Umhlangano Waminyaka Yonke 2012 - Isigqila Esithembekile

Ukuqonda okusha kwe-Matthew 24: I-45-47 ikhishwe emhlanganweni waminyaka yonke walo nyaka. Kumele kuqondwe ukuthi esikudingida lapha kusekelwe kuma-akhawuntela alalela okwashiwo yizikhulumi ezahlukahlukene emhlanganweni ngesihloko esithi “inceku ethembekileyo neqondayo”. Kuliqiniso, lokho okushiwo enkulumweni yomphakathi kungahunyushwa kalula noma kuchazwe kabi. Kungenzeka ukuthi lapho le mininingwane ikhishwa iphrintiwe ku a INqabayokulinda —njengoba kuzoba njalo– amaqiniso njengoba siwaqonda manje angashintshwa. Lokhu kwenzekile phambilini, ngakho-ke kufanele sikubeke ngaphambili lokho njengesixwayiso sakho konke esizoxoxa ngakho.
Olunye ushintsho olukhulu ukuthi ukuqokwa kwenceku ethembekileyo neqondayo phezu kwazo zonke izinto zeNkosi akuzange kwenzeke ngo-1919, kepha kusazokwenzeka. Lokho kuzokwenzeka e-Armagedoni. Lolu ushintsho olwamukelekayo nolwanelisa kakhulu ekuqondeni kwethu, futhi noma ngubani ovakasha njalo kule nkundla ngeke akumangaze ukuthi sizizwa ngale ndlela. (Chofoza lapha ukuthola imininingwane eyengeziwe.)
Ukuqonda okusha okwesibili esikwamukelayo ukuthi abendlu abasabekelwe ukugcotshwa kuphela, kepha manje faka wonke amaKristu.
Ake sibheke ezinye izici zokuqonda kwethu okusha ukubona ukuthi iyiphi ukusekelwa kwabo emBhalweni.

Isigqila asizange siqokwe ku-33 CE

Isisekelo salokhu kuqonda ukuthi uMathewu 24: 45-47 uyingxenye yesiprofetho sezinsuku zokugcina, ngakho-ke kufanele sigcwaliseke phakathi nezinsuku zokugcina. Uma lokho kungukuphela kwesisekelo salokhu kuthathwa okusha, kunokuba umuntu abuze: Ungasisho kanjani lesi siprofetho esimweni lapho inceku ibimiswa ngekhulu lokuqala futhi yaqhubeka nokondla abendlu kuyo yonke iminyaka kuze kufike ukufika kweNkosi evesini 46? Ngabe awukakwazi ukukuveza njengoba kubhaliwe emBhalweni? Vele ubungakwenza, futhi impela ubungakwenza. Ngabe siphakamisa ukuthi ukube uJesu wayefuna ukusifundisa ukuthi inceku yayizoba khona ngekhulu lokuqala futhi iqhubeke ikhona kuze kube sezinsukwini zokugcina, uMathewu kwakuzodingeka aqophe lesi siprofetho kwenye indawo encwadini yakhe, ngaphandle komongo wokugcina izinsuku isiprofetho?
Esinye isizathu sokwenqaba u-33 CE ukuthi kwakungekho mzila ocacile wokwabiwa kokudla eminyakeni ephakathi. Linda umzuzu nje! UbuKristu abuzange buphele nokuba khona kusukela ekuqaleni kwabo. UJehova akazange alilahle eLobukholwa phakathi neminyaka ephakathi nendawo njengoba nje enqaba nesigqila sakhe sangaphambi kobuKristu, u-Israyeli, naphezu kwezikhathi zokuhlubuka. Ukube bekungekho kudla okwakukhishwa kulawo makhulu eminyaka, khona-ke ubuKrestu buzobe sebuphelile futhi uRussell wayengeke asebenze ngalutho lapho efika. Isikhathi esikhulayo sasikhona phakathi namakhulu eminyaka kusukela ngo-33 CE kuye phambili kuze kube sekuvuneni kwanamuhla. Izitshalo ezikhulayo zidinga ukudla.
Isisekelo sethu, njengoba uzobona kungekudala, ukuthi ukondliwa kwesigqila kwenziwa ngesiteshi esibonakala kakhulu esakhiwa iqembu elincane lamadoda. Uma lokho kuyiqiniso, khona-ke le ndlela yokucabanga ingahle ibonakale ifiphele ukusebenza. Kepha lokho akusikho ukubonisana emuva emuva esiphethweni? Kufanele ukuthi sivumele ubufakazi busiholele esiphethweni, hhayi kolunye uhlangothi.
Iphuzu lokugcina. Uma isigqila singazange sivele ngekhulu lokuqala, sichaza kanjani ukuthi isisekelo sakho konke ukudla kwethu sivela ngaleso sikhathi? Singalungisa izindlela zokupheka zanamuhla, kepha zonke izithako zethu — ukudla kwethu — kuvela ezintweni ezibhalwe yisigqila sekhulu lokuqala, kanye nesandulela saso, u-Israyeli.

