Ngakho lena kuzoba eyokuqala ochungechungeni lwamavidiyo axoxa ngemibhalo yobufakazi labo abakholelwa kuZiqu-zintathu ababhekisela kuyo ngomzamo wokufakazela inkolelo-mbono yabo.

Ake siqale ngokubeka imithetho embalwa eyisisekelo. Owokuqala nobaluleke kakhulu umthetho ohlanganisa imiBhalo engaqondakali.

Incazelo “yokungaqondakali” ithi: “ikhwalithi yokuvuleleka ekuhunyushweni okungaphezu kokukodwa; ukungaqiniseki.”

Uma incazelo yevesi lomBhalo ingacacile, uma iqondakala ngezindlela ezingaphezu kweyodwa, ngeke ibe ubufakazi ngokwayo. Ake ngininikeze isibonelo: Ingabe uJohane 10:30 uyafakazela uZiqu-zintathu? Lifundeka kanje, “Mina noBaba simunye.”

Okholelwa kuZiqu-zintathu angaphikisa ngokuthi lokhu kufakazela ukuthi uJesu noJehova banguNkulunkulu. Umuntu ongakholelwa kuZiqu-zintathu angase aphikise ngokuthi libhekisela ebunyeni ngenjongo. Ukuxazulula kanjani ukungaqondakali? Awukwazi ukuphuma ngaphandle kwaleli vesi uye kwezinye izingxenye zeBhayibheli. Ngokuhlangenwe nakho kwami, uma othile enqaba ukuvuma ukuthi incazelo yevesi ayicacile, ukuqhubeka nokuxoxa kuwukumosha isikhathi.

Ukuze sixazulule ukungaqondakali kwaleli vesi, sibheka amanye amavesi lapho kusetshenziswe khona inkulumo efanayo. Ngokwesibonelo, “Angisayikuhlala ezweni, kepha bona basesemhlabeni, mina ngiza kuwe. Baba oNgcwele, bavikele ngamandla egama lakho, igama onginike lona, ​​ukuze babe munye njengoba thina simunye.” ( Johane 17:11 )

Uma uJohane 10:30 efakazela ukuthi iNdodana noYise bobabili banguNkulunkulu ngokuba nemvelo efanayo, khona-ke uJohane 17:11 ufakazela ukuthi abafundi nabo banguNkulunkulu. Bahlanganyela isimo sikaNkulunkulu. Yebo, umbhedo lowo. Manje umuntu angase athi lawo mavesi amabili akhuluma ngezinto ezingafani. Kulungile, kufakazele. Iphuzu liwukuthi ngisho noma lokho kuyiqiniso, awukwazi ukukufakazela kulawo mavesi ukuze angakwazi ukusebenza njengobufakazi ngokwawo. Okungcono kakhulu, angasetshenziswa ukusekela iqiniso eliye laqinisekiswa kwenye indawo.

Emzamweni wokusenza sikholwe ukuthi laba bantu ababili bangumuntu oyedwa, abakholelwa kuZiqu-zintathu bazama ukusenza samukele inkolelo yokuthi uNkulunkulu oyedwa iwukuphela kwendlela yokukhulekela eyamukelwa amaKristu. Ugibe lolu. Kuhamba kanje: “O, uyakholwa ukuthi uJesu ungunkulunkulu, kodwa hhayi uNkulunkulu. Lokho kuwukukholelwa kunkulunkulu abaningi. Ukukhulekelwa konkulunkulu abaningi njengamaqaba. AmaKristu eqiniso akholelwa kuNkulunkulu oyedwa. Sikhonza uNkulunkulu oyedwa kuphela.

Njengoba abakholelwa kuZiqu-zintathu bakuchaza, “ukukholelwa kuNkulunkulu oyedwa” kuyigama “eligcwele”. Bayisebenzisa “njengenkulumo-ze yokuqeda umcabango” enhloso yayo iwukuchitha noma iyiphi impikiswano ephambene nenkolelo yabo. Abahlulekayo ukukuqaphela ukuthi ukukholelwa kuNkulunkulu oyedwa, njengoba bekuchaza, akufundiswa eBhayibhelini. Lapho okholelwa kuZiqu-zintathu ethi kunoNkulunkulu oyedwa kuphela weqiniso, akushoyo ukuthi noma yimuphi omunye unkulunkulu, kumelwe abe wamanga. Kodwa leyo nkolelo ayihambisani namaqiniso embulwe eBhayibhelini. Ngokwesibonelo, cabangela umongo walo mthandazo uJesu awenza:

“Lawo mazwi wawakhuluma uJesu, wayesephakamisela amehlo akhe ezulwini, wathi, Baba, isikhathi sesifikile; khazimulisa iNdodana yakho, ukuze iNdodana yakho ikukhazimulise wena, njengalokho uyiphile amandla phezu kwenyama yonke, ukuze bonke oyinike yona ibaphe ukuphila okuphakade. Futhi lokhu kungukuphila okuphakade, ukuba bazi wena owukuphela kukaNkulunkulu weqiniso, noJesu Kristu, omthumileyo.” ( Johane 17:1-3, King James Version )

