[Kusuka ku-ws1 / 16 p. I-17 yangoMashi 14-21]
“Umoya uqobo ufakazelana nomoya wethu ukuthi singabantwana bakaNkulunkulu.” - Rom. I-8: 16
Ngalesi sihloko nakwesilandelayo, iNdikimba Ebusayo izama ukuphinda iqinisekise ukuhumusha okwenziwe nguJaji Rutherford ku-Agasti 1 kanye ne-15 Watchtower ukuthi yi-144,000 kuphela yamaKristu agcotshwe ngomoya.[i] Njengomphumela wale ncazelo, ngoMashi 23rd walo nyaka, izigidi zamaKristu athembekile ziyohlala ngokuthula ngenkathi izifanekiselo ezimelela umhlatshelo wokusindisa impilo kaKristu zidluliswa phambi kwawo. Ngeke badle. Bazobheka kuphela. Bazokwenza lokhu ngokulalela.
Umbuzo uwukuthi: Ukulalela bani? KuJesu? Noma emadodeni?
Lapho iNkosi yethu isungula lokho okubizwa ngokuthi “Isidlo Sokugcina”, noma njengoba oFakazi bakhetha, “iSidlo SeNkosi Sakusihlwa”, wadlulisela isinkwa newayini, wanikeza abafundi bakhe umyalo wokuthi “baqhubeke bekwenza lokhu ukungikhumbula . ”(I-Lu 22: 19) UPawulu wadlulisela imininingwane eyengeziwe ngalesi sikhathi lapho ebhalela abaseKorinte:
“. . futhi ngemva kokubonga, wayihlephula wathi: “Lokhu kusho umzimba wami, ongezelwe nina. Qhubeka wenze lokhu ungikhumbule. " 25 Wenza okufanayo nangendebe, emva kokudla kwakusihlwa, ethi: “Le ndebe isho isivumelwano esisha ngenxa yegazi lami. Qhubeka ukwenze lokhu, noma nini lapho uyiphuza, ungikhumbula." 26 Ngoba noma nini lapho nidla lesi sinkwa futhi niphuza le ndebe, nimemezela ukufa kweNkosi, ize ifike. ”(1Co 11: 24-26)
Qhubeka ukwenze? Ukuqaphela? Ngenhlonipho yokwenqaba ukuhlanganyela? UPawulu uyacacisa lapho ethi:
"Ngoba noma nini lapho Udle lesi sinkwa futhi Uphuze le ndebe.… ”
Ngokusobala, isenzo sokubamba iqhaza, sika bedla lesi sinkwa futhi baphuza le ndebe okuholela ku kumenyezelwa ngokufa kweNkosi ize ifike. Akekho uJesu, noma uPawulu, noma yimuphi omunye umbhali ongumKristu owenza ilungiselelo le iningi labantu kwamaKristu okufanele agweme.
INkosi yamaKhosi isinikeze umyalo wokuba sidle izifanekiselo. Ngabe kufanele siqonde ukuthi kungani nokuthi kungani ngaphambi kokuvuma ukulalela? Alikho ithuba! INkosi iyala bese siyagxuma. Yize kunjalo iNkosi yethu enothando isinikeze isizathu sokulalela futhi ingeyobuhle obedlulele.
“Ngakho-ke uJesu wathi kubo:“ Ngiqinisile impela ngithi kini, Ngaphandle kokuthi nidle inyama yeNdodana yomuntu futhi niphuze igazi lakhe, aninakho ukuphila kini. 54 Noma ngubani odla inyama yami futhi aphuze igazi lami unokuphila okuphakade, mina ngizomvusa ngosuku lokugcina;John 6: 53, 54)
Uma sinikezwe okungenhla, kungani umuntu engenqaba ukudla izifanekiselo ezifanekisela ukudla inyama yakhe nokuphuza igazi lakhe ukuze athole ukuphila okuphakade?
Yize kunjalo izigidi zenza.
Isizathu ukuthi bebelokhu beqiniseka ukuthi ukuhlanganyela kuzoba ukulingwa kokungalaleli; ukuthi lo myalo ungowabakhethiweyo abambalwa kuphela, futhi ukuhlanganyela kungaba ukona kuNkulunkulu.
Isikhathi sokuqala ukuthi umuntu othile asikisele umuntu ukuthi kulungile ukungamlaleli uNkulunkulu, ukuthi kukhona okungabandakanywa ekubuseni, kwakuse-Edene. Uma unomyalo ovezwe ngokucacile ovela kuNkulunkulu futhi othile ekutshela ukuthi awusebenzi kuwe, ngabe unobufakazi obuqand; uma kungenjalo, ungalandela ezinyathelweni zika-Eva.
U-Eva wazama ukusola inyoka kodwa lokho akuzange kumsize ngalutho. Akufanele neze sephule umyalo weNkosi yethu. Ukwenza lokhu ngaphansi kwezaba zokuthi abasemagunyeni basitshele ukuthi kulungile, noma ngoba sesaba abantu futhi isihlamba esingavela ngokuma okuthembekile ngeke sikusike. Lapho uJesu enza umfanekiso wezinceku ezine, enye yayithembekile futhi ihlakaniphile, enye yayimbi, kodwa kwakukhona nezinye ezimbili.
“Lapho-ke leyonceku ebiqonda intando yenkosi yayo kepha ingalungisanga noma yenza lokho ebiyicelile, iyoshaywa imivimbo eminingi. 48 Kepha obengaqondi kodwa enze izinto ezifanele imivimbo, uzoshaywa abambalwa. ”(I-Lu 12: 47, 48)
Ngokusobala, noma singalaleli ngenxa yokungazi, sisajeziswa. Ngakho-ke, kusizuzisa kakhulu ukuvumela iNdikimba Ebusayo ukuba iqonde. Uma lawo madoda engafakazela ukutolika kwawo, singalalela. Ngakolunye uhlangothi, uma benganikezeli bufakazi, khona-ke sinesinqumo okufanele sisenze. Uma siqhubeka nokwenqaba ukuhlanganyela, kufanele sikuqonde ukuthi asisakwenza lokho ngokungazi. Manje sifana nenceku 'eyayiqonda intando yenkosi yayo kodwa ayizange ilunge noma yenze lokho eyayikuceliwe.' Isijeziso sayo sinzima ngokwengeziwe.
Vele, ngeke semukele noma iyiphi ingxabano esekelwe kuphela egunyeni lamadoda. Sikholelwa kuphela lokho imiBhalo esifundisa kona, ngakho-ke ukuphikisana kweNdikimba Ebusayo kumele kube ngokomBhalo. Ake sibone.
