Khonzani uJehova ngokwesaba Futhi nijabule ngokuthuthumela.
Bingelela indodana, ukuze ingathukutheleli
Futhi ngeke nishabalale endleleni,
Ngoba ulaka lwakhe luvutha kalula.
Babusisiwe bonke abaphephela kuye.
(IHubo 2: 11, 12)
Umuntu akalaleli uNkulunkulu uma esengozini. UJesu, njengenkosi emiswe uJehova, unothando futhi uyaqonda, kodwa akabekezeleli ukungalaleli ngamabomu. Ukumlalela ngempela kuyindaba yokuphila nokufa —ukuphila okuphakade noma ukufa kwaphakade. Noma kunjalo, ukumlalela kuyajabulisa; ngokwengxenye, ngoba akasithwesi imithetho nemithethonqubo engapheli.
Noma kunjalo, lapho eyala, kufanele silalele.
Kunemiyalo emithathu ikakhulukazi enesithakazelo kithi lapha. Kungani? Ngoba kukhona ukuxhumana phakathi kwabo bobathathu. Esimweni ngasinye, amaKrestu atshelwa ngabaholi bawo abangabantu ukuthi a) bangawushaya indiva umyalo kaJesu bengenacala, futhi b) uma beqhubeka belalela uJesu noma kanjani, bazojeziswa.
Isimo esiphakeme, angithi?
Umyalo #1
”Ngininika umyalo omusha, wokuba nithandane; njengoba nje nami nginithandile, ukuba nani nithandane. ” (Johane 13:34)
Awukho umbandela onamathiselwe kulo myalo. Akukho okuhlukile kulo mthetho okunikezwa nguJesu. Wonke amaKristu kufanele athandane ngendlela efanayo naleyo abathandwe ngayo nguJesu.
Kodwa-ke, kwafika isikhathi lapho abaholi bebandla lobuKristu babefundisa ukuthi kulungile ukuzonda umfowenu. Ngezikhathi zempi, umKristu wayengazonda futhi abulale umfowabo ngoba wayengowesinye isizwe, noma isizwe, noma ihlelo. Ngakho-ke amaKatolika abulala amaKatolika, amaProthestani abulala amaProthestani, amaBaptist abulala amaBaptist. Kwakungeyona nje indaba yokukhululwa ekulaleleni. Kuqhubeka kakhulu kunalokho. Ukulalela uJesu kulolu daba kungaletha phezu komKristu ulaka oluphelele lwazo zombili iziphathimandla zesonto nezomhlaba? AmaKrestu athatha unembeza wawo ngokungafuni ukubulala abanye abantu njengengxenye yebutho lempi ashushiswa, abulawa nokubulawa — imvamisa kuvunyelwa ngokuphelele ubuholi beSonto.
Uyayibona iphethini? Yenza umthetho kaNkulunkulu ungasebenzi, bese ungeza kuwo ngokwenza ukulalela uNkulunkulu kube yicala elinesijeziso.
Umyalo #2
“Ngakho-ke hambani niyokwenza abantu bazo zonke izizwe babe abafundi, nibabhapathize egameni likaYise neleNdodana nelomoya ongcwele, 20 nibafundise ukugcina konke enginiyale ngakho ”(Mathewu 28:19, 20)
Omunye umyalo obekwe ngokusobala. Singakwazi ukukuziba ngaphandle kwemiphumela? Sitshelwa ukuthi uma singavumi ukuhlangana noJesu phambi kwabantu, uzosiphika. (Math. 18:32) Akuyona yini indaba yokufa nokuphila? Futhi, nalapha futhi, abaholi beSonto bangenelele bathi abantu abavamile abalaleli iNkosi kulokhu. Lo myalo usebenza kuphela kuqoqo elincane lamaKristu, isigaba sabefundisi, bathi. UmKristu ojwayelekile akudingeki enze abafundi futhi ababhapathize. Eqinisweni, baphinde badlulele ngaphezu kokuthethelela ukungalaleli umyalo ongokomBhalo, bese bengeza kukho ngokuwenza ujeziswe ngandlela thile: Ukusolwa, ukuxoshwa, ukuboshwa, ukuhlushwa, ngisho nokushiswa esigxotsheni; konke kube ngamathuluzi asetshenziswa abaholi besonto ukugcina umKristu ojwayelekile ekuguquleni abantu.