Lapha kusobala ukuthi uJesu ubhekisela kuYise, uJehova, futhi embiza ngokuthi uwukuphela kukaNkulunkulu weqiniso. Akazifaki yena. Akasho ukuthi yena noyise bawukuphela kukaNkulunkulu weqiniso. Nokho kuJohane 1:1 , uJesu ubizwa ngokuthi “unkulunkulu,” futhi kuJohane 1:18 ubizwa ngokuthi “unkulunkulu ozelwe yedwa,” futhi kuIsaya 9:6 ubizwa ngokuthi “unkulunkulu onamandla”. Ngaphezu kwalokho, iqiniso lokuthi siyazi ukuthi uJesu ulungile futhi uyiqiniso. Ngakho, lapho ebiza uBaba, hhayi yena ngokwakhe, “owukuphela kukaNkulunkulu weqiniso”, akabhekiseli eqinisweni likaNkulunkulu noma ekulungeni Kwakhe. Okwenza uBaba abe ukuphela kukaNkulunkulu weqiniso ukuthi uphezu kwabo bonke abanye onkulunkulu—ngamanye amazwi, amandla negunya eliphelele likuYe. Ungumthombo wawo wonke amandla, igunya, nomsuka wazo zonke izinto. Zonke izinto zaba khona, kuhlanganise neNdodana, uJesu, ngentando Yakhe nangentando Yakhe yodwa. Uma uNkulunkulu uMninimandla onke ekhetha ukuzala unkulunkulu njengoba enza ngoJesu, lokho akusho ukuthi uyayeka ukuba ukuphela kukaNkulunkulu weqiniso. Ngokuphambene nalokho. Kugcizelela iqiniso lokuthi uwukuphela kukaNkulunkulu weqiniso. Leli yiqiniso uBaba wethu azama ukukhuluma nathi, abantwana bakhe. Umbuzo uwukuthi, ingabe sizolalela futhi sivume, noma sizobe sizimisele ukuphoqelela incazelo yethu mayelana nendlela uNkulunkulu okufanele akhulekelwe ngayo?

Njengabafundi beBhayibheli, kumelwe siqaphele ukuba singabeki incazelo ngaphambi kwento okufanele iyichaze. Lokho kucashile nje eisegesis—ukubeka umuntu ukuchema nemibono yakhe kusengaphambili embhalweni weBhayibheli. Kunalokho, sidinga ukubheka umBhalo futhi sinqume ukuthi wembulani. Kudingeka sivumele iBhayibheli likhulume nathi. Kulapho kuphela lapho singahlonyiswa ngokufanelekile ukuze sithole amagama afanele ukuchaza amaqiniso aveziwe. Futhi uma engekho amagama olimini lwethu achaza kahle amaqiniso embulwe nguMbhalo, kufanele sisungule amasha. Ngokwesibonelo, lalingekho igama elifanele lokuchaza Uthando LukaNkulunkulu, ngakho uJesu wathatha igama lesiGreki elalingavamile ukusetshenziswa elisho uthando, agape, futhi walibumba kabusha, walisebenzisa ngokunenzuzo ukusakaza izwi likaNkulunkulu lothando ngomhlaba.

Ukukholelwa kuNkulunkulu oyedwa, njengoba kuchazwa abakholelwa kuZiqu-zintathu, akulembuli iqiniso ngoNkulunkulu neNdodana yakhe. Lokho akusho ukuthi ngeke sikwazi ukusebenzisa leli gama. Sisengayisebenzisa, inqobo nje uma sivumelana ngencazelo ehlukile, evumelana namaqiniso aseMbhalo. Uma ukukholelwa kuNkulunkulu oyedwa kusho ukuthi kunoNkulunkulu oyedwa weqiniso ngomqondo womthombo owodwa wazo zonke izinto, okunguyena yedwa onguSomandla; kodwa ivumela ukuthi kukhona abanye onkulunkulu, abahle nababi, khona-ke sinencazelo ehambisana nobufakazi obusemBhalweni.

Abakholelwa kuZiqu-zintathu bathanda ukucaphuna imibhalo enjengo-Isaya 44:24 abakholelwa ukuthi ifakazela ukuthi uJehova noJesu bangumuntu oyedwa.

“Usho kanje uJehova uMhlengi wakho, owakubumba esizalweni, uthi: NginguJehova, uMenzi wazo zonke izinto, oweneka izulu, oweneka umhlaba ngedwa. (Funda u-Isaya 44:24.)

UJesu ungumhlengi wethu, umsindisi wethu. Ngaphezu kwalokho, kukhulunywa ngaye njengomdali. EyabaseKolose 1:16 ithi ngoJesu “zonke izinto zadalwa [futhi] zonke izinto zadalwa ngayo futhi zadalelwa yena,” futhi uJohane 1:3 uthi “zonke izinto zenziwa ngaye; ngaphandle kwakhe akubangakho lutho olwenziwe.

Uma kubhekwa lobo bufakazi obungokomBhalo, ingabe umbono kaZiqu-zintathu unengqondo? Ngaphambi kokuba siphendule lowo mbuzo, sicela ukhumbule ukuthi kubhekiselwa kubo abantu ababili kuphela. Akukhulunywa ngomoya ongcwele lapha. Ngakho-ke, okungcono kakhulu sibheka ububili, hhayi uziqu-zintathu. Umuntu ofuna iqiniso uzodalula wonke amaqiniso, ngoba okuwukuphela kwenhloso yakhe ukuthola iqiniso, noma ngabe kuyini. Isikhathi lapho umuntu efihla noma angabunaki ubufakazi obungahambisani nephuzu lakhe, yisikhathi okufanele ngabe sibona amafulegi abomvu.

