杰弗里杰克逊使 1914 年基督的临在无效

在我上一个视频“杰弗里杰克逊的新光块进入上帝的王国”中，我分析了管理机构成员杰弗里杰克逊在守望台圣经书社 2021 年年会上的演讲。 杰克逊正在就管理机构对作为 JW 神学核心教义的地上复活希望的解释发布“新光”。 杰弗里揭示的这种所谓的“新光”是关于他们对约翰福音 5:29 记载的耶稣所说的两次复活的解释。 关于复活希望的详细解释，如果你还没有看过的话，我推荐你看我之前的视频。 我还将在此视频的描述字段中留下一个链接。

除了他 新光 关于人间复活的希望，杰克逊也透露 新光 在但以理书第 12 章中发现的另一个预言。这样做时，他和管理机构的其他成员不知不觉地从他们教导的凳子下踢了另一条支持腿，即耶稣基督于 1914 年 2012 月开始无形地统治地球。我说“另一条支撑腿”，因为大卫·斯普莱恩在 1914 年做了同样的事情，当时他宣布他们不能再人为地应用对立型或次要的预言应验，除非它们在圣经中明确找到。 不再为他们疯狂猜测。 不，不。 这一切都停止了。 从现在开始，他们不再超越实际书写的内容……当然，除了那些他们离不开的教义。 就像 1914 年基督的无形同在。 显然，管理机构没有意识到或选择忽略 - 并希望其他人也将忽略 - XNUMX 年的教导完全基于在圣经中找不到的反典型应用这一事实。 但以理没有提到尼布甲尼撒的梦想的第二次实现。

我知道理解什么是原型或次要预言实现可能会令人困惑，所以如果你不明白它们是什么，那么我建议你看这个视频。 我会在这里放一个链接，我也会在这个视频的描述字段中添加一个链接。

无论如何，大卫·斯普莱恩在 2012 年的年会上所做的，杰弗里·杰克逊现在在 2021 年的年会上所做的。 但在开始之前，我想就管理机构喜欢谈论的整个“新光”的事情说一两句话。 好吧，我实际上不会说一两个字。 相反，我要让后来成为耶和华见证人的运动的创始人有发言权。

在 1881 年 XNUMX 月的 锡安的s望塔 在第 3 页第 3 段，Charles Taze Russell 写道：

“如果我们毫无疑问地跟随一个人，那对我们来说会有所不同； 毫无疑问，一个人的想法会与另一个想法相矛盾，一二六年前的光明现在会被视为黑暗：但在上帝那里没有变化，也没有转动的影子，真理也是如此。 任何来自上帝的知识或亮光都必须像它的作者一样。 新的真理观永远不能与以前的真理相矛盾. “新光”永远不会熄灭旧的“光”，而是增加它。 如果你点亮一栋包含七支气体喷嘴的建筑物，你不会在每次点燃另一支时熄灭一个，而是将一盏灯加到另一盏灯上，它们会和谐一致，从而增加光：真理之光也是如此; 真正的增加是通过增加， 而不是用一个代替另一个。”

耶和华上帝从不说谎。 他可能不会一次透露所有真相，但他透露的任何事情都是真相。 所以，任何 新光 只会增加他已经揭示的真相。 新光 永远不会取代 老灯，它只会添加到它，不是吗？ 如果中央长老团真的是上帝的渠道，耶和华上帝真的通过他们对我们说话，那么他们说的任何话都必须是真实的。 对？ 如果任何所谓的“新光”最终取代了以前的认识，使旧的认识变成了错误的，那就意味着旧的认识不是来自不会说谎的耶和华上帝。 现在你和我可能会教一些东西，但后来才发现我们犯了错误，说错了。 但我不把自己呈现为上帝的沟通渠道？ 你？ 他们是这样。 如果你不同意他们的观点，他们会让他们的步兵，当地的长老，指责你叛教并在社交场合杀死你，迫使你所有的家人和朋友都避开你，把你当作死人。 区别就在于此。