Isikhumbuzo SeNdikimba Ebusayo
Konke ukusekelwa kweQula Elibusayo ekuhumusheni kukaRonald kuvela enkolelweni yokuthi kunezigcino ze-144,000 kuphela ezizogcwaliswa nokuthi Roma 8: 16 ibonisa uhlobo oluthile "lokuzibiza komuntu siqu" olutholwa kuphela iqembu elikhethiwe labantu abasebandleni lobuKristu. Laba bathola "isimemo esikhethekile" esinqatshelwe sonke. Yilaba kuphela okufanele babizwe ngokuthi bangabantwana bakaNkulunkulu bokutholwa.
Ngokusekelwe emibhalweni emine yokubuyekezwa ezosetshenziswa ukufingqa amaphuzu ayinhloko alesi sihloko, singabona isikhundla sabo yile:
- 2Co 1: 21, I-22 - uNkulunkulu ubopha lesi sigaba se-elite sabagcotshwe ngophawu, umoya wakhe.
- 1:10, 11 - Lokhu kukhethiwe futhi babizelwa ukungena embusweni.
- I-Ro 8: 15, 16 - Umoya ufakaza ukuthi laba bantwana bakaNkulunkulu.
- 1Jo 2: 20, 27 - Laba banolwazi olungokwemvelo lokuthi babizwe bodwa.
Asiyeke emavesini acashunwe. Ase sibukeze umongo walemibhalo emine “yobufakazi”.
Funda umongo we I-2 Korinte 1: 21-22 bese uzibuza ukuthi ngabe uPaul usho ukuthi amanye amaKhorinte kuphela — noma ngokwedlule, amanye amaKristu phakathi naso sonke isikhathi — abekwa uphawu ngophawu lomoya.
Funda umongo we 2 Peter 1: 10-11 bese uzibuza ukuthi ngabe uPeter uphakamisa ukuthi kunamaKhristu athile-ngaleso sikhathi noma manje — akhethwe emphakathini omkhulu ukuthola ukungena embusweni ngenkathi amanye engafakwa.[Ii]
Funda umongo we Roma 8: 15-16 bese uzibuza ukuthi ngabe uPhawuli ukhuluma ngamaqembu amabili noma amathathu. Ukhuluma ngokulandela inyama noma ukulandela umoya. Eyodwa noma enye. Ngabe ubona ireferensi eqenjini lesithathu? Iqembu elingalandeli inyama, kodwa futhi elingawemukeli umoya?
Funda umongo we I-1 John 2: 20, 27 bese uzibuza ukuthi ngabe uJohn uphakamisa ukuthi ulwazi lomoya olungaphakathi kithi luyimpahla yamaKristu athile kuphela.
Ukuqala Ngaphandle Kwesakhiwo
OFakazi BakaJehova baqala ngenkolelo yokuthi bonke banethemba lokuphila okuphakade eMhlabeni. Lesi isikhundla esizenzakalelayo. Asilokothi singabaze. Angikaze. Sifuna impilo emhlabeni. Sifuna ukuba nemizimba emihle, kube yintsha yaphakade, ukuba nayo yonke ingcebo yomhlaba njengokuphana kwethu. Ubani ongeke?
Kepha ukufuna akwenzi kube njalo. Lokho uJehova akufuna kithi njengamaKhristu kufanele kube yilokho esikufunayo. Ngakho-ke masingangeni kule ngxoxo ngemicabango nangezifiso zomuntu siqu. Masisule izingqondo zethu futhi sifunde ukuthi empeleni yini iBhayibheli elikufundisayo.
Sizovumela iNdikimba Ebusayo yenze amacala abo.
Izigaba 2-4
Lokhu kuxoxa ngokuthululwa kokuqala kukaMoya oNgcwele ngePhentekhosti nokuthi ama-3,000 abhapathizwa kanjani ngalolo suku futhi ngokushesha konke wemukele uMoya. INdikimba Ebusayo ifundisa ukuthi akekho umuntu othola uMoya oNgcwele lapho ebhabhadiswa. Bazokuthola kanjani lokhu kungqubuzana okusobala nalokho okukhonjiswa yimibhalo?
Ngaphambi kokwenza umzamo, okokuqala bagcizelela umqondo wamathemba amabili ngalesi sitatimende:
"Ngakho-ke noma ngabe kuyithemba lethu ukuthi senze ikhaya lethu ezulwini noJesu noma siphile emhlabeni oyipharadesi, izimpilo zethu zithinteka kakhulu ezenzakalweni zalolo suku!" (Par. 4)
Uzoqaphela ukuthi ayikho imibhalo yobufakazi enikeziwe-ngoba ayikho. Noma kunjalo, bayazi ukuthi bashumayeza ikwaya ingxenye enkulu, ngakho-ke ukumane ukubuyisela inkolelo yanele ukukuqinisa ezingqondweni zabathembekile.
Isigaba 5
AmaKristu okuqala athola umoya lapho ebhabhadiswa. Lokho akusenzeki, kusho iQula Elibusayo. Lapha yilapho bezama khona ukunikeza ubufakazi obungokomBhalo kule mfundiso entsha.
Babonisa amaSamariya kuphela athola umoya esikhathini esithile lapho sebebhaphathiziwe. Bese bekhombisa ukuthi abaguquli bokuqala abeZizwe bawuthola kanjani umoya ngaphambi kokubhapathizwa.[Iii] (Izenzo 8: 14-17; 10: 44-48)
Ingabe lokhu kukhombisa ukuthi indlela kaNkulunkulu yokugcotshwa kwamaKristu isishintshile osukwini lwethu? Cha, cha. Isizathu salokhu kungahlukani okusobala kwakuhlobene nokuthile uJesu akubikezela.
“Futhi, ngithi kuwe: UnguPeter, kuleli dwala ngiyokwakha ibandla lami, namasango eShiyoli ngeke alinqobe. 19 Ngizokunika okhiye boMbuso wamazulu, futhi noma yini ongayibopha emhlabeni isivele iboshiwe emazulwini, futhi noma yini ongayithukulula emhlabeni isivele idedelwe emazulwini. ”(I-Mt 16: 18, 19)
UPeter wanikezwa “okhiye boMbuso”. KwakunguPeter owashumayela ngePhentekhosti (ukhiye wokuqala) lapho abaguquki bokuqala abangamaJuda bethola umoya. KwakunguPeter owaya kumaSamariya abhapathiziwe (izihlobo ezikude zamaJuda ezivela embusweni wesizwe se-10) ukuyovula umnyango wokuthululwa komoya kubo (ukhiye wesibili). Futhi kwakunguPeter owabizelwa ngokwaphezulu kwabendlu kaKorneliyu (ukhiye wesithathu).
Kungani umoya weza phezu kwalabo abeZizwe ngaphambi kokubhapathizwa? Cishe ukunqoba ukubandlulula kokuqothuka kwamaJuda okwakungeke kwenze kube nzima kuPetro nalabo ababehamba naye ukuthi babhabhadise abeZizwe.