Ake siqale ngokuqinisekisa ukuthi lokho esikufunda kuyi-New International Version kuyinguqulo enembile ka-Isaya 44:24 . Kungani igama elithi “NKOSI” libhalwe ngosonhlamvukazi? Ibhalwe ngosonhlamvukazi ngenxa yokuthi umhumushi wenze ukukhetha okusekelwe ekudluliseleni ngokunembile incazelo yegama lokuqala—isibopho esingaphezu kwesibopho somhumushi—kodwa kunalokho, okusekelwe ekukhetheni kwakhe okungokwenkolo. Nansi enye inguqulo yaleli vesi eveza lokho okufihlwe ngosonhlamvukazi othi NKOSI.

“Usho kanje UJehova, uMhlengi wakho, nowakubumba kwasesiswini: “Nginguye UJehova, owenza zonke izinto; oweneka izulu yedwa; owendlala umhlaba ngedwa; ( Isaya 44:24 ) IBhayibheli lesiZulu elivamile.

“Nkosi” yisiqu, futhi ngenxa yalokho singasetshenziswa kubantu abaningi, ngisho nakubantu. Ngakho-ke ayicacile. Kodwa uJehova uyingqayizivele. Munye kuphela uJehova. Ngisho neNdodana kaNkulunkulu, uJesu, unkulunkulu ozelwe yodwa akakaze abizwe ngokuthi uJehova.

Igama lihlukile. Isihloko asikho. Ukubeka INKOSI esikhundleni segama laphezulu elithi YHWH noma elithi Jehova, kufiphaza ukuthi ungubani lowo okubhekiselwa kuye. Ngakho, isiza okholelwa kuZiqu-zintathu ekuthuthukiseni uhlelo lwakhe. Ukuze asuse ukudideka okubangelwa ukusetshenziswa kweziqu, uPawulu wabhalela abaseKorinte:

“Ngokuba nakuba kukhona okuthiwa ngonkulunkulu, kusezulwini noma emhlabeni; njengoba kukhona onkulunkulu abaningi, namakhosi amaningi; nokho kithina munye uNkulunkulu, uYise, okuvela kuye zonke izinto, nathi sikho kuye; neNkosi eyodwa, uJesu Kristu, okungaye zonke izinto, nathi ngaye.” (Funda eyoku-1 Korinte 8:5, 6.)

Uyabona, uJesu ubizwa ngokuthi “Nkosi,” kodwa emiBhalweni yangaphambi kobuKristu, uJehova ubizwa nangokuthi “Nkosi”. Kuyafaneleka ukubiza uNkulunkulu uMninimandla onke ngokuthi Nkosi, kodwa akusona isiqu esikhethekile. Ngisho nabantu bayayisebenzisa. Ngakho, ngokususa ubungqayizivele obudluliswa igama, elithi Jehova, umhumushi weBhayibheli, ngokuvamile okholelwa kuZiqu-zintathu noma obonayo kubasekeli bakhe bakaZiqu-zintathu, ufiphaza umehluko okhona embhalweni. Kunokuba sikhulume ngokuqondile ngoNkulunkulu uMninimandla onke egameni elithi Jehova, sinesiqu esingaqondile esithi, Nkosi. Ukube uJehova wayefuna ukuba igama lakhe lithathelwe indawo yisiqu eZwini lakhe eliphefumulelwe, ubeyokwenza lokho kwenzeke, awucabangi?

Okholelwa kuZiqu-zintathu uyocabanga ukuthi njengoba “INKOSI” ithi yadala umhlaba ngokwayo, futhi njengoba uJesu obizwa nangokuthi iNkosi, wadala zonke izinto, kumelwe zibe umuntu ofanayo.

Lokhu kubizwa nge-hyperliterism. Indlela engcono kakhulu yokubhekana nemibono engafani iwukulandela iseluleko esinikezwa noma esitholakala kuzAga 26:5 .

Phendula isiwula njengobuwula baso funa sihlakaniphe emehlweni aso. (IzAga 26:5, IBhayibheli lesiZulu elivamile)

Ngamanye amazwi, thatha ukucabanga kobuwula ufinyelele esiphethweni sakho esinengqondo nesingenangqondo. Masenze lokho manje:

Konke lokhu kwamehlela inkosi uNebukadinesari. Ekupheleni kwezinyanga eziyishumi nambili wayehamba endlini yenkosi yaseBabele. Inkosi yakhuluma yathi. Akulona yini leli iBhabhiloni elikhulu, engilakhileyo? ngenxa yendlu yobukhosi ngamandla ami amakhulu, nangodumo lobukhosi bami? ( Daniyeli 4:28-30 )

Nakho-ke usunakho. INkosi uNebukadinesari yakha lonke idolobha laseBhabhiloni, wonke ngaphansi kwesizungu sakhe. Yilokho akushoyo, ngakho yilokho akwenza. I-hyperliterism!