让我们清楚这一点。 如果任何男人或女人想告诉别人他们是上帝指定的渠道，那么他们就扮演了先知的角色。 你不必预言未来就可以成为先知。 这个词在希腊语中是指充当发言人的人。 所以，如果你是上帝的渠道，那么你就是上帝的代言人，他的先知。 你不能说你没有灵感，就像杰弗里杰克逊几年前宣誓时所说的那样，并且仍然声称自己是上帝的渠道。 如果您声称自己是他的频道，并且您说您在充当他的频道时所说的话是错误的，那么根据定义，您就是一个虚假的发言人，一个虚假的先知。 不然怎么可能？

如果管理机构真的想被称为上帝的渠道，以与他今天在地球上的羊群沟通，那么他们的 新光 最好是来自上帝的新启示，以增强当前的光，而不是取代它，事实往往如此。 用新的光代替旧的光，表明自己不是神的通道，只是普通人在胡闹。 如果旧光是假的，我们怎么知道新光是不是也是假的？ 我们怎么能相信他们会带领我们呢？

好的，让我们参考但以理书第12章的解释来研究杰弗里杰克逊的新光。（顺便说一下，对但以理书第12章含义的透彻解释，请看视频“学习钓鱼”。这是它的链接我也会在这个视频的描述中加上那个视频的链接。“学习钓鱼”视频的目的是分享圣经学习的解经方法，它本质上是让精神引导你走向真理摆脱自我。你将不再需要依赖其他人来告诉你什么是真理。）

好吧，让我们听听老杰弗里怎么说：

杰弗里·杰克逊（Geoffrey Jackson）： 所有这些也有助于我们理解但以理书中一个惊人的预言。 让我们转向那里。 这是但以理书第 12 章，第 1914 至第 XNUMX 节。 那里说，“在那段时间里，迈克尔，[耶稣基督]将站起来[那是在哈米吉多顿]，伟大的王子，[自 XNUMX 年以来]代表你们的人民站立。 并且会有一个苦难的时期[那是大灾难]，这是自从有一个国家到那时为止没有发生过的。 在那段时间里，你的人民会逃跑，所有被发现的人都写在书上[这里指的是大群人]”。

埃里克·威尔逊： 如果你已经看过我在但以理书第 12 章的视频，你就会知道它解释了如何以释经方式研究圣经，即如何让圣经通过使用文本上下文和历史上下文以及考虑谁是圣经来解释自己。说话以及他或她正在对谁说话。 但本组织不尊重这种圣经学习方法，因为以解经的方式阅读圣经会将权力掌握在读者手中，并会剥夺 JW 领导层代表其他人解释圣经的权力。 在这里，我们看到杰弗里杰克逊提出了六个未经证实的断言：

• 这个预言在世界末日及以后应验了。
• 耶稣基督是大天使迈克尔。
• 自 1914 年以来，他一直站立。
• 他代表但以理的子民，他们是耶和华见证人。
• 苦难时期是世界末日的大灾难。
• 有一大群其他羊将在世界末日中幸存下来。

杰弗里，证据在哪里？ 这一切的圣经证据在哪里？

如果你想相信杰弗里的断言，因为你更愿意相信一个没有灵感的人所说的话，而没有从圣经中得到任何真正的证据，那么这是你的特权。 但在你继续做出选择之前，它可能会帮助你思考罗素所说的新光不是取代旧光，而是增加它。 你同意吗？ 那么，让我们听听新光是什么。

杰弗里·杰克逊（Geoffrey Jackson）：  但请注意以下内容：“许多在尘土中沉睡的人将会醒来，其中一些人将获得永生，另一些人将受到谴责和永远的蔑视。”

所以，看看但以理书第 12 章和第 XNUMX 节，我们调整对这节经文的理解似乎也很合适。 注意那里，它谈到人们以复活的形式醒来，这发生在第一节提到的之后，在大灾难中幸存下来之后。 所以，这显然是在谈论义人和不义人的字面复活。

埃里克·威尔逊： 好的，所以新的亮光是杰克逊说我们必须以字面的方式理解但以理书 12:2——有些人将复活到永生，而另一些人将在世界末日之后受到谴责和永远的蔑视。 他说这是一个明显的、注意的、明显的结论。 真的吗？ 明显的？？