Ngakho-ke iNdikimba Ebusayo isebenzisa icala elikhethekile 'lezihluthulelo zombuso' — uPeter ukuvula iminyango ukuze umoya ungene kulawa maqembu amathathu — njengobufakazi bokuthi ukufundisa kwabo kungokomBhalo. Masingaphazanyiswa. Umbuzo awuphathelene nini umoya wehlela kumKhristu, kepha loko kuyakwenteka nakubo bonkhe. Emacaleni angenhla, awekho amaKhristu ahlukaniswe ngaphandle kokuthola umoya.
Inqubo ichazwa kulemiBhalo:
“Ngabe uwutholile umoya ongcwele lapho usuba ngamakholwa?” Bathi kuye: “Kungani, asikaze sizwe ukuthi kukhona umoya ongcwele.” I-3 Yathi: “Nibhapathizwe kuphi?” : “Ngobhapathizo lukaJohane.” U-4 UPowula wathi: “UJwanisi wabhajadisa ngokubhabhadiswa [efanekisela] ukuphenduka, atjela abantu bona bakholwe kuye ozokulandela yena, okungukuthi, kuJesu.” 5 Lapho bezwa lokhu, bathola abhabhathizwe egameni leNkosi uJesu. I-6 Lapho uPawulu ebeka izandla phezu kwabo, umoya ongcwele wehlela phezu kwabo, baqala ukukhuluma ngezilimi nokuprofeta. I-7 Seyonke, kwakukhona cishe amadoda ayishumi nambili. ”(I-Ac 19: 2-7)
"Ngaye futhi, ngemuva kokuba nikholwe, nabekwa uphawu ngomoya ongcwele othenjisiwe," (I-Eph 1: 13)
Inqubo-ke yile: 1) Uyakholelwa, i-2) ubhabhadiswa kuKristu, 3) uthola umoya. Ayikho inqubo efana nokuchazwa yiQula Elilawulayo: I-1) Uyakholelwa, i-2) ubhapathizwa njengomunye woFakazi BakaJehova, i-3) uthola umoya kwelilodwa kumacala ayinkulungwane, kodwa kuphela ngemuva kweminyaka yokusebenza ngokwethembeka.
Isigaba 6
Ngakho-ke akusibo bonke abagcotshwe ngendlela efanayo. Abanye kungenzeka bakuthola ngokuzumayo ukubizwa kwabo, kanti abanye bathola ukuqonda kancane kancane. ”
“Ukuqaphela kancane kancane” !? Ngokuya ngemfundiso yeNdikimba Ebusayo, uNkulunkulu ukubiza ngqo. Uthumela umoya wakhe futhi akwazise ukuthi uthintwe nguye ngendlela ekhethekile, ngokubona okukhethekile kokubizwa kwakho okuphezulu. Izingcingo zikaNkulunkulu azibhekani nobunzima bezobuchwepheshe. Uma efuna wazi okuthile, uzokukwazi. Isitatimende esinjengalesi asikhombisi yini ukuthi bakwenza lokhu njengoba beqhubeka, bezama ukuchaza izimo eziwumphumela wemfundiso engekho emiBhalweni? Kukuphi ukusekelwa okungokomBhalo kokwazi kancane kancane ukuthi uNkulunkulu ukhuluma nawe?
Njengobufakazi bokuqashelwa okungazelelwe noma okuhamba kancane, bayacaphuna Efe. I-1: 13-14 lokhu esisanda kukufunda ngenhla njengobufakazi bokuthi bonke bathola umoya ngokushesha emva kokubhapathizwa. Bangathanda ukuthi sikholwe ukuthi okuhlanganiswe egameni elithi “emva” konke ukugcwala kwemfundiso yabo. Ngakho-ke, "emva" kusho iminyaka noma amashumi eminyaka emva kwalokho futhi lapho kuphela ezimweni ezingavamile kakhulu.
Okulandelayo, kweNdikimba Ebusayo kuyafundisa: “Ngaphambi kokuthola lobu bufakazi buqobo bomoya kaNkulunkulu, la maKristu ayenethemba lasemhlabeni.” (Par. 13)
Akunjalo neze ngekhulu lokuqala. Abukho ubufakazi bokuthi yini kumaKhristu ekhulu lokuqala aba nethemba lokuphila emhlabeni. Manje kungani singacabanga ukuthi ngokungazelele ku-1934 konke lokho kuguqukile?
Isigaba 7
"Ngabe umKristu othola lolu phawu unalo ikusasa eliqinisekisiwe ezulwini?"
Uma ungazange uhlanganyele emandleni akho okucabanga, ungahle ube yisisulu sale ndlela yokubuza umbuzo ngokusekelwa kwisakhiwo esingavunyelwe. Ngokuphendula lo mbuzo, wamukela isimo sawo esinamandla.
Le ndatshana ayifakazanga ukuthi ngamaKristu athile kuphela amukela lolu phawu. Imibhalo yabo okuthiwa yobufakazi (esivele ikhonjiwe) empeleni iyakubonisa lokho wonke amaKristu thola lolu phawu. Ngiyethemba ukuthi asikuqaphelanga lokho, bazosivumela ukuba sisebenzise umqondo wokuthi lapha sikhuluma ngeqembu elincane kuphela ebandleni lobuKristu.
Isigaba 8 & 9
"Iningi lezinceku zikaNkulunkulu namuhla zingakuthola kunzima ukuqonda inqubo yokugcotshwa, futhi kunjalo." (Par. 8)
Ingabe ukuthola kunzima ukuqonda imfundiso kaZiqu-zintathu? Ngiyakwenza, futhi kufanele. Kungani? Ngoba ivela emadodeni, ngakho-ke ayinangqondo ngokombhalo. Empeleni, lapho umuntu esekhululiwe ekufundisweni kwamashumi eminyaka, kuba lula kakhulu ukuqonda inqubo yokugcotshwa. Ngikhuluma ngokuhlangenwe nakho kwami. Lapho sengibonile ukuthi alukho ubizo oluyimfihlakalo, kepha kunalokho ukuqonda okulula kwenjongo kaNkulunkulu okuvezwe ngokusobala emiBhalweni, zonke izingcezu zahlangana. Kusuka kuma-imeyili engikutholile, lokhu kuyinto ejwayelekile.
Ngemuva kokucaphuna Roma 8: 15-16, isihloko esilandelayo sithi:
"Ukubeka ngamafuphi nje, ngomoya wakhe ongcwele, uNkulunkulu ukwenza kucace kulowo muntu ukuthi umenyelwe ukuba yindlalifa yesikhathi esizayo elungiselelweni loMbuso." (Par. 9)
Ngaphambi kokwamukela lesi sisho ngamehlo, sicela ufunde sonke sahluko 8 samaRoma. Uzobona ukuthi inhloso kaPawulu ukuqhathanisa izindlela ezimbili ezingahle zenziwe kumaKristu.
"Ngoba labo abaphila ngokwenyama babeka izingqondo zabo ezintweni zenyama, kepha abaphila ngokoMoya, ezintweni zomoya."I-Ro 8: 5)
Kunengqondo kanjani lokho uma kunamaKristu angenawo ukugcotshwa komoya? Babeka izingqondo zabo kuphi? UPaul akasiniki inketho yesithathu.
