我们都知道“宣传”是什么意思。 它是“用于宣传或宣传特定政治事业或观点的信息,尤其是带有偏见或误导性的信息。” 但是你可能会像我一样感到惊讶,了解这个词的起源。

整整 400 年前的 1622 年,教皇格列高利十五世成立了一个由红衣主教组成的委员会,负责天主教会的外交任务,名为 善意会众 或传播信仰的会众。

这个词有一个宗教词源。 在更广泛的意义上,宣传是男人用来引诱人们追随他们、服从他们、支持他们的一种谎言。

宣传可以比作丰盛的美食盛宴。 它看起来不错,味道也不错,我们想大饱眼福,但我们不知道的是,食物中注入了一种缓慢作用的毒药。

消费宣传会毒害我们的思想。

我们如何才能认出它的真实面目? 我们的主耶稣没有让我们束手无策,以免我们容易被骗子引诱。

“你要么使树好,果子好,要么使树腐烂,果子烂,因为从果子可知树。 毒蛇的后裔,你作恶怎么能说好话呢? 因为心里所充满的,口才说出来。 善人从善财中发出善,恶人从恶财中发出恶。 我告诉你们,人会在审判日为他们所说的每一句话无益的言论交账; 因为你的言语要被宣告为义,你的言语要被定罪。”(马太福音 12:33-37)

“毒蛇的后裔”:耶稣正在对他那个时代的宗教领袖讲话。 在其他地方,他把它们比作你在这里看到的粉刷过的坟墓。 外面看起来干净明亮,里面却满是死人的骨头和“各样的不洁”。 (马太福音 23:27)

宗教领袖通过他们使用的词语将自己暴露给细心的观察者。 耶稣说,“心里所充满的,口里就说出来”。

考虑到这一点,让我们看看本月在 JW.org 上的广播,作为宗教宣传的一个例子。 注意广播的主题。

片段1

这是耶和华见证人非常普遍和反复出现的主题。 出于内心的丰富,嘴巴会说话。 团结的主题在管理机构的心中有多丰富?

对可追溯到 1950 年的所有守望台刊物进行扫描后,发现了一些有趣的数字。 “团结”这个词出现了大约 20,000 次。 “团结”这个词出现了大约 5000 次。 这平均每年大约出现 360 次,或每周在会议上出现大约 7 次,这还不算该词在平台上的谈话中出现的次数。 显然,团结对耶和华见证人的信仰至关重要,据称这是一种基于圣经的信仰。

鉴于“团结”在出版物中出现了大约 20,000 次,而“团结”大约出现了 5,000 次,我们预计《希腊语经卷》在这个主题上已经成熟,这两个词会经常出现并反映本组织给予的重视给他们。 所以,让我们看一看,好吗?

在新世界译本参考圣经中,“团结”只出现了五次。 只有五次,多么奇怪。 这些事件中只有两个与会众的团结有关。

“。 . . 弟兄们,我现在以我们主耶稣基督的名劝告你们,你们都应该一致地说话,你们之间不应该有分歧,而是可以适当地团结在同一思想和同一路线上的思想。” (哥林多前书 1:1)

“。 . ……因为我们也得到了向我们宣布的好消息,正如他们也得到了一样; 只是听见的道对他们没有益处,因为他们没有因信与听见的人联合。” (希伯来书 4:2)

好吧,这很令人惊讶,不是吗? 在出版物中出现了大约 5,000 次的“团结”这个词呢? 当然,出版物中的一个重要词会得到圣经的支持。 《新世界译本》中“合一”多久出现一次? 一百次? 五十次? 十次? 我觉得我有点像亚伯拉罕试图让耶和华饶恕所多玛城。 “如果城里只有十个义人,你会放过吗?” 好吧,不计算译者的脚注,“团结”这个词在新世界译本中出现在《希腊语经卷》中的次数是一个又大又胖的零。

管理机构通过出版物表达了它内心的丰富,它的信息是团结的信息。 耶稣也是出于他内心的丰富,但合一不是他讲道的主题。 事实上,他告诉我们他来是为了引起与统一相反的事情。 他来是为了引起分裂。

“。 . .你认为我来是为了给地球带来和平吗? 不,我告诉你,而是分裂。” (路加福音 12:51)

但是等一下,你可能会问,“团结不好吗,分裂不好吗?” 我会回答,这一切都取决于。 朝鲜人民是否团结在他们的领导人金正恩背后? 是的! 那是件好事儿吗? 你怎么看? 您是否会怀疑朝鲜民族团结的正义性,因为这种团结不是基于爱,而是基于恐惧?

