[通过复古， 基于 Eric Wilson 的文章]
这是聋人和口译员在制作 YouTube 视频时使用的脚本。 守望台扭曲了关于上帝和他的儿子耶稣的真相。 耶稣是神与人之间的中保。 管理机构从耶稣那里窃取了中保的地位。 手语视频可以极大地帮助聋人摆脱虚假教导的控制。 本网站上的任何文章都可以免费免费用作手语视频的基础。 我根据 Eric 早期的一篇文章制作了一份简历脚本，以方便制作手语视频。 （见下文）
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聋人的视频脚本：识别忠实的奴隶 - 第 2 部分简介：
耶和华见证人的宗教有八个人，他们称之为管理机构。 管理机构管理着一家价值数十亿美元的跨国公司，其分支机构、土地所有权、建筑物和设备遍布全球。 那家公司被称为守望台圣经书社或WTBTS。 管理机构在众多国家使用了数千名志愿者。 传教士、特别先驱、巡回监督和分部办事处的工人从守望台公司获得金钱。
耶和华见证人教导说，很久以前，在耶稣死后，有一个管理机构统治着第一世纪的基督徒会众。 但是，真的是这样吗？ 不！ 圣经中没有任何记载说耶路撒冷城的使徒和老年人管理着一个跨国企业帝国，拥有土地、建筑物和以多种货币持有的金融资产。 上帝在第一世纪并没有给基督徒一个管理机构。
那么，我们所说的第一世纪的管理机构意味着什么？
今天，耶和华见证人的管理机构教导了一些不真实的东西。 治理机构教导说，很久以前，在耶稣死后，第一世纪的早期基督徒有一个治理机构。 但事实并非如此。 这是错误的。 早期的基督徒没有管理机构。 如果有一个第一世纪的管理机构，那将意味着我们今天应该有一个管理机构也统治我们。 今天的耶和华见证人管理机构教导说，他们是很久以前存在的管理机构的对应物，在第一世纪。 管理机构说它有权决定哪些人是会众中的长老。 他们告诉耶和华见证人每节经文的含义。 他们说每个耶和华见证人都必须相信他们所教导的。 他们制定了圣经中没有的法律。 他们召开委员会会议。 而且，他们对不遵守管理机构制定的法律的基督徒进行惩罚。 管理机构开除任何不服从他们的耶和华见证人。 管理机构说上帝通过他们，管理机构与基督徒沟通。
但是，第一世纪没有管理机构。 那时，没有基督教管理机构做这些事情。 所以，我们今天也不应该有一个管理机构来统治我们。 圣经中没有任何例子赋予管理机构今天统治我们的权利。
有这样一个第一世纪的管理机构吗？
例子 1，今天：耶和华见证人管理机构监督世界各地的传道工作，任命分会和巡回监督，派遣传教士和特别先驱，并满足他们的经济需要。 反过来，所有这些都直接向管理机构报告。
示例 1，第一世纪：在《希腊语经卷》中报道的任何国家都没有分支机构的记录。 然而，也有传教士。 保罗、巴拿巴、西拉、马可、路加都是具有历史意义的著名例子。 这些人是耶路撒冷派来的吗？ 不。耶路撒冷是否从古代世界所有会众的资金中资助他们？ 没有。他们回来后有没有向耶路撒冷报告？ 不。
示例 2，今天：所有会众都通过向管理机构报告的旅行代表和分支机构进行控制。 财务由管理机构及其代表控制。 同样，王国聚会所的土地购买以及它们的设计和建造都是由管理机构通过其在分支机构和区域建筑委员会的代表以这种方式控制的。 世界上每一个会众都会定期向管理机构提交统计报告，并且在这些会众中服务的所有长老都不是由会众自己任命的。 今天，管理机构通过其分支机构任命长老。
示例 2，第一世纪：在第一世纪，上述任何一个都绝对没有可比性。 没有提到用于聚会场所的建筑物和土地。 看起来会众在当地成员的家中聚会。 不定期报道，但按照当时的风俗，新闻是由旅行者携带的，所以到一个地方或另一个地方旅行的基督徒无论在哪里都向当地的会众报告工作的进展情况。 然而，这是偶然的，而不是一些有组织的控制管理的一部分。
