Isandulela

Lapho ngisetha le bhulogi / isithangami, bekungenhloso yokuthola iqembu labantu abacabanga njengaye ndawonye ukujulisa ukuqonda kwethu kweBhayibheli. Ngangingenanhloso yokuyisebenzisa nganoma iyiphi indlela eyayizolulaza izimfundiso ezisemthethweni zoFakazi BakaJehova, yize ngangibona ukuthi noma ikuphi ukufuna iqiniso kungaholela ezinqumweni ezingafakazela lokho, uma kunjalo, sithi bekungafanele. Noma kunjalo, iqiniso liyiqiniso futhi uma umuntu ethola iqiniso eliphikisana nokuhlakanipha okuvamile, lowo akathembeki noma uyahlubuka. A Ingxenye yoMhlangano Wesifunda i2012 yasikisela ukuthi ukufuna nje iqiniso elinjalo kusho ukungathembeki kuNkulunkulu uqobo. Mhlawumbe, kepha empeleni asikwazi ukwamukela ukutolika kwabantu kulelo phuzu. Uma la madoda engasikhombisa eBhayibhelini ukuthi kunjalo, sizomisa uphenyo lwethu. Kakade, umuntu kufanele alalele uNkulunkulu njengombusi kunabantu.
Iqiniso ukuthi ingxoxo yonke emayelana nokufunwa kweqiniso iyindida. Kwakunezikhathi lapho uJehova ayefihla iqiniso kubantu bakhe ngoba ukulidalula ngaleso sikhathi kwakuzolimaza.

"Nginezinto eziningi okusamelwe ngizisho kini, kodwa anikwazi ukuzithwala njengamanje." (UJohn 16: 12)

Ngakho-ke singakuthatha ukuthi uthando oluqotho lushaya iqiniso. Uthando oluqotho luhlala lubheka izintshisekelo zesikhathi eside ezinhle kakhulu zalowo othandekayo. Umuntu akaqambi amanga, kepha uthando lungenza umuntu agodle ukwambulwa okugcwele kweqiniso.
Kukhona nezikhathi lapho abanye abantu bekwazi ukuphatha amaqiniso angalimaza abanye. UPaul wayephathiswe ulwazi lwepharadesi ayenqatshelwe ukulivezela abanye.

“. . .ukuthi wathathwa wayiswa epharadesi wezwa amazwi angakhulumeki okungekho emthethweni ngomuntu ukuba awakhulume. ” (2 Kor. 12: 4)

Vele, lokho uJesu akugodla nalokho uPaul ayengeke akhulume ngakho kwakungamaqiniso ayiqiniso — uma uzoxolela i-tautology. Esikhuluma ngakho kokuthunyelwe namazwana ale bhulogi yilokho esikholelwa ukuthi kungamaqiniso asemiBhalweni, asuselwa ekuhlolweni okungachemile (siyethemba) kwabo bonke ubufakazi obungokomBhalo. Asinayo i-ajenda, futhi asithwaliswanga imfundiso yefa esizizwa siphoqelekile ukuyisekela. Simane sifisa ukuqonda ukuthi imiBhalo ithini kithi, futhi asesabi ukulandela umkhondo noma ngabe ungayi kuphi. Kithina, awekho amaqiniso aphikisayo, kepha iqiniso kuphela.
Masinqume ukungalokothi sigwebe labo abangahle bangavumelani nombono wethu, noma baphendukele ekubekeni abanye amagama noma amaqhinga aqinile okusekela umbono wethu.
Njengakho konke lokho engqondweni, ake singene kulokho okuyiqiniso ukuthi kuyisihloko esishisayo sokuxoxwa ngenxa yemithelela yokuphonsela inselelo inani lesimo kule ncazelo ethile yemiBhalo.
Kumele kuqashelwe ukuthi noma isiphi isiphetho esigcina sifinyelela kuso, asiphikisi inselelo ilungelo lendikimba ebusayo noma abanye abantu ababekiwe ukwenza imisebenzi abayabelwe ekunakekeleni umhlambi kaNkulunkulu.

Isibonelo Esithembekile Sabaphathi

(UMathewu 24: 45-47) . . “Ngubani ngempela oyinceku ethembekileyo neqondayo emiswe inkosi yayo phezu kwabendlu yayo, ukuze ibanikeze ukudla kwabo ngesikhathi esifanele? 46 Iyajabula leyo nceku uma inkosi yayo lapho ifika imthola enza njalo. 47 Ngiqinisile ngithi kini, Iyombeka phezu kwakho konke okungokwayo.
(Luk 12: 42-44) 42 INkosi yathi: “Ngubani ngempela umphathi othembekile, oqondayo, inkosi yakhe eyombeka phezu kwezikhonzi zayo ukuba ibanikeze inani labo lokudla ngesikhathi esifanele? 43 Iyajabula leyo nceku, uma inkosi yayo lapho ifika isithola injalo! 44 Ngiqinisile ngithi kini, Izombeka phezu kwakho konke okungokwayo.

Isikhundla Sethu Esisemthethweni

Umphathi othembekile noma isigqila simele onke amaKristu agcotshiwe aphila emhlabeni nganoma yisiphi isikhathi esithathwa njengesigaba. Abendlu yibo bonke abangamaKristu agcotshiwe abaphila emhlabeni nganoma yisiphi isikhathi esithathwa njengabantu ngabanye. Ukudla kungamalungiselelo angokomoya asekela abagcotshiwe. Izimpahla zonke zingezikaKristu ezibandakanya impahla nezinye izinto ezisetshenziswayo ukuxhasa umsebenzi wokushumayela. Izimpahla zihlanganisa nazo zonke ezinye izimvu. Isigaba senceku samiswa phezu kwazo zonke izinto zeNkosi ngo-1918. Inceku ethembekileyo isebenzisa indikimba yayo ebusayo ukwenza ukugcwaliseka kwala mavesi, okungukuthi, ukwabiwa kokudla nokwengamela izinto zeNkosi.[i]
Ake sihlole ubufakazi obungokomBhalo obusekela le ncazelo ebalulekile. Ngokwenza njalo, masikhumbule ukuthi lo mfanekiso awugcini evesini lama-47, kepha uyaqhubeka namanye amavesi amaningi ekulandiseni kukaMathewu noLuka.
Isihloko manje sesivulekile ukuxoxwa. Uma ungathanda ukufaka isandla esihlokweni, sicela ubhalise nge-blog. Sebenzisa i-alias ne-imeyili engaziwa. (Asizifuneli udumo lwethu.)


[i] I-W52 2 / 1 pp. 77-78; w90 3 / 15 pp. 10-14 par. I-3, 4, 14; w98 3 / 15 p. I-20 par. I-9; w01 1 / 15 p. I-29; w06 2 / 15 p. I-28 par. I-11; w09 10 / 15 p. I-5 par. I-10; w09 6 / 15 p. I-24 par. I-18; I-09 6 / 15 p. I-24 par. I-16; w09 6 / 15 p. I-22 par. I-11; w09 2 / 15 p. I-28 par. I-17; I-10 9 / 15 p. I-23 par. I-8; w10 7 / 15 p. I-23 par. I-10

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    16
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x