马克桑德森吹嘘的团结是出于基督徒的爱,还是源于害怕因持有与管理机构不同的意见而被回避? 不要太快回答。 想想看。

本组织希望你认为他们是唯一团结的人,而其他人却是分裂的。 这是宣传的一部分,让他们的羊群拥有一个 我们与他们 心理。

片段2

当我是一名耶和华见证人时,我曾经相信马克桑德森在这里所说的证明我信奉一个真正的宗教。 我相信自 1879 年罗素时代以来,耶和华见证人就一直存在并团结在一起。不正确。 耶和华见证人于 1931 年成立。在那之前,在罗素和卢瑟福的领导下,守望台圣经书社是一家印刷公司,为许多独立的圣经学生团体提供属灵指导。 到 1931 年卢瑟福集中控制时,只有 25% 的原始团体留在卢瑟福。 团结就是这么多。 其中许多团体仍然存在。 然而,该组织从那时起没有分裂的主要原因是,与摩门教、基督复临安息日会、浸信会和其他福音派团体不同,见证人对任何不同意领导的人有一种特殊的处理方式。 当他们刚刚开始不同意领导层时,他们在异端的最初阶段攻击他们。 他们通过滥用圣经律法来说服他们的整个羊群避开持不同政见者。 因此,他们如此自豪地吹嘘的团结很像朝鲜领导人所享有的团结——基于恐惧的团结。 这不是基督的方式,他有能力恐吓并确保基于恐惧的忠诚,但从不使用这种能力,因为耶稣和他的父亲一样,想要基于爱的忠诚。

片段3

这就是宣传信息可以引诱你的方式。 他说的是真的,在一定程度上。 这些是可爱的跨种族照片,描绘了快乐、英俊的人们显然彼此相爱。 但强烈暗示的是,所有耶和华见证人都是这样,世界上没有其他地方是这样的。 你在世界上或在其他基督教教派中找不到这种爱的团结,但你会在耶和华见证人组织内的任何地方找到它。 那明显是错的。

我们圣经学习小组的一名成员住在波兰与乌克兰的边境。 他亲眼目睹了各种慈善和宗教组织设立的许多亭子,为逃离战争的难民提供真正的支持。 他看到在这些地方排队的人得到食物、衣服、交通和住所。 他还看到见证人设立了一个带有蓝色JW.org标志的摊位,但前面没有排队,因为那个摊位只接待逃离战争的耶和华见证人。 这是耶和华见证人的标准操作程序。 在我在组织内的几十年里,我一次又一次地亲眼目睹了这一点。 证人继续不遵守耶稣关于爱的命令:

“你听说有人说:'你必须爱你的邻居,恨你的敌人。' 然而,我告诉你们:你们要继续爱你们的仇敌,为那迫害你们的人祈祷,好叫你们证明自己是你们天父的儿子,因为他让日头照耀善恶人降雨在义人和不义的人身上。 因为如果你爱那些爱你的人,你有什么回报? 税吏不也在做同样的事吗? 如果你只问候你的兄弟,你在做什么特别的事情? 列国的人不也在做同样的事吗? 因此,你必须是完美的,因为你的天父是完美的。 (马太福音 5:43-48 NWT)

哎呀!

让我们明确一点。 我并不是说所有耶和华见证人都没有爱心或自私。 你刚才看到的那些照片很可能反映了真正的基督徒对他们的信徒同胞的爱。 耶和华见证人中有许多好基督徒,正如基督教世界其他教派中有许多好基督徒一样。 但是所有教派的宗教领袖都忽略了一个原则。 我在 XNUMX 多岁时第一次了解到这一点,尽管我没有像现在这样看到它的适用范围。

