Lapho mina no-Apoll kuqala sixoxa ngokwakhiwa kwale sayithi, sabeka imithetho ethile eyisisekelo. Injongo yale ndawo bekuwukusebenzela njengendawo yokubuthana yoFakazi BakaJehova abanomqondo owodwa onesifiso sokutadisha iBhayibheli ngokujulile kunokuba kunikelwa emihlanganweni yebandla. Besingenendaba ukuthi kungenzeka ukuthi lokhu kusiholele eziphethweni eziphikisana nemfundiso yenhlangano esunguliwe ngoba sobabili sithanda iqiniso neqiniso. (Roma 3: 4)
Ukuze sifeze lokho, sanquma ukuphoqa ucwaningo lwethu ukuba luvele eBhayibhelini uqobo, siya kwamanye amawebhusayithi kuphela uma singanikeza ngezinto zokucwaninga, ezifana nokuhumusha okuhlukile kweBhayibheli noma ukuphawula kweBhayibheli kwehlelo noma ukuphikisana ngokomlando. Umuzwa wethu wawungukuthi uma singenakuthola iqiniso elivela eZwini likaNkulunkulu, besingeke silithole kusuka emilonyeni nasemapeni amanye amadoda anjengathi. Lokhu akufanele kuthathwe njengokukhuza kocwaningo lwabanye, futhi asisho ukuthi akulungile ukulalela abanye lapho bezama ukuqonda iBhayibheli. Umthenwa ongumTopiya wasizakala ngokusobala ngosizo lukaPhillip. (Izenzo 8: 31) Kodwa-ke, sobabili saqala ngolwazi lwangaphambilini futhi olunzulu kakhulu lwemiBhalo olutholwe ngemfundo yeBhayibheli yonke. Kuyavunywa, ukuqonda kwethu imiBhalo kwakutholwe ngesihlungi se-lens sezincwadi ze-Watch Tower Bible & Tract Society. Njengoba sesithonywe yimibono nezimfundiso zabantu, inhloso yethu kwakuwukuthola iqiniso lemiBhalo ngokususa konke okwenziwe ngabantu, nokuthi saba nomuzwa wokuthi ngeke sikwazi ukwenza ngaphandle kokuthi senze iBhayibheli kube yilo kuphela igunya lethu.
Kalula nje, sasingafuni ukwakha phezu kwesisekelo sabanye. (Roma 15: 20)
Kungekudala sajoyinwa nguHezekiya, Andnotimme, Urbanus nabanye abaningi abaye banikela futhi siyaqhubeka nokufaka isandla ekuqondeni kwethu ngokuhlanganyela. Kukho konke lokhu, ibhayibheli lihlala lodwa futhi liyigunya eligcwele esisekela kukho konke esikukholelwayo. Lapho kuholela khona, sizolandela. Ngempela, kusiholele kwamanye amaqiniso angathandeki. Bekumele silahle ubukhona obukhoselwayo besikhathi sokuphila nokukhohlisa okumnandi ukuthi sasikhethekile futhi sisindisiwe ngoba nje singamalungu eNhlangano. Kepha, njengoba ngishilo, sithanda iqiniso, hhayi “iqiniso” - elihlobene nezimfundiso zenhlangano — ngakho-ke besifuna ukuya noma kuphi lapho kungasithatha khona, sivikelekile olwazini lokuthi ngenkathi sizizwa “sikhululekile”, INkosi ngeke isilahle futhi uNkulunkulu wethu uzoba nathi “njengonamandla owesabekayo.” (UJer. I-20: 11)
Ngenxa yalolonke lolu cwaningo nokubambisana, sesifinyelele eziphethweni ezimangazayo nezijabulisayo. Sivikelekile ngalesi sisekelo futhi sibona ngokuphelele ukuthi izinkolelo zethu ezisekelwe eBhayibhelini zizosibeka uphawu lokuthi siyizihlubuki ngobuningi babafowethu abangoFakazi BakaJehova, saqala ukungabaza wonke umqondo wokuthi yini ukuhlubuka.
Kungani singabhekwa njengezihlubuki uma izinkolelo zethu zisekelwe kuphela kulokho okungafakazelwa okuvela emiBhalweni?
Sekuyisikhathi eside lezi zincwadi zisitshela ukuthi sigweme ukuhlubuka njengoba umuntu angagwema izithombe zocansi. Noma iyiphi i-JW yeqiniso eluhlaza okwesibhakabhaka evakashele le sayithi kufanele ivele yajika ngokushesha ukube ibilandela le nkomba ngokungaboni. Sidumazekile ukubheka noma isiphi isiza esinezinto ze-JW ezingeyona eyezi-jw.org uqobo.
Saqala ukungabaza le “nkomba engokwasezulwini” njengoba sasike sabuza izinto eziningi kangaka ngaphambili. Sabona ukuthi ukungangabazi kuzonikeza omunye umuntu ilungelo lokucabanga ngathi nokuthatha isinqumo ngathi. Leyo yinto engafunwa ngisho noJehova ezincekwini zakhe, ngakho uyacabanga?

