JW 新闻：误导耶和华见证人，斯蒂芬莱特的 2021 年大会回顾

2021 因信仰而强大！ 耶和华见证人区域大会以通常的方式结束，最后的演讲让观众回顾大会的亮点。 今年，斯蒂芬·莱特 (Stephen Lett) 给出了这篇评论，因此，我觉得对他所说的一些事情进行一点事实检查是正确的。

不时有人告诉我，我不应该再担心耶和华见证人在做什么。 他们告诉我，我应该继续前进，专心传讲好消息。 我同意。 我很想继续前进。 我确信耶稣和使徒们想要继续前进，不再与他们那个时代的法利赛人和宗教领袖打交道，但无论他们走到哪里，他们都不得不面对这些人所宣扬的谎言以及他们如何影响他人。 我可以向你保证，听他们讲话并不愉快。 我的意思是，当我们不得不听一个我们知道在撒谎的人时，我们都讨厌它。 无论是腐败的政客、奸诈的商人，还是假装传讲福音真理的人，都让我们不得不坐在那里听着，这让我们感到很糟糕。

我们之所以有这种感觉，是因为上帝就是这样造我们的。 当我们听到真相时，我们的大脑会以良好的感觉奖励我们。 但是您知道吗，当我们知道自己被欺骗时，我们的大脑会让我们感觉很糟糕？ 研究人员发现，大脑中处理疼痛和厌恶的部分也参与处理怀疑？ 所以，当我们听到真相时，我们感觉良好； 但是当我们听到谎言时，我们会感到厌恶。 当然，这是假设我们知道自己被骗了。 这就是障碍。 如果我们不知道自己被骗了，如果我们被愚弄以为自己被灌输了真相，那么我们的大脑就会以良好的感觉奖励我们。

例如，我曾经喜欢地区大会。 他们让我感觉很好，因为我以为我听到了真相。 我的大脑正在做它的工作，给我面对真相时应有的感觉，但我被愚弄了。 随着岁月的流逝，我开始发现 JW 教导中的缺陷，我不再感觉良好。 我的心中越来越不安； 不会消失的唠叨。 我的大脑在做它的工作，让我在面对这些谎言时感到厌恶，但我有意识的思想，注入了多年的灌输和偏见，试图推翻我的感受。 这被称为认知失调，如果不解决，它会对一个人的心理造成严重伤害。

一旦我解决了这种不和谐并接受了我认为我一生认为是真实的事情实际上是邪恶的谎言这一事实​​，厌恶感就会成倍增长。 坐下来听公开演讲或 岗楼 在王国聚会所学习。 最重要的是，这是促使我停止参加会议的原因。 但既然我知道见证人所教导的所有错误教义，我可以告诉你，必须听斯蒂芬·莱特这样的人说话确实考验了我的镇静。

当我们实际上被欺骗时，我们如何保护自己不被“感觉良好”？ 通过学习运用我们的理性和批判性思维能力。 让受圣灵引导的心灵力量保护你免受人的谎言。

我们可以采用一些技术来实现这一点。 我们将在审查 Stephen Lett 对 2021 年区域公约的总结时使用它们。

斯蒂芬 莱特 剪辑 1 如果我们的信心使我们变得强大，我们就会完全相信耶和华的所有应许，无论它们看起来多么非凡。 我们会毫不怀疑地这样做。

埃里克·威尔逊 莱特在此呼吁我们相信耶和华所说的一切，无论它看起来多么不寻常。 但实际上，他指的并不是耶和华。 他的意思是中央长老团。 由于他们认为自己是耶和华的沟通渠道，他们相信他们对圣经​​的解释是耶和华上帝的食物。 当然，我们知道天父从来没有辜负我们，所以我们永远不应该怀疑他的话。 我们也知道他从不给我们吃腐烂的食物，谎言和失败的解释都是腐烂的食物。

