(此视频专门针对耶和华见证人,因此除非另有说明,否则我将一直使用新世界译本。)

PIMO 这个词是最近才出现的,是由耶和华见证人创造的,他们发现自己被迫向长老(以及那些将告知他们的人)隐瞒他们对 JW 教义和理事会政策的分歧,以避免回避,以便维护他们的家庭关系。 PIMO 是 Physically In, Mentally Out 的首字母缩写词。 它描述了那些被迫参加会议并假装遵守管理机构指示以使他们不会被回避的人的状态,这意味着被视为精神上死去的人。 当然,耶稣从不回避任何人。 他和罪人和税吏一起吃饭,不是吗? 他还告诉我们要爱我们的敌人。

在精神上,可能在精神上和情感上,PIMO 不再是本组织的一部分,但在某种程度上,外部观察者仍将他们视为耶和华见证人。 他们可能无法区分,除非他们也知道成为 PIMO 是什么感觉。

我知道今天有一位 PIMO 担任会众长老,但他现在是无神论者。 是不是很了不起?! 该视频不适合这样的人,也不适合任何将自己归类为 PIMO 的人。 例如,有些人在某种程度上仍然留在组织中,但对上帝失去了所有信仰,变成了不可知论者或无神论者。 同样,该视频不是针对他们的。 他们离开了信仰。 还有一些人想离开组织,按照自己的意愿生活,不受上帝或人的任何限制,但仍希望保持与家人和朋友的关系。 该视频也不适合他们。 我制作这个视频的 PIMO 是那些继续崇拜耶和华为他们的天父,并视耶稣为他们的救主和领袖的人。 这些 PIMO 承认耶稣,而不是人,是道路、真理和生命。 约翰福音 14:6

有没有办法让这些人离开 JW.org 而不会失去家人和朋友?

让我们在这里残酷地诚实。 当你不再相信耶和华见证人的教义时,要维持与所有家人和朋友的关系,唯一的办法就是过双重生活。 你必须假装完全投入,就像我刚才提到的无神论者长老一样。 但是,在很多层面上说谎是错误的。 您的心理和情绪健康存在真正的危险。 这种两面派势必会腐蚀灵魂,它的压力甚至会让你身体生病。 最重要的是你会损害你与耶和华上帝的关系。 例如,如果你知道你是在卖基于谎言的宗教信仰,你怎么能继续从事传道工作? 你如何鼓励人们加入你热切希望离开的宗教? 那不是让你成为伪君子吗? 你会对救恩的希望造成什么伤害? 圣经对此很清楚:

“但至于 懦夫 和那些没有信仰的人……和 所有的骗子,他们的部分将在燃烧着火和硫磺的湖中。 这意味着第二次死亡。” (启示录 21:8)

“外面是狗,还有那些实行唯灵论的人,还有行刑者,凶手和偶像崇拜者,以及 每个人都喜欢撒谎.'”(启示录 22:15)

耶和华见证人的宗教已经成为一种控制思想的邪教。 并非总是如此。 曾经有一段时间没有官方政策可以开除某人,即使是犯了大罪。 当我还是个年轻人的时候,我们可以公开不同意政策,甚至某些圣经理解,而不必担心“思想警察”会以开除教籍的威胁袭击我们。 即使在 1952 年引入了开除学籍,也没有导致现在成为该过程要求的完全回避。 事情肯定发生了变化。 如今,您甚至不必被正式开除就可以被回避。

现在有所谓的“软回避”。 这是一个安静的、非官方的过程,使自己与任何被怀疑“没有完全融入”的人保持距离; 也就是说,没有完全致力于本组织。 在任何控制精神的邪教中,不批评领导层是不够的。 成员必须在每一个机会中表现出公开的支持。 你只需要看看会众祈祷的内容就可以证明这一点。 当我在本组织长大时,我不记得曾听过弟兄赞美管理机构并感谢耶和华上帝的同在和指导的祷告。 哎呀! 但是现在听到这样的祈祷是很常见的。

在现场服务车组中,如果对组织说任何正面的话,您必须大声说出来并表示同意,并加上您自己的赞美。 保持沉默就是谴责。 你的耶和华见证人同伴已经习惯于感觉到有什么不对劲,他们会迅速与你保持距离,并在你背后说话,传播你有问题的消息。 他们会在第一时间通知您。

当然,你可能认为你还在,但你肯定被递给了你的帽子。

挣脱不是一件容易的事。 唤醒本组织现实的过程可能需要数月甚至数年。 我们的天父很宽容,知道我们是肉身,需要时间来处理、解决问题,以便做出明智和明智的决定。 但在某个时候,必须做出决定。 我们可以从圣经中学到什么来指导我们采取适合我们个人情况的最佳行动方案?