Iphethini iyaziphindaphinda.
Umyalo #3
“Le ndebe isho isivumelwano esisha esenziwa ngegazi lami. Qhubekani nikwenza lokhu, njalo lapho niyiphuza, ukuze ningikhumbule. ” (1 KwabaseKorinte 11:25)
Omunye umyalo olula, oqondile, akunjalo? Ngabe uthi uhlobo oluthile kuphela lomKristu oludinga ukulalela lo myalo? Cha. Ingabe lesi sitatimende sidunge kakhulu kangangokuba umKristu ovamile ubengeke abe nethemba lokusiqonda ngakho-ke alalele ngaphandle kosizo lwesazi esithile; othile wokuhlaziya yonke imibhalo efanelekile futhi anqume incazelo efihlekile yamazwi kaJesu? Futhi, cha. Kungumyalo olula, oqondile ovela enkosini yethu.
Kungani esinikeza lo myalo? Iyini inhloso yayo?
(I-1 Korion 11: 26) . . Ngoba njalo lapho nidla lesi sinkwa niphuza le ndebe, nimemezela ukufa kweNkosi ize ifike.
Lokhu kuyingxenye yomsebenzi wethu wokushumayela. Simemezela ukufa kweNkosi — okusho ukusindiswa kwesintu — ngalo mgubho waminyaka yonke.
Futhi, sinesimo lapho ubuholi bebandla busitshele khona ukuthi, ngaphandle kwedlanzana lamaKrestu, akudingeki silalele lo myalo. (w12 4/15 k. 18; w08 1/15 k. 26 isig. 6) Empeleni, sitshelwa ukuthi uma siqhubeka nokulalela noma yikanjani, empeleni sisuke sona uNkulunkulu. (w96 4/1 kk. 7-8 Sigubhe iSikhumbuzo Ngokufanele) Kodwa-ke, akugcini lapho sithi isono yisenzo sokulalela. Ngaphezu kwalokho ingcindezi enkulu yontanga esizobhekana nayo uma singadla. Cishe sizobhekwa njengabagabadelayo, noma mhlawumbe abangazinzile ngokomzwelo. Kungaba kubi kakhulu, ngoba kufanele siqaphele ukuthi singasivezi isizathu esikhethe ukulalela inkosi yethu. Kufanele sithule futhi sisho kuphela ukuthi kuyisinqumo somuntu uqobo. Ngoba uma uchaza ukuthi sidla ngoba nje uJesu eyala wonke amaKrestu ukuthi enze njalo; ukuthi kwakungekho bizo olungachazeki, oluyimfihlakalo enhliziyweni yethu ukusitshela ukuthi sikhethwe nguNkulunkulu, kuhle, sikulungele ukulalelwa okungenani okwahlulelwa. Angihloniphi. Ngifisa sengathi ngabe ngangikhona.
Ngeke singene esisekelweni esingokomBhalo sokuphetha ngokuthi le mfundiso yobuholi bethu ayilungile. Sesivele singene kulokho ngokujula ngaphambilini iposi. Esifuna ukuxoxa ngakho lapha yisizathu sokuthi kubonakale ngathi siyayiphinda le ndlela yeLobukholwa ngokunxusa isikhundla sethu ukuthi singalaleli umyalo weNkosi yethu neNkosi yethu.
Kubonakala, ngokudabukisayo, ukuthi Mt. I-15: I-3,6 isebenza kithi kulokhu.
(UMathewu 15: 3, 6) “Kungani nani neqa umyalo kaNkulunkulu ngenxa yesiko lenu?… Ngalokho nenze izwi likaNkulunkulu laba yize ngenxa yesiko lenu.