耶稣说：“的确，你们中间谁是他儿子求饼的人——他不会递给他一块石头，对吗？ 或者，也许他会要一条鱼——他不会递给他一条蛇，是吗？ 所以，你虽然邪恶，但知道如何给你的孩子好礼物，更何况你在天上的父亲会给那些要求他的人送好东西？” （马太福音 7:9-11 新词翻译）

如果像他们声称的那样，管理机构是上帝的沟通渠道，那么这意味着当我们要一条鱼时，耶和华已经给了我们一条蛇。 我知道有些人会说，“不，你错了。 他们只是不完美的男人。 他们可以把事情弄错。 他们没有灵感。 甚至他们也承认这一点。” 对不起，你不能同时拥有它。 要么你是上帝的渠道，意思是上帝通过你说话，要么你不是。 如果他们声称他们只是想了解圣经，而不是上帝的管道，那是一回事，但他们没有理由开除不同意他们的人，所以他们必须声称自己是上帝的代言人（即是通灵上帝的全部内容），因此作为他的代言人，他们所说的必须被视为法律。

然而，看看管理机构的预测有多少次让我们失望！ 因此，给予他们与我们对上帝相同的绝对信任是愚蠢的，不是吗？ 如果我们那样做，岂不是把他们提升到耶和华上帝的水平吗？ 事实上，当我们进入 Stephen Lett 的演讲时，这样做的错误就会显现出来。

斯蒂芬莱特剪辑2 亚伯、以诺、摩西、耶稣的门徒，我们比以往任何时候都更加坚定地效法这些忠心的人，而不是他们不忠的同时代人。 我们知道我们可以成功，因为我们拥有与他们一样的父亲、帮助者和圣灵的供应者。

埃里克·威尔逊 好吧，让我们核实一下斯蒂芬莱特在这里告诉我们的内容。 他说我们在耶和华上帝里面有一位与古人一样的父亲。 然而，中央长老团的一个基本教导是，耶和华上帝不是其他羊或亚伯拉罕、以撒和雅各的父亲。 那么是哪个，斯蒂芬？ 在你们看来，那些从前那些忠心的人与上帝的关系只是上升到了友谊的层面。 你对另一只羊说同样的话。 这就是你自己的圣经百科全书，洞察圣经，不得不说的：

像亚伯拉罕一样，他们（另一只羊）被视为或宣布为神的朋友。 (it-1 p. 606 宣告正义)

最近的《守望台》表明这仍然是你的信念：

耶和华称受膏基督徒为他的儿子为义，而“另一只羊”的儿子为他的朋友为义。 (w17 February p. 9 par. 6)

只是为了澄清这一点，圣经将基督徒称为上帝的孩子，但基督徒从来没有被称为上帝的朋友，此外或代替他的孩子。 基督教圣经中唯一提到忠心仆人是上帝朋友的经文是雅各书 2:23，它使亚伯拉罕得到尊荣，并且 新闻快讯，老亚伯拉罕从来就不是基督徒。 所以根据组织的说法，其他羊没有精神父亲。 他们是孤儿。

当然，他们从不提供任何经文来支持这一点。 我的朋友们，这不仅仅是语义问题，好像在这种情况下正确的词并不重要。 这是生死之别。 朋友没有任何继承权。 只有孩子们会。 我们在天上的父会把永生赐给他的儿女作为产业。 加拉太书 4:5,6 指出了这一点。 “但时候到了，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要救赎律法以下的人，使我们得着儿子的名分。 因为你们是儿子，神差遣祂儿子的灵进入我们的心，呼喊“阿爸，父！” （庇哩亚研读圣经）

让我们记住这个事实。

在进一步讨论之前，我只想说，斯蒂芬·莱特 (Stephen Lett) 以其不寻常和夸张的面部表情而闻名。 嘲笑有残疾的人不是我的习惯或意图。 然而，值得注意的是，斯蒂芬有一个特殊的动作，它倾向于传达与他实际所说的相反的信息，好像他在否认自己陈述的真实性。 你有没有注意到他在肯定的时候摇头“不”？ 在下一段视频的结尾，您会注意到他是如何做到这一点的，就好像他下意识地知道他所说的并不是真的。

