Skatte uit die Woord van God en om na geestelike edelstene te grawe - “Hou op waak” (Matteus 25)

Matteus 25: 31-33 & Gesprek - Hoe beklemtoon die illustrasie van die skape en die bokke die predikingswerk? (w15 3/ 15 27 para 7-10)

Die eerste uitgawe is in paragraaf 7 wanneer die eis ingestel word “Diegene wat 'my broers' genoem word, is geesgesalfde mans en vrouens, wat saam met Christus uit die hemel sal regeer. (Romeine 8: 16,17) ” Hierdie Skrif sê dat die broers van Christus die kinders van God is, maar gee absoluut geen aanduiding dat hulle uit die hemel sal regeer nie.

Dan stel hulle voor “Jehovah het hierdie illustrasie en die verwante illustrasies wat in Matteus 24 & 25 opgeteken is, geleidelik gewerp!”. Ons verbeelding gee presies hoe Jehovah dit gedoen het. Verder, as Jehovah of Jesus iets geleidelik geopenbaar het, was dit nie deur die dinge wat reeds gesê is, te verander nie, wat die vorige begrip dikwels gekeer het. Dit was slegs deur meer besonderhede by te voeg, nooit deur te verander wat hulle ons vertel het nie.

Hulle erken dan, met betrekking tot hierdie illustrasie, dat “Jesus noem nie direk die predikingswerk nie” maar omdat dit 'n illustrasie is, vind hulle dat hulle die gesag het om dit te interpreteer sodat dit wel verwys na die predikingswerk. Ons word verder gevra om “kyk na die konteks van Jesus se woorde. Hy bespreek die teken van sy teenwoordigheid en die sluiting van die stelsel van dinge. Matthew 24: 3 ” Vervolgens kom die prediking in Matthew 24: 14.

Laat ons dus “let op die konteks van Jesus se woorde. ” Het u die gedeelte van Matteus 24: 3 gesien wat hulle nie wou noem nie? "Sê vir ons, wanneer sal hierdie dinge wees?en wat sal die teken wees van u teenwoordigheid en die afsluiting van die stelsel van dinge. 'hierdie dinge'Waarna die dissipels verwys? Dit sou die dinge wees wat in die voorafgaande verse verwys word — Matteus 23: 33-24: 2, spesifiek die vernietiging van Jerusalem en sy tempel. In die volgende twee verse (4,5) het Jesus dit duidelik gemaak om nie na sy teenwoordigheid te soek voordat hierdie dinge gebeur het nie. Hierdie dinge sou gebeur nadat verse 6-14 plaasgevind het. Wat sou gebeur, word in verse 15-22 beskryf. Die teken van die prediking was dus die eerste eeu voordat Jerusalem verwoes is.

Uit Matteus 24:23 kan ons aflei dat hy die aandag op die vraag na sy teenwoordigheid vestig. Op grond van hul vraag kort nadat hulle in Handelinge 1: 6 opgeteken is, is dit heel waarskynlik dat hulle sou vermoed dat sy teenwoordigheid sou saamval met die vernietiging van die stad of dit sou volg. Hulle moes dus gewaarsku word om nie mislei te word deur valse berigte oor sy teenwoordigheid op die een of ander verborge of onsigbare manier nie.

In paragraaf 9 lui die artikel 'Hy beskryf die skape as' regverdig 'omdat hulle erken dat Christus 'n groep gesalfde broers het wat nog op aarde is'.  Dit is nog 'n ongegronde aanname. Hoe so? Laat ons net 'n gedeelte van Jakobus 2:19 omruil. "Jy glo "dat Christus 'n groep gesalfde broers het wat nog op aarde is ” doen jy? Dit gaan goed met jou. En tog glo die duiwels en sidder hulle. [Opmerking aan lesers. Ons impliseer nie die volledige akkuraatheid van die aangehaalde verklaring nie. Ons maak net die punt dat erkenning nie voldoende is om regverdig verklaar te word nie.] Erkenning en geloof beteken niks, tensy dit gerugsteun word deur (a) waarheid, (b) geloof en (c) ooreenstemmende werke wat vrugte van die gees vertoon. (James 2: 24-26)

Jesus het geleer dat hy een kudde sou hê wat sy stem sou ken. (John 10: 16) Dit is dus sinvol dat die skape aan sy regterhand daardie een kudde is. In Matteus 25: 31,34 “die Seun van die mens [Jesus] kom in sy heerlikheid, en al die engele saam met hom ..” sê hy vir hierdie mense “kom… erf die koninkryk wat vir julle voorberei is vanaf die stigting van die wêreld”, dit is sekerlik 'n parallelle weergawe en uitbreiding op Matteus 24: 30-31 waar “die Seun van die mens [Jesus]” gesien sal word “op die wolke van die hemel kom met krag en groot glorie”, en waar hy die volgende ding doen is "stuur sy engele uit met 'n groot trompetgeluid, en hulle sal sy uitverkorenes [skape] bymekaarmaak uit die vier windstreke".