Isigqila samiswa e1919. 

Abukho ubufakazi obungokomBhalo obunikezwe kunoma yiziphi izingxenye zomhlangano zokusekela i-1919 njengonyaka lapho le nceku yamiswa khona. Ngakho kwenzeka kanjani ukuthi sifike kulo nyaka?
Sasivame ukufika lapho ngokuthatha ukuxhumana phakathi kuka-1914-1918, no-29 CE lapho uJesu ebhapathizwa kanye no-33 CE lapho engena ethempelini ukuze alihlanze. Sasikholelwa ukuthi isikhathi seminyaka emi-3 empilweni kaJesu sasibalulekile ngokwesiprofetho. Sisebenzisa iminyaka emi-3 to enkathini yethu yanamuhla, sabala kusuka ku-1914 kuya ku-1918 ukuthola unyaka uJesu ahlanza ngawo ithempeli lakhe elingokomoya, bese sengeza unyaka owodwa ukuthola u-1919 njengonyaka abeka ngawo isigqila phezu kwakho konke okungokwakhe.
Asikwazi ukusho lokho njengoba manje sithi ukungena kwakhe okokuqala ethempelini ukulihlanza yilokho okuhambelana nonyaka ka-1919. Lokho kwenzeka kancane ezinyangeni eziyisithupha ngemuva kokubhapathizwa kwakhe. Ngokunikezwe lokho, yisiphi isisekelo esikhona sokuphetha ngokuthi u-1919 ubalulekile ngokwesiprofetho?
Ngempela, yisiphi isisekelo esingokomBhalo sokuphetha ngokuthi ukungena kukaJesu kabili ethempelini lasendulo ukuze alihlanze kunokubaluleka okungokwesiprofetho nakancane osukwini lwethu? Impela akukho lutho emiBhalweni olungasiholela kule ndlela. Kubonakala sengathi kusekelwe kuphela ekucabangeni?
Iqiniso ngukuthi ukwamukelwa kwethu okuqhubekayo kwalolu suku njengoba kubalulekile kubaluleke kakhulu ngokushintsha kwethu okulandelayo.

Indikimba ebusayo inceku.

Manje sikholelwa ukuthi inceku iyahambelana namalungu endikimba ebusayo, hhayi ngamanye, kodwa lapho esebenza njengendikimba. Ngo-1919, ngokuvumelana nentando kaRussell, ikomidi lokuhlela labayisihlanu lamukela zonke izihloko ze-Nqabayokulinda. Ngokwengxenye enkulu, ukudla okwakusencwadini kwakubhalwa uJ. F. Rutherford futhi kwabizwa ngegama lakhe njengombhali. Ngaphambi kuka-1919, uRussell, njengoRutherford, wayehola inhlangano, kepha wabonisana namalungu athembekile enhlangano nawo abhala izihloko. Ngakho-ke asikho isisekelo sangempela sokumangalela ukuthi inceku yaba khona kuphela ngo-1919. Kusetshenziswa ukucabanga okufanayo nesikusebenzisa njengamanje, kungaphikiswa kalula ukuthi ngo-1879, unyaka INqabayokulinda yanyatheliswa okokuqala, kumaka ukubonakala kwenceku.
Ngakho-ke kungani unamathela ku-1919? Sisengalenza udaba lwethu ngesigqila sanamuhla esisesigungwini esilawulayo esinomunye unyaka. Njengoba kungekho ukusekelwa okungokomBhalo kwanoma yimuphi unyaka othile, u-1879 unikeza ukusekelwa okungokomlando okungenani, into engekho ku-1919. Kodwa-ke, kungenzeka ukuthi ukwehla kuka-1919 kungafana nokudonsa intambo eyodwa engutsheni eyelukiwe. Ingozi ukuthi indwangu yonke ingaqala ukwembuleka, uma kubhekwa ukuthi u-1914, lapho ukuhunyushwa kwethu kowe-1919 kuxhumeke khona, kumaphakathi ekuchazeni cishe sonke isiprofetho sezinsuku zokugcina esisichazile. Asikwazi ukuyeka ukukusebenzisa manje.