Yebo, sonke siyazi ukuthi uNebukadinesari wayesho ukuthini. Akazange azakhele yena iBabiloni. Cishe akazange ngisho ukuyiklama. Abadwebi bezakhiwo nezingcweti abanekhono bayiklama futhi yengamela ukwakhiwa okwenziwa izinkulungwane zezisebenzi eziyizigqila. Uma umuntu okholelwa kuZiqu-zintathu engawamukela umqondo wokuthi inkosi engumuntu ingakhuluma ngokwakha okuthile ngezandla zayo kuyilapho ingakaze ithathe isando, kungani eminyanisa umqondo wokuthi uNkulunkulu angasebenzisa othile ukuba enze umsebenzi wakhe, kodwa aqhubeke ewuthatha. uthi uzenzele yena? Isizathu sokuthi angayivumi leyo logic yingoba ayihambisani ne-ajenda yakhe. Leyo eisegesis. Ukufunda imibono yomuntu embhalweni.

Uthini umbhalo weBhayibheli: “Mabadumise igama likaJehova, Ngokuba walaya, futhi zadalwa.” ( IHubo 148:5 ) IBhayibheli lesiZulu elivamile.

Uma uJehova ethi wakwenza yedwa ku-Isaya 44:24, wayeyala bani? Yena ngokwakhe? Umbhedo lowo. “ ‘Ngazilaya ukuthi ngidale, ngabe sengilalela umlayo wami,’ kutsho uJehova. Angicabangi kanjalo.

Kumelwe sizimisele ukuqonda lokho uNkulunkulu akushoyo, hhayi lokho esifuna akusho. Isihluthulelo silapho emiBhalweni YamaKristu esisanda kuyifunda. EyabaseKolose 1:16 ithi “zonke izinto zidalwe ngayo futhi zidalelwe yona”. “Ngaye nangaye” kubonisa izinhlangano noma abantu ababili. UBaba, njengoNebukadinesari, wayala ukuba kudalwe izinto. Indlela okwafezwa ngayo lokho kwakunguJesu, iNdodana yakhe. Zonke izinto zenziwa ngaye. Igama elithi “ngokusebenzisa” linomqondo osobala wokuba khona kwezinhlangothi ezimbili kanye nesiteshi esizixhuma ndawonye. UNkulunkulu, umdali ungakolunye uhlangothi futhi indawo yonke, indalo ebonakalayo, ikolunye uhlangothi, futhi uJesu ungumgudu okwafezwa ngawo indalo.

Kungani futhi lithi zonke izinto zadalelwa “yena”, okungukuthi, ngenxa kaJesu. Kungani uJehova adalela uJesu zonke izinto? UJohane wembula ukuthi uNkulunkulu uluthando. (1 Johane 4:8) Uthando lukaJehova yilona olwamshukumisela ukuba adale zonke izinto iNdodana yakhe ayithandayo, uJesu. Nalapha futhi, omunye wenzela omunye okuthile ngothando. Kimina, siye sathinta omunye wemiphumela ecashile nelimazayo yemfundiso kaZiqu-zintathu. Kusitha ubunjalo bangempela bothando. Uthando luyikho konke. UNkulunkulu uluthando. Umthetho kaMose ungafingqwa ngemithetho emibili. Thanda uNkulunkulu futhi uthande abanye abantu. "Okudingayo nje uthando," akuyona nje ingoma ethandwayo. Kuwumongo wempilo. Uthando lomzali ngomntwana luwuthando lukaNkulunkulu uBaba ngeNdodana yakhe ezelwe yodwa. Kusukela lapho, uthando lukaNkulunkulu ludlulela kubo bonke abantwana bakhe, abayizingelosi nabangabantu. Ukwenza uYise neNdodana nomoya ongcwele babe umuntu oyedwa, ngempela kufiphaza ukuqonda kwethu lolo thando, imfanelo ezidlula zonke ezinye endleleni eya ekuphileni. Zonke izinkulumo zothando uBaba azizwayo ngeNdodana kanye neNdodana ezizwayo ngoYise ziphenduka uhlobo oluthile lweNarcissism yaphezulu—ukuzithanda—uma sikholelwa kuziqu-zintathu. Angicabangi kanjalo? Futhi kungani uBaba engalubonisi uthando ngomoya ongcwele uma ungumuntu, futhi kungani umoya ongcwele ungalubonisi uthando ngoBaba? Futhi, uma kungumuntu.

Esinye isiqephu esizosetshenziswa uZiqu-zintathu wethu “ukufakazela” ukuthi uJesu unguNkulunkulu uMninimandla onke yilesi:

“Ningofakazi bami,” usho uJehova, “nenceku yami engiyikhethileyo ukuba nazi, nikholwe kimi, niqonde ukuthi nginguye. Ngaphambi kwami ​​akwenziwanga nkulunkulu, futhi ngeke kube khona omunye ngemva kwami. Mina, mina, mina nginguJehova, ngaphandle kwami ​​akakho umsindisi. (Funda u-Isaya 43:10, 11.)

Zimbili izinto ezivela kuleli vesi ababambelele kuzo abakholelwa kuZiqu-zintathu njengobufakazi benkolelo-mbono yabo. Nalapha futhi, akukhulunywa ngomoya ongcwele lapha, kodwa ake sikushaye indiva lokho okwamanje. Lokhu kufakazela kanjani ukuthi uJesu unguNkulunkulu? Awu, cabanga ngalokhu:

“Ngokuba sizalelwe umntwana, siphiwe indodana, nombuso uyakuba semahlombe akhe. Futhi uyobizwa ngokuthi uMluleki omangalisayo, uNkulunkulu onamandla, uYise ongunaphakade, iNkosi yokuthula.” ( Isaya 9:6 )

Ngakho uma kungekho Nkulunkulu owabunjwa ngaphambi noma ngemva kweNKOSI, futhi lapha ku-Isaya sinoJesu obizwa ngokuthi uNkulunkulu Onamandla, khona-ke uJesu kufanele abe nguNkulunkulu. Kodwa linda, kukhona okwengeziwe:

“Namuhla nizalelwe emzini kaDavide uMsindisi; unguMesiya, iNkosi.” ( Luka 2:11 )

Nakho-ke usunakho. INkosi ukuphela komsindisi futhi uJesu ubizwa ngokuthi "uMsindisi". Ngakho kufanele zifane. Lokho kusho ukuthi uMariya wazala uNkulunkulu uMninimandla onke. Yahzah!