我刚从南美国家哥伦比亚传道回来,正在我的祖国加拿大重新建立。 加拿大分会召集了安大略省南部地区所有长老的会议,我们聚集在一个大礼堂。 长辈的安排还是很新的,我们正在得到关于如何在新安排下进行管理的指导。 加拿大分会的唐·米尔斯(Don Mills)向我们讲述了不同会众中出现的情况并不顺利。 这是1975年后的时代。 新任命的长老往往是会众士气低落的罪魁祸首,但自然不愿向内看,不愿承担任何责任。 取而代之的是,他们会专注于某些年长的忠实信徒,他们总是在那里,总是随波逐流。 唐米尔斯告诉我们不要把这些作为我们作为长老做得很好的证据。 他说,尽管有你,那些人也会做得很好。 我永远不会忘记这一点。

片段4

如果你所传的好消息是假的好消息,而你所接受的教导充满了错误的教义,那么在你所传的好消息和所接受的指示中团结一致就没什么好吹嘘的了。 基督教世界的教会成员不能说同样的话吗? 耶稣没有告诉撒玛利亚妇人“神是个灵,敬拜他的人必须用灵和合一来敬拜。”

片段5

马克·桑德森(Mark Sanderson)再次打出“我们与他们”的牌,谎称在耶和华见证人组织之外没有团结。 那明显是错的。 他需要你相信这一点,因为他把合一作为真正基督徒的标志,但那是胡说八道,坦率地说,不符合圣经。 魔鬼是联合的。 基督亲自证明了这一事实。

“。 . . 他知道他们的想像,对他们说:“凡自相纷争的国度就荒凉,[自相纷争]的房屋倒塌。 因此,如果撒旦也自相纷争,他的国度将如何站立? . 。” (路加福音 11:17、18)

真正的基督教以爱为特征,但不只是任何爱。 耶稣说,

“。 . .我给你一条新诫命,你们要彼此相爱; 就像我爱你一样,你们也彼此相爱。 这样,大家就知道你们是我的门徒——如果你们彼此相爱。”(约翰福音 13:34, 35)

你有没有注意到基督徒之爱的限定特征。 就是我们彼此相爱,就像耶稣爱我们一样。 他是如何爱我们的。

“。 . .因为,的确,基督在我们还软弱的时候,就按时为不敬虔的人死了。 因为几乎没有人会为义人而死; 确实,为了好人,说不定,有人敢死。 但上帝向我们推荐他自己的爱,因为当我们还是罪人时,基督就为我们而死。” (罗马书 5:6-8)

管理机构希望见证人专注于团结,因为在爱方面,他们没有成功。 让我们考虑一下这段摘录:

片段6

人们对彼此犯下出于宗教动机的仇恨犯罪怎么办?

如果你告诉长老该组织的教导与圣经相悖,然后你用圣经来证明,他们会怎么做? 他们会让全世界所有的耶和华见证人都避开你。 这就是他们会做的。 如果你开始和一群朋友一起学习圣经,长老会对你做什么? 再一次,他们会开除你,让你所有的见证人朋友和家人避开你。 这不是仇恨犯罪吗? 这不是猜测,正如我们之前的视频所展示的那样,来自犹他州的戴安娜因拒绝停止参加守望台组织安排之外的在线圣经学习而被回避。 管理机构在维护团结的基础上为这种可恶的行为辩护,因为他们认为团结比爱更重要。 使徒约翰不同意。

“上帝的儿女和魔鬼的儿女都可以从这个事实中看出:凡不做义的人都不是出于神,不爱自己兄弟的人也不是。 11 因为这是你从一开始就听到的信息,我们应该彼此相爱; 12 不像该隐,从恶人出身,杀了他的兄弟。 为了什么,他杀了他? 因为他自己的行为是邪恶的,但他兄弟的行为是正义的。” (约翰一书 1:3-10)

如果你因为说真话而开除某人,那么你就像该隐一样。 该组织不能在火刑柱上烧死人,但他们可以在社会上杀死他们,并且因为他们相信一个被开除的人可能会在世界末日永远死去,所以他们在心中犯下了谋杀罪。 为什么他们会开除一个热爱真理的人? 因为,就像该隐一样,“他们的行为是邪恶的,但他们兄弟的行为是正义的。”

现在你可能会说我不公平。 圣经不是谴责那些造成分裂的人吗? 有时“是”,但其他时候,它赞美他们。 就像团结一样,分裂也与情况有关。 有时团结是不好的; 有时,分裂是好的。 请记住,耶稣说:“你认为我来是为了给地上带来和平吗? 不,我告诉你,而是分裂。” (路加福音 12:51 NWT)