斯蒂芬莱特剪辑3 但现在我们要问，耶和华是否会回应我们对更多信心的恳求。 最肯定的是，他会这样做，而且他做到这一点的一种杰出方式是向我们提供圣经预言。 仅但以理书中的预言就帮助数百万人建立了坚如磐石的信仰。 例如，关于北方王和南方王的应验预言就非常增强了信心。

埃里克·威尔逊 他问道：“耶和华会答应我们对更多信心的恳求吗？” 然后他向我们保证，耶和华通过向我们提供圣经预言做到了这一点。 他说：“仅但以理书中的预言就帮助数百万人建立了坚如磐石的信仰。” 但我会问他：“如果一个预言建立在流沙上，它怎么能建立坚如磐石的信仰呢？” 如果本组织对预言的解释不断变化，就像它经常发生的那样，我们如何才能建立信心？ 这种变化根本就不是信仰的坚如磐石的基础。 相反，他们说盲目的信任是愚蠢的。 在圣经中，作为上帝的渠道说话的先知，其预言未能成真，将被处死。

“‘如果任何先知冒昧地以我的名义说出我没有命令他说的话……那位先知必须死。 不过，你可能会在心里说：“我们怎么知道耶和华没有说过这话呢？” 当先知奉耶和华的名说话，话没有应验或没有应验时，耶和华就没有说那个话。 先知自以为是地说了出来。 你不应该害怕他。'”（申命记 18:20-22 新世界译本）

如果我们太容易上当受骗，一次又一次地被错误的预言误导，例如守望台圣经书社的失败预言，我们就是在沙土上建造。 上帝预言的应验不会改变。 耶和华不会误导我们。 几十年来，正是斯蒂芬·莱特 (Stephen Lett) 和 GB 其他成员等人对这些预言的解释，导致如此多的证人失去信心，甚至在许多人的情况下，完全背离了上帝。

以史蒂芬·莱特（Stephen Lett）将要向我们介绍的内容为例：对有关北方和南方国王的预言的最新重新解释。

斯蒂芬 莱特 剪辑 4   例如，关于北方王和南方王的应验预言就非常增强了信心。 事实上，让我们回顾一下肯尼斯库克兄弟在五月广播中出现的关于这个话题的视频。 享受这个强大的视频。 但以理收到了关于北方王和南方王这两个对手即将到来的预言。 它是如何实现的？ 1800年代后期，德意志帝国成为北方之王。 那个政府带着强大的力量和大军对抗南方王。 事实上，它的海军是地球上第二大的。 谁成为了南方之王？ 英国和美国之间的联盟。 他在第一次世界大战期间与一支极其庞大而强大的军队作战。 他横扫并贬低北方之王，但这并不是北方之王的终结。 他将注意力转向圣约，然后对圣约进行谴责。 他通过限制上帝子民传道的自由来消除这一不变的特征。 囚禁了许多人，甚至杀害了数百名上帝的受膏者和他们的同工。 德国在二战中战败后，苏联成为北方之王。 他们与南方国王合作，建立了导致荒凉的令人厌恶的东西，即联合国。

埃里克·威尔逊 现在请记住，斯蒂芬·莱特 (Stephen Lett) 谈论这件事的全部原因是因为他将其作为一个例子，说明耶和华见证人管理机构对预言的解释如何成为他的听众拥有坚定信心的基础。 因此，如果这些预言是错误的，更糟糕​​的是如果它们是荒谬的，那么坚定的信仰就没有基础。 事实上，对于耶和华所使用的所谓沟通渠道，即耶和华见证人的组织，有充分的理由怀疑。 同样，你不能同时拥有它。 你不能告诉人们他们有理由相信你，因为当这些预言是错误的时，你会解释这些预言。