也许我们可以先看看一个可以说是基督教社区中第一个 PIMO 的人:

“后来,亚利马太的约瑟向彼拉多要耶稣的身体。 现在约瑟是耶稣的门徒,但秘密是因为他害怕犹太领袖。 得到彼拉多的许可,他来了,把尸体带走了。” (约翰福音 19:38)

使徒约翰在耶路撒冷被毁几十年后写作,肯定是在亚利马太的约瑟死后很久,他只谈到了那个人在准备基督的尸体埋葬方面的作用。 他没有赞美他,而是专注于他是一个事实 秘密弟子 他隐藏了对耶稣是弥赛亚的信仰,因为他害怕犹太管理机构。

在耶路撒冷被毁之前写作的其他三位福音书作者没有提到这一点。 相反,他们高度赞扬约瑟夫。 马太说他是一个富人,“也成了耶稣的门徒”。 (马太福音27:57)马可说他是“议会的一位有声望的成员,他自己也在等待上帝的王国”,他“鼓起勇气,走到彼拉多面前,求耶稣的遗体”。 (马可福音15:43)路加告诉我们,他“是议会的成员,是一个善良正义的人”,“没有投票支持他们的计划和行动”。 (路加福音 23:50-52)

与其他三位福音书作者相比,约翰没有对亚利马太的约瑟赞不绝口。 他没有谈到他的勇气,也没有谈到他的善良和公义,而只是谈到了他对犹太人的恐惧以及他隐藏自己的门徒身份的事实。 在下一节中,约翰谈到另一个相信耶稣的人,但也将其隐藏起来。 “他 [约瑟夫的 阿里马泰亚] 由尼哥底母陪同,他是早先在晚上拜访耶稣的人。 尼哥底母带来了约七十五磅没药和沉香的混合物。”(John 19:39)

尼哥底母送没药和沉香的礼物很慷慨,但话说回来,他也是个有钱人。 路加虽然提到了礼物,但直截了当地告诉我们尼哥底母是晚上来的。 那时没有路灯,所以如果您想对自己的活动保密,那么夜间是旅行的好时机。

只有约翰说出了尼哥底母的名字,尽管他可能是那个不知名的“年轻富有的统治者”,他问耶稣他必须做什么才能继承永生。 您可以在马太福音 19:16-26 和路加福音 18:18-30 找到该帐户。 那位统治者让耶稣很伤心,因为他拥有许多财产,不愿意放弃它们来成为耶稣的全职跟随者。

现在,约瑟和尼哥底母都为耶稣服务,按照犹太习俗将他的尸体包裹起来,并准备用大量昂贵的香料将其埋葬,但约翰似乎更倾向于关注两个人都没有选择公开表明他的信仰的事实. 这两个人都很富有,在生活中享有特权地位,他们都不愿失去这种地位。 显然,这种态度并不适合最后一位使徒约翰。 请记住,约翰和他的兄弟詹姆斯是勇敢无畏的。 耶稣称他们为“雷霆之子”。 正是他们希望耶稣从天上降火攻击一个没有热情接待耶稣的撒玛利亚人村庄。 (路加福音 9:54)

约翰对这两个人是不是太苛刻了? 他的期望是否超出了他们的合理预期? 毕竟,如果他们公开宣布对耶稣的信仰,他们就会被赶出执政委员会并被逐出会堂(开除会籍),并且不得不忍受作为耶稣门徒之一的排斥。 他们很可能已经失去了财富。 换句话说,他们不愿意放弃对他们来说很宝贵的东西,坚持而不是公开承认耶稣是基督。

今天,许多 PIMO 发现自己处于类似的境地。

这一切都归结为一个简单的问题:你最想要什么? 这是一个非此即彼的情况。 你想保留你的生活方式吗? 你想避免失去家人高于一切吗? 如果你继续你的课程,也许你害怕失去你威胁要离开你的配偶。

这是一方面,“任何一方”。 另一方面,“或”,你会相信上帝,相信他会信守通过他的儿子对我们作出的承诺吗? 我指的是这个:

