序,那似乎是科学上的不符之处。 为此,他支持常见的创世论,即每天进行24天六小时创作。 这不仅涉及为人类生命准备地球,还涉及整个创造。 像许多神创论者一样,他假设 在一篇文章中 创世记1:1-5所描述的-宇宙的创造以及落在地球上的光以使白天和黑夜分开-全都发生在一个字面上的24小时之内。 这意味着,在它诞生之前,上帝就决定用地球自转的速度作为他的时间守恒者来衡量创造的日子。 这也意味着成千上万的星系及其成千上万的恒星在一天的24小时内全部形成,然后上帝利用剩下的120个小时在地球上进行画龙点睛。 由于光是从距离数百万光年的星系射入我们的,所以这也意味着上帝将所有运动的光子适当地红色移动以表示距离,以便我们发明第一台望远镜时就可以观察到它们并弄清楚他们很远。 这也意味着他创造了所有撞击坑都已经到位的月球,因为没有时间让它们全部自然发生,因为太阳系从旋转的碎片盘中聚结。 我可以继续,但是可以说宇宙中我们周围的所有事物,所有可观察到的现象都是上帝创造的,我必须假设这是一种愚弄我们的想法,认为宇宙比实际年龄大得多。 为此,我无法猜测。
现在得出该结论的前提是相信训ex法要求我们接受24小时制。 塔杜阿写道:
“因此,我们需要询问该短语中的今天指的是哪些用法?”到了晚上,到了第一天,就是早上。?
答案必须是创造性的一天是一天(4),而白天和黑夜总共需要24小时。
可以像某些人所说的那样,不是一天24小时吗?
目前的情况表明没有。 为什么? 因为没有“天”的限定,不像 创世纪2:4 这段经文清楚地表明,创造的日子被称为一天,即一段时期, “这是 历史 创造天地的时候, 在当天 耶和华上帝创造了天地。” 注意这句话 “历史” 和 “在白天” 而不是 ”on 特定的一天”。 Genesis 1:3-5 也是特定的一天,因为它没有资格,因此在上下文中不需要进行不同的理解。
为什么解释 不得不 一天24小时? 那是黑白谬论。 还有其他与圣经不冲突的选择。
如果解释学唯一需要的是用于阅读“即时上下文”,那么这种推理就可以成立。 这就是图形中描述的含义。 但是,释经法要求我们仔细阅读整本圣经,整本圣经的内容必须与每一小部分保持一致。 它要求我们也要考虑历史背景,以便我们不要将21世纪的思想强加于古代著作。 实际上,即使自然证据也必须纳入任何训ege研究中,正如保罗本人在谴责那些忽视此类证据的人时所指出的那样。 罗马书1:18-23)
我个人认为,引用迪克·菲舍尔的话,神创论是“错误的解释加上误导的文字主义”。 它破坏了圣经在科学界的信誉,从而阻碍了好消息的传播。
我不会在这里重新发明轮子。 相反,我建议所有有兴趣的人阅读前面提到的Dick Fischer撰写的这本经理性研究的文章,“创造的日子:永恒的时刻?=
我无意冒犯。 我非常感谢Tadua为我们成长中的社区所做的辛勤工作和对我们事业的奉献。 但是,我觉得神创论是一种危险的神学,因为尽管尽了最大的意图,但它通过使我们的其余信息与科学事实脱节而无意间破坏了我们提升国王和王国的使命。
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谢谢Eric的文章,大家好。 我已经在论坛上关注了一段时间,并且非常喜欢。
冒着一个简单甚至愚蠢的想法的风险,在阅读Eric文章的标题时让我震惊。 144小时。 144是否不是一个稍微强调一点的完整数字? 即12×12或本例中的6×24 因此,我认为记录的6个创意天数可能象征着完整性或完美性,而与实际花费的时间无关。
正如我所说,只是一个念头突然出现在我的脑海。
“拥有14亿年历史的宇宙的概念无论如何都与造物主不相容,但在这一点上没有人了解所有事实。” -从Chet的帖子中,我感谢Chet的帖子,并希望对其进行补充。 Jodell Onstott(xxxix)在《 YHWH存在》一书中提到了出埃及记3:13-15:“造物主告诉我们他的名字叫'我是'。 承认他的名字是世世代代的纪念物的命令是如此重要,以至于造物主将其列为十诫的第三条命令,禁止人类使用... 阅读更多»
创世记中的“天”一词是一种简洁的方法,可以将制作地球的每个部分或“成分”分开。 我认为这是在做饭。 开胃菜,主菜,甜点等每个食谱都有详细说明。 一切都是定时的,精心准备的。 例如,您甚至可以在开始烹饪前将腌制菲力牛排24小时。 您可以烤,烤,炸该菲力或结合多种技术。 因此,对于餐点的每个部分以及在正确的阶段和时间完成的每个食谱都适用。 同样,宇宙是杰作... 阅读更多»
当今年代…。 我们甚至意识到,其他星球上的日子长短不一。 确实,对于一个已经生活了数十亿年并且有永恒的人生的人,我甚至觉得有点奇怪,他甚至会想到立即完成如此庞大的项目。
同样,创世记1:2中神的灵在水面上移动使我想起了陶工的手。 实际上,在路加福音中,上帝的灵甚至被称为上帝的手指。
创意日是否长达24小时? 没有。
休息的第七天不是7小时。 按照旧约中设定的模式,以色列在以色列有24天的时间 等长 安息日也一样长-那么,按照上帝的圣言,第七日至少要长达7年。 因此,前6000天至少有6年的时间。
“就像过去的昨天一样,在你眼中有一千年,就像在夜间一样。” (诗篇90:4)
考虑到上帝的日子具有灵活性,我认为我们应该考虑每个人都有不同长度的可能性。 今天,我们指的是阶段而不是几天。 创作的第一阶段是…
在您眼前一千年
就像昨天过去的时候
就像夜晚的手表一样。
这与“日子”,尤其是“创意日”无关。
上面的经文提到了这样的事实,即对于全能一千年而言,它什么都不是。 就像昨天一样。 对于全能者来说,这是一个非常短的时间。
因此,您认为上帝所拥有的时间概念至少不会允许每个创造性的日子都有不同的时长吗?