Silenza ize izwi likaNkulunkulu ngenxa yesiko lethu. "Ngokuqinisekile cha", usho. Kepha yini inkambiso uma kungeyona indlela yokwenza izinto evunyelwa ukuba khona kwayo. Noma ukubeka ngenye indlela: Ngokwesiko, asidingi sizathu salokho esikwenzayo-inkambiso iyisizathu sayo. Sikwenza ngaleyo ndlela ngoba sihlale sikwenza ngaleyo ndlela. Uma ungavumi, ngibekezelele umzuzwana bese ungivumela ngichaze.
Ngo-1935, uJaji Rutherford wayebhekene nenkinga. Inani lababekhona eSikhumbuzweni lalikhula futhi ngemuva kokwehla okwabangelwa ukwehluleka kwesibikezelo sakhe sokuthi amadoda alungile asendulo ayezovuswa ngo-1925. (Kusukela ngo-1925 kuya ku-1928, inani lababekhona esikhumbuzweni lehla lisuka ku-90,000 laya ku-17,000) Kwakukhona amashumi ezinkulungwane zabadla izifanekiselo. Kubalwa amashumi ezinkulungwane kusukela ngekhulu lokuqala futhi kuvumela ukukholelwa kwethu kuxhaxha olungagudluki lwabagcotshiwe phakathi namakhulu eminyaka ayi-19 edlule, bekunzima ukuchaza ukuthi inani langempela labangu-144,000 belingakagcwaliswa kanjani. Wayengaphinda ahumushe kabusha uMfu 7: 4 ukukhombisa ukuthi isibalo sasingokomfanekiso, kodwa kunalokho weza nemfundiso entsha ngokuphelele. Noma umoya ongcwele wembula iqiniso elifihliwe. Ake sibone ukuthi kwakuyini.
Manje ngaphambi kokuqhubekela phambili, kusishiya sazi ukuthi ku-1935 iJaji Rutherford kwakunguyena umbhali nomhleli wakho konke ukungena INqabayokulinda umagazini. Wayesehlakaza ikomidi lokuhlela elalisungulwe ngaphansi kwentando kaRussell ngoba babemvimba ekushicileleni eminye yemibono yakhe. (Sine ukufunga kaFred Franz ecaleni lokuqulwa kwecala lika-Olin Moyle ukuze asiqinisekise ngalelo qiniso.) Ngakho ijaji uRutherford libhekwa yithina njengesiteshi sikaNkulunkulu sokuxhumana ngaleso sikhathi. Noma kunjalo, ngokuvuma kwakhe, akazange abhale ngaphansi kokuphefumulelwa. Lokhu bekuyosho ukuthi ubengokaNkulunkulu ayinamsebenzisi umzila wezokuxhumana, uma ungakwazi ukugoqa ingqondo yakho ngalo mqondo ophikisanayo. Ngakho-ke sichaza kanjani ukwambulwa kwe, ukusebenzisa igama elidala, iqiniso elisha? Sikholwa ukuthi la maqiniso ayehlala njalo ezwini likaNkulunkulu, kodwa abelokhu efihliwe ngokucophelela elinde isikhathi esifanele sokwambulwa kwawo. Umoya ongcwele wembulela uJaji Rutherford ukuqonda okusha ngo-1934 asembulela khona ngendatshana ethi, “Umusa Wakhe”, kumagazini ka-Agasti 15, 1934 ka INqabayokulinda , ikhasi. Esebenzisa imizi yesiphephelo yasendulo kanye nelungiselelo lomthetho kaMose elibazungezile, wakhombisa ukuthi ubuKrestu manje sebuzoba nezigaba ezimbili zobuKristu. Isigaba esisha, ezinye izimvu, bezingeke zibe seSivumelwaneni Esisha, ngeke zibe abantwana bakaNkulunkulu, ngeke zigcotshwe ngomoya ongcwele, futhi ngeke ziye ezulwini.
