Ons Bybelstudiemetodologie
Daar is drie algemene metodes vir Bybelstudie: Toewyding, Aktueel en Eksposisioneel. Jehovah se Getuies word aangemoedig om elke dag die dagteks te lees. Dit is 'n goeie voorbeeld van gewyde studie. Die student kry daagliks kennis. Aktuele studie ondersoek die Skrif aan die hand van 'n onderwerp; byvoorbeeld die toestand van die dooies. Die boek, Wat leer die Bybel regtig?, is 'n goeie voorbeeld van aktuele Bybelstudie. Met die verklarende metode benader die student die gedeelte sonder vooropgestelde opvatting en laat die Bybel homself openbaar. Alhoewel georganiseerde godsdienste gewoonlik die aktuele metode vir Bybelstudie gebruik, is die gebruik van die blootleggingmetode redelik skaars.
Topiese studie en Eisegese
Die rede dat aktuele Bybelstudie so georganiseerd gebruik word deur georganiseerde godsdienste, is dat dit 'n doeltreffende en effektiewe manier is om studente te leer oor kernleerstellings. Die Bybel is nie plaaslik georganiseer nie, dus om Skrifgedeeltes wat relevant is vir 'n spesifieke onderwerp te ontgin, moet verskillende gedeeltes van die Skrif ondersoek word. As u alle relevante Skrifgedeeltes uittrek en onder 'n onderwerp organiseer, kan dit die student help om binne kort tyd Bybelwaarhede te begryp. Daar is egter 'n baie belangrike nadeel van aktuele Bybelstudie. Hierdie nadeel is so belangrik dat dit ons gevoel is dat plaaslike Bybelstudie met groot sorg en nooit as die enigste studiemetode gebruik moet word nie.
Die nadeel waarvan ons praat, is die gebruik van eisegesis. Hierdie woord beskryf die studiemetode waarin ons die Bybelvers lees wat ons wil sien. As ek byvoorbeeld meen dat vroue in die gemeente gesien en nie gehoor moet word nie, kan ek dit gebruik 1 Kor 14: 35. Lees self, dit lyk of dit afdoende is. As ek 'n onderwerp maak oor die regte rol van vroue in die gemeente, sou ek die vers kon selekteer as ek die saak wil stel dat vroue nie toegelaat word om in die gemeente te onderrig nie. Daar is egter 'n ander metode van Bybelstudie wat 'n heel ander prentjie sou skep.
Expository Study and Exegesis
Met blootleggingstudie lees die student nie enkele verse of selfs 'n hele hoofstuk nie, maar die hele gedeelte, selfs al strek dit oor 'n aantal hoofstukke. Soms verskyn die volledige prentjie eers nadat 'n mens die hele Bybelboek gelees het. (Sien Die rol van vroue vir 'n voorbeeld hiervan.)
Die uitlegmetode hou rekening met die geskiedenis en kultuur tydens die skryf hiervan. Dit kyk ook na die skrywer en sy gehoor en hul onmiddellike omstandighede. Dit beskou alle dinge in die harmonie van die hele Skrif en ignoreer geen teks wat kan help om tot 'n gebalanseerde gevolgtrekking te kom nie.
Dit werk eksegese as metodologie. Die Griekse etimologie van die term beteken 'lei uit'; die idee is dat ons nie in die Bybel sit wat ons dink dit beteken nie (eisegesis), maar dat ons eerder laat sê wat dit beteken, of letterlik, ons laat die Bybel lei ons uit (eksegese) tot begrip.
Iemand wat besig is met blootstellingstudie, probeer sy gedagtes leegmaak van vooroordele en troeteldiere. Hy sal nie slaag as hy wil hê dat die waarheid op 'n sekere manier moet wees nie. Ek het byvoorbeeld miskien hierdie hele beeld uitgewerk van hoe die lewe sal wees om in Armageddon in 'n paradysaarde in jeugdige volmaaktheid te leef. As ek egter die Bybel se hoop op Christene met die vooropgestelde visie in my kop ondersoek, sal dit al my gevolgtrekkings inkleur. Die waarheid wat ek leer, is miskien nie wat ek wil hê nie, maar dit sal dit nie van die waarheid verander nie.
wanting die Waarheid of ons Waarheid
“... volgens hul wens ontgaan hulle dit ...” (2 Peter 3: 5)
Hierdie uittreksel beklemtoon 'n belangrike waarheid oor die menslike toestand: Ons glo wat ons wil glo.