好的，考虑到这一点，让我们检查一下该组织在斯蒂芬·莱特 (Stephen Lett) 的这篇演讲中提出的对北方之王和南方之王的解释的有效性。

在我们让自己被人的解释所产生的任何外部推理弄糊涂之前，让我们回到源头，圣经，看看所有对“恒定特征”和“令人作呕的东西”的引用在那里找到。 我将向您展示如何为自己做到这一点。

这是屏幕截图 守望台图书馆 你可以从 JW.org 自己下载。 我建议您下载并安装它。 我会在此视频的描述字段中放置一个指向下载页面的链接，或者如果您愿意，您可以简单地谷歌“瞭望塔库下载”。

我将首先在搜索字段中输入“常量特征”，并用引号将其括起来，以便将搜索范围限制在该短语上。

如你所见，它在但以理书第八章出现了三次。 本章与南北诸王无关。 但以理的异象发生在玛代人大流士元年，即巴比伦被波斯人征服之后。 （但以理书11:1）第8章的预言是在伯沙撒作王第三年赐给但以理的。

但以理书 8:8 谈到一只公山羊，它自高自大，甚至该组织也普遍认为这是指希腊的亚历山大大帝。 他死了，取而代之的是他的四位将军，正如我们在第 8 节中所预言的那样，“大角折断了，然后出现了四个显眼的，而不是一个。 因此，第 9 章第 13 节至第 8 节所描述的事情与发生在耶稣日之前很久的事件有关。 这不在我们讨论的主题范围内，因此我不会深入讨论，但如果您感到好奇，我建议您访问 BibleHub.com，然后单击“评论”功能并更好地了解这些预言的出现时间和方式满足。

我们之所以关注这个，是因为它确定了常量特征所指的内容。 当我们在 BibleHub 时，我将选择平行特征来展示第 11 节在许多圣经中的呈现方式。

你会注意到，在新世界译本使用“恒常特征”这个短语的地方，其他人将希伯来语术语翻译为“每日献祭或每日献祭”，或“定期燔祭”，或以其他方式都指同一件事。 这里没有隐喻应用，也没有对未来时间的任何应用。

我应该声明，管理机构不会同意。 根据但以理的预言书第 10 章，这些词有次要或反典型的应用。 它们适用于二战和纳粹德国时期。 情况并非如此有两个原因。 第一个原因是，在制作这个应用程序时，他们跳过了这个预言的所有元素，这些元素不能与围绕第二次世界大战的事件相适应，只挑选那些似乎适合的部分，如果人们接受他们的猜测。 当心任何人在忽略周围环境的情况下挑选诗句。 但第二个原因对他们的解释更加不利。 它谈到严重的虚伪。 引述管理机构成员 David Splane 在 2014 年年会上发表的演讲，该演讲在 15 年 2015 月 XNUMX 日的 守望台 （第 17、18 页）：

“在将希伯来语经卷中的记载应用为预言模式或类型时，如果这些记载并未应用于圣经本身，我们就需要格外小心……我们根本无法超越所写的内容。”

好吧，但以理书第 8 章中没有任何内容表明存在次要的——即反典型的——应验。 它只指向一个实现。 因此，在我们今天进行二次应用时，他们超越了书面内容并违反了他们自己的指令。

手臂会从他身上站起来； 他们会亵渎圣所，堡垒，并移除不变的特征。
“他们将放置导致荒凉的令人厌恶的东西。 （但以理书 11:31）

所以在这里我们看到，在圣殿中每天献祭或燔祭的不变特征被取消了，取而代之的是一种令人作呕的荒凉事物。 还有一个常量特征需要我们考虑。

“而从常态被移除，导致荒凉的恶心东西到位，还有一千二百九十天。” （但以理书 1,290:12）

现在我们从第 8 章知道，“持续的特征”是指每天在圣殿中所做的牺牲。

在第 11 章中，丹尼尔被告知会发生什么。 圣殿是耶路撒冷的圣殿，据说有耶和华居住的至圣所，将被亵渎，日常献祭的常态将被移除，他们[入侵的力量]将把令人厌恶的东西放在导致荒凉的地方。 在下一章的第 11 节中，但以理获得了更多信息。 他被告知从移除每日献祭到放置令人厌恶的荒凉之物之间需要多长时间：1290 天（3 年零 7 个月）。