Yebo kunemibhalo eminingi lapho uJesu ebiza uYise ngokungananazi ngokuthi uNkulunkulu ohlukile kuye.

“Nkulunkulu wami, Nkulunkulu wami, ungishiyeleni na? ( Mathewu 27:46 )

Ingabe uNkulunkulu wamlahla uNkulunkulu? Okholelwa kuZiqu-zintathu angase athi uJesu lapha, umuntu uyakhuluma, kodwa yena enguNkulunkulu ubhekisela esimweni sakhe. Kulungile, ngakho-ke besingaphinda sikuguqule lokhu ngokuthi, “Imvelo yami, imvelo yami, ungishiyeleni na?”

“Esikhundleni salokho, hamba uye kubafowethu, ubatshele ukuthi, ‘Ngenyukela kuBaba noYihlo, kuNkulunkulu wami noNkulunkulu wenu.’” ( Johane 20:17 ) Ngakho-ke, bheka!

Ingabe uNkulunkulu umfowethu? UNkulunkulu wami noNkulunkulu wakho? Lokho kusebenza kanjani uma uJesu enguNkulunkulu? Futhi futhi, uma uNkulunkulu ebhekisela esimweni sakhe, pho kuthiwani? “Nginyukela emvelweni yami nasemvelweni yakho”?

Makube kini umusa nokuthula okuvela kuNkulunkulu uBaba wethu naseNkosini uJesu Kristu. (Funda eyabaseFilipi 1:2.)

Lapha, uBaba ukhonjwa ngokucacile njengoNkulunkulu noJesu njengeNkosi yethu.

“Okokuqala, ngibonga uNkulunkulu wami ngoJesu Kristu ngani nonke, ngoba ukholo lwenu lushunyayelwa emhlabeni wonke.” (Funda amaRoma 1:8.)

Akasho ukuthi, “Ngibonga uBaba ngoJesu Kristu.” Uthi, “Ngibonga uNkulunkulu ngoJesu Kristu.” Uma uJesu enguNkulunkulu, ubonga uNkulunkulu ngoNkulunkulu. Yebo, uma ngoNkulunkulu esho isimo saphezulu sobuntu bukaJesu, khona-ke singase siguqule lokhu kube ukuthi: “Ngibonga ubuNkulunkulu bami ngoJesu Kristu . . .

Ngingaqhubeka nokuqhubeka. Kunamavesi amaningi afana nalawa: amavesi aveza ngokucacile, ngokusobala ukuthi uNkulunkulu uhlukile kuJesu, kodwa oh cha…Sizowashaya indiva wonke la mavesi ngoba ukuhumusha kwethu kubaluleke ngaphezu kwalokho ekushiwo ngokucacile. Ngakho, ake sibuyele encazelweni yabakholelwa kuZiqu-zintathu.

Uma sibuyela embhalweni oyisihluthulelo, u-Isaya 43:10, 11 , ake siwubheke sikhumbula ukuthi INKOSI ngosonhlamvukazi isetshenziselwa ukufihla igama likaNkulunkulu kumfundi, ngakho sizofunda eBhayibhelini I-Literal Standard Version kweBhayibheli.

“Ningofakazi bami, isimemezelo sikaJehova, nenceku yami engiyikhethileyo ukuba nazi, ningethembe, niqonde ukuthi nginguye, ngaphambi kwami ​​akwenziwanga uNkulunkulu, nangemuva Mina akekho. Ngingu-YHWH, ngaphandle Kwami akakho umsindisi.” (Funda u-Isaya 43:10, 11.)

AHA! Uyabona. UJehova nguye yedwa uNkulunkulu. UJehova kadalwanga, ngoba kakho uNkulunkulu owabunjwa phambi kwakhe; futhi ekugcineni, uJehova uwukuphela komsindisi. Ngakho, njengoba uJesu ebizwa ngokuthi unkulunkulu onamandla ku-Isaya 9:6 futhi ubizwa nangokuthi umsindisi kuLuka 2:10 , uJesu naye kumelwe abe uNkulunkulu.

Lesi ngesinye isibonelo se-hyperliteralism kaZiqu-zintathu. Kulungile, ngakho-ke sizosebenzisa umthetho ofanayo nangaphambili. IzAga 26:5 zisitshela ukuba sithathe ukucabanga kwabo ngokweqile okunengqondo.