当天使说迈克尔代表你们的人民时，他用现在时说话，我不认为 1914 年。丹尼尔会吗？ 丹尼尔会不会听到这些话并得出结论：“嗯，好吧，所以这个迈克尔代表我的人民站着，但他实际上并没有站起来。 至少不是现在。 他将代表我的人民，但不会再等 2500 年。 当天使说“我的子民”时，他指的不是我的子民，他们是以色列人，而是指一群至少在 2,500 年内不会出生的外邦人。 嗯，这就是他的意思。 太明显了。”

在这里，杰克逊使用了一种不同的圣经学习方法。 一种名誉扫地的方法 eisegesis. 这意味着您将文本读入您想要表达的内容。 他希望这段文字适用于 1914 年及以后，他希望它适用于耶和华见证人。 你看到圣经学习的哲学方法是多么愚蠢和有害吗？ 由于有义务使圣经与先入为主的教会教义相吻合，一个人被迫在逻辑上做出愚蠢的飞跃。

现在让我们看看 老灯.

在“HOLY ONES 'WAKE UP'”副标题下的书“注意但以理的预言！” (2006) 在第 17 章第 290-291 页第 9-10 段中指出：

“考虑上下文。 [啊，现在我们在考虑上下文，是吗？] 正如我们所看到的，第 12 章的第一节不仅适用于这个事物制度的结束，而且适用于整个末世时期。 事实上，本章的大部分内容都得到了满足， 不在即将到来的人间天堂，但在结束的时候。 在此期间是否有复活？ 使徒保罗写道，“那些属于基督的人”的复活是“在他同在的时候”发生的。 然而，那些复活到天上的人是“不朽坏的”。 （哥林多前书 1:15, 23）但以理书 52:12 预言，他们中没有一个人会“受到谴责和无限期的憎恶”。 还有另一种复活吗？ 在圣经中，复活有时具有属灵意义。 例如，以西结书和启示录都包含适用于属灵复兴或复活的预言性段落。 ——以西结书 2:37-1； 启示录 14:11, 3, 7。

10 在末世，上帝的受膏仆人有过如此属灵的复兴吗？ 是的！ 历史事实是，1918 年，一小部分忠实的基督徒遭到了一次非同寻常的袭击，扰乱了他们有组织的公共事工。 那么，万般无奈之下， 1919年，他们在精神上重获新生. 这些事实符合但以理书 12:2 所预言的复活的描述。”

杰克逊现在告诉我们这一切都是错的。 这一切都是 老灯. 这都是假的。 这 新光 是复活是字面上的，是在未来。 他告诉我们，这是显而易见的。 如果这很明显，为什么他们花了几十年的时间才弄清楚呢？ 但对我们来说更重要的是，为了让我们认识到这种明显的解释，杰克逊正在覆盖或替换旧的解释，他承认这是错误的。 这不是真的，所以它从来都不是来自上帝的光。 我们刚刚阅读了 CT Russell 所说的：“新的真理观永远不会与以前的真理相矛盾设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 如果管理机构以前的教义是错误的教义，我们怎么知道——我们怎么知道——这个新教义是真的，还是只是另一种捏造的信念？

杰克逊称之为 新光 一个调整。 注意他使用的词语。 他们是用来欺骗你的。 如果我看到我朋友的领带有点歪，我会告诉他我要调整他的领带。 他自然会明白，我只是去理顺一下。 他不会认为我会完全解开他的领带，换一条不同的，对吗？ 这不是调整的意思！

杰克逊正在推出 老灯- 将其关闭 - 并将其替换为 新光. 这意味着旧光是错误的。 它根本不是来自上帝。 坦白说，这 新光 也是假的。 他们还是错了。 但这就是重点。 如果你试图捍卫这种新的错误观点，就像大多数见证人受过训练的那样，他们说他们只是不完美的人，他们会犯错误，那么你就错过了两个非常重要的观点。

第一点是他们声称为上帝说话。 他们不能两全其美。 要么是耶和华通过他们揭示事物，要么他们是在谈论他们自己的主动性，“他们自己的独创性”。 既然他们的新光熄灭了他们的旧光，那么根据罗素的说法，他们当时并不是在为上帝说话。 他们怎么可能？

