JW 管理机构推翻了耶稣关于我们应该如何向上帝祈祷的命令！

再一次，耶和华见证人阻止你接近上帝作为父亲。

如果你有机会一直关注我关于三位一体的系列视频，你就会知道我对这个教义的主要关注是，它通过扭曲我们对三位一体的理解，阻碍了我们作为上帝的孩子与我们的天父之间的正确关系。上帝的本性。 例如，它教导我们耶稣是全能的神，我们知道全能的神是我们的父，所以耶稣是我们的父，但他不是，因为他把神的儿女称为他的兄弟。 圣灵也是全能的神，神是我们的父，但圣灵不是我们的父，也不是我们的兄弟，而是我们的帮助者。 现在我可以理解上帝是我的父亲，耶稣是我的兄弟，圣灵是我的帮助者，但如果上帝是我的父亲，耶稣是上帝，那么耶稣是我的父亲，圣灵也是。 这是没有意义的。 为什么上帝会用父子这种完全可以理解和相关的人际关系来解释自己，然后把事情搞得一团糟？ 我的意思是，一个父亲想要被他的孩子知道，因为他想要被他们爱。 毫无疑问，耶和华上帝，以其无限的智慧，可以找到一种方法来用我们人类可以理解的术语来解释自己。 但是三位一体会滋生混乱，使我们对全能神到底是谁的理解蒙上阴影。

任何阻碍或破坏我们与作为我们父亲的上帝的关系的事情都会成为对伊甸园中所应许的种子发展的攻击——这颗种子会压碎头上的蛇。 当神儿女的数目全部完成时，撒但的统治就结束了，他的字面意义也离他不远了，所以他想尽一切办法阻止创世记三章十五节的应验。

“而且我会在你和女人之间以及你的后代和她的后代之间进行仇恨。 他会压住你的头，然后你会打他的脚跟。”（创世记3：15）

那个种子或后代以耶稣为中心，但耶稣现在超出了他的能力范围，因此他专注于那些剩下的人，即上帝的孩子。

没有犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男性或女性，因为你们都在基督耶稣里成为一。 如果你属于基督，那么你就是亚伯拉罕的后裔和应许的继承人。 （加拉太书 3:28, 29）

“龙就对那女人发怒，就去与她剩下的后裔争战，这些人遵守上帝的诫命，并有为耶稣作见证的工作。” （启示录 12:17）

尽管他们所有的失败，19^th 世纪已经从三位一体和地狱火的错误教义中解脱出来。 对魔鬼来说是幸运的，但对于当今世界各地的 8.5 万耶和华见证人来说，不幸的是，他找到了另一种方式来破坏真正的基督徒与天父的关系。 JF Rutherford 于 1917 年控制了守望台出版公司，并很快推广了他自己的虚假教义品牌； 其中最糟糕的可能是 1934 年约翰福音 10:16 的另一只羊的教义，将其作为次要的非受膏基督徒。 这些人被禁止使用这些标志，并且不将自己视为上帝的孩子，而只是作为他的朋友，并且通过基督耶稣与上帝没有任何立约关系（没有圣灵的恩膏）。

这一教义给该组织的教学委员会带来了许多问题，因为在基督教圣经中没有支持上帝称基督徒为他的“朋友”。 从福音书到启示录到约翰福音，一切都在谈论上帝和耶稣的门徒之间的父子关系。 哪里有一节经文说上帝称基督徒为他的朋友？ 他唯一称呼朋友的人是亚伯拉罕，根据摩西律法，他不是基督徒，而是希伯来人。

为了说明当守望台总部的写作委员会试图硬塞他们的“上帝之友”教义时会变得多么荒谬，我给你 2022 年 XNUMX 月号 守望台. 在第 20 页，我们来到第 31 篇研读文章“珍惜你的祷告特权”。 主题文本取自诗篇 141：2，内容为：“愿我的祈祷如香在你面前预备。”

在研究的第 2 段中，我们被告知，“大卫提到香，表明他想仔细考虑他要对 他的天父设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