”彼得开始对他说:“看! 我们已经离开了所有的东西,跟着你。” 耶时间——房屋、兄弟、姐妹、母亲、孩子和田地,受逼迫——在即将到来的事物制度中,永生。”(马可福音 100:10-28)

”然后彼得回答说:“看! 我们离开了一切,跟随了你; 那么,我们会有什么?” 耶稣对他们说:“我实实在在告诉你们,在再造中,当人子坐在他荣耀的宝座上时,跟随我的你们将坐在十二个宝座上,审判以色列的十二个支派。 凡为我名离开房屋、兄弟姐妹、父母、子女或土地的人,将得到百倍的回报,并继承永生。” (马太福音 12:12-19)

“但彼得说:‘看! 我们已经离开了我们的东西,跟着你。” 他对他们说:“我实实在在地告诉你们,为神的国离开家庭、离开妻子、离开兄弟、离开父母、离开孩子的人,在这段时间里,没有一个不会得到更多倍的,而且在将来的事物制度中,永生。”(路加福音 18:28-30)

所以你有三个不同的证人给你的承诺。 如果你愿意承受你所珍视的一切的损失,你就会向自己保证,远比你在这个事物制度中所失去的更多,你也会在遭受迫害的同时,获得永生的奖赏. 我可以证明这一点的真实性。 我失去了一切。 我所有的朋友,很多都可以追溯到几十年前——40 年和 50 年。 他们几乎都抛弃了我。 不过,我已故的妻子一直陪着我。 她是上帝真正的孩子,但我知道这更多的是例外而不是规则。 我失去了自己的地位,在耶和华见证人团体中的名声,以及许多我认为是我朋友的人。 另一方面,我找到了真正的朋友,愿意放弃一切来坚持真理的人。 这些是我认识的在危机中可以依靠的人。 真的,我找到了很多朋友,我知道在遇到困难时我可以依靠他们。 耶稣的话应验了。

同样,我们真正想要的是什么? 在我们认识了几十年的社区中过上舒适的生活,也许就像我一样从出生开始? 那种舒适是一种幻觉,随着时间的推移,它越来越薄。 还是我们想在神的国度里获得一席之地?

耶稣告诉我们:

“那么,凡在人面前承认我的,我也要在我天上的父面前承认他。 但谁在人面前不认我,我在我在天上的父面前也必不认他。 不要以为我来是为了给地球带来和平; 我来带来的不是和平,而是一把剑。 因为我来是要引起分裂,男人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。 的确,一个人的敌人将是他自己的家人。 对父亲或母亲的感情比对我更深的,不配我; 爱儿女大于爱我的,不配我。 谁不接受他的刑讯柱追随我,谁就配不上我。 谁找到了他的灵魂,谁就会失去它,谁为了我而失去了他的灵魂,谁就会找到它。” (马太福音 10:32-39)

耶稣来不是为了给我们带来舒适、安宁的生活。 他来是为了引起分裂。 他告诉我们,如果我们希望他在上帝面前为我们挺身而出,我们必须在人面前承认他。 我们的主耶稣没有对我们提出这个要求,因为他是自负的。 这是爱的要求。 带来分裂和迫害的东西怎么能被认为是慈爱的供应呢?

事实上,就是这样,并且以三种不同的方式。

首先,公开承认耶稣为主的要求对你个人有好处。 通过在你的朋友和家人面前公开承认耶稣基督,你就是在行使你的信仰。 之所以这样,是因为你知道你会因此而遭受苦难和迫害,但你还是无所畏惧地去做了。

“虽然苦难是短暂而短暂的,但它却为我们创造了一种荣耀,这种荣耀越来越重且持久。 而我们的目光不是注视看到的事物,而是注视看不见的事物。 因为看到的东西是暂时的,但是看不见的东西是永恒的。” (2哥林多前书4:17,18)

谁不想要这样永恒的荣耀? 但是恐惧会阻止我们去追求那种荣耀。 在某些方面,恐惧是爱的反面。

“爱中没有恐惧,但完美的爱会驱散恐惧,因为恐惧限制了我们。 的确,恐惧的人并没有在爱情中变得完美。” (约翰一书 1:4)