U-Isaya 43:10 uthi akekho omunye uNkulunkulu owabunjwa ngaphambi kukaJehova noma ngemva kwakhe. Nokho iBhayibheli libiza uSathane udeveli, “unkulunkulu walelizwe” (2 Korinte 4:4 NLT). Ukwengeza, babebaningi onkulunkulu ngaleso sikhathi ama-Israyeli ayenecala lokubakhonza, isibonelo uBhali. Abakholelwa kuZiqu-zintathu babhekana kanjani nokungqubuzana? Bathi u-Isaya 43:10 ukhuluma ngoNkulunkulu weqiniso kuphela. Bonke abanye onkulunkulu bangamanga futhi kanjalo abafakiwe. Ngiyaxolisa, kodwa uma uzoba hyper literal kufanele uhambe yonke indlela. Awukwazi ukuba ne-hyper literal kwesinye isikhathi futhi ube nemibandela kwezinye izikhathi. Lapho uthi ivesi alisho kahle ukuthi lithini, uvula umnyango wokuhumusha. Kuphakathi kokuthi abekho oNkulunkulu—ABEKHO ABANYE ONKULUNKULU—noma, kukhona onkulunkulu, futhi uJehova ukhuluma ngomqondo ohlobene noma onemibandela.

Zibuze, yini eBhayibhelini eyenza unkulunkulu abe unkulunkulu wamanga? Ingabe akanawo amandla kankulunkulu? Cha, lokho akufanelekile ngoba uSathane unamandla anjengakaNkulunkulu. Bheka ukuthi wenzani kuJobe:

“Kwathi sisakhuluma, kwafika esinye isithunywa, sathi: “Umlilo kaNkulunkulu uwile ezulwini washisa izimvu nezinceku, yimi ngedwa ngisindile, ukuze ngikubikele!” ( Jobe 1:16; XNUMX NIV)

Yini eyenza udeveli abe unkulunkulu wamanga? Ingabe unamandla kankulunkulu, kodwa hhayi amandla aphelele? Ingabe ukuba namandla amancane kunoJehova, uNkulunkulu uMninimandla onke, kukwenza ube uNkulunkulu wamanga? Likuphi iBhayibheli elikusho lokho, noma ingabe uphinde ugxumele esiphethweni ukuze usekele incazelo yakho, mfo wami okholelwa kuZiqu-zintathu na? Nokho, cabangela indaba yengelosi yokukhanya eyaba uDeveli. Akazange athole amandla akhethekile ngenxa yesono sakhe. Lokho akunangqondo. Kumele ukuthi wayewaphethe sonke lesikhathi. Nokho wayelungile futhi elungile kwaze kwatholakala ububi kuye. Ngakho, ngokusobala, ukuba namandla angaphansi kwamandla kaNkulunkulu amakhulu akumenzi umuntu abe uNkulunkulu wamanga.

Ungavuma yini ukuthi okwenza isidalwa esinamandla sibe unkulunkulu wamanga ukuthi simelana noJehova? Ukube ingelosi eyaba ngusathane yayingonanga, ngabe isaqhubeka nokuba nawo wonke amandla enawo manje njengoSathane lawo mandla amenza unkulunkulu walelizwe, kodwa wayengeke abe unkulunkulu wamanga, ngoba wayengeke wema ngokumelene noJehova. Wayeyoba enye yezinceku zikaJehova.

Ngakho uma kukhona isidalwa esinamandla esingamelani noNkulunkulu, ngeke yini futhi abe unkulunkulu? Hhayi nje uNkulunkulu weqiniso. Ngakho uJehova unguNkulunkulu weqiniso ngamuphi umqondo. Ake siye kunkulunkulu olungileyo siyombuza. UJesu, unkulunkulu, uyasitshela:

“Manje lokhu kungukuphila okuphakade, ukuba bazi wena, owukuphela kukaNkulunkulu weqiniso, noJesu Kristu omthumileyo.” ( Johane 17:3, NIV )

UJesu, unkulunkulu onamandla nolungileyo, angambiza kanjani uJehova, owukuphela kukaNkulunkulu weqiniso? Singawenza ngamuphi umqondo lokho? Nokho, uJesu uwathathaphi amandla akhe? Ulithathaphi igunya lakhe? Ulwazi lwakhe uluthathaphi? Indodana iyithola kuBaba. UBaba, uJehova, akawatholi amandla, igunya, noma ulwazi endodaneni, kunoma ubani. Ngakho uBaba kuphela ongabizwa ngokuthi ukuphela kukaNkulunkulu weqiniso futhi yilokho uJesu, indodana, ambiza ngakho.

Isihluthulelo sokuqonda lesi siqephu sika-Isaya 43:10, 11 sisevesini lokugcina.

“Mina, yebo mina, nginguJehova, ngaphandle kwami ​​akekho umsindisi.” (Funda u-Isaya 43:11.)

Futhi, umakhelwane wethu okholelwa kuZiqu-zintathu uzothi uJesu kumelwe ukuba unguNkulunkulu, ngoba uJehova uthi akekho omunye umsindisi ngaphandle kwaKhe. I-hyperliterism! Ake sikuvivinye ngokubheka kwenye indawo emBhalweni, niyazi, ukwenza ucwaningo lwe-exegetical kanye futhi sivumele iBhayibheli linikeze izimpendulo kunokuba lilalele izincazelo zamadoda. Ngisho, akukhona yini lokho esakwenza njengoFakazi BakaJehova? Lalelani izincazelo zabantu? Futhi bheka ukuthi lokho kusithathephi!