Ngemuva kwalokho uRutherford uyafa futhi buthule sibuyele emuva kunoma yikuphi ukufana okungokwesiprofetho okubandakanya imizi yesiphephelo. Umoya ongcwele wawungeke uqondise umuntu ukuthi aveze amanga, ngakho-ke amadolobha okuphephela njengesisekelo sohlelo lwensindiso olunezinhlangothi ezimbili manje kufanele ukuthi avela kumuntu. Noma kunjalo, lokho akusho ukuthi isiphetho sakhe asilungile. Mhlawumbe manje kwase kuyisikhathi sokuthi umoya ongcwele wembule isisekelo seqiniso semibhalo yale mfundiso entsha.
Maye, cha. Uma ukunakekela ukukufakazela lokhu, mane ufune usebenzisa i-Watchtower Library ekwi-CDROM futhi uzobona ukuthi eminyakeni engama-60 edlule yokushicilelwa asikho isisekelo esisha esesithuthukile. Cabanga ngendlu eyakhiwe esisekelweni. Manje susa isisekelo. Ingabe ubungalindela ukuthi indlu ihlale endaweni yayo, intanta emkhathini? Vele akunjalo. Kodwa-ke noma nini lapho kufundiswa le mfundiso, akukho ukusekelwa okungokoqobo kombhalo okunikezwayo ukuze kusekelwe kukho. Siyakukholwa ngoba besikade sikukholwa. Akuyona yini leyo ncazelo yesiko?
Akukho lutho olungahambi kahle ngesiko ngalinye uma nje lingasebenzi igama likaNkulunkulu, kodwa yilokho kanye okwenziwa yileli siko.
Angazi noma wonke umuntu odla izifanekiselo umiselwe ukubusa ezulwini noma ukuthi abanye bazobusa emhlabeni noma abanye bazovele baphile emhlabeni ngaphansi kokubusa kwamakhosi nabapristi basezulwini ngaphansi kukaKristu Jesu. Lokho akunandaba ngezinhloso zale ngxoxo. Esikhathazeke ngakho lapha ukuthobela umyalo oqondile weNkosi yethu uJesu.
Umbuzo ngamunye wethu okufanele azibuze wona ukuthi ukukhonza kwethu kuzoba yize yini ngoba “sifundisa imiyalo yabantu njengezimfundiso.” (Mt. 15: 9) Noma sizithoba enkosini?
Ngabe uzoyanga iNdodana?
[…] ISidlo SeNkosi Sakusihlwa ”, w15 1/15 k. 13 [ii] Ukuthola ingxoxo eningiliziwe ngalesi sihloko, bheka i- "Kiss the Son". [iii] Yize kungesilo uhlu oluphelele, isibonelo somsebenzi obanzi owenziwe ngomunye umKristu […]
[…] Ukuthi besilokhu sihluleka ukuthobela umyalo kaJesu kuyo yonke le minyaka. (Ngeminye imininingwane bheka i- "Kiss the Son".) Kodwa-ke, ngenxa yokuthi inhlangano idale isigcwagcwa kunoma ngubani ofisa ukuhlanganyela, abaningi […]
[…] [I] Uyabona Ingabe Ukulesi Sivumelwano Esisha; Umoya Uyafakaza; Ubani Okufanele Adle; noKiss iNdodana. […]
Ngiyabonga, Meleti ngokuqhakambisa isikhathi esibaluleke kakhulu sokuthuthukiswa kwezimfundiso eziningi ezididayo. ”Ukuqabula iNdodana” nokulandela imiyalo yakhe kuyisifiso sikaBaba wethu waseZulwini uJehova. Ngokwami. ISikhumbuzo saminyaka yonke soFakazi BakaJehova, sibufakazi bokuthi uwususa kude kangakanani umphakathi we-Watchtower ekuqondeni ithemba elilodwa lawo wonke amakholwa analo.Christ umema nje bonke, abaphenduke ngeqiniso futhi bakholwe kuYe, esidlweni, lapho bonke bangadla ngenhlonipho.Ungabe usuzibuzile vele. Noma ngubani umenyelwa esidlweni noma esidlweni sakusihlwa, kodwa kulindeleke ukuthi abuye ekhaya elambile! Iqiniso lokuthi,... Funda kabanzi "