当我们面对我们的恐惧并在人们面前,特别是在家人和朋友面前宣扬我们的信仰时,我们会用爱来取代我们的恐惧。 这导致真正的自由。

有组织的宗教的目的是控制人们,统治羊群。 当男人用谎言误导人们时,他们依靠他们的羊群的轻信性来天真地接受他们被告知而不检查事实的内容。 当他们开始调查和质疑时,这些虚假的领导者变得害怕,并使用另一种工具来维持他们的控制:害怕惩罚。 在这方面,耶和华见证人的组织在现代基督教会中表现出色。 通过多年精心设计的灌输,他们成功地说服了整个群体合作惩罚任何说出来的人。 羊群合作是因为它的成员已经习惯于相信他们正在参与耶和华上帝的慈爱供应,以避开任何持不同政见者。 害怕被回避会起到克制的作用,并使管理机构保持权力。 由于屈服于这种恐惧,害怕遭受被回避的后果,许多 PIMO 保持沉默,因此管理机构至少在短期内获胜。

在第二种方式中,公开承认耶稣的要求被证明是一种爱的供应。 它让我们能够表达我们对基督徒同胞的爱,包括家人和朋友。

大约 10 年前,我开始醒来。 我只希望 20 或 30 年前有人带着我现在拥有的圣经证据来找我,证明我以前宗教的核心教义是错误的,或者是错误的,完全不符合圣经。 想象一下,如果今天有人来找我,一个很久以前的朋友,向我透露他在 20 或 30 年前就知道所有这些事情,但不敢告诉我这些事情。 我可以向你保证,我会非常沮丧和失望,因为当时他对我没有足够的爱来给我这个警告。 我是否会接受它,我不能说。 我想我会的,但即使我没有并且回避了那个朋友,那也会在我身上。 我现在无法挑剔他,因为他已经表现出冒着生命危险来警告我的勇气。

我认为可以非常肯定地说,如果你开始说出你所学到的真理,你的绝大多数朋友和家人都会避开你。 但有两件事是可能的。 这些朋友或家人中的一个,也许更多,可能会做出回应,你就会得到他们。 想一想这节经文:

“我的兄弟们,如果你们中间有人被误导而背弃了真理,那你要知道,使罪人从错误的道路上转回的人,将拯救他的灵魂免于死亡,并遮盖许多罪孽。” (雅各书 5:19, 20)

但即使没有人听你的,你也会保护自己。 因为在未来的某个时刻,本组织的所有恶行,连同所有其他教会的罪孽,都会被揭露出来。

“我告诉你,在审判日,人们会为他们所说的每一句话无益的言论交账; 因为你的言语要被宣告为义,你的言语要被定罪。”(马太福音 12:36, 37)

当那一天到来时,你是否希望你的配偶、你的孩子、你的父母或你的密友转向你说:“你知道! 你为什么不警告我们这件事?” 我不这么认为。

有些人会找到理由不公开宣布他们对耶稣的信仰。 他们可能会声称说出来会毁掉他们的家庭。 他们甚至可能认为年迈的父母可能会因为心脏虚弱而死。 每个人都必须做出自己的决定,但指导原则是爱。 我们主要关心的不是现在的生活,而是确保我们所有的家人和朋友以及其他所有人的永生和福祉。 有一次,耶稣的一位门徒表达了对家庭的关心。 注意耶稣是如何回答的:

“然后另一个门徒对他说:“主啊,请允许我先去埋葬我的父亲。 耶稣对他说:“继续跟随我,让死人埋葬他们的死人。”(马太福音 8:21, 22)

对于一个没有信仰的人来说,这可能看起来很严酷,甚至是残酷的,但信仰告诉我们,爱是为了永生,不仅仅是为了自己,而是为了所有人。

就耶和华见证人而言,满足宣讲和承认主是爱的要求的第三种方式是,它可以鼓励其他人做同样的事情,并帮助那些还在灌输中沉睡的人醒来。 有许多耶和华见证人对组织的变化感到不安,特别是在强调服从男人方面。 其他人则意识到儿童性虐待丑闻似乎正在稳步增长并且不会消失。 一些人已经意识到本组织在教义上的失败,而另一些人则对他们在自以为是的长老手中所经历的虐待感到非常困扰。

尽管如此,许多人还是陷入了一种心理惰性,害怕迈出这一步,因为他们别无选择。 但是,如果所有自认为是 PIMO 的人都站出来计算,可能会造成不可忽视的风潮。 它可能会给其他人采取类似步骤的勇气。 组织对人民的权力是对被回避的恐惧,如果这种恐惧因为普通员工拒绝合作而被消除,那么管理机构控制他人生命的权力就会消失。