Ingabe Ukuhlubuka Kufana Nezithombe Zobulili Ezingcolile?

Sexwayiswe amashumi eminyaka ukuthi singaniki ndawo futhi singalaleli inhlebo yezihlubuki. Sitshelwa ukuthi singasho nokuthi sibabingelele abanjalo. I-2 John 11 inikezwe njengokusekelwa kwalesi sikhundla. Ingabe lokho kusebenza okuqondile kwemiBhalo? Sifundiswa ukuthi ezinye izinkolo zobuKristu ziyingxenye yobuKristu bokuhlubuka. Kodwa-ke, siyavikela ukholo lwethu phambi kwamaKatolika, amaProthestani, amaBaptist, kanye namaMormon. Uma kunikezwe lokho, kungani kufanele sesabe ukuxoxa ngezinto nomuntu oyisihlubuki njengoba kuchazwa yiNdikimba Ebusayo: okungukuthi, umzalwane owake waba nomqondo noma inkolelo ehlukile?
Nakhu ukuthi sizibeka kanjani kulesi simo:

(w86 3 / 15 p. 13 par. 11-12 'Ungashukunyiswa Masinyane Ngokususa Kwesizathu Sakho')
Ake sifanekise izindaba ngale ndlela: Ake sithi indodana yakho eyeve eshumini elinambili ithola izinto ezingcolile e-mail. Ungenzenjani? Ukube bethambekele ukuyifunda ngenxa yelukuluku, ngabe uthi: 'Yebo ndodana, qhubeka uyifunde. Ngeke kukulimaze. Kusukela ebuntwaneni sikufundise ukuthi ukuziphatha okubi kubi. Ngaphandle kwalokho, udinga ukwazi ukuthi kwenzekani emhlabeni ukuze ubone ukuthi kubi ngempela '? Ungacabanga kanjalo? Akunjalo! Esikhundleni salokho, ubuzoveza izingozi zokufunda izincwadi zocansi futhi ungadinga ukuthi zichithwe. Ngani? Ngoba noma ngabe umuntu uqine kangakanani eqinisweni, uma esondla ingqondo yakhe ngemibono ehlanekezelwe etholakala ezincwadini ezinjalo, ingqondo nenhliziyo yakhe kuyothinteka. Isifiso esibi esihlala isikhathi eside esitshalwe ezingxenyeni zenhliziyo ekugcineni singadala inkanuko yobulili ehlanekezelwe. Umphumela? UJakobe uthi lapho isifiso esibi sikhula, sizala isono, isono siholela ekufeni. (UJames 1: 15) Manje kungani uqala ukusabela kwe-chain?
12 Nokho, uma besingathatha isinyathelo esiwujuqu sokuvikela izingane zethu ekuchayeni ngezithombe ezingcolile, akufanele yini silindele ukuthi uBaba wethu osezulwini onothando ngokufanayo angasixwayisa futhi asivikele ebufebeni obungokomoya, obuhlanganisa ukuhlubuka? Uthi, Gwema kude nakho!