“Lapho abantwana bakwa-Israyeli bekhala kuJehova, uJehova wabavusela abantwana bakwa-Israyeli umsindisi owabasindisa, u-Otheniyeli indodana kaKenazi, umfowabo kaKalebi.” (AbaHluleli 3:9)

Ngakho, uJehova, othi ngaphandle Kwakhe akekho umsindisi, wavusela u-Israyeli umsindisi ebusweni buka-Otheniyeli, umahluleli wakwa-Israyeli. Ebhekisela emuva ngaleso sikhathi kwaIsrayeli, umprofethi uNehemiya wathi:

“Ngakho wabanikela esandleni sezitha zabo ezabahlupha. Ngesikhathi sokuhlupheka kwabo bakhala kuwe, wena wabezwa usezulwini, ngokobubele bakho obukhulu wabanika abasindisi ababasindisa esandleni sezitha zabo. (Funda uNehemiya 9:27.)

Uma, ngokuphindaphindiwe, okuwukuphela komuntu okunikeza umsindisi uJehova, khona-ke bekuyoba nembayo ngempela kuwe ukusho ukuthi ukuphela komsindisi wakho uJehova, ngisho noma leyo nsindiso ithatha isimo somholi ongumuntu. UJehova wathumela abahluleli abaningi ukuba basindise u-Israyeli, futhi ekugcineni, wathumela umahluleli womhlaba wonke, uJesu, ukuba asindise u-Israyeli kuze kube phakade—ingasaphathwa eyethu sonke.

Ngokuba uNkulunkulu walithanda izwe kangaka, waze wanikela ngeNdodana yakhe ezelwe yodwa, ukuba yilowo nalowo okholwa yiyo angabhubhi, kodwa abe nokuphila okuphakade. (Johane 3:16)

Ukube uJehova akazange athumele iNdodana yakhe, uJesu, sasiyosindiswa yini? Cha. UJesu wayeyithuluzi lensindiso yethu nomlamuleli phakathi kwethu noNkulunkulu, kodwa ekugcineni, nguNkulunkulu, uJehova, owasisindisa.

“Futhi wonke umuntu obiza igama leNkosi uyakusindiswa.” (IzEnzo 2:21 BSB)

“Insindiso ayikho ngomunye, ngokuba alikho elinye igama phansi kwezulu elinikiwe abantu okumelwe sisindiswe ngalo.” (IzEnzo 4:12 BSB)

“Yima kancane,” kusho umngane wethu okholelwa kuZiqu-zintathu. Lawo mavesi okugcina osanda kuwacaphuna afakazela uZiqu-zintathu, ngoba izEnzo 2:21 zicaphuna kuJoweli 2:32 ofundeka kanje, “Kuyakuthi yilowo nalowo obiza igama likaJehova asindiswe; (Joweli 2:32)

Uzophikisa ngokuthi kokubili kuzEnzo 2:21 nakuzEnzo 4:12, iBhayibheli ngokusobala libhekisela kuJesu.

Kulungile, lokho kuyiqiniso.

Uzophinde aphikise ngokuthi uJoweli ngokucacile ubhekisela kuJehova.

Futhi, yebo, ukhona.

Ngaleso sizathu, uZiqu-zintathu wethu uyophetha ngokuthi uJehova noJesu, nakuba bengabantu ababili abahlukene, kumelwe bobabili babe umuntu oyedwa—bobabili kumelwe babe uNkulunkulu.

Hawu, Nelly! Hhayi ngokushesha. Lokho kuwukugxuma okukhulu komqondo. Nalapha, masivumele iBhayibheli lisicacisele izinto.

“Angisayikuhlala ezweni, kepha bona basesemhlabeni, mina ngiza kuwe. Baba oNgcwele, bavikele ngamandla egama lakho. igama onginike lona, ukuze babe munye njengathi simunye. Ngenkathi nginabo, ngabavikela futhi ngabagcina bephephile ngalelo gama onginike lona. Akekho olahlekile ngaphandle kwalowo omiselwe ukubhujiswa ukuze kugcwaliseke umbhalo.” ( Johane 17:11, 12 )

Lokhu kwenza kucace ukuthi uJehova unike uJesu igama lakhe; ukuthi amandla ebizo lakhe anikelwe eNdodaneni yakhe. Ngakho-ke, lapho sifunda kuJoweli ukuthi “yilowo nalowo obiza igama likaJehova uyakusindiswa” bese sifunda kuZenzo 2:21 ukuthi “bonke ababiza igama leNkosi [uJesu] bayakusindiswa”, asiboni lutho. ukungezwani. Akudingekile ukuba sikholwe ukuthi bangumuntu oyedwa, kuphela ukuthi amandla negunya legama likaJehova kunikezwe iNdodana yakhe. Njengoba uJohane 17:11, 12 esho, sivikelwa “ngamandla egama likaJehova alinika uJesu, ukuze thina, abafundi bakaJesu, sibe munye ngendlela uJehova noJesu abamunye ngayo. Asibi munye ngemvelo omunye nomunye, noma noNkulunkulu. Asiwona amaHindu akholelwa ukuthi umgomo omkhulu uwukuba munye no-Atman wethu, okusho ukuba munye noNkulunkulu emvelweni yakhe.

Ukube uNkulunkulu wayefuna sikholelwe ukuthi unguZiqu-zintathu, ubeyoyithola indlela yokusidlulisela lokho kithi. Ubengeke akushiyele oSolwazini abahlakaniphile nabahlakaniphile ukuthi bahlaziye izwi lakhe futhi bembule amaqiniso afihliwe. Uma singakwazi ukuzitholela lokho ngokwethu, khona-ke uNkulunkulu ubeyobe usibekela ithemba lethu kubantu, into asixwayisa ngayo.