"Ukubeka ingqondo enyameni kusho ukufa, kepha ukubeka ingqondo emoyeni kusho impilo nokuthula" (I-Ro 8: 6)
Kuphakathi kokuthi sigxila emoyeni noma sigxile enyameni. Kuphakathi kokuthi siphila emoyeni, noma sifa enyameni. Akunakulungiselelwa kwesigaba somKristu lapho umoya ungahlali kuye, futhi nokho osindisiwe ekufeni okubangelwe ukunaka inyama.
Kodwa-ke, anivumelani nenyama, kodwa nomoya, uma umoya kaNkulunkulu uhlala kini ngempela. Kepha uma umuntu engenawo umoya kaKristu, lowo kasiye owakhe. ”(I-Ro 8: 9)
Singavumelana nomoya kuphela uma uhlala kithi. Ngaphandle kwawo, asikwazi ukuba ngabakaKristu. Manje kuthiwani-ke ngalesi sigaba samaKrestu okuthiwa asiwona abagcotshiwe? Ngabe kufanele sikholwe ukuthi banomoya, kepha abagcotshiwe ngawo? Kukuphi eBhayibhelini lapho kutholakala khona umqondo ongajwayelekile kangaka?
"Ngoba bonke abaholwa umoya kaNkulunkulu bangamadodana kaNkulunkulu." (I-Ro 8: 14)
Asilandeli inyama, akunjalo? Silandela umoya. Kuyasihola. Ngemuva kwalokhu leli vesi-ivesi elilodwa nje ngaphambi kwalokhu okubizwa ngokuthi umbhalo we-JW proof-sifunde ukuthi singabantwana bakaNkulunkulu. Manje-ke amavesi amabili alandelayo angasifaka kanjani kithi ngaphandle kwalelifa lamadodana?
Akunangqondo.
INdikimba Ebusayo, kulandela ukuhola kukaRonald, yayisicela ukuba samukele ukuhunyushwa kwayo kobizo oluthile oluyimfihlakalo, ukuqonda okuthile kwangaphakathi ukuthi uNkulunkulu utshala ezinhliziyweni zabanye kuphela. Uma ungezwanga, khona-ke awukakwamukeli. Ngokuzenzakalelayo lapho, unethemba lasemhlabeni.
“Umoya uqobo ufakazelana nomoya wethu ukuthi singabantwana bakaNkulunkulu.” (I-Ro 8: 16)
Umoya-ke ufakaza kanjani. Kungani ungavumeli iBhayibheli lisitshele.
“Lapho kufika umsizi ukuthi ngizonithumela kuYise, umoya weqiniso, ovela kuYise, lowo uzonikeza ubufakazi ngami; 27 nina, futhi, nizofakaza, ngoba beninani kusukela ekuqaleni. ”(UJoh 15: 26, 27)
“Nokho, lapho efika lowo, umoya weqiniso, uzokuhola kulo lonke iqiniso, ngoba ngeke akhulume ngawakhe, kodwa lokho akuzwayo uzokukhuluma, futhi uzokumemezela izinto ezizayo. "(UJoh 16: 13)
“Ngaphezu kwalokho, umoya ongcwele nawo uyasifakazela, ngoba ngemuva kokuthi: 16 “'Lesi yisivumelwano engizosenza kubo ngemuva kwalezo zinsuku,' kusho uJehova. 'Ngizofaka imithetho yami ezinhliziyweni zabo, ngiyilobe nasezingqondweni zabo, '" 17 [ithi emva kwalokho:] "Ngeke ngiphinda ngizikhumbule izono zabo nezenzo zabo ezingemthetho." (I-Heb 10: 15-17)
Kusukela kula mavesi, siyabona ukuthi uNkulunkulu usebenzisa umoya wakhe ukuvula izingqondo nezinhliziyo zethu ukuze sikwazi ukuqonda iqiniso eselivele likhona ezwini lakhe. Kusiletha ebunyeni naye. Kusikhombisa umqondo kaKristu. (1Co 2: 14-16) Lokhu kufakaza akusona isenzakalo sangesikhathi esisodwa, "isimemo esikhethekile", futhi akusikho ukukholelwa. Umoya uthinta konke esikwenzayo nesikucabangayo.
Uma ubufakazi boMoya Oyingcwele buvinjelwe eqenjini elincane phakathi komphakathi wamaKristu, yilabo kuphela abaqondiswa kulo lonke iqiniso. Yilabo kuphela abanomthetho kaNkulunkulu obhalwe ezingqondweni nasezinhliziyweni zabo. Yilabo kuphela abangaqonda uKristu. Lokho kuzibeka ethubeni lokuba seNkosi esikhundleni sazo zonke ezinye, okwakuyinjongo kaRonald.
“Qaphela ukuthi isibopho sibekiwe isigaba sabapristi ukwenza okuholayo noma kufundwe umthetho wokuyala kubantu. Ngakho-ke, lapho kunenhlangano yofakazi bakaJehova…umholi wesifundo kufanele akhethwe phakathi kwabagcotshiweyo, futhi ngokufanayo nalabo bekomidi lenkonzo kufanele bathathwe kogcotshiweyo. abakwaJonadaba [ezinye izimvu] abahamba nabagcotshiweyo kufanele bafundiswe, kepha bangabi ngabaholi. Lokhu kubukeka njengelungiselelo likaNkulunkulu, bonke kufanele bajabule ngakho. ”(W34 8 / 15 k. 250 isig. I-32)
Lesi sigaba sabapristi sakhawulelwa futhi 2012 kwiNdikimba Ebusayo nje, yona eyiyo ilanga umzila uNkulunkulu awusebenzisayo ukuxhumana nezinceku zakhe namuhla.
Isigaba 10
“Labo abathole lesi simemo sikaNkulunkulu esikhethekile abadingi omunye ufakazi komunye umthombo. Abadingi omunye umuntu ukuze aqinisekise ngokwenzekile kubo. UJehova akashiyi kungabaza nakancane ezingqondweni nasezinhliziyweni zabo. Umphostoli uJohane utshela lawo maKhristu agcotshiweyo: “Ugcotshwe ngongcwele, futhi nonke ninolwazi. ”Ubuye athi:“ Kepha wena, ukugcotshwa owamukele kuye kuhlala kuwe, futhi awudingi muntu ukuthi akufundise; kodwa ukugcotshwa okuvela kuye kukufundisa ngazo zonke izinto futhi kuyiqiniso futhi kungamanga. Njengoba nje kunifundisile, hlalani nimunye naye. ”(I-1 John 2: 20, 27)
Ngakho-ke bonke abagcotshwe ngomoya banolwazi. Lokhu kuhambelana namazwi kaPawulu ngendoda engokomoya ehlola zonke izinto. Ngaphezu kwalokho, umoya usifundisa ngazo zonke izinto, futhi asidingi muntu ukuthi asifundise.