这是《新世界译本》中完整的祈祷文。

耶和华啊，我请你。
快来帮帮我。
当我打电话给你时，请注意。
² 愿我的祷告如香在你面前预备，
我举起的手像晚上的素祭。
³ 为我的嘴驻守， 耶和华啊,
一定要把手表放在我的嘴唇上。
⁴ 不要让我的心向坏事倾斜，
与恶人分担恶行；
愿我永远不要享用他们的美味佳肴。
⁵ 如果义人打我，那将是一种忠诚的爱；
他若责备我，就如油在我头上，
我的脑袋永远不会拒绝。
即使在他们遭受灾难的时候，我的祈祷也会继续。
⁶ 他们的审判官虽然从悬崖上摔下来，
人们会注意我的话，因为他们是愉快的。
⁷ 就像有人在耕种土壤时一样，
所以我们的骨头已经散落在坟墓口了。
⁸ 但我的眼睛看着你， 至高的主耶和华啊.
我在你身上避难。
不要夺走我的生命。
⁹ 保护我免受他们为我设下的陷阱，
脱离恶人的网罗。
¹⁰ 恶人一齐落入自己的网中
当我安全地经过时。
（诗篇141：1-10）

你在任何地方看到“父亲”这个词吗？ 大卫在这段简短的祷告中三次提到上帝的名字，但他从未向他祈祷过一次，称他为“父亲”。 （顺便说一句，“主权”这个词在希伯来原文中没有出现。）为什么大卫在他的任何诗篇中都没有提到耶和华上帝是他个人的父亲？ 难道是因为人类成为神收养的孩子的手段还没有到来？ 那扇门是耶稣打开的。 约翰告诉我们：

“然而，凡接待他的人，他都有权柄成为上帝的儿女，因为他们信奉他的名。 他们的出生，不是从血统，也不是从肉体的意志，也不是从人的意志，而是从神而来。” （约翰福音 1:12, 13）

但是守望台研究文章的作者仍然幸福地不知道这个事实，并希望我们相信，“大卫提到香，表明他想仔细考虑他要对他说的话 他的天父设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

那么有什么大不了的呢？ 我是在用鼹鼠山造山吗？ 忍受我。 请记住，我们谈论的是该组织如何有意或无意地阻止见证人与上帝建立适当的家庭关系。 我可以补充一点，一种关系对于上帝儿女的得救是必不可少的。 所以现在我们来到第 3 段。

“当我们向耶和华祈祷时，我们应该避免被 过于熟悉. 相反，我们以深深尊重的态度祈祷。”

什么？ 就像一个孩子不应该对他的爸爸过分熟悉？ 你不想与你的老板过分熟悉。 你不想过分熟悉你国家的领导人。 你不想对国王过于熟悉。 但是你父亲呢？ 你看，他们只是希望你以非常正式的方式将上帝视为父亲，就像一个头衔一样。 就像一个天主教徒可能会称他的牧师为父亲一样。 这是一种形式主义。 该组织真正想要的是让你像敬畏国王一样敬畏上帝。 请注意他们在文章第 3 段中所说的话：

想想以赛亚、以西结、但以理和约翰收到的惊人异象。 这些愿景彼此不同，但它们有一些共同点。 他们都描绘 耶和华是威严的君王. 以赛亚“看见耶和华坐在高高的宝座上”。 （以赛亚书6:1-3）以西结看到耶和华坐在他属天的战车上，[事实上，没有提到战车，但那是另一天的话题]被“光辉”包围。 . . 就像彩虹一样。” （以西结书1:26-28）但以理看到“亘古常在者”身穿白衣，火焰从他的宝座上冒出。 （但7:9, 10）约翰看见耶和华坐在宝座上，宝座周围环绕着一道美丽的翠绿色彩虹。 （启示录4:2-4）当我们思考耶和华无比的荣耀时，我们不禁想起在祷告中接近他的特权，以及怀着敬畏之心这样做的重要性。

我们当然崇敬上帝，也非常尊重他，但是你会告诉孩子，和他爸爸说话的时候，他不应该太熟悉吗？ 耶和华上帝希望我们首先将他视为我们至高无上的统治者，还是我们亲爱的父亲？ 嗯……让我们看看：

“阿爸，父亲，对你来说，一切皆有可能； 把这个杯子从我身上拿走。 然而，不是我想要的，而是你想要的。”（马可福音 14:36）

“因为你没有再次受到奴役的精神，引起恐惧，而是你接受了被收养为儿子的精神，我们以此精神呼喊：”阿爸父亲“16 灵与我们的灵同证我们是神的儿女。” （罗马书 8:15, 16）