这什么时候发生？ 天使没有告诉但以理，但他确实告诉了他这件事会发生在谁身上，这会给我们一个关于它实现时间的线索。 请记住，没有迹象表明有两种实现，一种是典型的，另一种是反典型的或次要的。

在结束对两位国王的描述之后，天使立即说：“到那时，米迦勒将站起来，代表你们人民的大王子。” （丹尼尔 12:1 NWT 2013）

现在，如果你像我曾经一样，是一个信任耶和华见证人的人，你会发现接下来会发生什么令人不安。 我刚刚阅读了最新的新世界译本，2013 年版。 正如我们刚刚看到的那样，该组织将正在考虑的经文应用到我们这个时代的事件中。 他们如何解释两位国王的血统似乎消失了 2000 年，然后又在我们这个时代重新出现？ 他们声称只有当有一群奉耶和华之名的人存在时，这个预言才有意义。 因此，根据他们的神学，当耶和华见证人再次出现在世界舞台上时，再次出现了一个以上帝的名义为名的真正的人民或组织。 于是，两位国王的预言又变得有意义了。 但是，整个推理过程取决于我们相信，当天使告诉但以理关于代表“你的人民”的迈克尔时，他指的是耶和华见证人。 然而，1984 年新世界译本的前一版是这样翻译这节经文的：

“到那时，米夏埃尔将站起来，那位代表人民的大王子 你人民的儿子…… 。” （丹尼尔 12:1 NWT 参考 1984）

当我们查看希伯来语行间时，我们发现 1984 年的渲染是准确的。 正确的翻译是“你人民的儿子”。 既然新世界译本一直被吹捧为准确和忠实的翻译，为什么他们选择从这节经文中删除“儿子们”？ 你的猜测和我的一样好，但这是我的猜测。 如果天使在谈到但以理的子民时指的是“耶和华见证人”，那么他们的儿子是谁？

看到问题了吗？

好吧，让我们这样说。 根据守望台神学，迈克尔将代表耶和华见证人站起来，因此使用 12 年版的新世界译本以这种方式改写但以理书 1:1984 是准确的。

“那时，代表耶和华见证人之子的伟大王子迈克尔将站起来”。

“耶和华见证人的儿子们”？ 你看到了问题。 所以，他们不得不从这节经文中去掉“的儿子”。 他们修改了圣经以帮助他们的神学发挥作用。 这有多令人不安？

现在想一想，但以理会理解谁是他人民的儿子。 他的人民是以色列人。 想象他会理解天使指的是一群外邦人，他们将再过 2 千年不会出现在世界舞台上，这将是荒谬的。 通过加入你们人民的儿子，天使告诉他将要发生的事情不会发生在他的有生之年或他的人民有生之年，而是会发生在他们的后代身上。 这一切都不需要我们跳过逻辑或不合逻辑的疯狂解释圈，这也许是一个更准确的说法。

所以，正如天使在第一节所说的，“在那段时间”，也就是南北王的时期，但以理的后裔将经历第 12 章中记录的一切，包括去除不变的特征和放置恶心的东西； 两个事件之间的跨度为 1290 天。 现在，耶稣谈到了导致荒凉的可憎之物，这与但以理使用的词完全相同，耶稣甚至在敦促他的门徒使用辨别力时也提到了但以理。

“所以，当你看见先知但以理所说的，那使人荒凉的可憎之物站在圣地时（让读者分辨），”（马太福音 24:15）

没有详细解释这个预言在第一世纪如何应用，所有这一切的重点只是确定它确实适用于第一世纪的事实。 关于它的一切都指向了第一世纪的应用。 但以理所描述的一切都可以用第一世纪的事件来解释。 耶稣使用的措辞与但以理使用的措辞相匹配。 从历史记载中可以很清楚地看出，这一切都发生在但以理人民的儿子身上，即从但以理时代的以色列人的后裔。