马克桑德森即将谴责那些造成分裂的人,但正如我们将看到的,对于批判性思想家来说,他最终谴责了管理机构。 让我们听,然后分析。

片段7

请记住,宣传是关于误导。 在这里,他陈述了一个事实,但没有上下文。 哥林多会众出现分裂。 然后他误导听众认为分裂是人们自私的结果,他们要求自己的偏好、便利和意见比其他人更重要。 这不是保罗告诫哥林多人反对的。 我确信马克没有阅读科林蒂安的全文是有原因的。 这样做不会使他和管理机构的其他成员处于有利的地位。 让我们阅读直接上下文:

“因为我的兄弟们,克洛伊家的人向我透露了你们之间存在纷争的消息。 我的意思是,你们每个人都说:“我属于保罗”、“但我属于亚波洛斯”、“但我属于矶法”、“但我属于基督”。 基督存在分裂。 保罗不是为了你而被钉死的,是吗? 还是你奉保罗的名受洗?” (哥林多前书 1:1-11 NWT)

分歧和分歧不是自私的结果,也不是人们自负地将自己的意见强加给他人的结果。 纷争是基督徒选择跟随人而不是基督的结果。 鉴于马克·桑德森希望人们跟随管理机构的人而不是基督,因此指出这一点并不适合马克·桑德森。

保罗继续与他们推理:

“那么,阿波洛斯是什么? 是的,保罗是什么? 你们成为信徒的传道人,正如主赐予的那样。 我种了,阿波洛斯浇了水,但上帝一直让[它]生长; 所以,既不是栽种的,也不是浇灌的,乃是叫它生长的神。 现在栽种的与浇灌水的原为一,但各人要照着自己的劳苦得着自己的赏赐。 因为我们是上帝的同工。 你们人是神的耕地,是神的建造。” (哥林多前书 1:3-5)

男人什么都不是。 今天有像保罗这样的人吗? 如果你把管理机构的所有八名成员合二为一,他们能与保罗相提并论吗? 他们是否像保罗一样在灵感下写作? 不,但保罗说,他只是一个同事。 他责备那些选择跟随他而不是跟随基督的哥林多会众。 如果你今天选择跟随基督而不是管理机构,你认为你会在耶和华见证人的会众中保持“良好的信誉”多久? 保罗继续推理:

“谁都不要自欺欺人:如果你们中间有人认为他在这个制度上是聪明的,就让他变成一个傻瓜,这样他就可以变得聪明了。 因为这世界的智慧在神面前是愚拙; 因为经上记着:“智者以自己的诡计捉拿。” 又说:“耶和华知道博士的推理是徒劳的。” 因此,不要以人为夸口; 因为一切都是你的,无论是保罗、亚波洛斯、矶法、世界、生死、现在的事、将来的事,一切都是你的; 反过来,你属于基督; 反过来,基督属于上帝。” (哥林多前书 1:3-18)

如果你浏览互联网上的几十种圣经翻译,比如通过 biblehub.com,你会发现没有一个像《新世界翻译》那样将马太福音 24:45 中的奴隶描述为“忠实而谨慎”。 最常见的翻译是“忠实和明智”。 谁告诉我们管理机构是“忠实而明智的奴隶”? 为什么,他们自己也这么说过,不是吗? 保罗在这里告诫我们,在告诫我们不要随从人之后告诉我们,“你们中间若有人认为他在这个制度上是聪明的,就让他成为愚昧人,以便他变得有智慧。” 管理机构认为他们是明智的,并告诉我们如此,但犯了如此多愚蠢的错误,以至于您会认为他们可能从经验中获得了真正的智慧,并变得明智——但可惜,事实并非如此。

现在,如果在一世纪有一个管理机构,这种情况对保罗来说是理想的,可以将哥林多兄弟的注意力引向他们——正如马可在这段视频中经常做的那样。 他会说我们经常从 JW 长老口中听到的话:“哥林多的弟兄们,你们需要遵循耶和华今天使用的渠道,即耶路撒冷的管理机构的指示。” 但他没有。 事实上,他和任何其他基督教圣经作者都没有提到管理机构。

保罗实际上谴责了现代的管理机构。 你怎么抓到的?