Ukucabanga okungenhla kuyisibonelo esisebenzayo sokwehluleka kokuqonda okwaziwa ngokuthi yi- "The Analogy Analogy". Ukubeka nje yizizathu ezithi: "A kufana no-B uma uB emubi, khona-ke u-A naye kufanele abe mubi". Ukuhlubuka ngu-A; izithombe zocansi ziyi-B. Awudingi ukucwaninga u-B ukwazi ukuthi akulungile. Noma ukubuka nje okungajwayelekile kwe-B kuyingozi. Ngakho-ke, kusukela ku-B = A, ukubuka nje kuphela futhi unikeze izindlebe zokulalela i-A kuzokulimaza.
Lesi isifaniso esingamanga ngoba izinto ezimbili azifani, kepha kudinga ukuzimisela ukuzicabangela ngokwakho ukukubona lokho. Lokhu yingakho sisola ukucabanga okuzimele. [i] Abashicileli abazicabangela bona bazobona ngaleyo ndlela yokucabanga. Bazokuqonda ukuthi sonke sizalwa sinomdlandla wokuya ocansini oqala ukusebenza lapho usakhula. Umuntu ongaphelele udonswa kunoma yini ejabulisa le mizwa, bese izithombe ezingcolile zingakwenza lokho. Inhloso yalo kuphela ukusinxenxa. Ukuzivikela kwethu okuhle ukufulathela ngasikhathi sinye. Kodwa-ke, umcabangi ozimele naye uzokwazi ukuthi asizalwanga sinesifiso sokulalela nokukholelwa amanga. Akukho nqubo ye-biochemical emsebenzini engqondweni esisondeza emangeni. Indlela isihlubuki esisebenza ngayo iyasenga ngokuqiqa okuyindida. Unxenxa isifiso sethu sokuba ngokukhethekile, ukuvikeleka, ukusindiswa. Usitshela ukuthi uma simlalela, singcono kunawo wonke umuntu emhlabeni. Usitshela ukuthi nguyena kuphela onalo iqiniso futhi uma simkholelwa, nathi singaba nalo. Usitshela ukuthi uNkulunkulu ukhuluma ngaye futhi akufanele singabaze ukuthi uthini, noma sizokufa. Usitshela ukuthi sinamathele kuye ngoba inqobo nje uma siseseqenjini lakhe, siphephile.
Ngokungafani nendlela ebesingabhekana ngayo nesilingo esivezwa yizithombe zobulili ezingcolile, indlela engcono kakhulu yokubhekana nesihlubuki ukuhlangana naye. Asizibheki yini izimfundiso zeSonto LamaKatolika njengezihlubuki? Noma kunjalo asinankinga yokuchitha amahora amaningi sishumayela endlini ngendlu sikhuluma namaKatolika. Ingabe kufanele kube okuhlukile uma umthombo wemfundiso yamanga ungukuzihlanganisa ebandleni, umfowethu noma udadewethu?
Masithi usenkonzweni yasensimini futhi abendlu bazama ukuqiniseka ukuthi kukhona isihogo. Ingabe ubuyojika noma uphule iBhayibheli lakho? Okokugcina, kusobala. Ngani? Ngoba awuvikeleki. Uphethe i-Bible ngesandla sakho.

“Ngoba izwi likaNkulunkulu liyaphila futhi linamandla futhi libukhali kunanoma iyiphi inkemba esika nhlangothi zombili futhi lihlaba lize lihlukanise umphefumulo nomoya,. . . ” (AmaHeberu 4: 12)