Hawu! Lokhu akuhambisani ne-paradigm ye-JW yokuthi umoya wehla ngeNdikimba Ebusayo kithi. Njengoba i-JW isho: “Bayasifundisa. Asibayaleli. ”Ngokwamazwi kaJohane,“ ukugcotshwa okuvela kuye kunifundisa ngakho zonke izinto”. Lokhu kusho ukuthi noma ngubani ogcotshiweyo akadingi ukufundiswa kweNdikimba Ebusayo noma elinye igunya lenkolo. Lokho ngeze kwenze. Ngakho-ke, bazama ukuguqula imfundiso kaJohane ngokuthi:
"Lezi zidinga ukufundiswa ngokomoya njengawo wonke umuntu. Kepha abadingi muntu wokuqinisekisa ukugcotshwa kwabo. Amandla amakhulu kunawo wonke endaweni yonke ubanikeze lokhu kuqiniseka! ”(Par. 10)
Ukuthi ulwazi uJohn akhuluma ngalo kungukuqiniseka nje ukuthi laba bagcotshiwe kumane kuwubuwula, ngoba bonke babegcotshiwe. Kufana nokuthi bathi badinga umoya wokubatshela ukuthi bangamaKristu. Ofakazi abangakucabangi lokho bazokweneliseka ngale ncazelo ngoba kubonakala kusebenza esimweni sethu sanamuhla. Ngokusobala, ukusekela umbono wokuthi umuntu oyedwa kwabayi-1 1,000 ozokhethwa nguNkulunkulu, sidinga indlela ethile yokuchaza ukungahambi kahle kwezinto. Kodwa uJohn wayengabhaleli oFakazi BakaJehova. Izilaleli zakhe zonke zazingamaKristu agcotshiwe. Ngokwesimo se- I-1 John 2, wayekhuluma ngabaphikukristu ababezama ukukhohlisa abakhethiweyo. Lawa kwakungamadoda angenela ibandla atshela abafowethu ukuthi badinga “ukufundiswa okungokomoya” kwabanye. Kungakho uJohane ethi:
"20 Futhi unokugcotshwa okuvela kongcwele, futhi nonke ninolwazi...26 Nginibhalela lezi zinto mayelana nalabo abazama ukukudukisa. 27 Kepha wena, ukugcotshwa owamukele kuye kuhlala kuwe, futhi awudingi muntu ukuthi akufundise; kepha ukugcotshwa okuvela kuye kukufundisa ngazo zonke izinto futhi kuyiqiniso futhi kungamanga. Njengoba nje kunifundisile, hlalani nimunye naye. 28 Manje-ke, bantwana abancane, hlalani nimunye naye, ukuze kuthi lapho ebonakalisiwe sibe nenkululeko yokukhuluma futhi singanuki kuye sibe namahloni ebusweni bakhe. ”
OFakazi BakaJehova abazofunda amazwi kaJohn kube sengathi sibhalela ngqo amalungu eNhlangano bazozuza kakhulu.
Isizathu Sokucatshangelwa
Kuze kube manje, ingabe iNdikimba Ebusayo isenzile? Ungasho ngokweqiniso ukuthi ufunde umBhalo owodwa okufakazela ukuthi amanye amaKristu kuphela agcotshwe ngomoya? Uke wabona umbhalo owodwa osekela umbono wethemba lasemhlabeni kumaKristu?
Khumbula, asisho ukuthi iBhayibheli lifundisa ukuthi wonke umuntu uya ezulwini. Ngemuva kwakho konke, amaKristu azokwahlulela umhlaba. (1Co 6: 2) Kufanele kube nomuntu ozokwahlulela. Esikushoyo ukuthi ukukholelwa ethembeni elikhethekile lamaKristu elihilela impilo emhlabeni ngaphandle kwezigidigidi zabantu abangalungile abazovuswa emhlabeni kudinga ubufakazi obuthile bemiBhalo. Kuphi? Impela, ayitholakali esihlokweni seSifundo seviki leli.
Isigaba 11 - 14
“Ngokusobala, akunakwenzeka ukukuchaza ngokugcwele lokhu ukubizwa komuntu kulabo abangazibonanga. ”(Par. 11)
“Labo abebekade umenywe ngendlela enjalo kungenzeka uzibuze… ”(Par. 12)
“Ngaphambi kokuthola lokhu ufakazi uqobo komoya kaNkulunkulu, la maKhristu ayenethemba lokuphila emhlabeni. ”(Par. 13)
Ngokusobala umbhali ucabanga ukuthi ulifakile iphuzu lakhe futhi sonke sikwemukele. Ngaphandle kokusinikeza umbhalo owodwa wobufakazi, uzama ukusinikeza imfundiso yokuthi iqembu elincane kodwa elikhethiwe loFakazi BakaJehova lithola uhlobo “lokushayela umuntu siqu” noma “isimemo esikhethekile”.
Isigaba 11 singathanda sikholelwe ukuthi laba kuphela abazalwa kabusha. Nakulokhu, abukho ubufakazi obunikezwayo ukukhombisa ukuthi amanye amaKristu kuphela azalwa kabusha.
Kuthiwani ngobufakazi obuvela esigabeni 13, ongabuza?
“Babelangazelela isikhathi lapho uJehova ezowuhlanza lomhlaba, futhi babefuna ukuba yingxenye yalelo kusasa elihle. Mhlamunye bazibonakalise bemukela abathandekayo babo bebuya ethuneni. Babekhangelele ukuhlala ezindlini abazakhile badle izithelo zezihlahla abazitshalile. (Isa. 65: 21-23) "
Futhi, akukho lutho eBhayibhelini olusifundisa ukuthi amaKhristu aqala ngethemba lasemhlabeni, bese-ke - amanye kuphela — aguqukele ezulwini. AmaKhristu uPowula, uPitrosi noJwanisi awatlolela woke bekazi ngesiporofido saka U-Isaya 65. Ngakho kungani kungashiwo ngakho maqondana nethemba lobuKristu?
Lesi siprofetho sihlanganyela okufanayo neziprofetho ezikuSambulo. Kukhuluma ngokugcwaliseka kwenjongo kaNkulunkulu yokubuyisela bonke abantu kuye. Kepha-ke nakhu ukusizakala — uma lesi siprofetho sibonisa ithemba elanikwa amaKhristu ngokuqondile hhayi umhlaba wesintu sisonke, bekungeke yini ukuthi kufakwe kumyalezo wethemba lobuKhristu, i-News ezimnandi ezazishunyayelwa nguJesu? Bekungeke yini ukuthi ababhali beBhayibheli bakhulume ngamaKristu akha amakhaya nokutshala izihlahla zamakhiwane? Kunzima ukukhetha ukushicilelwa kweNhlangano ngaphandle kokuthola ireferensi ethile ngokuphila okuphakade emhlabeni, ikhaya eliyipharadesi lesintu ndawonye nezithombe ezibonisa izinzuzo ezibonakalayo zokuphila ngaphansi kombuso kaNkulunkulu. Kodwa-ke, imicabango enjalo kanye nezithombe azikho ngokuphelele kumlayezo Wezindaba Ezinhle owethulwe nguJesu nabalobi abangamaKristu. Ngani?