“现在因为你们是儿子，上帝已将他儿子的精神送入我们的心中，它呼喊：”阿爸父亲” 7 那么，你不再是奴隶，而是儿子； 如果是儿子，也是通过上帝的继承人。” （加拉太书 4:6, 7）

阿巴 是一个阿拉姆语的亲密词。 它可能被翻译为 教皇 or 爸爸  你看，管理机构需要支持他们的观点，即耶和华是宇宙的君王（宇宙的主权），而其他羊最多只是他的朋友，并且将成为王国的臣民，并且可能，只是可能，如果他们对管理机构非常忠诚，他们可能会一直到在基督千年统治结束时真正成为上帝的孩子。 所以他们告诉他们的人民在向他祈祷时不要过于熟悉他。 他们是否意识到“熟悉”这个词与“家庭”这个词有关？ 家里有谁？ 朋友们？ 不！ 孩子们？ 是的。

在第 4 段中，他们指出了耶稣教我们如何祈祷的模范祈祷。 该段的问题是：

4. 我们从中学到什么 开场白 在马太福音 6：9、10 中找到的模范祷告？

然后段落开始于：

4 阅读马太福音 6：9、10。

好的，让我们这样做：

“”那么，你必须这样祈祷：“‘我们在天上的父，愿你的名成圣。 10 愿你的王国降临。 让你的旨意实现，就像在天上一样，也在地球上。” （马太福音 6:9, 10）

好的，在继续之前，回答该段落的问题： 4. 我们从 开场白 在马太福音 6：9、10 中找到的模范祷告？

开场白是“我们在天上的父……”你从中学到了什么？ 我不知道你怎么看，但对我来说很明显耶稣是在告诉他的门徒要视耶和华为他们的父亲。 我的意思是，如果不是这样，他会说，“我们在天上的主宰”，或者“我们在天上的好朋友”。

守望台希望我们回答什么？ 从段落中读取：

4 阅读马太福音 6：9、10。 在登山宝训中，耶稣教导门徒如何以讨神喜悦的方式祷告。 耶稣说“那么，你们必须这样祷告”之后，首先提到了与耶和华的旨意直接相关的重要事项：使他的名成圣； 王国的来临，它将摧毁所有反对上帝的人； 以及他对地球和人类的未来祝福。 通过在我们的祷告中包含这些问题，我们表明上帝的旨意对我们很重要。

你看，它们完全绕过了第一个也是最重要的元素。 基督徒要视自己为上帝的儿女。 这不是很了不起吗？ 上帝的孩子！！！ 但是，过分关注这一事实对于一群推行错误教导的人来说是不方便的，即他们的羊群中 99.9% 的人目前只能渴望成为上帝的朋友。 你看，他们必须推动这个谬误，因为他们计算出的上帝儿女的数量只有 144,000，因为他们将启示录 7:4 中的数字解释为字面意思。 他们有什么证据证明它是字面的？ 没有任何。 纯属猜测。 那么，有没有什么方法可以用圣经来证明他们是错的。 嗯，让我们看看。

“告诉我，你们这些想要在法律之下的人，你们不听法律吗？ 例如，据记载，亚伯拉罕有两个儿子，一个是女仆生的，一个是自由女人生的； 可那一个是丫鬟的血统，一个是自由女子的承诺。 这些事情可以看作是一部象征性的戏剧； [哦，这里我们有一个应用在圣经中的对偶。 本组织喜欢它的原型，而这个是真实的。 让我们重申一下：] 这些事情可以被视为一个象征性的戏剧； 因为这些妇女意味着两个盟约，一个来自西奈山，为奴隶生下孩子，另一个是夏甲。 哈加的意思是西奈山，是阿拉伯的一座山，她与今天的耶路撒冷相对应，因为她和她的孩子们一起为奴。 但上面的耶路撒冷是自由的，她是我们的母亲。” （加拉太书 4:21-26）