Isigcawu esisebenza ngamalungu e-8 singamiswa kanjani phezu kwayo yonke impahla yeNkosi e-Armagedoni?

Elinye lamalungu eNdikimba Ebusayo enkulumweni yakhe lathi izici ezithile zokuqonda kwethu kwakudala zazingenangqondo. Ukungagunci okunjalo kuyancomeka. Ukubuza ukuqonda ngoba akunangqondo, noma ukukubeka ngenye indlela, ngoba kungumbhedo ukucabanga okunengqondo. UJehova unguNkulunkulu wokuhleleka. Umbhedo uhlobene nezinxushunxushu futhi ngenxa yalokho awunandawo esifundisweni sethu senkolo.
Lokhu kungazwakala njengesitatimende esidelelayo, kepha kukho konke ukuthembeka, emuva kokuzama kaninginingi kanye nokuhlelwa kabusha, ukusetshenziswa kokuqonda kwethu okusha emcimbini wesikhathi esizayo wokuqokwa kwenceku phezu kwayo yonke impahla yeNkosi kusazwakala kungenangqondo.
Ake sithathe isijeziso sokugcina lapho sizwakalisa lokhu: Bonke abagcotshiwe bayabekwa phezu kwazo zonke izinto zeNkosi. Abagcotshiwe abasona isigqila. Abagcotshiwe ababekelwe ukondla abendlu. Inceku yakhiwe yiNdikimba Ebusayo. Isigqila siqokwa phezu kwakho konke okungokweNkosi kuphela uma sitholakala senza umsebenzi wokondla abendlu okubandakanya abagcotshiwe abamiswa phezu kwazo zonke izinto zeNkosi, kepha hhayi ukondla abendlu abayingxenye yayo. Uma inceku ingondli abendlu, ayitholi ukuqokwa okungenhla. Abagcotshiwe bayaqokwa yize bengabondli abendlu.
Ukuzama ukuveza ukuthi lokhu kuqonda okusha kungasebenza kanjani, enye yezingxenye zemihlangano yaminyaka yonke yethule lesi sibonelo: Lapho uJesu ethi wenza isivumelwano nabaphostoli ngombuso, wayengabashiyi abanye abagcotshiwe kuleso sivumelwano yize babengekho ngaleso sikhathi. Yiqiniso. Kodwa-ke, futhi ubengahlukanisi nabaphostoli bakhe kwabanye abagcotshiwe. Akazange ababeke njengesigaba esikhethekile esinamalungelo akhethekile nomsebenzi okhethekile okufanele bawenze njengesigaba ukuze bathole umvuzo. Eqinisweni, indikimba ebusayo yekhulu lokuqala — uma singasebenzisa igama elingasekelwe emiBhalweni ukucacisa lapha — yayingahlanganisi abaphostoli bakaJesu kuphela, kodwa yayihlanganisa wonke amadoda amadala avela kuwo wonke amabandla aseJerusalema.

Kuthiwani ngezinye izigqila ezintathu? 

Elinye iphuzu elenziwe emhlanganweni ukuthi isenzo nesibizo esisho isigqila esikuMat. U-24: 45-47 ukusebunyeni. Ngakho-ke, baphetha ngokuthi abantu ababizwa kodwa isigaba sabesilisa. Kuzo zonke izinkulumo, Mat. 24: 45-47 kwabhekiselwa kukho, kepha ukulandisa okuphelele kwesiprofetho sikaJesu kutholakala kuLuka 12: 41-48. Leyo akhawunti ayizange ikhonjwe, ishiya ingaphendulwanga, impela ingavuseleleki, umbuzo wokuthi lezi ezinye izigqila zingobani. Ngoba uma inceku ethembekileyo iyiNdikimba Ebusayo njengesigaba, ngubani isigaba senceku embi, futhi ngubani isigaba esimelwe yisigqila esingenzi lokho esazi ukuthi kufanele sikwenze futhi sithola imivimbo eminingi, futhi ngubani isigaba esimelwe yisigqila esihluleka ukwenza ngokungazi sikwenze okufanele sikwenze bese sithola imivimbo embalwa. Singakhuluma kanjani ngegunya nangokuqiniseka, sikhuthaze ukuqonda njengeqiniso elihluleka ukuchaza amakota amathathu alesi siprofetho okukhulunywa ngaso? Uma singazi ukuthi ezinye izigqila ezintathu zimeleni, ngakho-ke singafundisa kanjani ngegunya elithile ukuthi inceku ethembekileyo imeleni?