我并不是说这是一个简单的做法。 恰恰相反。 这可能是你一生中将面临的最艰难的考验。 我们的主耶稣非常清楚地表明,所有跟随他的人的要求就是面对他所面临的同样的羞耻和苦难。 回想一下,他经历了所有这些,以便他可以学习服从并变得完美。

“虽然他是个儿子,但他从所受的苦难中学会了顺从。 在他被成全之后,他负责为所有顺从他的人带来永远的拯救,因为他已被上帝指定为大祭司,就像麦基斯德克一样。” (希伯来书 5:8-10)

我们也一样。 如果我们渴望与耶稣一起在上帝的国度中担任君王和祭司,那么我们还能期望我们的主为我们受苦吗? 他告诉我们:

“谁不接受他的酷刑,追随我,就不配我。 谁找到了他的灵魂,谁就会失去它,谁为了我而失去了他的灵魂,谁就会找到它。” (马太福音 10:32-39)

新世界译本使用酷刑桩,而其他大多数圣经译本都将其称为十字架。 酷刑和死亡的工具并不真正相关。 相关的是它在那些日子里所代表的东西。 任何被钉在十字架或木桩上的人,首先会遭受完全的公开羞辱和一切的损失。 朋友和家人会否认那个人公开回避他们。 这个人被剥夺了他所有的财富,甚至他的外衣。 最后,他被迫带着行刑的工具,在所有围观者面前游行。 多么可怕、可耻和痛苦的死法。 通过提到“他的酷刑柱”或“他的十字架”,耶稣告诉我们,如果我们不准备为他的名受辱,那么我们就配不上他的名。

反对者会在你身上堆积羞辱、责备和谎言。 你需要接受这一切,就好像对你来说根本不重要。 你在乎昨天留在路边收集的垃圾吗? 你更应该不在乎别人的诽谤。 的确,您满怀喜悦地期待着天父为我们提供的奖品。 上帝告诉我们:

“所以,既然我们有这么多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去紧紧缠着我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望创始者耶稣更成全我们的信心,因那摆在他面前的喜乐而忍受了十字架, 鄙视耻辱,并且坐在上帝宝座的右边。 那忍受罪人如此敌视自己的,你们要思想,免得疲倦或灰心。” (希伯来书 12:1-3 ESV)

如果您是 PIMO,请知道我并没有告诉您必须做什么。 我分享我们主的话,但决定权在你,因为你必须承受后果。 这一切都归结为你想要的。 如果您寻求我们的领袖基督耶稣的认可,您必须基于爱做出决定。 你对上帝的爱是你的初恋,但与此交织在一起的是你对家人和朋友的爱。 什么行动方案最能使他们永远受益?

有些人决定与家人和朋友交谈,讨论他们学到的东西,希望让他们相信真相。 这将不可避免地导致长老以叛教罪名与您联系。

其他人则选择写信放弃其在本组织的成员资格。 如果你这样做了,你可能要考虑先给你所有的亲戚和朋友发信或电子邮件,详细解释你的决定,这样你就有最后一次机会在回避的铁门砰地关上之前联系到他们。

其他人则选择根本不写信,拒绝与长老会面,认为这两种行为都是承认这些人仍然对他们拥有一定的权威,而他们并没有。

还有一些人选择等待游戏和缓慢后撤,以期维持家庭关系。

你有事实摆在你面前,你知道自己的情况。 圣经的方向是明确的,但每个人都应根据自己的情况来实施它,始终以爱上帝和爱自己的同胞,特别是那些被称为孩子的人为指导原则因他们对耶稣基督的信心而得着上帝。 (加拉太书 3:26)。

我希望这个视频对您有所帮助。 请知道,有越来越多的忠心基督徒正经历着与你一样的考验和磨难,但他们也认识到在基督里是与耶和华上帝和好的唯一途径意味着什么。

人因我侮辱你、迫害你、说各种坏话毁谤你,你就有福了。 要欢喜快乐,因为你在天上的赏赐是大的; 因为他们迫害你们之前的先知也是这样。 (马太福音 5:11-12 BSB)

如果您想在线加入我们,请记住我们的会议时间表可在此链接中找到,[https://beroeans.net/events/] 我还将在此视频的说明中添加该链接。 我们的会议是简单的圣经学习,我们阅读圣经,然后邀请所有人自由评论。

谢谢大家的支持。

 

 

 

 

 

 

 

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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