在与哥林多人推理他们不应该跟随人而只跟随基督时,他说:“或者你是奉保罗的名受洗的?” (哥林多前书 1:1)

耶和华见证人为一个人施洗时,会要求他们对两个问题作出肯定的回答,第二个问题是“你明白你的洗礼表明你是耶和华见证人中的一员吗?” 显然,耶和华见证人是以该组织的名义受洗的。

我曾向许多耶和华见证人提出这个问题,但答案总是相同:“如果你必须在听从耶稣所说的或管理机构所说的之间做出选择,你会选择哪一个?” 答案是管理机构。

管理机构谈论团结,而事实上他们犯了导致基督身体分裂的罪。 对他们来说,团结是通过跟随他们而不是耶稣基督来实现的。 任何不服从耶稣的基督徒合一形式都是邪恶的。 如果你怀疑他们这样做,他们把自己置于耶稣之上,考虑一下马克桑德森接下来提出的证据。

片段8

“听从耶和华组织的指示。” 首先,让我们处理“方向”这个词。 这是命令的委婉说法。 如果你不听从组织的指示,你会被拉进王国大厅的密室,并被严厉劝告不要听从带头的人。 如果您继续不遵循“方向”,您将失去特权。 如果你继续不服从,你将被从会众中除名。 方向是 JW 为命令说话,所以现在让我们说实话,把它改成“服从耶和华组织的命令”。 什么是组织——它不是一个有意识的实体。 它不是一种生命形式。 那么这些命令是从哪里来的呢? 来自管理机构的人。 因此,让我们再次诚实并将其改写为:“服从管理机构人员的命令。” 这就是你获得团结的方式。

现在当保罗告诉哥林多人要团结时,他是这样说的:

“弟兄们,现在我奉我们主耶稣基督的名,劝你们大家说话要一致,你们中间不要有分裂,要完全团结一致,同心同德。的思想。” (哥林多前书 1:1)

中央长老团以此来坚持保罗所说的合一可以通过“服从中央长老团的人的命令”来实现,或者用他们的话来说,通过听从耶和华组织的指示。 但如果不是耶和华的组织,而是管理机构的组织呢? 然后怎样呢?

就在告诉哥林多人要团结一致的思想和思路之后……就在……之后……保罗陈述了我们已经读过的内容,但我要稍微修改一下,以帮助我们所有人理解保罗的观点适用于我们今天的现状。

“。 . .你们之间有分歧。 我的意思是,你们每个人都说:“我属于耶和华的组织”,“但我属于管理机构”,“但我属于基督”。 基督分裂了吗? 管理机构不是为你被处死的,是吗? 还是以本组织的名义受洗?” (哥林多前书 1:1-11)

保罗的观点是,我们都应该跟随耶稣基督,我们都应该顺服他。 然而,在颂扬团结的必要性时,马克桑德森是否将其列为他的第一点也是最重要的一点——需要遵循耶稣基督的指示,还是需要遵守圣经中的命令? 不! 他的重点是跟随男人。 他正在做他在这段视频中谴责其他人所做的事情。

片段9

根据证据,你认为谁更关心他们在耶和华见证人会众中的特权、骄傲和意见?

新冠病毒疫苗上市后,管理机构发出“指示”,要求所有耶和华见证人都接种疫苗。 现在这是一个有争议的问题,我不会在一方或另一方权衡。 我已经接种过疫苗,但我有亲密的朋友没有接种过疫苗。 我要说的是,这是每个人自己决定的事情。 对或错,选择是个人的。 耶稣基督有权利和权柄告诉我做某事并期望我服从,即使我不想服从。 但是没有人拥有这种权力,但管理机构却相信它。 它相信它发出的指示或命令来自耶和华,因为它们是他的渠道,而耶和华真正使用的渠道是耶稣基督。

所以他们提倡的合一不是与基督合一,而是与人合一。 耶和华见证人组织内的弟兄姐妹们,这是一个考验的时刻。 你的忠诚度正在接受考验。 会众内部有分裂。 一方面是跟从人的,是管理机构的人,另一方面是顺服基督的人。 你是哪一个? 记住耶稣的话:谁在别人面前承认我,我也将在我天父面前承认。 (马太福音 10:32)

主的这些话对你有什么影响? 它们如何影响你的生活? 让我们在下一个视频中考虑这一点。

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梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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