示例 3，今天：管理机构制定法律和法官。 在圣经中没有明确说明的地方，每个基督徒都应该使用他的良心。 但是管理机构针对这些事情制定了新的法律和规则。 管理机构已决定如何让兄弟避免服兵役。 例如，管理机构批准了在墨西哥贿赂官员以获得兵役证的做法。 管理机构已经裁定离婚的理由。 管理机构制定了许多规则和程序来执行其法律。 三人司法委员会、上诉程序、甚至将被告要求的观察员都拒之门外的非公开会议，都是管理机构声称从上帝那里得到的权威的例子。
例 3，第一世纪：圣经中只有一次年长者和使徒制定规则。 发生这种情况时，这是一个值得注意的例外，我们将在一分钟内了解这一点。 但除了那个例外，在古代世界，年长的人和使徒们并没有制定任何法律。 所有新的规则和法律都是个人在灵感下行动或写作的产物。 耶和华一直使用个人与他的子民交流。 耶和华没有使用委员会与他的子民交流。 在一世纪的地方会众中，神所启示的方向来自充当先知的男男女女。 神圣启示的方向并非来自某个集中的权威。
证明规则的例外。
现在我们将了解该异常。 曾经有一次，来自一群人的灵感来自于一个人，而不是一个人。 阅读以下经文，了解这是如何发生的。
第一世纪有一个以耶路撒冷为中心的管理机构这一教导的唯一基础来自对割礼问题的争论。
(使徒行传 15:1, 2) 15 有几个人从朱德亚下来教导弟兄们说：“你们若不按照摩西的规矩受割礼，就不能得救。” 2 但当保罗和巴拿巴与他们发生不小的纷争和争执时，他们就安排保罗、巴拿巴和其他一些人就这件事上耶路撒冷去见使徒和长老。争议。
（使徒行传 15:6）。 . . 使徒和年长的人聚集在一起，要看看这件事。
（使徒行传15:12）这时，全会众都安静了下来，开始听巴拿巴和保罗讲述上帝通过他们在列国中所行的许多神迹和预兆。
（使徒行传15:30）于是，这些人被释放后，他们就下到安提阿，召集群众，把信交给他们。
（使徒行传 15:24, 25）。 . . 既然我们听说我们当中有些人在演讲上给你带来麻烦，试图颠覆你的灵魂，虽然我们没有给他们任何指示，25我们达成了一致，赞成选择男人一起送到你身边与我们所爱的人 Bar'na·bas 和 Paul，...
看起来使徒和年长的人在耶路撒冷举行了这次会议，因为在耶路撒冷的基督徒中存在割礼的大问题。 使徒和年长的人必须决定割礼。 在耶路撒冷的所有基督徒都同意这个问题之前，这个问题不会消失。 使徒和年长的人去耶路撒冷参加这次聚会，似乎并不是因为他们是被耶稣指定来管理第一世纪世界各地的会众的。 相反，他们似乎都去了耶路撒冷，因为割礼问题的根源在耶路撒冷。
查看整个图片。
保罗被特别任命为万国的使徒。 保罗被耶稣基督直接任命为使徒。 如果在耶路撒冷有一个管理机构，保罗不会和那个管理机构交谈吗？ 但他没有说他与耶路撒冷的任何管理机构交谈过。 相反，保罗说，
（加拉太书 1:18、19）。 . ……三年后，我上耶路撒冷去拜访矶法，在他那里住了十五天。 19 但我没有看见其他使徒，只有主的兄弟雅各。
大多数证据表明，耶稣在第一世纪直接与会众打交道。
古代以色列的教训。
早在耶稣来到世上之前很久，耶和华就先把以色列民族当作自己的民族。 耶和华赐给以色列一位领袖，名叫莫伊塞。 上帝赋予了莫伊斯极大的权力和权威。 上帝让莫伊塞斯将他的人民从埃及解放出来，并将他们带到应许之地。 但摩西本人并没有进入应许之地。 于是，摩西委托约书亚带领他的百姓进入应许之地。 那项工作完成后，约书亚死了，发生了一些有趣的事情。
（士师记 17:6）。 . .在那些日子里，以色列没有国王。 至于每个人，在他眼里是对的，他已经习惯了。
简而言之，以色列国没有人类统治者。 每个户主都有法典。 他们有一种敬拜形式和行为方式，是由上帝之手以书面形式规定的。 诚然，有法官，但他们的职责不是管理，而是解决争端。 他们还曾在战争和冲突时期领导人民。 但以色列没有人类国王或统治机构，因为耶和华是他们的国王。