Esiqeshini

Uma kufanele senqabe ukuqonda ngoba kuswela ukwesekwa emiBhalweni futhi akunangqondo, akufanele ngabe senza okufanayo ngokuqonda kwethu okusha? Akukho ukusekelwa okungokomBhalo noma komlando kuka-1919 njengosuku lokuqokwa kwenceku. Asizange siqale ukondla abendlu ngo-1919 nganoma iyiphi indlela ebesingakayenzi iminyaka engama-40 ngaphambi kwalolo suku, lapho INqabayokulinda yanyatheliswa. Ngaphezu kwalokho akunangqondo ukuthi iqembu elincane lamadoda — njengamanje abalelwa kwayisishiyagalombili — liqokwe njengesigaba hhayi njengabantu ngabanye phezu kwayo yonke impahla yeNkosi e-Armagedoni, futhi kubonakala sengathi ayikho indlela enengqondo yokuvumelanisa lokhu kubekwa uphe abendlu umsebenzi ngokuqokwa kwabo bonke abagcotshiwe endaweni efanayo yize bengabondlile abendlu.

Umqondo wokuhlela

Onke amalungu eforamu yethu abheka kakhulu amalungu kanye nehhovisi leNdikimba Ebusayo. Kodwa-ke, lokhu akukunqobi umuzwa wokungabaza ukuthi le ncazelo yakamuva isiphakamisile, kanye nezinye ezifaka isandla kulesi sithangami.
Kwenye yezinkulumo ezanikezwa yilungu le-GB emhlanganweni waminyaka yonke we-2012, kwachazwa ukuthi imigomo emibili iqondisa amalungu eNdikimba Ebusayo lapho elungiselela ukudla kokomoya.

1. “Kepha wena Daniyeli, yenza la mazwi abe yimfihlo futhi uyivale incwadi, kuze kube isikhathi sokuphela. Abaningi bayozulazula, futhi ulwazi lweqiniso luyoba luningi. ” (Dan. 12: 4)
2. "Ungeqi ngalé kwezinto ezibhaliwe, ukuze ungazikhukhumethi uthandela omunye ngokumelene nomunye." (1 Cor. 4: 6)