Ngakho-ke, kungani izinto zingahluka uma lowo othuthukisa imfundiso yamanga engumzalwane, ongumngane osondelene nebandla?
Ngempela, ubani oyisihlubuki esikhulu kunazo zonke? Akuyena uDeveli? Futhi yini isiyalo seBhayibheli esisenzayo lapho sihlangana naye? Jika uhambe kude? Gijimani? Lithi “phikisana noDeveli, uzonibalekela.” (UJames 4: 7) Asigijimani noDeveli, uyasibalekela. Kunjalo nesihlubuki esingumuntu. Simelana naye futhi uyabaleka kithi.
Manje kungani iNdikimba Ebusayo isitshela ukuthi sibalekele izihlubuki?
Eminyakeni emibili edlule kulesi siza, sithole amaqiniso amaningi emiBhalweni. Lokhu kuqonda, okusha kithina, noma kudala njengamagquma, kusimaka njengezihlubuki kumuntu ojwayelekile oFakazi BakaJehova. Kodwa-ke, mathupha, angizizwa ngiyisihlubuki. Leli gama lisho ukuthi “ukuma kude” futhi angizizwa sengathi ngimi kude noKristu. Uma kukhona, la maqiniso asanda kufika angisondeze kwiNkosi yami kunalokho engake ngaba nakho empilweni yami. Abaningi kini baveze imizwa efanayo. Ngalokhu kuba sobala ukuthi iNhlangano ikwesabelani ngempela, nokuthi kungani isiza umkhankaso “wokuqapha izihlubuki” kamuva nje. Kodwa-ke, ngaphambi kokuthi singene kulokho, ake sibheke emthonjeni wazo zonke izihlubuki kanye nokuhlubuka ibandla eliye lasaba futhi kwagcizelela kusukela ngekhulu lesibili kuze kube sosukwini lwethu.

Ucezu Olukhulu Kunazo Zonke Zesihlubuki

Ngokubona ukuthi manje ngase ngiyisihlubuki ngokombono wabafowethu nodadewethu eNhlanganweni, kwadingeka ngiphinde ngilinganise labo engangibabheka kudala ukuthi bayizihlubuki. Ngabe babeyizihlubuki ngempela noma ngabe ngangiyamukela ngamehlo engqondo ilebuli yobuso iNhlangano eyishaya kunoma ngubani engafuni ukuthi simlalele?
Igama lokuqala elafika engqondweni nguRaymond Franz. Kudala ngangikholelwa ukuthi leli lungu langaphambili leNdikimba Ebusayo lalihlubuki nokuthi wayesusiwe ekuhlubukeni. Konke lokhu kwakususelwa emangeni, vele, futhi kwaba ngamanga. Kunoma ikuphi, angazanga ukuthi ngaleso sikhathi futhi ngamane nganquma ukunquma ukuthi lokho engangikuzwe ngaye kuyiqiniso noma cha. Ngakho-ke ngabamba incwadi yakhe, Inhlekelele Yonembeza, futhi ufunde yonke le nto. Ngakuthola kuqakathekile ukuthi indoda ebihlupheke kangaka ezandleni zeNdikimba Ebusayo ayiyisebenzisanga le ncwadi ukuziphindisela. Kwakungekho neyodwa intukuthelo, i-rancor ne-vilation evamile kumasayithi amaningi e-anti-JW. Engikuthole esikhundleni salokho kwakuyi-akhawunti ehloniphayo, enesizathu esihle futhi enombhalo omuhle wezehlakalo ezungeze ukwakhiwa nomlando wakuqala weNdikimba Ebusayo. Kwakuyinto evula iso ngempela. Noma kunjalo, akuphelanga lapho ngifika ekhasini le-316 lapho ngathola engangikubiza ngokuthi umzuzu we- “eureka”.
Leli khasi liqukethe kabusha uhlu “lwezimfundiso ezingalungile ezazisakazwa zivela eBethel.” Sahlanganiswa yiKomidi likaSihlalo ngo-Ephreli 28, 1980, kulandela izingxoxo nabazalwane abathile abavelele baseBethel abaxoshwa eBethel futhi ekugcineni basuswa ekuhlanganyeleni.
Kwakunamaphoyinti ayisishiyagalombili, abonisa uhlu lokuphambuka kwabo ngokwezifundiso ekufundisweni kwenhlangano okusemthethweni.
Nawa amaphuzu afakwe kuhlu.