后来，耶稣是更大的摩西。 在一世纪，当耶和华再次为自己建立一个国家时，上帝自然会遵循同样的神圣政府模式。 更伟大的摩西，耶稣，将他的子民从属灵的囚禁中解放出来。 当耶稣离开时，他委托十二个使徒继续工作。 那十二使徒死了。 然后，耶稣直接从天上统治了全世界的基督徒会众。 基督徒会众不受中央集权的人的权威管理。
今天的情况。
今天怎么样？ 没有第一世纪的管理机构这一事实是否意味着今天应该没有管理机构？ 如果他们当时没有管理机构就可以相处，为什么我们现在没有管理机构就不能相处？ 今天的现代基督教会需要一群人来指导吗？ 如果是这样，应该在这群人身上投入多少权力？
我们将在下一篇文章中尝试回答这些问题。
一个惊人的启示。
弗雷德里克·弗兰茨弟兄在 7 年 1975 月 1 日毕业时向基列第五十九届学生讲了一些同样的事情。弗雷德里克·弗兰茨 (Frederick Franz) 在 1976 年 XNUMX 月 XNUMX 日耶和华见证人现代管理机构成立之前发表了上述讲话。您可以在 youtube.com 上听到 Frederick Franz 的演讲。 但是，弗雷德里克·弗兰茨在演讲中所说的好话被忽略了，而且在任何守望台出版物中都没有重复。
结束评论：
我希望你喜欢这篇文章。 这是基于本网站上标题为的文章的简历， “识别忠实的奴隶——第 2 部分”. 这份 Eric 文章的简历是专门为聋哑人和口译员制作的。 请用这个脚本制作一个视频，以便其他聋人可以观看并理解它。 出于爱心，帮助所有人远离守望台。
谢谢您的阅读。
嗨弗兰基，我想到了你说的话，但不知何故，圣灵让我想起或回忆起与使徒保罗一起的加拉太书，我就把它放在这里，然后我想问你一个问题，如果你不这样做'请介意。 我一直很喜欢你的评论，我真的很喜欢，谢谢伙计：加拉太书 2:11 然而，当矶法来到安提阿时，我当面拒绝他，因为他显然错了。 12 因为在雅各的某些人到来之前，他曾与列国的人一起吃饭。 但是当他们... 阅读更多»
亲爱的詹姆斯，谢谢你的好话和好的但不容易的问题。 我会尽力回答。 保罗和巴拿巴在安提阿发生“割礼会议”时间的“冲突”的正确时间可能不确定。 让我们看看保罗访问耶路撒冷的顺序。 如果我们假设路加按时间顺序写了使徒行传，我们就可以以此为基础。 1. 保罗从大马士革到阿拉伯，在不确定的时间后返回大马士革（加 1:17） 2. 他在大马士革呆了 3 年（加 1:18） 3. 然后他... 阅读更多»
我的天啊弗兰基，
你分析圣经和保罗旅行的方式真是太棒了，我肯定会做更多的研究。
这是我参加会议并坐在那里两个小时听听绝对虚无的东西，除了耶和华和他的组织在适当的时间给我们食物，更不用说耶稣基督是会众的领袖心疼他，对组织来说，他一定是最懒的一个只追求天上位置的人。
再次感谢我的兄弟，认识你真的很荣幸。
感谢上帝和你，詹姆斯，我的兄弟，感谢你的客气话。 圣经，神的话语，是天父赐给我们的有力工具（以弗所书 6:17；希伯来书 4:12）。 使用它，我们可以揭示许多错误信息。 例如，你在见证谁？ 前段时间我收集了许多新约圣经（也许不是全部）说——基督徒是耶稣基督的见证人（马太福音 10:18；马可福音 13:9；路加福音 24:47,48；约翰福音 1:15；约翰福音 5:37 ; 约翰福音 8:18; 约翰福音 15:26,27; 使徒行传 1:8; 使徒行传 5:32; 使徒行传 10:39; 使徒行传 10:43; 使徒行传 11:26; 使徒行传 13:31; 使徒行传 22:15; 使徒行传 22 :20；使徒行传 23:11；使徒行传... 阅读更多»
非常感谢弗兰基，就像埃里克所说的那样，这是一个美丽的总结，当我与周围的人交谈时，我一定会珍惜这些经文。 这个月是我作为积极见证人的开始和结束，我决定不再提交任何现场服务报告……根据该组织的说法，报告是自愿的。 对于任何活跃的耶和华见证人，请查看他们网站上的常见问题...看看上面的内容并自己阅读。 有趣的是，在几次会议之前，我们有 Anthony Morris，谈论... 阅读更多»