这将我们带到第二点。 他们可能会把事情弄错。 你和我都会弄错。 他们和我们有什么不同？ 人们应该跟随你还是我？ 不，他们应该跟随基督。 所以，如果他们和你我没有什么不同，人们不应该跟随你和我，为什么还要跟随他们？ 为什么我们要把我们永远的救恩交到他们手中？ 鉴于圣经告诉我们不要做的事情，尤其如此：

“不要倚靠君王，也不要倚靠不能救人的人子。” （诗篇 146:3 NWT）

也许您仍然倾向于信任他们并跟随他们的领导，因为您认为他们比您聪明得多，或者比您聪明得多。 让我们看看证据是否证明了这一点。

杰弗里·杰克逊（Geoffrey Jackson）： 但是，当它在第二节提到一些人将被提升到永生而另一些人将被提升到永远的蔑视时，这是什么意思？ 那个的真实意义是什么？ 好吧，当我们注意到，我们注意到这与耶稣在约翰福音第 5 章所说的有点不同。他讲的是生命和审判，但现在这里讲的是永生和永远的蔑视。 所以“永恒”这个词帮助我们意识到这是在谈论最终的结果。 在这些人有机会接受教育之后。 所以复活的人，善用这个……这个教育……嗯，他们会继续下去，最终得着永生。 但是，另一方面。 任何拒绝接受这种教育的好处的人，都将被判定为值得永远毁灭。

埃里克·威尔逊： 那些有洞察力的人会像浩瀚的天空一样闪耀，那些带领大众走向正义的人会像星星一样，直到永远。 （但以理书 12:3 NWT）

这些话完全符合第一世纪五旬节圣灵浇灌基督徒时所发生的事情（使徒行传 2:1-47） 想想看，当耶稣受洗时，地球上还没有基督徒。 现在世界有三分之一的人声称自己是基督徒，而世界本身也充满了关于耶稣的好消息的知识。 但是杰克逊想让我们相信但以理书 12:3 还没有应验； 但在耶和华见证人开展大规模的全球教育工作之后，它将在新世界实现。 杰弗里，圣经哪里说的？ 哦，我忘了。 我们必须相信你，未来的王子之一。 我们只需要相信你，因为你这么说。

你知道，我的一个朋友告诉我，他的母亲一手拿着一本圣经，一手拿着守望台，并告诉他她会接受守望台对圣经所说的话。 如果你是耶和华见证人，那么你必须决定你是和那个女人在一起，还是和基督在一起。 圣经说：“不要倚靠人的领袖； 没有人能救你。” （诗篇 146:3 好消息圣经）。 然而，守望台说你的得救取决于你对管理机构的支持。

另一只羊永远不应该忘记，他们的得救取决于他们对仍在世上的基督受膏“兄弟”的积极支持。 （w12 3/15 第 20 页第 2 段）

瞭望塔或圣经。 你的选择。 但请记住，这是一个生死攸关的选择。 无压力。

如果您想从释经上理解但以理书第 12 章，换句话说，如果您想让圣经自己解释，请查看我的视频“学习钓鱼”。 我已在此视频的说明字段中添加了指向它的链接。 在那里，你会找到理解但以理书 12:2 应适用于第一世纪的事件的圣经基础。 罗马书 6:1-7 表明，那些基督徒在属灵的意义上已经复活，并且得到了 永生. 第 4-5 节清楚地说明了这一点：

因此，我们通过洗礼进入他的死，与他一起被埋葬，以便正如基督因父的荣耀从死里复活一样，我们也应该在新的生命中行走。 如果我们在他死的样式上与他联合，我们也一定在他复活的样式上与他联合。 （罗马书 6:4,5）

好的，让我们回到杰克逊对但以理书 12 章 2 节所说的其他内容，其中说“许多睡在尘土中的人将会醒来，有些人会得到永生，而另一些人会受到责备和永远的蔑视。” 杰弗里指出，另一组人也醒了，但永远死亡。 等一下。 我说死了吗？ 我的意思是破坏。 这就是杰克逊的意思。 但是，等一下，它并没有说破坏。 它说“责备和永远的蔑视”。 杰弗里杰克逊认为永恒的蔑视意味着永恒的毁灭，但天使为什么不直接说呢？ 杰克逊是不是想把一个方形的圣经钉子塞进一个圆形的教义洞里？ 它确实看起来像。