Ngaleso sikhathi uJesu wathi: “Ngiyakudumisa, Baba, Nkosi yezulu nomhlaba, ngokuba uzifihlile lezi zinto kwabahlakaniphileyo nabanokuqonda, wazambulela izingane. ( Mathewu 11:25 )

Umoya uqondisa abantwana bakaNkulunkulu abancane eqinisweni. Akubona abahlakaniphile nongqondongqondo abangabaqondisi bethu eqinisweni. Cabangela la mazwi akumaHebheru. Ubonani?

Ngokukholwa siyaqonda ukuthi indawo yonke yenziwa ngomyalo kaNkulunkulu, ukuze okubonwayo kwenziwe ngokubonakalayo. (Funda amaHebheru 11:3.)

Endulo uNkulunkulu wakhuluma kokhokho bethu ngabaprofethi izikhathi eziningi nangezindlela ezihlukahlukene, kodwa kulezinsuku zokugcina ukhulume kithi ngeNdodana ayimise ibe yindlalifa yakho konke, futhi ngayo futhi wenza ngayo indawo yonke. INdodana ingukubengezela kwenkazimulo kaNkulunkulu nomfanekiso woqobo wobuntu bakhe, isekela zonke izinto ngezwi lakhe elinamandla. Ngemva kokuba eseqedile ukuhlanjululwa kwezono, wahlala phansi ngakwesokunene soMkhulu ezulwini. Ngakho waba mkhulu kunezingelosi njengoba negama alizuze njengefa liphakeme kunelazo. (Funda amaHebheru 1:1-4.)

Uma indawo yonke yenziwa ngomyalo kaNkulunkulu, uNkulunkulu wayeyala bani? Yena noma omunye umuntu? Uma uNkulunkulu emise iNdodana yakhe, iNdodana yakhe ingaba kanjani uNkulunkulu? Uma uNkulunkulu amisa iNdodana yakhe ukuba izuze zonke izinto, ifa kubani? Ingabe uNkulunkulu uyifa elivela kuNkulunkulu? Uma iNdodana inguNkulunkulu, khona-ke uNkulunkulu wenza indawo yonke ngoNkulunkulu. Ingabe lokho kunengqondo? Ngingaba ummeleli wami ngqo? Umbhedo lowo. Uma uJesu enguNkulunkulu, kusho ukuthi uNkulunkulu ungukubengezela kwenkazimulo kaNkulunkulu futhi uNkulunkulu uwumfanekiso wangempela wobunjalo bukaNkulunkulu. Futhi, isitatimende esingenangqondo.

UNkulunkulu angaba kanjani mkhulu kunezingelosi? UNkulunkulu angalithola kanjani ifa igama elingaphezu kwelabo? UNkulunkulu ulizuza kubani leli gama?

Umngane wethu okholelwa kuZiqu-zintathu uzothi, “CHA, CHA, CHA.” Awuyitholi. UJesu ungumuntu wesibili kaZiqu-zintathu kuphela futhi ngenxa yalokho uhlukile futhi angazuza njengefa.

Yebo, kodwa lapha libhekisela kubantu ababili, uNkulunkulu neNdodana. Alibhekiseli kuYise neNdodana, njengokungathi bangabantu ababili esintwini esisodwa. Uma uZiqu-zintathu engabantu abathathu esintwini esisodwa futhi lowomuntu oyedwa unguNkulunkulu, khona-ke akukhona futhi akulungile ukubhekisela kuNkulunkulu kulesi senzakalo njengomuntu oyedwa ngaphandle kukaJesu.

Uxolo, mngane wami okholelwa kuZiqu-zintathu, kodwa awukwazi ukuba nakho kokubili. Uma uzoba hyperliteral uma ihambisana ne-ajenda yakho, kufanele ube hyperliteral uma kungenjalo.

Kunamanye amavesi amabili esihlokweni sethu asetshenziswa abakholelwa kuZiqu-zintathu njengemibhalo yobufakazi. Lezi izi:

“Usho kanje uJehova uMhlengi wakho, owakubumba esizalweni, uthi: NginguJehova, uMenzi wazo zonke izinto, oweneka izulu, oweneka umhlaba ngokwami.”— Isaya 44:24 . )

“U-Isaya washo lokhu ngoba ebona inkazimulo kaJesu futhi wakhuluma ngaye. ( Johane 12:41 )

Umuntu okholelwa kuZiqu-zintathu uphetha ngokuthi njengoba uJohane ebhekisela emuva ku-Isaya lapho emongweni ofanayo (Isaya 44:24) ebhekisela ngokucacile kuJehova, khona-ke kumelwe ukuba usho ukuthi uJesu unguNkulunkulu. Ngeke ngikuchaze lokhu ngoba usunawo amathuluzi okuzilungisela wona. Zijwayeze.

Kuseneminye eminingi “imibhalo yobufakazi” kaZiqu-zintathu okufanele sibhekane nayo. Ngizozama ukubhekana nazo kuwo wonke amavidiyo ambalwa alandelayo kulolu chungechunge. Okwamanje, ngifuna ukubonga futhi wonke umuntu osekela lesi siteshi. Iminikelo yakho yezezimali isenza siqhubeke. Kuze kube ngokuzayo.

 

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    13
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x