那么有什么意义呢？ 我们正在寻找证据，证明受膏者的人数不限于字面上的 144,000，而是启示录 7:4 中的数字是象征性的。 要确定这一点，我们首先需要了解使徒保罗所指的两个群体。 请记住，这是一个预言性的原型，或者如保罗所说，一个预言性的戏剧。 因此，他提出了一个戏剧性的观点，而不是字面上的观点。 他说夏甲的后裔是他那个时代的以色列人，以他们的首都耶路撒冷为中心，在他们的大圣殿中敬拜耶和华。 但是，当然，以色列人并不是亚伯拉罕的女奴和妃嫔夏甲的后裔。 从基因上讲，他们是不育妇女莎拉的后裔。 保罗的意思是，从属灵意义或象征意义来说，犹太人是夏甲的后裔，因为他们是“为奴之子”。 他们不是自由的，而是受到摩西律法的谴责，没有人能完全遵守，当然，除了我们的主耶稣。 另一方面，基督徒——无论是犹太人的血统，还是像加拉太人一样来自外邦国家——在精神上都是自由女人撒拉的后裔，撒拉是通过上帝的奇迹生的。 因此，基督徒是自由的孩子。 所以当谈到夏甲的子孙，“女仆”时，保罗指的是以色列人。 当谈到自由女人撒拉的孩子时，他指的是受膏基督徒。 见证人所称的 144,000 人。 现在，在进一步讨论之前，让我问你一个问题：在基督的时代，有多少犹太人？ 从摩西时代到公元 1,600 年耶路撒冷被毁，在 70 年的时间里，有多少犹太人生死存亡？

好的。 现在我们准备阅读接下来的两节经文：

“因为经上记着说：‘你这不生育的不孕妇人啊！ 欢呼吧，你这没有产痛的女人； 因为那凄凉妇人的儿女，比有夫之妇的还要多。“现在你们，兄弟们，和以撒一样，都是应许的孩子。” （加拉太书 4:27, 28）

荒凉妇人撒拉，自由妇人的孩子，比奴隶妇人的孩子多。 如果这个数字仅限于 144,000，这怎么可能是真的？ 这个数字必须是象征性的，否则我们在圣经中就会出现矛盾。 我们要么相信上帝的话，要么相信管理机构的话。

“。 . .但是让上帝被发现是真实的，即使每个人都被发现是骗子。 . 。” （罗马书 3:4）

管理机构继续坚持卢瑟福的荒谬教导，即只有 144,000 人将被选为与耶稣一起统治，从而将其颜色钉在桅杆上。 一个愚蠢的教义产生一个又一个，所以现在我们有数以百万计的基督徒愿意拒绝接受基督的血和肉作为象征所代表的救恩。 然而，我们在这里找到了确凿的证据，证明 144,000 这个数字不可能是字面的，如果我们要拥有一本不自相矛盾的圣经的话。 当然，他们忽略了这一点，不得不延续不合圣经的教导，即耶稣不是另一只羊的中保。 他们告诉他们的羊群要以耶和华为他们的君王和君主。 为了迷惑羊群，他们还会称耶和华为父亲，同时自相矛盾地说他只是其他羊的朋友。 普通的耶和华见证人被灌输了太多的思想，以至于他或她甚至没有意识到这种矛盾，以至于他们相信耶和华是他们的朋友，从而抵消了他作为他们父亲的任何想法。 他们不是他的孩子，但他们称他为父亲。 这个怎么可能？

所以现在我们有了方向——你不喜欢这个词吗——“方向”——一个很棒的 JW 词。 一个委婉的说法——方向。 不是命令，不是命令，只是方向。 温柔的方向。 就像你停下车，摇下车窗，向当地人询问你要去哪里的方向。 只有这些不是方向。 它们是命令，如果你不服从它们，如果你违背它们，那么你将被赶出组织。 所以现在我们有了在祷告中不熟悉上帝的方向。

他们真丢人。 他们真丢人！

我应该提一下我刚刚在加拉太书中与你分享的观点 在4：27,28 这不是我自己发现的，而是我最近遇到的一个 PIMO 兄弟发来的短信。 这说明马太福音 24:45-47 中忠信睿智的奴隶不是一个人，也不是一群人，也不是宗教领袖，而是上帝的普通孩子——一个被圣灵感动的基督徒与其他奴隶分享食物所以我们每个人都可以在适当的时候发挥作用，提供精神营养。

再次感谢您观看和支持这项工作。