如果你不想让自己听起来像一个伟大的先知，像一个知道别人没有特权知道的事情的人，而你只是在阅读这些经文，并将它们与历史事件的表面价值相结合，你会来吗？除了天使在第 11 章和第 12 章中对但以理说的所有预言都在一世纪应验之外，还有什么其他结论？

现在让我们看看该组织如何选择解释这些话，就像我们所做的一样，问问自己，你是否觉得现在有理由对耶和华见证人的管理机构充满信心，因为它是上帝在我们这个时代唯一的沟通渠道。

因此，预言的第一个条件——去除“常态”——是在 1918 年中期传道工作实际上暂停时带来的。
22 但是，第二个条件——“放置”或安装“引起荒凉的可憎之物”如何？ 正如我们在对但以理书 11:31 的讨论中看到的，这个令人厌恶的事物首先是国际联盟。
所以这 1,290 天从 1919 年初开始，一直持续到 1922 年秋天（北半球）。
（dp 第 17 章第 298-300 段第 21-22 段）

所以，管理机构现在告诉我们，删除常设特征是希特勒在 1933 年迫害耶和华见证人，这就是我们刚刚在视频中看到的，放置令人厌恶的东西是创造1945 年的联合国。所以现在我们有两个实现。 一次是在 1918 年和 1922 年，另一次是在 1933 年和 1945 年，但它们不匹配。

数学不行。 华威没有人检查数学吗？ 你看，1,290 天相当于从移除不变特征到放置令人厌恶的东西之间的三年零七个月。 但是，如果在 1933 年纳粹政权迫害耶和华见证人时第二次或实际上是第三次移除常态特征，并且放置令人厌恶的东西是 1945 年联合国的成立，那么你有12 年，而不是 3 年零 7 个月。 数学不行。

请记住，所有这一切都应该为本组织对圣经预言的解释灌输坚如磐石的信念。 当然，他们不会那样说。 他们会谈论耶和华的预言，但他们真正的意思是我们的解释。 这是斯蒂芬莱特所说的。

斯蒂芬 莱特 剪辑 5 同样，如果我们的信心使我们强大，我们就会完全相信耶和华的所有应许，无论它们看起来多么非凡。 我们将毫不怀疑地这样做。

埃里克·威尔逊 同意，不要怀疑上帝的话，但是人们对这句话的解释呢？ 难道我们不应该将同样的规则应用在人的话语上，就像我们应用在上帝的话语上一样吗？ 谈到治理机构，即所谓的耶和华见证人教义守护者，斯蒂芬·莱特说：“是的，我们不应该怀疑他们。”

斯蒂芬 莱特 剪辑 6  但现在只多谈一点关于背道者的事。 如果一个背道者敲你的前门说：“我想进你家，我想和你坐下来，我想教你一些背道的想法。” 为什么你会立即摆脱他，不是吗？ 你会把他送下高速公路！

埃里克·威尔逊 对不起，这是一个愚蠢的比喻。 这太愚蠢了。 他说的是，如果有人来找你说我想骗你怎么办。 谁这样做？ 如果有人来找你是为了对你撒谎，他们会告诉你他们说的是实话。 同样，如果有人来找你是为了告诉你真相，他们会说我想告诉你真相。 说真话的人和说谎者都有相同的信息。 斯蒂芬将自己展示为说真话的人，但他说其他与他所说的不同的人都是骗子。 但如果斯蒂芬莱特是个骗子，那么我们怎么能相信他说的话呢？ 我们唯一能知道的方法就是听取双方的意见。 你看，耶和华上帝并没有让我们毫无防备。 他给了我们他的话语圣经。 可以这么说，我们有地图。 当有人向我们指示如何使用地图时，就像 Stephen Lett 和我所做的那样，我们可以使用地图来确定哪一个说的是真话。 斯蒂芬想把它从我们这里拿走。 他不想让你听别人的。 他希望你认为任何不同意他的人都是叛教者，一个骗子。 换句话说，他希望你把你的生命托付给他。

