“你们被证明是我们作为传道人写的基督的信。” — 2 COR。 3:3

 [研究41来自10年20月6日至07年13月2020日,第XNUMX/XNUMX页,第XNUMX页]

在接下来的两周中,the望塔讲述了一个基督徒如何着手准备一名圣经学生受洗的话题。 如何进行导致受洗的圣经研究-第一部分 是第一期。

在我们审阅此t望塔研究文章时,请考虑if望塔文章中概述的标准是否适用于:

  • 在公元3,000年五旬节出席的33人(使徒行传2:41)。
  • 致埃塞俄比亚太监(使徒行传8:36)。
  • 或是对那些从未听过圣灵或耶稣的约翰传道人施洗,然后立即以耶稣的名受洗并领受了圣灵。 (使徒行传19:1-6)

第3款为“为了解决迫切需要成为门徒的问题,对分支机构进行了调查,以了解我们如何帮助更多的圣经学生获得洗礼。 在本文及其后的文章中,我们将看到我们可以从经验丰富的开拓者,传教士和巡回监督那里学到什么

您会注意到,没有注意到圣经中的例子,而只是关注成功的JW的建议。 分享成功传教士的现代例子中的最佳做法没有错。 但是,我们必须确保我们不会超出圣经中为我们保留的鼓舞人心的榜样,并加重了我们基督徒同胞的负担(徒15:28)。

第5段的内容为:有一次,耶稣说明了成为门徒的代价。 他谈到有人想要建造塔楼,而国王则想参战。 耶稣说,建造者必须“首先坐下来并计算费用”才能完成塔的建造,国王必须“首先坐下来并请律师”看他的部队是否能够完成他们打算做的事。 (阅读路加福音14:27-33)同样,耶稣知道,一个想成为他的门徒的人应该非常仔细地分析跟随他的意义。 因此,我们需要鼓励潜在的门徒每周与我们一起学习。 我们该怎么做?”

尤其是通过忽略第5节,使第26段中的经文不合上下文。(路加福音14:26-33)耶稣是在谈论花费数月或数年的时间来决定受洗吗? 他是否在描述学习和了解教义和传统的必要性? 不,他是在说明需要确定我们生活中的优先事项,然后确定我们在改变这些优先事项时将面临的挑战。 在那些选择成为他的门徒的人面前,他正在坦率地直言不讳地作出重大牺牲。 如果包括家庭和财产在内的所有其他事物成为我们信仰的障碍,则应将其视为较低优先事项。

第7段提醒我们,“As 老师, 您需要为每次圣经学习做好准备。 您可以先阅读材料并查经。 清楚记住要点。 考虑一下课程的标题,副标题,学习问题,“已读”的经文,艺术品以及可能有助于解释该主题的任何视频。 然后,请牢记您的学生,预先思考如何简单明了地呈现信息,以便您的学生可以轻松地理解和应用它。”

您对第7段的重点有何注意? 是圣经还是组织的学习材料? 是鼓励复习与该材料相关的其他经文,还是只接受在守望台材料中引用的,用来支持其解释的精心挑选的经文?

第8段继续”作为准备的一部分,请向耶和华祈祷,了解学生及其需求。 求耶和华帮助你以圣经的方式教导人。 (读 歌罗西书1:9,10.) 尝试预期学生可能难以理解或接受的任何事物。 请记住,您的目标是帮助他获得洗礼。”

歌罗西书1:9-10是否鼓励您祈祷,以便您能够以某种方式传授他人的心? 不。它说要祈祷他们充满知识,智慧和理解。 这些是上帝借着圣灵倒出的礼物(哥林多前书1:12-4)。 唯有上帝能触及我们的心,并说服我们遵守他的旨意(耶利米书11:31;以西结书33:11;希伯来书19:10)。 保罗明确表示,他没有尝试过通过逻辑和理由说服他人成为信徒的预期。 只有在某人精神成熟后,他才能进行更深层次的学说推理(哥林多前书16:1-2)。

9段告诉我们“我们希望通过定期的圣经学习,学生会欣赏耶和华和耶稣所做的一切,并希望学习更多。 (马特5:3, 6)要从研究中充分受益, 学生 需要专注于他正在学习的东西。 为此,请事先阅读课程并思考材料如何应用到他身上,使他为每次学习做准备有多重要。 老师如何帮助您? 与学生一起准备一堂课,向他展示如何完成。 说明如何找到学习问题的直接答案,并说明仅突出显示关键词或短语将如何帮助他回忆答案。 然后请他用自己的话说出来。 当他这样做时,您将能够确定他对材料的理解程度。 不过,还有其他一些事情可以鼓励学生去做。”

同样,在第9段中,您可以注意到,重点是on望塔的注释,而当学生准备时却没有提及圣经。 如果您的目标是使用逻辑和理由说服某个人相信您的学说,那么您肯定希望鼓励对引用的经文及其对守望台材料的支持进行批判性分析?