你知道，耶稣时代的文士、法利赛人和宗教领袖早已死去，但直到今天，我们仍然鄙视他们。 我们谴责他们，我们责备他们，因为他们杀死了我们的主耶稣。 即使他们在不义者的复活中回归，我们也会轻视他们那天的行为。 无论他们在新大陆悔改自己的罪，还是继续活在罪中，对他们在第一世纪的行为的责备和蔑视都将永远存在。 这不是更适合天使的话吗？

无论如何，继续：

杰弗里·杰克逊（Geoffrey Jackson）： 现在，让我们最后阅读第 XNUMX 节：“那些有洞察力的，将像天空的浩瀚一样闪耀，那些带领众人归义的，像星辰一样，直到永远。” 这是关于将在新世界完成的大规模教育工作。 得荣耀的受膏者会在与耶稣密切合作指导教育工作，将许多人带入公义时，发出耀眼的光芒。

埃里克·威尔逊： 现在你可能想知道那节经文是如何破坏 1914 年的教义的。 好吧，它不是直接这样做的，但请记住，这都是在一个时间段发生的单个预言的一部分。 你有没有注意到他是如何将一切都应用到新世界的，对吧？ 这与他们过去的教学方式有所不同。 他们认为这一切都适用于与 1914 年相关的事件以及之后几年的事件，即 1926 年结束。所以，如果前三节经文适用于世界末日和进入新世界，那么下一节经文，他没读过，也适用？ 如果说下一节第四节适用于我们过去的 150 到 200 年，那将是不合逻辑且与圣经不一致的，不是吗？ 回到 1914 年之前的事件，甚至在 CT Russell 出生之前！

这是下一节经文：

“至于你，丹尼尔，把话保密，把书封起来，直到末日。 许多人将四处游荡，真正的知识将变得丰富。” （丹尼尔 12:4 NWT）

书中的话的意思被封存到末日。 根据杰克逊的说法，结束的时间是世界末日。 所以，真正的知识丰富，要到末世或之后才会发生，想必当这场伟大的、跨越全球、永不重复的教育工作，以及所有复活的义人和广大群众的时候，哈米吉多顿的幸存者会教导所有复活的不义之人认识耶和华上帝。

同样，这与理解 1914 有什么关系？

这个：

当耶稣即将离开时，使徒们想知道他什么时候登基为王，根据管理机构的说法，这是在 1914 年。耶稣有没有告诉他们如何计算日期？ 他是否告诉他们像威廉米勒在 1840 年左右那样研究先知但以理的著作？ 在米勒之后，纳尔逊·巴伯研究了但以理书第 4 章并完善了导致 1914 年的学说，然后查尔斯·泰兹·罗素接手了这项任务。 换句话说，1914 年在 200 年前就被确定为具有重要意义。 两万年前。

这位天使对但以理说要保守这话的秘密，把书封起来，直到末了。 [根据杰克逊的说法，这是世界末日] 许多人会四处游荡，真正的知识将变得丰富。” （丹尼尔 12:4 NWT）

那么末世的时间还在我们的未来，真正的知识在200年前就变得丰富了？ 好吧，如果像复临信徒传教士威廉米勒和纳尔逊巴伯这样的人能够弄清楚，为什么耶稣不能给他精心挑选的使徒一个提示呢？ 我的意思是，他们特意要求的！ 他们想知道他作为国王回归的日期。

“所以当他们聚集时，他们问他：“主啊，你现在是在恢复以色列的王国吗？ 他对他们说：“知道父赋予他管辖的时间或季节，不属于你们。” （使徒行传 1:6, 7 NWT）

那么，如果他们不被允许知道这个预言性的计算，那么像米勒、巴伯和罗素这样的人怎么会被允许理解呢？ 前两个人甚至不是耶和华见证人，而是复临运动的一部分。 上帝改变主意了吗？

目击者声称但以理书 12:4 提供了答案，至少他们曾经声称这一点。 在 15 年 2009 月 XNUMX 日发行的 守望台 在“地球上的永恒生命——重新发现的希望”一文中，他们解释了他们如何以及为什么“重新发现”这种希望：