Kalula nje, ngoba izithombe ezivela U-Isaya 65 isetshenziswa ekubuyiselweni kwamaJuda, futhi uma singavumela uhlelo lwesibili ngenxa yokufana neSambulo, sithola ukuthi sisakhuluma ngokubuyiselwa kwesintu emndenini kaNkulunkulu. Lokhu kwenziwa kuphela ngoba kwethulwa okokuqala ithemba lobuKristu lokuba noKristu njengamakhosi nabapristi. Ngaphandle kwethemba lobuKristu, alikho ipharadesi elibuyiselwe.
Isigaba 15 - 18
Manje sifika kulokho i-athikili imayelana nakho.
Inani labahlanganyeli bezifanekiselo eSikhumbuzweni se-JW selikhuphuke kakhulu. Ku-2005, kwakukhona abahlanganyeli be-8,524. Inani bekufanele lehle eminyakeni eyishumi edlule njengoba laba asebekhulile bafa, kodwa into ephazamisayo ngokubona kweNdikimba Ebusayo ibilokhu yenzeka kusukela ngalowo nyaka. Izinombolo bezikhula ngokuqinile. Kulo nyaka edlule isibalo sikhuphukile ukuze 15, 177. Lokhu kuyaxaka ngoba kusho ukuthi abaningi ngokwengeziwe bayenqaba buthule imfundiso yesigaba “sezinye izimvu” samaKristu esibili. Umugqa iNdikimba Ebusayo onawo phezu komhlambi ubonakala sengathi uyagoba.
"Lokhu kusho ukuthi iningi labakhethiweyo be-144,000 selishonile ngokwethembeka." (Par. 17)
Asikwazi ukuthi sibe nabagcotshwa abasha be-15,000 sekwephuzile kulo mdlalo — lelo nani lelo liyaqhubeka likhuphuka — futhi sisenenombolo ehleliwe ye-JW yomsebenzi we-144,000. Okuthile kufanele kunikeze.
U-Rutherford wabhekana nenkinga efanayo emuva kuma-30s. Ufundise inombolo yangempela (144,000) yabagcotshiweyo. Njengoba sanda inani loFakazi ngaleso sikhathi, iningi labo elalihlanganyela, wayenezinqumo ezimbili. Cela ukuhumusha kwakhe noma uthole entsha ukuze uyisekele. Impela, into ethobekile bekungaba ukuvuma ukuthi uthole iphutha nokuthi i-144,000 yayiyinombolo engokomfanekiso. Esikhundleni salokho, njengoba lesi sihloko imibukiso, wakhetha owokugcina. Lokho aqhamuka nakho kwakuyincazelo entsha ngokuphelele yokuthi ezinye izimvu zika ubani John 10: 16 zazikhona. Lokhu wakusekela ngokuphelele kumadrama ajwayelekile / afanekiselwa ngokwesiprofetho. Lawa kwakungamanga. Azitholakali emiBhalweni. Okuthakazelisa iqiniso lokuthi ngonyaka odlule nje, izicelo ezinje ezenziwe ngabantu / ezifanekiselwayo bezilokhu zikhona kuthulisiwe yiNdikimba Ebusayo njengokuhamba ngaphezu kwalokhu okulotshiwe. Kodwa-ke, kubonakala sengathi lezo ezazikhona ngaphambili, njengemfundiso ye-Other Sheep, ziye zanikezwa ngemfundiso yenkolo ye-JW.
Le ndatshana igcina ngokuhola esifundweni seviki ezayo:
“Ngakho-ke, labo abanethemba lasemhlabeni kufanele bambheke kanjani noma ubani othi unethemba lasezulwini? Uma othile ebandleni lakho eqala ukudla izifanekiselo eSidlweni SeNkosi Sakusihlwa, kufanele usabele kanjani? Ngabe kufanele ukhathazeke nganoma yikuphi ukwanda kwenani lalabo abathi banobizo lwasezulwini? Le mibuzo izophendulwa esihlokweni esilandelayo. ”(Par. 18)
Njengoba kunikezwe ukuntuleka okugcwele kobufakazi bokuthi iVangeli eliMnandi elashunyayelwa nguJesu lalinethemba lasemhlabeni labafundi bakhe, futhi banikezwe ukuthi imfundiso ye-JW Another Sheep isekelwe ngokuphelele ezinhlotsheni nasezintweni ezingokomfanekiso ezingafakwanga emiBhalweni, futhi unikezwe ukuthi sikushiye ngokusemthethweni ukusetshenziswa kwezimpawu zokufanekisa okunjalo, futhi ekugcineni, uma sinikezwe ukuthi isisekelo sale mfundiso siyisiphakamiso esingenakuphikwa sokuthi i-144,000 iyinombolo engokoqobo, kunzima kumuntu othanda iqiniso ukuqonda ukuthi kungani iNdikimba Ebusayo inamathela ngezibhamu zayo.
INdikimba Ebusayo iyathanda ukukhomba I-Pr 4: 18 ukuchaza ukutolikwa kwalo kwemibhalo okuvame ukuvela, kodwa ngingasikisela ukuthi lokhu esikubona kulezi zinsuku kungachazwa kangcono yivesi elilandelayo.
______________________________________________
[i] Ukuhlaziya ngokuphelele okungokomBhalo kokucabanga kukaRonald, bheka “Ukudlula Ngale kwalokho Okubhaliwe".
[Ii] Kuliqiniso ukuthi amaKhristu abizwa njengabakhethiweyo, kepha njengoba iBhayibheli libonisa, kungukukhetha ukuphuma komhlaba kuye ebandleni lobuKristu. Akukho Mibhalo nje ekhuluma ngokuqokwa kusuka emphakathini omkhulu wamaKristu uye esigabeni esincane, esikhethekile. (John 15: 19; Korinte 1 1: 27; Abe-Efesu 1: 4; UJames 2: 5)
[Iii] Kubonakala sengathi “izipho zomoya”, njengokuphulukisa ngokuyisimangaliso nokukhuluma ngezilimi, zenzeka kuphela kubaphostoli, kodwa isifundo sethu asikho mayelana nezipho eziyisimangaliso; kumayelana noMoya oNgcwele uNkulunkulu awunika wonke amaKhristu.
i-athikili enhle kakhulu, ngiphuthelwe ukufunda kwami ngenkathi ngingekho. Endabeni yami altho ngabhapathizwa (okungenani kathathu ku-7 esontweni lama-Baptist, ngineminyaka engu-17 njengabantu bakaJesu futhi ngineminyaka engama-20 njengeJW) ngangingakaze ngibone ngokuphelele noma "ngiphenduke" ezonweni zami, kwakungeyona kuze kube yilapho ngibona ngokugcwele isimo sami phambi kukaNkulunkulu noKristu Jesu kanye nokuqonda kokugcina ngomthelela wesono nemibono yokuzenzela okwakuthinta kimi nakubo bonke abangizungezile ngawuthola umoya ongcwele othenjisiwe, futhi... Funda kabanzi "
Kuhle ukuba nathi njengoba njalo, PoetryofProvidence.