Akubonakali sengathi lezi zimiso eziqondisayo ziyalandelwa ngempela kulokhu.
Sitshelwa ukuthi akukhona okwethu ukuqhuba isifundo seBhayibheli esizimele esingagunyaziwe. Siyelulekwa ukuthi ukwenza lokho noma ukucabanga, ngisho nasezingqondweni zethu, ukuthi imibono evezwa yiNdikimba Ebusayo ingahle ibe yiphutha noma ukuthi ekugcineni bazohamba kabusha kufana nokuthi "sivivinya uJehova enhliziyweni yethu". Siyalelwa ukuthi izinkundla zokutadisha iBhayibheli njengalezi azilungile. Ngalokhu kuqondwa okusha kwesigqila, kucace bha ukuthi iNdikimba Ebusayo manje sekungukuphela komzila okuzoqondakala ngawo imiBhalo. Njengoba kunjalo futhi njengoba bengadluli ezintweni ezibhaliwe, ngabe bakubuyisana kanjani lokho okubhalwe kuDaniel 12: 4 lapho kuprofethwe ukuthiabaningi uzozulazula ”. Ingabe isibalo sesishiyagalombili manje sesizobhekwa “njengesiningi”? Futhi bavumelanisa kanjani ukuthi abaningi baqala ukuzulazula ngekhulu le-19, emashumini eminyaka ngaphambi kokuthi manje sithi inceku yavela?
Inkulumo eyodwa ichaze ukuthi imibono eminingi ivela kubabonisi besifunda nabesigodi kanye nababonisi bamagatsha, kodwa abathathwa njengengxenye yalezo ezisondlayo. Okubhalwe empeleni emBhalweni ukuthi inceku ibekelwe ukondla abendlu. UMfoweth 'uSplane uqhathanise lokhu nendima yabapheki namaweta. Kunabapheki abaningi endaweni yokudlela enkulu futhi kukhona oweta abaningi. Abapheki balungisa ukudla bese oweta bekuletha. Izinto ezibhaliwe zikhuluma kuphela ngendima yokondla abendlu. Ingabe la madoda ayisishiyagalombili akupheka konke ukudla? Ngabe bayiletha kwabendlu abalambile? Uma izindatshana zibhalwe ngabaningi; uma imibono ivela kubabonisi besifunda nabesigodi; uma izinkulumo zethulwa ngabafundisi abaningi; uma kufundiswa kukhishwa inqwaba yothisha nabeluleki, abesilisa abayisishiyagalombili bangasho kanjani ukuthi yibo kuphela abenza inceku emiselwe ukondla umhlambi?
Ukuze sithethelele lokhu kuqonda okusha, esinye isikhulumi sasebenzisa isifaniso sokuthi uJesu wondla isixuku ngokuhambisa izinhlanzi nesinkwa ngezandla zabaphostoli. Isimiso esisetshenziswe kuleyo nkulumo ukuthi usebenzisa "abambalwa ukondla abaningi". Ukuthatha isikhashana ukuthi isimangaliso sokondla isixuku kuhloswe ngaso ukuthi sichaze ukuthi inceku ethembekileyo neqondayo ibingaba ngubani, sisaphetha ngokuthile okungahambelani nokuqonda kwethu kwamanje. Abaphostoli bathatha ukudla kuJesu bakunika abantu. Ngubani ohambisa ukudla kwabendlu abacishe babe yizigidi eziyisishiyagalombili namuhla? Ngokuqinisekile hhayi amadoda ayisishiyagalombili kuphela.
Engcupheni yokuqhathanisa okude kakhulu, ngesinye isikhathi uJesu wondla abangu-5,000 15,000, kodwa njengoba kwabalwa amadoda kuphela, kungenzeka ukuthi wasuthisa kakhulu, mhlawumbe u-12. Ngabe abaphostoli abangu-1,000 banikeze ngamunye wabo lokhu kudla? Ngabe umphostoli ngamunye walinda abantu abangaphezu kwenkulungwane? Noma baphatha obhasikidi abakhulu abasuka kuJesu babayisa emaqenjini abantu ababebanikela ngentambo? I-akhawunti ayisho noma iyiphi indlela, kepha yisiphi isimo esikholeka kakhudlwana? Uma lesi simangaliso sisetshenziselwa ukufanekisa ukuthi isigqila sondla kanjani abendlu namuhla, ngakho-ke asisekeli umqondo wesigqila samadoda ayisishiyagalombili kuphela enza konke ukudla.
Iphuzu lokugcina ngokungadluli kokulotshiwe: UJesu wakhuluma ngenkosi emisa inceku ukondla abendlu yayo. Lapho-ke inkosi “lapho ifika” izoyivuza uma itholakala yenza kanjalo. Akusho kulo mfanekiso ukuthi inkosi iyahamba, kepha kuyachazwa, ngaphandle kwalokho ibingafika kanjani kamuva? (Eminye imifanekiso yenkosi / isigqila ikhuluma ngokusobala ngokuhamba kwenkosi bese ibuya izobuyekeza umsebenzi owenziwe yizigqila zayo ingekho. Awukho umfanekiso kaJesu lapho inkosi ibeka khona isigqila bese izula noma "ikhona" ngenkathi isigqila senza umsebenzi waso.)
Sithi uJesu wafika ngamandla oMbuso wabe esebeka inceku phezu kwabendlu yakhe. Akazange ashiye ngemuva kwalokho kodwa "ubekhona" kusukela lapho. Lokhu akuhambelani nesimo somzekeliso wokondla abendlu yenkosi ngesikhathi engekho.
Ngabe kukhona ukusekela okucacile okungokomBhalo kokuqokwa kwenceku noma nini noma kunoma yimuphi unyaka esikhathini sethu sanamuhla? Ukube babekhona, ngabe ngabe kwethulwa emhlanganweni waminyaka yonke. Ingabe bukhona ubufakazi obungokomBhalo bokuqokwa kwenceku ukondla abendlu nganoma yisiphi isikhathi emlandweni? Impela! Wenzani uMphathi ngaphambi kokuya ezulwini? Wathuma uPetru, futhi ngokwengeza, bonke abaphostoli, ngokuthi kathathu, "Dlisa izimvu zami ezincane". Wabe esehamba. Uyabuya e-Armagedoni azobona ukuthi senze kanjani.
Yilokho okubhaliwe.
Ubani ofakaza ukuthi iNdikimba Ebusayo iyisigqila? Akuyona yini iNdikimba Ebusayo efanayo? Futhi uma kufanele singabaze noma siphikisane, kungaba yini ngathi?
Uma kungafanele sidlulele ngalokhu okubhaliwe, ngabe amazwi kaJesu asebenza kanjani kulesi sigqila esizifakazelayo. Sibhekisa kuJohane 5:31 ethi, "Uma ngingedwa ngizifakazela, ubufakazi bami abulona iqiniso."