RE: "Iningi, yize uNkulunkulu wakhetha abantu. Wenqaba umnyango wokuphenduka lapho efika, uJesu Kristu. Kungani lokhu bekungukuthi babebheka isiko ngaphezu kweqiniso, ngabe bebengafuni ukuphenduka? .Kungukuziqhenya, noma, ingabe babethembele kakhulu kubantu? ” Ngabe babehlonipha isiko ngaphezu kweqiniso… .ngabe babethembele kakhulu kubantu? Mhlawumbe izingqondo nezinhliziyo zabo bezivinjelwe eqinisweni ngenxa yokufundiswa abaholi babo bezenkolo kanye "namasiko abantu" enziwe ngabantu. Kwakunodaba lokwesaba ukushushiswa nokuxoshwa esinagogeni kangangoba lokhu kwavimbela ne... Funda kabanzi "
Sonke singathanda ukubhekisa embuzweni ovela Kubafundi W 07 5/1 p30 Umphakathi we-Watchtower selokhu waluqeda usuku luka-1935 njengosuku okwaqedwa ngalo ukuqoqwa kwabagcotshiwe. Ingxenye ithi lo mbhalo: *** w07 5/1 kk. 30-31 Imibuzo Evela Kubafundi *** Ngo-1935 “isixuku esikhulu” esikuSambulo 7: 9-15 kwaqondwa ukuthi sakhiwa “ezinye izimvu,” AmaKristu anethemba lasemhlabeni, azobonakala emhlabeni “ezinsukwini zokugcina” futhi ngubani njengeqembu oyosinda e-Armagedoni. (Johane 10:16; 2 Thimothewu 3: 1; IsAmbulo 21: 3, 4) Ngemva kwalowo nyaka,... Funda kabanzi "
Iphuzu lakho lokugcina lithathwe kahle. Lapho abanye bethi izimfundiso eziyiphutha zeNdikimba Ebusayo azenzanga ukulimaza kwangempela, imfundiso yokuthi iningi lamaKristu ayiyi ezulwini iyakhumbula.
Ukuphika umlandeli kaKristu othembekile ithemba elinikezwe kuye akuyona neze into encane.
“Hambani niyokwenza abantu bazo zonke izizwe babe abafundi, nibabhapathize egameni likaYise neleNdodana nelomoya ongcwele, 20 nibafundise ukugcina konke enginiyale ngakho” (uMathewu 28:19, 20) WT Version kusukela ngo-1985: - "Ngesisekelo somhlatshelo kaJesu Kristu, ingabe uphendukile ezonweni zakho futhi wazinikezela kuJehova ukuba wenze intando yakhe?" “Ngabe uyakuqonda ukuthi ukuzinikezela nokubhapathizwa kwakho kukuhlonza njengomunye woFakazi BakaJehova, ekuhlangene nenhlangano kaNkulunkulu eqondiswa umoya? Isizathu sokungawunaki ngokuqondile umyalo kaJesu oqondile... Funda kabanzi "
Ngabe ukhona omunye umuntu oye wabona ukuthi i-NWT ingeza umusho ophelele> "ungenzi kanjalo ngenxa yokuhlonipha uJehova" <ekugcineni kuka-2 Peter 2:11 ongatholakali embhalweni wesiGreki? Bona i-KIT.
Elinye igama lokwengeza likuPhil 1: 7, lapho kufakwa khona 'ngokusemthethweni'. Akukho okulingana nesiGreki kuleli vesi. Ukuthola isiqiniseko salokhu, bheka i-Greek Interlinear.
Mayelana noJohane 14:14, igama elithi “??” (me) akuveli kuyo yonke imibhalo yesandla yasendulo yingakho iWestcott & Hort bekubeka kubakaki, ngakho-ke, ukuhumusha okuthi "buza egameni lami" kubonakala kulungile, ikakhulukazi uma singakuthathi lokho okushiwo nguJohn 16: 23 ngokubuza kuBaba.