Ngisanda kubona amanye amazwana amasha. Kuhle kakhulu. Impela ngiyakuthanda okushiwo nguJoshua noMeleti. Joshua, ngicabanga ukuthi unephuzu iningi lethu elingathanda ukuvumelana nalo… ukuthi ukuze umuntu agcotshwe, kufanele abe nolwazi oluyisisekelo lokuthi ukhonza bani. Kodwa-ke, kunezibonelo ezinjengoRahabi noKorneliyu ezikhombisa ukuthi uNkulunkulu wabakhetha besesimweni solwazi oluncane kakhulu uma kuqhathaniswa nalokho mina nawe esingacabanga ukuthi kufanele babe nakho. URahabi wayazi kangakanani ngoJehova nezimfuneko zakhe? Yini uKornelius, owayekholelwa ku-polytheist waseRoma... Funda kabanzi "
Ngokudabukisayo, ama-JWs aphuthelwa yiphuzu lonke lokudla isinkwa newayini. Sekuphazamise ukugqugquzela ukuzibanga kokuthi "nabu ubufakazi bokugcotshwa kwami nobizo lwasezulwini" esikhundleni salokho obekuhloselwe kona. U-1 Kor 11:26 uchaza injongo yangempela: "Ngoba noma nini lapho nidla lesi sinkwa futhi niphuza le ndebe, nimemezela ukufa kweNkosi ize ifike." Ngempela ilula njengaleyo.
Kuyadabukisa ngempela ukuqaphela ukuthi ngemuva kweminyaka eyi-25 njengofakazi obhaphathizwayo, Isisebenzi Senkonzo Esikhona njengamanje, esiqokwe njengoseva iminyaka eminingi, umongo weSikhumbuzo wangempela, ungavumeli umsebenzi oyinhloko odla isinkwa futhi newayini, liyashoda ngaso sonke isikhathi lapho siligubha.
Okubukeka kubaluleke kakhulu ngumsebenzi wokumema abantu ngokunikeza izimemo, ugqoke izimpahla ezisemthethweni nezinempilo ezidonsela ukunaka. Yize okwedlule kungakabi kubi ngakunye, kudonsela ukunaka kude nesici esibaluleke kakhulu somcimbi.
Isimemo esidlweni lapho kudliwa khona iwayini elifanele nesinkwa senziwe kahle (i-JW Broadcasting inevidiyo entsha yokwenza izinkwa yeSikhumbuzo), kodwa uma izingane zidla ziyamakwa. Ngaphandle kwamaKrestu azulazula ngomlilo wobuqaba angicabangi ukuthi kunento engithukayo engayenza kuJesu Kristu. Ngubani ojabulayo ngalokhu ngaphandle kukaSathane? Ngekhulu lokuqala wonke amaKristu adla isinkwa newayini. Ukusuka kuMphostoli kuya kumuntu osanda kuguquka, bonke babungaza ukukhunjulwa kokufa kweWundlu lePhasika. Kwa-Israyeli wasendulo bonke babegubha iPhasika. Kusuka kumpristi kuya... Funda kabanzi "
Ngqo !!
Futhi kulo nyaka ngiyiseva, ngidlulisa isinkwa newayini emigqeni, ngihlala ngaphambili njll. Lokhu kuzoba inombolo yeSikhumbuzo se-35 kimi.
Ngandlela thile kungikhumbuza ngezinsuku zami zamaRoma Katolika ukuhleleka kwamaseva ahleli ngaphambili bese kuba uhlobo “lokuzikhonza” njll.
Into engakaze izizwe ilungile ngokudlulisela isinkwa newayini emigqeni yabantu futhi bangayidli / bayiphuze.
Dajo
Ngiyavuma. Ukuhleleka kanye nomkhosi kubonakala kukhula unyaka nonyaka. Kufana nomKatolika othatha isifundo esiyisisekelo sokuthi uJesu ubheke izinyawo zabafundi futhi aziphendule isiko lonyaka. Ukuthi bengiyingxenye yayo, futhi nangaphezulu, ukusekelwa ngokusemthethweni kungibangela ukuphela kwamahloni manje.
Lapho wazi kangcono, wenza kangcono. Yilokho kuphela uJehova futhi uJesu asicela ukuba sikwenze. Ukuze sizithuthukise nsuku zonke. Usize abafowethu nodadewethu abaningi ngezindatshana zakho ezibhaliwe futhi eziqondakalayo mayelana neSikhumbuzo nokunye okuningi. Asikho isidingo samahloni uMeleti.
Ngiyavuma, Dajo. Isimo eSikhumbuzweni sidala okuthile uJesu okwakudingeka asebenzele kukho okuphindaphindiwe, umbuzo phakathi kwabafundi bakhe ukuthi ngubani omkhulu kunabo bonke. ULuka 22:24 Futhi kwavela impikiswano phakathi kwabo ngokuthi ngubani omkhulu kubo owayebhekwa njengoyena omkhulu kubo. Abaningi abahlanganyela eSikhumbuzweni babukwa abaningi njengezitholela udumo lapho empeleni bezama nje ukwenza njengoba uJesu ayeyalile. Ngakho-ke ukulalela uJesu futhi nokudla kuguqulwa ngephutha kube isenzo sokuziqhenya esiphakeme ezingqondweni zabaningi abangahlanganyeli. Ngesikhathi seSikhumbuzo yiyona... Funda kabanzi "
Ngithola ukuthi angivumelani nesitatimende kumbhalo waphansi wesithathu othi “… uMoya oNgcwele uNkulunkulu awunika wonke amaKristu.”
Amaphesenti ayisishiyagalolunye nesishiyagalolunye awo wonke amaKristu akholelwa kuZiqu-zintathu. Ukuthi uMoya oNgcwele akekho kubo noma awukho kumaKristu angakholelwa ku-Kristu noMoya oNgcwele abangoNkulunkulu bayalingana futhi banaphakade kuYise.
UMoya oCwengileko ufundisa iqiniso futhi kuneqiniso elilodwa kwaphela ngoZimu oyedwa.
UJoshuwa
Ngangikuphendula lokhu ngokusebenzisa umusho ubaba wami ongasekho ayewuthanda: Ngingafaka insiba kusigqoko sami, ngishaye izingalo zami, kepha lokho akwenzi inyoni.