  1. Lokho UJehova akanayo inhlangano emhlabeni namuhla futhi yayo INdikimba Ebusayo ayiqondiswa uJehova.
  2. Wonke umuntu owabhaphathizwa kusukela esikhathini sikaKristu (CE 33) phambili kuze kube sekupheleni kufanele abe ithemba lasezulwini. Konke lokhu kufanele ukudla zezifanekiselo zesikhathi seSikhumbuzo hhayi nje lezo abathi ziyinsali egcotshiwe.
  3. Alikho ilungiselelo elifanele njenge "inceku ethembekileyo neqondayo”Isigaba sakhiwa abagcotshiweyo neNdikimba yabo Ebusayo ukuze baqondise izindaba zabantu bakaJehova. KuMathe. I-24; 45 UJesu wasebenzisa le nkulumo kuphela njengomfanekiso wokwethembeka komuntu ngamunye. Imithetho ayidingeki kuphela ukulandela iBible.
  4. Azikho izigaba ezimbili namuhla, isigaba sasezulwini nalabo besigaba sasemhlabeni nabo babizwa ngokuthi “ezinye izimvu”KuJohn 10: 16.
  5. Ukuthi inombolo 144,000 okukhulunywe ngakho kuMfu 7: I-4 ne-14: I-1 ingokomfanekiso futhi akufanele ithathwe njengengokoqobo. Labo 'besixuku esikhulu' esishiwo kuMfu 7: I-9 nayo ikhonza ezulwini njengoba kukhonjisiwe ku-15 lapho kuthiwa leso sixuku sikhonza “imini nobusuku ethempelini lakhe (ne)” noma ku-K. Int sithi: “ endaweni yokuhlala yakhe yaphezulu. ”
  6. Ukuthi manje asiphili enkathini ekhethekile 'yezinsuku zokugcina' kodwa ukuthiizinsuku zokugcina"Yaqala eminyakeni engu-1900 edlule CE 33 njengoba kukhonjiswe nguPeter kuzEnzo 2: 17 lapho ecaphuna kuMprofethi uJoel.
  7. Lokho 1914 akuyona i usuku olusunguliwe. UKristu Jesu akazange abekwe esihlalweni sobukhosi ngaleso sikhathi kodwa ubelokhu ebusa embusweni wakhe kusukela ngo-CE 33. Lokho Ukuba khona kukaKristu (i-parousia) ayikafiki kepha lapho kuzovela “isibonakaliso seNdodana yomuntu ezulwini” (Math. 24; 30) ngokuzayo.
  8. Ukuthi u-Abrahama, uDavide namanye amadoda athembekile asendulo bayokwenza futhi ube nokuphila kwasezulwini kusekelwa umbono onjalo ku-Heb. I-11: 16