10段指出“除了每周与老师一起学习外,学生还将受益于每天自己做一些事情。 他需要与耶和华沟通。 怎么样? 通过听耶和华说话。 他可以听上帝的话 每天阅读圣经。 (乔希ua 1:8; 聚苯乙烯救济金 1:1-3)告诉他如何使用可打印的“圣经阅读时间表”发布在jw.org上。* 当然,为了帮助他最大程度地阅读圣经,请鼓励他沉思圣经如何教导他有关耶和华的知识,以及他如何将所学的知识运用到他的个人生活中。使徒行传17:11; JA我的 1:25设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

有趣的是,虽然引用了使徒行传17:11是为了每天阅读经文,但文章中没有提到审查经文的重要性。

第10-13段突出了与上帝建立关系的重要方面。 每天阅读圣经,祈祷和冥想都可以帮助我们发展对我们上帝的爱,但基本谜题却缺失了。 读圣经不是我们听上帝的方式。 上帝借着圣灵对我们说话。 当我们阅读圣经并实时向上帝祈祷时,引导圣灵教导我们是所有信徒应许的经历(哥林多前书1:2-10;雅各书13:1-5;约翰一书7:1) ,以弗所书2:27-1;提摩太前书17:18;歌罗西书2:2)。 这些诺言在任何地方都没有保留给领导机构或其他精选团体。 我们不能通过阅读天父过去与人的互动关系来与他建立关系。 我们在生活的每一天都通过祈祷和圣灵与他互动,从而与他建立了联系。

您是否注意到第12段中的教义矛盾? 据说要教你的学生把耶和华视为父亲。 这是自相矛盾的,因为本组织最基本的学说之一是,在千禧年统治之前,上帝只会收养144,000个儿子。 如果这是真的,那么大多数基督徒要到1,000年以后才能与耶和华建立父子关系? 这不是故意的诱饵吗,因为大多数花时间阅读圣经的人都可以很容易地看到所有信徒都成为了上帝的养子。 只有经过大量的灌输,学生才准备接受他们的二等身份。

14段指出“我们所有人都希望我们的学生接受洗礼。 我们可以帮助他们的一种重要方法是鼓励他们参加聚会。 经验丰富的老师说,立即参加会议的学生进步最快。 (PS。 111:1)一些老师向学生们解释说,他们将从圣经中获得一半的圣经教育,而从会议中获得另一半。 阅读 希伯来书10:24,25 与您的学生一起,并向他解释如果他参加会议将获得的好处。 为他播放视频“王国大厅发生了什么?=* 帮助您的学生使每周参加会议成为他生活中重要的一部分。”

您是否注意到明显的遗漏是关于与耶稣建立直接关系的任何讨论? 我们必须仰望的那个(约翰福音3:14-15),并且我们必须呼召救赎的名字(罗马书10:9-13;使徒行传9:14;使徒行传22:16)。 取而代之的是,我们被告知我们必须参加耶和华见证会的会议,以“有资格”获得洗礼。

这是保罗在哥林多前书1:1-11中所谴责的一个直接例子,“兄弟们,因为克洛谢家族中的一些人告诉我有关您的信息,你们之间存在分歧。 12我的意思是,你们每个人都说:“我属于保罗”,“但是我属于A·polʹlos”,“但是我属于Ceʹphas”,“但是我属于基督”。 13基督分裂了吗? 保罗没有为您执行死刑,是吗? 还是以保罗的名义受洗?=

如今,所有宗教都在基督的全球身体之间造成分歧。 如果保罗今天写信给我们,他会多么容易地更新,“我是为教皇,我是为先知,我是为管理机构。” 这些都是基督徒将耶稣的信息分散注意力的例子,他们将特定的人的解释强加于彼此之上,并分裂基督徒的身体。 当然,我们想聚在一起煽动热爱和美好的行为(希伯来书10:24,25)。 但是,我们不必只与屈服于一个人(或8个人)的学说的团体聚会,就可以了解基督并有资格成为基督徒。 我们通过圣灵的洗礼,而不是我们的教义的统一,成为一个整体。

 

在下周的评论中,我们将继续讨论该主题,并更深入地探讨洗礼前后基督徒成熟的阶段。

文章贡献者:Anonymous

Tadua

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