🙂
Isihloko esihle kakhulu. Kepha yini okufanele siyenze, ingabe siyahamba futhi sidle noma ngabe kungeyona usuku olufanele, noma vele sihambe singanaki izifanekiselo futhi sidle ekhaya ngosuku olufanele, noma ingabe kunendaba ukuthi lisho ukuthi lihlanganyele kanye ngonyaka?
Usuku oluqondile akuyona inkinga, ngakho-ke ukudla ekhaya ngomhla ka-22 Mashi, noma eHholo LoMbuso ngomhla ka-23 akufanele kube yisici esinqumayo. Ngalolo daba, u-Ephreli 22nd noma 23rd nazo ziyizinsuku ezisebenzayo zezizathu uRufus aziletha kwezakhe esihlokweni. Yini ebalulekile ukuthi sigcina isikhumbuzo? Abanye bakwenza ekhaya kuphela, abanye kuphela ehholo, kanti bobabili.
Sawubona Josua, uthi: "Amaphesenti ayisishiyagalolunye nesishiyagalolunye awo wonke amaKristu akholelwa kuZiqu-zintathu". Ngibonile ukuthi le nto ivela cishe njalo maqondana ne-HS neqiniso. Kungaba yisihloko sikaZiqu-zintathu esifanelwe ingxoxo ejulile ku-DTT njengoba ngikholelwa ukuthi abantu abaningi abathi "bayakholelwa" ukuthi imfundiso kaZiqu-zintathu iyiqiniso, abazi ukuthi iyini / imeleni. Ngaphezu kwalokho, anginaso isiqiniseko sokuthi umuntu angasho ukuthi uma umuntu ekholelwa kwimfundiso yamanga / engalungile / eyiqiniso (ngokungakhathalekile ukuthi iyiphi imfundiso) ungaphetha ngokuthi i-HS ayikho kulowo muntu. Mina... Funda kabanzi "
EMenrov, Umoya ongcwele uvela kuNkulunkulu. Lapho izingelosi zehla ezulwini zizothumela umyalezo, noma zenza intando kaNkulunkulu, zikwenza lokho ngamandla omoya ongcwele kaNkulunkulu. Lapho uNebukadinesari ephupha iphupho lakhe lavela ngomoya ongcwele kaNkulunkulu. UJohane uMbhapathizi wanikwa amandla ngumoya ongcwele esibelethweni. Umoya kaNkulunkulu ubusebenza ngezindlela ezehlukene ngezikhathi zeBhayibheli. Kunengqondo ngazo zonke izindlela ukuphetha ngokuthi umoya ongcwele kaNkulunkulu uqhubekile usebenza emhlabeni kungaba ngosizo lwezingelosi, noma ngethonya lezepolitiki, noma ngabantu abanesipho somoya,... Funda kabanzi "
Sawubona Joshua,
Ngimusha lapha. Ngokubuka, uMeleti ubhale i-athikili ethile ngesihloko esibalulekile.
Ukubuka kwakho ku-tratu kubonakala kwehlisa isithunzi sale ndatshana.
Bekungeke yini kufaneleke ngokwengeziwe, njengoba kusikiselwe ukuvula ingxoxo ngeforamu ethi “xoxa ngeqiniso”?
Ngokwalokho engikufundile mayelana nalesi siza esiyingqayizivele, ukuthi isihloko simbozwe kahle.
ngiyabonga. futhi nginomusa kuwe.
Dajo.
Dajo, angikhulumi ngoZiqu-zintathu kepha ngigcoba ubuKristu. Ubhapathizo lobuKristu namuhla aluzileli ngokuzenzakalela ekugcotshweni, lokhu kusobala impela. UJesu uqobo wathi kuzoba khona abazothi benze imisebenzi egameni lakhe kepha wathi akabazi. Isinyathelo sokuqala sokuba yindodana kaNkulunkulu UKWAZI. Amasonto ama-Trinatarian ayamfihla uNkulunkulu. (Ukucaca kunezindlela eziningi umKristu angazikhombisa ngazo ukuthi kungenzeka akaziwa kuKrestu noma ngabe uyinhlangano yotriniti noma engeyona eyezintathu.) UMeleti ube nomusa ngokwanele ukuvumela engikuthumele kulolu chungechunge futhi... Funda kabanzi "
yebo, angiqondanga ngendlela ebukeka sengathi ihamba ngayo futhi ngavele “ngangena ngaphakathi”.
uxolo,
Dajo.
Akunankinga, Dajo.
Ngiyabonga Meleti ngesihloko esimnandi !!!
Meleti, ngicabanga ukuthi unikeze incazelo ecace bha ngodaba olusondele, leso simemo uJesu asidlulisela kubalandeli bakhe. Incazelo enhle ka-1 John yokuthi umoya “usifundisa” kanjani ngempela. UJesu wagxila ethembeni elilodwa kuphela. Ukhuthaze abafundi bakhe kuphela ukuthi bacabange ngalelo themba elilodwa. Ukushumayela kwakhe bekugxile ekutholeni labo abazobusa naye. Ukushumayela kwakhe ukwenza abafundi kwakungekho themba alinikiwe ngaphandle kwalokho. Usinike iziyalezo zokushumayela sinenhloso efanayo engqondweni. Ukube bekungaba nethemba lesibili elinikeziwe ngoba elokuqala... Funda kabanzi "
Ngiyabonga futhi ngisendaweni ejulile yenhliziyo yami. Njengoba mina nomndeni wami sisondela kulesi sikhumbuzo, izinto ziyehluka kakhulu, futhi kulokhu kucace bha. Ngenkathi ngiqala ukufika kumaPuzzle waseBeroean ngigwema izindatshana ezithile, ezinye eziphathelene nesikhumbuzo ezinye zazo. Kepha ngaqala ukusebenzisa elinye ibhayibheli njengokuya kwami futhi ngaqala ukubona okuthile okwakukhula kakhulu. Ngakho-ke ngifunde izindatshana. Ngifunde umncintiswano wayo yonke imibhalo ekhonjiwe. Ngabe sengiqala ukufunda iTestamente elisha. Ngemuva kwalokho Bam !!! Umyeni wami naye ngokwakhe wenze okuthile... Funda kabanzi "
UMeleti omuhle impela. Ngiyabonga.
Ngicabanga ukuthi uqinisile. Futhi ngicabanga ukuthi le ndebe iyisiphuzo senhlanganyelo lapho amaKrestu evuma obala ndawonye ukuthi angamaKristu, okusho ukuthi, ingxenye yesivumelwano esisha, ngokungahambisani nesivumelwano esidala: Luka 22:20: “Kanjalo nendebe emva kokudla kwakusihlwa, wathi: indebe iyisivumelwano esisha egazini lami, elithululwa ngenxa yenu. ” Ngakho-ke, ngicabanga ukuthi uma wenqaba indebe, unqaba esidlangalaleni isivumelwano esingahlosiwe, futhi wenqaba igazi likaJesu.