“真正的知识将变得丰富”

“至于‘末世的时候’，但以理预言了一个非常积极的发展。 （请阅读但以理书 12:3。）“那时，义人会像太阳一样耀眼，”耶稣说。 （马太福音 4:9）真正的知识如何在末世变得丰富？ 想想 10 年之前几十年的一些历史发展，那一年是末日开始的那一年。” （w13 43/1914 第 09 页）

你看， 老灯 杰克逊现在已经用 新 光 声称事情将在 1914 年左右发生变化，“真正的知识”将变得丰富。 据推测，真正的知识将包括破译但以理书第 4 章关于尼布甲尼撒 7 次的能力。

但是现在，杰克逊告诉我们，当丹尼尔写道“正义的人将像太阳一样闪耀”时，他指的是新世界中的事件，而当他谈到迈克尔站起来时的结局时，他指的是世界末日，并且所以真正的知识不可能在200年前变得丰富，因为直到杰克逊所说的世界末日结束时，这些话才被封存。

因此，要么耶稣说这些知识不属于人类而是在他的父亲耶和华上帝的管辖范围内是在撒谎，要么是该组织在撒谎。 我知道我会以哪种方式打赌。 你呢？

我们已经知道 1914 年是一部粗俗小说。 我已经制作了几个视频来从圣经中证明这一点。 管理机构声称，但以理书第四章是先知预表，第一次应验在尼布甲尼撒的疯狂中，它具有先知预表或次要应验，即 1914 年耶稣在天上的无形登基。 然而，早在 2012 年，管理机构的大卫·斯普莱恩就告诉我们，除非在圣经中直接表达了一个对范，否则我们将超越所写的内容来编造一个，这正是他们所做的，他们告诉我们但以理书第 4 章有我们这个时代的反典型应用。 现在他们告诉我们——杰弗里杰克逊告诉我们——他们有 新光 这是取代 老灯 并认为 新光 拿圣经中唯一的一节经文来解释他们怎么可能知道耶和华上帝已将其归入有限知识范畴的事情，现在他们告诉我们，“还没有应验”。

我知道，尽管有这些证据，许多真正的耶和华见证人不会接受 1914 年是假的，他们也不会接受地球上没有其他羊作为“上帝的朋友”复活。 圣经只提到有两次复活，正如我们在仅有的两个地方一起提到的那样：在使徒行传 24:15，我们读到：

我对上帝怀有希望，希望这些人也期待，正义与不正义的人都将复活。

再一次，在约翰福音 5：28、29，耶稣说：

不要为此感到惊讶，因为时候将到，所有在纪念坟墓中的人都会听到他的声音并出来，那些行善的人会复活生命，那些行恶的人会复活审判.

尽管圣经只提到两次复活，但管理机构需要它的追随者相信三种复活：一个受膏者与耶稣一起统治，第二个义人生活在地球上，第三个不义人在地球上受到审判。 目击者被告知，他们将组成第二次复活的上帝的正义朋友，他们生活在地球上，在千年末期朝着完美的方向努力。

只有两次复活，一种是在天国中的不朽生命，另一种是在基督统治 1000 年期间在地球上受审判的想法，这只是耶和华见证人愿意相信的平均水平。 这是为什么？

我在结束我的最后一个视频时提到，我们应该为耶稣提供给我们的永生希望而努力，而不是满足于安慰奖。 实际上没有安慰奖，因为地球上没有义人二次复活。 圣经所说的唯一在地上的复活是为了那些不义的人。 当然，信奉宗教的人不想认为自己是不义的。 他们想认为自己是上帝所眷顾的，但他们也想以自己的方式实践他们的宗教，人的方式，而不是上帝的方式。

以耶和华见证人为例，他们被教导，如果他们按照见证人的标准过道德生活，定期参加会议并定期参与传道工作，并忠于组织的人为教义和做法，服从组织它的长辈，那么他们很可能会在世界末日中幸存下来。 或者，如果他们在此之前死去，他们将复活并被视为上帝的正义朋友。 他们被承诺，他们中的一些人可能实际上是王子，他们将统治地球上数百万将被复活的不义之人。 杰克逊在他的这次谈话中做出了这个承诺。