第七日仍在我们身边。 上帝根据我们教导 我们的 时间的概念是。 上帝的时间观念对我们来说是不可知的。 为什么会这样呢?
你为什么不回答我的问题?
因此,您认为上帝所拥有的时间概念至少不会允许每个创造性的日子都有不同的时长吗?
从圣经和逻辑上讲,不。
谢谢您给我直接答复。 我不同意。 您的前提是上帝正在教导我们有关他的时机。 如果是这样,我们将知道每个创意日有多长时间。 我们不会有这些纠纷,因为耶和华是完美的老师。 坦白说,每天的时间对我们来说并不重要。 它们的长度可以相等,但是长度也可以不同。 在一个地方,这六天称为一天。 因此,无论从圣经上还是逻辑上讲,我们都不能说这六天都是等长的,... 阅读更多»
“您的前提是上帝正在教导我们有关他的时机。”
不,我写道: 上帝的时间观念对我们来说是不可知的。
您写道:“上帝根据时间的概念来教导我们。” 我对一天的概念是,这是一个光亮的时期,然后是夜晚,一个测量24小时的时期,一个世代相传的时期,一千年,总之,很短的时间段,有的是确定的,有的是不确定的。 因此,具有创造力的日子长达数千年或数万年,或者在上帝创造天堂(阅读宇宙)和地球数十亿年的日子中,这个想法是可以成立的。 当然,如果您不同意,那是您的权利。... 阅读更多»
相信任何您想要的。
为什么要谢你。
我想我们已经结束了,不是吗?
是的,我们有。
我从Tadua的“创世纪”系列文章中学到的东西以及Eric在这里的反驳是该论坛与WBTS组织之间的区别。 在这里,我们有一个例子,有两个兄弟,一个是这个论坛的创始人,另一个是它的主要作者,在一个主题上完全不同,但是没有名字的呼唤,没有被论坛驱逐出境的威胁,没有苛刻的教条性言论等。我认为在圣经主题上的分歧对我们的救赎没有影响,但是我发现见证谦卑和兄弟般的爱心在行动中非常令人振奋和鼓舞。... 阅读更多»
Beroeans Creed,谢谢您,并且感谢您为网站撰写的文章。
是的,Beroeans Creed和Brother Wilson。 我也很欣赏这个讨论的开放性。 尽管使徒保罗在许多地方都鼓励我们大家一致说话并保持思想统一,但最重要的是我们保持爱。 虽然肯定有一些对于救赎至关重要的学说,而且并不“无可争议”,但显然还有其他学说却并非如此。 我认为创世纪创作日的长短只是一个见解,因此不重要。 参见:接受一个信仰薄弱的人,而不是为有争议的事吵架。-罗14:1... 阅读更多»
*有些人显然不是。 应该是“还有其他的 显然是。
我认为,哥林多前书1:1中提到的这种“同一思想”和“思想一致”,以及“所有人都同意”,的确是彼此之间的这种爱。
保罗也警告相反的情况:但是,如果您继续互相咬食和吞食,请注意您不会被对方歼灭”(加5:15)。
每周/每月/每年/无论如何的最佳评论。 埃里克(Eric)创造了这种气氛,这值得称赞。
天。
在我的一天
这些日子中的一天
在过去的日子里
但当然,正如我们所见,wt永远发呆。
滑稽
这是我经过深思熟虑而得出的结论,没有得出任何硬或快速的结论。 一位信奉犹太教的犹太物理学家杰拉尔德·施罗德(Gerald Schroeder)曾提出,从物质何时充分扩展到物质的参考框架(我们知道它可能存在)的角度来看,时间稀释将使144小时显示为13.8亿年。 不管是真的还是不是,它都提出了一个有价值的观点,即对时间的解释完全取决于一个人的参照系。 我个人对创作时间表的结论随时间变化。 当我第一次听到哈勃发现的记载时... 阅读更多»
Laabordéen'est pas de savoir的评论评论一个过程。 永远不可能做到的事。 “ J'ai vu toute l'œuvrede Dieu; j'ai vu que l'homme ne saurait trouver l'œuvrequi se faus sole le soleil; 疲劳,彻头彻尾,无所适从; “我的圣贤参选人,伊尔·尼·佩特·特劳弗。” 传道书8:17 BCC1923雅各·比乌(J'aime beaucoup ce que dit)约伯记(26:14)[14] Mais qui entendra le tonnerre de sa Puissance?” 在正义的意义上... 阅读更多»
由于希伯来书使我们了解到,全能者仍在他的安息日,即创造的第七天仍在,所以创造不是七个字面上的日子。
我认为我看到的最令人信服的事情是,亚当说:“最后! 我的肉肉和骨头的肉”如果他只需要等待几个小时,他为什么会说“最后”。
约贝克
你的是我最喜欢的答案!