Njengoba ubona kuma-hyperlinks amaningi, iziphetho leli qembu lamaKristu athembekile elizifikelayo zisebenzisa i-Bhayibheli nezincwadi ezilukhuni ezazitholakala eBethel emuva kuma1970s, zihambisane nalokho okutholakele ocwaningweni lwethu lweBhayibheli manje , eminye iminyaka ye-35 kamuva. Iningi, uma kungebona bonke labo bafowethu bafile, nokho silapha endaweni ababekuyo. Sifike lapha ngendlela abafika ngayo ekuqondeni kwabo, besebenzisa iZwi elingcwele likaNkulunkulu iBhayibheli.
Lokhu kungitshela ukuthi ingozi yangempela eNhlanganweni, ucezu oluhlubuka ngempela lwezincwadi zezihlubuki, yiBhayibheli ngokwalo.
Bekufanele ngabe ngikubonile lokhu ngaphambili, kunjalo. Sekungamakhulu eminyaka isonto livimbela iBhayibheli futhi ligcinwa kuphela ngezilimi ezingaziwa ngabantu abaningi. Basabisa ngokuhlukumeza nokufa okuyihlazo noma ngubani obanjwa ephethe iBhayibheli noma ezama ukulikhipha ngolimi lwabantu abavamile. Ekugcineni, amaqhinga anjalo ahluleka futhi isigijimi seBhayibheli sasakazekela kubantu abavamile, kwaletha inkathi entsha yokukhanyiselwa. Kwavela izinkolo eziningi ezintsha. UDeveli angakuvimba kanjani ukopha kwemfundiso yaphezulu? Kungathatha isikhathi nokuzithela ngabandayo, kepha ukufezile kakhulu. Manje wonke umuntu uneBhayibheli kodwa akekho olifundayo. Akubalulekile kakhulu. Kulabo abayifundayo, iqiniso layo livinjelwe abaphathi bezenkolo abanamandla abazimisele ukugcina imihlambi yabo ingazi ukuqinisekisa ukuthobela. Futhi kulabo abangalaleli, kusenesijeziso okufanele sikhishwe.
Enhlanganweni yethu, abadala manje sebenqunyelwe ukuthi basebenzise kuphela ukubukeza kwe-New World Translation ka-2013 kanye namaKrestu ngamanye, yize bekhuthazwa ukuthi bayifunde nsuku zonke, bayakhuthazwa nokuthi bayifunde besebenzisa kuphela izincwadi ze-Watch Tower Bible & Track society njenge umhlahlandlela.
Manje sekusobala kithina ukuthi isizathu esenza ukuthi iNdikimba Ebusayo ingafuni ukuthi abalandeli bayo balalele inkulumo yalabo abayibiza ngokuthi yizihlubuki yingoba abanakho ukuzivikela kwangempela kubo. Izihlubuki abazesabayo ziyefana isonto ebelilokhu lisesaba: abesilisa nabesifazane abangasebenzisa ibhayibheli 'ukugumbuqela izinto ezigxilile'. (I-2 Cor. 10: 4)
Ngeke sabashisa abaphikisi kanye nabahlubuki esigxotsheni, kodwa singabasusa kubo bonke abasondelene nabo futhi sibathandile.
Lokhu yilokho okwenziwe emuva ku-1980 njengoba umbhalo waphansi wale mibhalo ukhombisa:

Amanothi: Le mibono engenhla yeBhayibheli iye yamukelwa abanye futhi manje idluliselwa kwabanye njenge “ukuqonda okusha.” Imibono enjalo iphikisana 'nohlaka' oluyisisekelo lweBhayibheli lwezinkolelo zobuKristu zeNhlangano. (Rom. 2: 20; 3: 2) Abuye aphikisana 'nephethini yamagama aphilayo' eye yamukelwa yiBhayibheli ngabantu bakaNkulunkulu eminyakeni edlule. (I-2 Tim. 1: 13) "Ushintsho" olunjalo lugxekwa ku-Prov. I-24: 21,22. Ngakho-ke okungenhla kungukuphambuka eqinisweni elonakalisa ukholo lwabanye. (I-2 Tim. 2: 18) Konke okubhekwayo lokhu akuyona i-APOSTASY futhi kuyasebenza ngokuqondiswa kweziyalo kwebandla. Bona ikhasi le-ks 77 58.

IKomidi likaSihlalo 4/28/80

Kepha okunye futhi kwenziwa ku-1980. Into engekho embhalweni futhi ecashile. Sizoxoxa ngalokho kokuthunyelwe okulandelayo ngalesi sihloko. Sizobheka nokulandelayo:

  • Ngabe i-2 uJohn 11 isebenza kanjani endabeni yokuhlubuka?
  • Ngabe sisebenzisa kabi ilungiselelo lokususa ekuhlanganyeleni?
  • Hlobo luni lokuhlubuka iBhayibheli elixwayisa ngalo ngempela?
  • Kwaqala nini ukuhlubuka futhi kwenzeka kanjani?
  • Ngabe uhlelo olufundisayo silusebenzisa ngokombhalo?
  • Ingabe ukuma kwethu ekuhlubukeni kuyawuvikela umhlambi noma kuwulimaze?
  • Ingabe inqubo yethu yokuhlubuka iyaliphakamisa igama likaJehova noma ilethe isihlamba?
  • Singaphendula kanjani simangalele ukuthi siyinkolelo?

______________________________________________________
[i] Thobela Labo Abaholayo, w89 9 / 15 p. I-23 par. I-13

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    52
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x