当然，圣经所说的在神国中唯一的统治者是与耶稣基督在天上统治的共同统治者。 没有提到地上的统治者阶层，但这是希望见证领导作为胡萝卜来吸引成员伸手去争取组织中的监督职位。 所以，你所拥有的是一个人为的、基于行为的救赎希望。 因为，你不必有足够的美德才有资格获得不朽的生命，因为复活的人会以他们现在的罪恶状态回来，并且会有一千年的时间来做对，所以标准已经设定了很多低于目击者的想法。 他们不必达到他们认为受膏者必须达到的敬虔程度，才能配得上天上的复活。 我不是在谈论圣经在这里的教导，而是在谈论见证人的信仰以及由此产生的态度。

无论什么特别的罪孽困扰着你，只要你坚持组织，做他们告诉你做的所有事情，你不需要太担心，因为你会有一千年的时间来解决这一切……一千年来解决你个性的所有问题。 这是一个非常吸引人的前景。

换句话说，你不必赢得比赛，你只需要有资格参加比赛。

唯一的问题是，这不是真的。 它不是根据圣经。 耶和华见证人所教导的整个救恩制度都是男人用来控制其他男人和女人的捏造物。

卢瑟福说：“宗教是一个圈套和球拍。” 他是对的。 他是对的，但他是对的。 宗教就是他们所说的长期骗局。 这是一个自信的游戏，让人们放弃他们宝贵的东西，以换取一个或多个骗子所持有的希望，以获得更好的东西。 最终，他们将一无所获。 耶稣给了我们一个比喻：

“用力从狭窄的门进去，因为我告诉你，很多人会想进去但进不去，当家主起身锁上门，你开始站在外面，敲门说：“先生，请给我们开门。” 但作为回答，他会对你说：“我不知道你来自哪里。” 然后你会开始说，'我们在你面前吃喝，你以我们广泛的方式教书。 但他会说话并对你说，‘我不知道你来自哪里。 远离我，你们这些不义的工人！ 当你看到亚伯拉罕、以撒、雅各和所有先知在上帝的国度里时，[你的]哭泣和[你的]咬牙切齿，但你们却被抛在外面。” （路加福音 13:24-28）

在马太对窄门和宽路的描述中（马太福音 7:13-23），他说那些人声称“奉他的名说预言，奉他的名赶鬼，奉他的名行了许多大能的事”——像在世界范围内宣讲好消息这样的强大作品。 但耶稣说他从来不认识他们，并称他们为“不法之徒”。

耶稣从来没有对我们撒过谎，他说的很清楚。 我们必须停止听像杰弗里杰克逊这样的人，他们在没有任何事实基础的情况下厚颜无耻地为我们解释圣经，并期望我们只是接受他们的话，因为他们是上帝的选民。

不不不。 我们必须自己验证真相。 我们必须……圣经怎么说？ 哦，是的……确保一切； 坚持什么是好的。 1 Thessalonians 5:21 我们必须考验这些人，考验他们的教义，不要再天真了。 不要相信男人。 不要相信我。 我只是一个男人。 相信神的话。 像比罗亚人一样。

现在这些人比帖撒罗尼加的人更崇高，因为他们最热切地接受了这个词，每天仔细查考圣经，要知道这些事是不是这样（使徒行传17:11）

庇哩亚人相信保罗，他们这样做很好，但他们仍然证实他所说的一切都写在上帝的话语中。

我发现审查本组织的工作令人沮丧和士气低落，就像触摸不洁之物一样。 我宁愿不再这样做，但他们会继续做事并说出需要......不......会为了那些可能被欺骗的人而要求一些回应。 然而，我想我会等待更严重的违法行为，并尝试花更多时间制作具有启发性的圣经内容。

非常感谢您的收看。 希望这有用。 当然，我再次感谢所有支持这项工作的人，他们贡献了他们的时间和精力，包括编辑这些视频、校对成绩单和进行后期制作工作。 我还要感谢所有帮助翻译和帮助我们提供财务资源的人。

直到下一次。