I-Diaglott ifaka umbhalo waphansi ngokuhumusha okuthi "ngibuze", kepha ayifaki leyo nguqulo embhalweni oyinhloko. I-King James version ihumusha lo mbhalo: "Uma nizokubuza utho egameni lami" futhi izinguqulo eziningi zeSpanishi azihumushi "Ngibuze" kepha "cela egameni lami" kuphela.
* naka.
“Mayelana noJohane 14:14, igama elithi“ ?? ” (me) akuveli kuyo yonke imibhalo yesandla yasendulo yingakho iWestcott & Hort bekubeka kubakaki, ngakho-ke, ukuhumusha okuthi "buza egameni lami" kubonakala kulungile, ikakhulukazi uma singakuthathi lokho okushiwo nguJohn 16: 23 ngokubuza kuBaba ”Eminye imibhalo ikhombisa ukuthi abafundi bakaJesu babeqonda ukuthi kwakumele babuze uJesu ngqo kanye nokuthi bacele uYise egameni lakhe. Imibhalo ikhombisa ngokusobala ukuthi amaKrestu okuqala athandaza kuJesu abona Izenzo 7:59, 9:14, 9:21; 1 Kor 1: 2, 2Cor 12: 8-10 kanye nobudlelwano bukaPawulu... Funda kabanzi "
Yiqiniso, akungabazeki ukuthi kufanele sithandaze kuJehova, uBaba. UJesu wabeka isibonelo kaninginingi futhi wasifundisa indlela yokuthandaza kuJehova. Leli iqiniso elilula futhi elisobala, elishiwo ngokusobala emiBhalweni. Ingabe nathi kufanele sithandaze kuJesu? Uyasho: (IzEnzo 7:59) Baqhubeka bejikijela uStefanu ngamatshe njengoba enxusa futhi ethi: “Nkosi Jesu, yamukela umoya wami.” UStefanu unombono lapho abona khona uJesu ngakwesokunene sikaNkulunkulu. Izimo ezingajwayelekile. Kungabonakala sengathi uma sinombono uJesu abonakala kuwo, singakwazi... Funda kabanzi "
Ngivumelana ngokuphelele nokuphawula kukaMeleti. Ezimweni okhulume ngazo (u-Estephen noPaul) babekhuluma ngqo noJesu. U-Estephen wabona uJesu ngalowo mzuzu. Angiwaboni lawo magama njengo “mkhuleko”. Wayekhuluma nje nomuntu othile ayembona. UPaul futhi wayenokuxhumana okuqondile noJesu, njengoba izEnzo 18: 9 neyoku-1 Korinte 7:10 ibonisa. Futhi, lokho akuyona "umthandazo"… yinkulumo. Mayelana "nokubiza" futhi ???????? (Epikaleoo), lelo gama lisho ukubiza igama lothile, ukufaka isikhalazo noma ukusebenzisa igama lothile ukuzincengela, kepha futhi kungasho ukuthi QAPHELA isikhundla noma igunya... Funda kabanzi "
Ngokuphathelene noStefanu kuzEnzo 7:59 ngisho ne-JW's New World Translation (NWT) Reference bible embhalweni waphansi waleli vesi ithi “Noma ukunxusa; Umkhuleko ”. I-NIV nayo ithi uStephen "wathandaza". Ngicabanga ukuthi kulesi simo bekungaphezu kokukhuluma ngqo noJesu njengoba kwenza abafundi bakhe phakathi nenkonzo yakhe. Inkomba yesiphambano uLuka 23:46 lapho uJesu asebenzisa ibinzana elifanayo ngesikhathi sokufa kwakhe, ngabe lokhu bekukhuluma ngqo kuYise na? Bheka noMat 27:46. “UPaul futhi wayekhulumisana ngqo noJesu, njengoba izEnzo 18: 9 ne-1 Korinte 7:10 ibonisa. Futhi, lowo akuwona “umkhuleko”…... Funda kabanzi "