斯蒂芬莱特插入剪辑 7  约翰二书 2 说：“若有人到你们这里来，不把这教训带到你们这里来，就不要接待他到你们家里来。” 这意味着不能通过前门，不能通过电视或电脑。

埃里克·威尔逊 斯蒂芬莱特引用约翰二书来表明我们不应该听从背道者的话，但让我们考虑一下。 他读过上下文吗？ 不。所以，让我们阅读上下文。

“。 . . 凡在基督的教训中奋勇前进而不停留在基督的教训中的人都没有神。 留在这个教导中的那一位是同时拥有父和子的那一位。 如果有人来找你，没有带来这个教法，不要接待他到你家中，也不要向他问好。 因为向他问安的人，就是在他的恶行上有份。” （约翰二书 2-9）

“如果有人来找你，没有带来这个教义。” 什么教？ 守望台圣经书社的教导？ 不，是基督的教导。 斯蒂芬莱特来找你并带来教学。 你怎么知道他的教导是不是基督的教导？ 你必须听他的。 你必须根据你可以用上帝的话来衡量他所说的话。 如果你能确定他的教导不符合神的话，如果你能确定他不是在带来基督的教导，而是在推进他自己的想法，那么你就不能再接受他到你家或向他问好。 但首先你得听他的，否则你怎么知道他说的是真话还是假话？ 一个告诉你真相的人不必害怕说谎者，因为真相是独立存在的。 然而，一个对你撒谎的人非常害怕真相，因为真相会暴露他是个骗子。 他无法防御。 因此，他必须使用恐惧和恐吓来对抗真相。 他必须让你害怕那些带来真相并恐吓你拒绝倾听他们的人。 他必须将那些带来真理的人定性为将自己的罪投射到他们身上的说谎者。

斯蒂芬 莱特 剪辑 8 嗯，这确实是愚蠢的想法。 这就像推理，如果我从垃圾桶里吃臭的、腐烂的食物，它真的会帮助我将来识别不良食物。 不是很好的推理吗？ 我们每天阅读上帝的话语，并加强和保护我们的信仰，而不是让我们的思想毒害背道的想法。

埃里克·威尔逊 我将不得不在这里同意斯蒂芬莱特的观点，但不是出于他想要的原因。 我们知道不能吃发臭的腐烂食物，因为耶和华设计我们的方式是让我们对腐烂的气味和腐烂的事物感到厌恶。 我们很反感。 同样，正如我在本视频开头提到的，我们大脑中在我们感到厌恶时会发光的部分也会在我们被欺骗时发光。 问题是，我们怎么知道自己是否被欺骗了。 我能闻到难吃的食物，也能看到难吃的食物，但我无法立即意识到自己被骗了。 要知道我是否被骗了，我必须进行一些批判性思考并进行调查并寻找证据。 斯蒂芬莱特不想让我这样做。 他希望我听他的，接受他所说的话，而不听其他人的意见。

他以劝告结束阅读圣经，好像这会帮助我看到他是对的。 我在耶和华见证人组织中长大。 我做先驱，在国外传道，在三个不同的国家服务，为两个不同的伯特利工作。 但直到我在不受耶和华见证人出版物影响的情况下阅读圣经时，我才开始看到该组织的教义与圣经的教义相冲突。 所以我建议你遵循 Stephen Letts 的建议，每天阅读圣经，但不要在另一方面阅读了望塔。 自己阅读所有内容，让它对您说话。 斯蒂芬·莱特喜欢把任何不同意该组织教义的东西称为叛教文学。 那么斯蒂芬在那种情况下，我认为圣经是最大的背道文学作品，我劝告你们所有人都阅读它。 感谢您的时间和支持。 这是非常赞赏。