“自愿”！？ 真是个瓦罐！ 当我停止报道时，我还在外地服务，长老们都知道。 尽管如此，他们告诉我，如果我不报告，我将不再被视为会众。 如果你不每个月上交那张小纸条，你实际上可以挨家挨户与服务小组一起上门，但仍然不是会众的成员。 此外，两位长老与我会面讨论这个问题。 使用强制语言让我报告。 这几乎没有什么“自愿”的味道。
很多年前，有人告诉我，如果你不把你的报告放进去，你知道你对会众做了什么吗……你让我们在分区监督面前看起来很糟糕，我们是会做的。
好吧，埃里克，我花了很多年才意识到耶稣说的经文，当你送礼物时，不要让你的右手知道你的左手在做什么。
哦，那很好。 列出 - 没有。 钱——是的。 你写了“……你对他们来说已经死了……”。 然而，死者的钱是受欢迎的：o）詹姆斯，我相信你知道耶和华不需要你的报告。 你的报告就是你心中的东西。 如果你对我们的天父和他的儿子有爱，那么我们的主会读到它（约翰福音 2:25）。 如果你心里有耶稣并且相信他，那么就没有什么好对付的了——约翰福音5:24； 约翰福音 10:9； 约翰福音 14:15； 罗马书 10:9。 你的脚步将被引导... 阅读更多»
弗兰基，你的回复总是受欢迎的，尤其是圣经，我已经抄写了它们，阅读了它们并冥想了它们。
埃里克前段时间提到，奴隶阶层的职责是喂养耶稣的门徒，他说现在我正在喂养你，当你评论时，你正在喂养我……这是多么真实。
像你自己和Eric这样的兄弟，真的是给大家鼓励的源泉。
多么可爱的总结，弗兰基。 非常感谢你
谢谢你，埃里克。 我希望你的心脏像瑞士手表一样跳动。 很多人需要你。
谢谢弗兰基，这比很长一段时间以来都好
擦洗大师
你是一个传奇我重新阅读了这个帐户，你是对的......非常感谢你的洞察力，请继续评论其他一些圣经宝石。
再次非常感谢
因为只有一位神，也是神与人之间的一位中保，他自己就是人，基督耶稣，他为众人献上了赎价。 在自己的时代作出的见证。 1 Timothy 2: 5,6 因为律法是借着摩西传的； 恩典和真理是从耶稣基督而来的。 从来没有人见过上帝； 在父怀里的独生子已将他表明出来。 约翰福音 1:17,18 先知奉耶和华的名所说的话，这不是事实，也没有实现，那是耶和华的事... 阅读更多»
感谢您的这篇文章。 除了缺乏对管理机构和自上而下的威权制度的圣经理由外，管理机构将自己置于人与上帝之间。 他们声称基督只是受膏基督徒和上帝之间的中保。 但是有一个伟大的基督徒冠冕不属于与受膏者立约的一部分，因此他们必须倾听并服从管理机构，以便在基督里称义。 换句话说，羊没有中保，因为基督只是受膏者 144,000 人的中保。 我认为他们只是从我这里偷走了我的基督！... 阅读更多»
早安，我的兄弟，
从我读经文的方式看来，管理机构认为耶稣只是受膏者的中保，他们是广大群众的中保……你的推理路线一直在我脑海中……非常感谢，请分析其他经文并发表他们
关于这个帐户，我一直注意到的一件事是，据说该帐户引用了一个管理机构，该决定不是由该小组做出的。 看使徒行传 15:19，雅各说——“因此，我的判断是我们不麻烦 和 使那些在外邦人中转向上帝的人[通过设置障碍]变得困难，” – 放大圣经。 该声明本身证明这不是该集团做出的决定。 但是单人詹姆斯。 听完大家的讨论。
嗨 Scrubmaster。 在我看来，整个谈判过程如下。 起初有一场激烈的辩论（第 7 节），然后彼得让他们平静下来（第 7-12 节）。 然后巴拿巴和保罗分享了他们与上帝的经历（第 12 节）。 最后，Jakub 发表了讲话，并在他看来总结道——“因此我判断……要写它们……”。 这是一项决议动议（13-21 节）。 然后根据 Jakub 的提议（第 22 节），这个提议在最终措辞中得到了所有人的批准（第 23 节）。 由此产生的文件以“使徒和长老和... 阅读更多»