Ukuxolisa

Lokhu konke kuzwakala kugxeka kakhulu iNdikimba Ebusayo. Bekungeyona inhloso yethu leyo. Le ngosi ikhona ukuze inikeze oFakazi BakaJehova abaqotho inkundla yokuzikhulumela nokufunda iBhayibheli ngokungachemi. Sifuna iqiniso elingokomBhalo. Uma sithola ukuthi imfundiso enikelwayo ayihambisani nomBhalo, noma okungenani ibonakala ingenjalo, kufanele sethembeke futhi sikubeke lokhu. Kungaba okungalungile ukuvumela imizwa noma ukwesaba ukucasula kufake umbala noma kuphazamise ukuqonda kwethu izwi likaNkulunkulu.
Iqiniso lokuthi izakhi ezimbili zokuqonda kwethu okusha ngokusemthethweni zase zifinyelelwe ngamalungu alesi sithangami kukhombisa ukuthi awukho umzila owodwa okhethekile wokwambulwa kweqiniso leBhayibheli. (Bheka isigaba sesithangami 'Inceku ethembekileyo' kufaka phakathi isigaba sokuphawula.) Lokhu akukhona ukushaya uphondo lwethu noma ukuziqhenya ngathi. Siyizigqila ezingelusizo lwalutho. Ngaphandle kwalokho, akuthina kuphela esifikile ekuqondeni okunjalo. Kunalokho, lokhu kuthuthuke njengobufakazi bokuthi ukuqonda okungokomBhalo kungukuzinikwa kwazo zonke izinceku zikaJehova. Ngaphandle kwalokho, ubengakufihlela thina uqobo bese eyambula kuphela ngabambalwa abakhethiwe.
Ngesikhathi esifanayo, sifuna ukukhuluma ngenhlonipho yalabo abaholayo phakathi kwethu. Uma sehlulekile ukwenza kanjalo lapha, siyaxolisa. Uma sidlulele kakhulu, noma ngubani ukhululekile ukukusho lokhu ngesigaba samazwana esithangamini.
Siyaqhubeka nokukholelwa ukuthi abesilisa abakha iNdikimba Ebusayo banezinhliziyo ezinhle kakhulu ngathi. Siyavuma ukuthi isibusiso sikaJehova sisemizamweni yabo nasemsebenzini abawenzayo. Ukuthi empeleni bayizigqila yini noma ngabe bakutholile iphutha lokhu futhi akulishintshi iqiniso lokuthi basenhlokweni yokuphatha yenhlangano kaJehova, futhi besingeke sibe nenye indlela.
Njengoba kushiwo umfowethu Splane, lokhu kuqonda okusha akushintshi lutho maqondana nokuthi sizoqhubeka kanjani nokwenza umsebenzi.
Ngakho-ke kungani sichitha isikhathi esiningi kukho lapha kule nkundla? Kungani sinikela isikhathi esiningi kangaka nohlu lwama-intshi kulo ezincwadini zethu? Kubaluleke ngani? Akuyona nje into yokufunda? Umuntu angacabanga kanjalo, kepha empeleni akuphathwa kanjalo enhlanganweni yethu. Ukuqondwa kwala mavesi kubaluleke kakhulu. Kuhlobene nokusungula igunya lamadoda. Kodwa-ke, esikhundleni sokubhekana nalokhu lapha kulokhu okuthunyelwe, sizobhekana nakho ngokuhlukile esikhathini esizayo esiseduze.
Umcabango owodwa wokugcina: Kuyajabulisa ukuthi uJesu akazange akhombe inceku, kodwa wasungula isiprofetho leso njengombuzo.

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.