Daarom is die bewering “uit die illustrasie van die skape en bokke dat die gesalfdes hulp sou verleen” 'n sprong te ver, aangesien die 'gesalfdes' of 'uitverkorenes' die skape is en nie 'n aparte klas nie. Verder is die profesie van Matteus 24: 14 getoon in die samesmelting van verlede week dat dit in die eerste eeu vervul is, en het nie 'n spesifieke dubbele vervulling soos beweer deur die organisasie nie. (Nog 'n geval van 'n ongesubstansieerde soort / antipeer)

Samevattend beklemtoon die illustrasie van die skape en bokke net die predikingswerk in die gedagtes van die Watchtower-skrywers. Dit het geen ondersteuning in die Skrif nie.

Matteus 25:40 - Hoe kan ons ons vriendskap teenoor die broers van Christus uitspreek (w09 10 / 15 16 para16-18)

Laat ons die konteks ondersoek voordat ons die voorgestelde antwoord lees. Lees Matthew 25: 34-39. Daar vind ons die volgende:

  • Voed die honger.
  • Gee 'n drankie aan die dorstiges.
  • Toon gasvryheid aan vreemdelinge.
  • Klere gee vir diegene sonder klere.
  • Versorging en behandeling van siekes.
  • Troos diegene in die gevangenis.

Hoe kan die artikel ons help om dit te doen? Deur 3 dinge in die volgende volgorde na vore te bring. Waarom nie probeer om dit met bogenoemde te pas nie?

  • Hartlike deelname aan die predikingswerk.
  • Ondersteun die predikingswerk finansieel.
  • Samewerking met die leiding van die ouderlinge.

Het jy die vuurhoutjies raakgesien? Geen? Kyk weer. Steeds nee? Een laaste keer. Steeds nee? Dit is die moeilikheid. Die artikel is nie op dieselfde bladsy as die teks waarin dit beweer dat dit van toepassing is nie. Jesus se instruksies was prakties en het werklike en onmiddellike voordele opgelewer vir diegene aan wie die hulp verleen is. Selfs die voorstel dat ons 'die gesalfde oorblyfsel' deur hierdie drie dinge te doen, is gebrekkig. As die oorblyfsel volgens die organisasie die verantwoordelikheid het om te preek, dan het hulle alleen die verantwoordelikheid. As iemand anders help en wat die werk verrig, beteken dit nog steeds nie dat die oorblyfsel hul persoonlike verantwoordelikheid nagekom het nie. Daar kan inderdaad aangevoer word dat daar van ander verwag word om hulle te help omdat hulle nie behoorlik werk gedoen het nie.

Net so met donasies aan die organisasie word dit nie afsonderlik aan elke 'gesalfde' oorgedra nie, so hoe help dit hulle? Die oorgrote meerderheid van die ouer manne beweer nie dat hulle Christus se broers is nie, en hoe help dit hulle dan om met hulle saam te werk? Dit is alles baie vindingryke maniere om die Bybel te gebruik om finansiële steun en gehoorsaamheid van die JW te kry.

Matteus 25: 14-30 - Gelykenis van slawe en talente

Hierdie illustrasie moet gelees word in samewerking met Matthew 24: 45-51, aangesien dit 'n parallelle weergawe is met die illustrasie wat uitgebrei word op die kort weergawe in hoofstuk 24. Dit word egter nooit gebruik om die organisasie se onderrig oor die 'getroue en verstandige slaaf' te ondersteun nie. Hoekom nie?

Wat is die rede hiervoor as ons Matteus 25 ondersoek?

Vers 14 & 15 praat oor 'n meester gee 3 slawe 'n bedrag geld volgens hul talente. (Pun bedoel!) Na 'n lang tyd kom die meester terug en hou hy boekhouding. Diegene met 5-talente en 2-talente het hul bedrae verdubbel en is beloon deur verantwoordelikheid te kry oor baie van die besittings van die meester. Hulle is beide genaamd "goeie en getroue slaaf'' N bekende beskrywing. Die derde slaaf het sy talent begrawe en sy meester verloor selfs die belangstelling wat hy kon opgedoen het. Hy is 'n goddelose slaaf. Dit is byna identies aan Matteus 24, behalwe dat daar 2 getroue slawe is in plaas van een. Die goddelose slaaf is hier beslis nie hipoteties nie, en daar is ook nie een slaaf wat getrou en diskreet is nie, daar is twee. Daarom gebruik hulle hierdie gelykenis nooit in samewerking met Matteus 24: 45-51 nie, omdat dit duidelik die interpretasie wat hulle daarop wil neerlê, nie toegelaat nie. Is dit die geval waar die organisasie “kyk na die konteks van Jesus se woorde ”. Nee, want dan sal hulle gedwing word om tot 'n begrip te kom wat vir hulle ongeëdig is.

Jesus, die weg (jy Hoofstuk 14) –Jesus begin dissipels maak

Niks van kennis nie, behalwe hierdie vraag om na te dink. Waarom het Jesus Natanael nie reggemaak toe hy gesê het dat U 'Koning van Israel is nie'? Hy het mense gewoonlik saggies reggestel met verkeerde stellings. Die gevolgtrekking wat ons kan maak is: omdat hy deur sy salwing deur die Heilige Gees by sy doop nou al God se uitverkore Koning van Israel was, of die Jode hom as sodanig aanvaar het of nie.

Tadua

Artikels deur Tadua.
    11
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x