Die enigste manier waarop ons kan voorkom dat ons deur ons eie begeertes mislei word, is om waarheid - koue, harde, objektiewe waarheid - bo alle ander dinge te wil hê. Of om dit in 'n meer Christelike konteks te stel: Die enigste manier waarop ons kan vermy om onsself te mislei, is om Jehovah se siening bo almal s'n te hê, ook ons eie. Ons redding hang daarvan af dat ons leer lief die waarheid. (2Th 2: 10)
Erkenning van valse redenasies
Eisegesis is die tegniek wat algemeen gebruik word deur diegene wat ons weer onder die heerskappy van die mens sou slawe deur God se woord verkeerd te interpreteer en toe te pas vir hul eie glorie. Sulke mans praat van hul eie oorspronklikheid. Hulle soek nie die eer van God of sy Christus nie.
“Hy wat van sy eie oorspronklikheid praat, soek sy eie glorie; maar hy wat die eer soek na Hom wat Hom gestuur het, hy is waar, en daar is geen ongeregtigheid in hom nie. '(John 7: 18)
Die probleem is dat dit nie altyd maklik is om te herken as 'n onderwyser van sy eie oorspronklikheid praat nie. Van my tyd af op hierdie forum het ek 'n paar algemene aanwysers herken - noem dit rooi vlae—Dit tipeer 'n argument gegrond op persoonlike interpretasie.
Rooi vlag #1: Nie bereid om die siening van 'n ander te erken nie.
Byvoorbeeld: Persoon A wat in die Drie-eenheid glo, kan moontlik na vore kom John 10: 30 as bewys dat God en Jesus een in wese of vorm is. Hy beskou dit miskien as 'n duidelike en ondubbelsinnige verklaring wat sy punt bewys. Persoon B kan egter aanhaal John 17: 21 om dit te wys John 10: 30 kan verwys na eenheid van verstand of doel. Persoon B bevorder nie John 17: 21 as bewys dat daar nie 'n drie-eenheid is nie. Hy gebruik dit net om dit aan te toon John 10: 30 kan op ten minste twee maniere gelees word, en dat hierdie dubbelsinnigheid beteken dat dit nie as 'n harde bewys beskou kan word nie. As Persoon A eksegese as 'n metodologie gebruik, dan wil hy dit leer wat die Bybel eintlik leer. Hy sal dus erken dat Persoon B 'n punt het. As hy egter van sy eie oorspronklikheid praat, is hy meer geïnteresseerd daarin om die Bybel te laat blyk om sy idees te ondersteun. As laasgenoemde die geval is, Persoon A sal altyd nie die moontlikheid erken dat sy bewys teks dubbelsinnig kan wees nie.
Rooi vlag #2: Ignoreer teenbewyse.
As u die vele besprekingsonderwerpe op die Bespreek die Waarheid forum, sal u vind dat die deelnemers dikwels deelneem aan 'n lewendige, maar respekvolle gee-en-neem. Dit word duidelik dat almal bloot belangstel om te onderskei wat die Bybel eintlik oor die saak sê. Soms is daar egter diegene wat die forum as platform sal gebruik om hul eie idees te bevorder. Hoe kan ons die een van die ander onderskei?
Een metode is om waar te neem hoe die individu omgaan met bewyse wat deur ander voorgehou word wat sy geloof weerspreek. Hanteer hy dit reguit, of ignoreer hy dit? As hy dit in sy eerste reaksie ignoreer en weer gevra word om dit aan te spreek, verkies om ander idees en Skrifte in te voer, of om raaklyne aan te gaan om die aandag af te lei van die Skrif wat hy ignoreer, het die rooi vlag verskyn . As hy dan nog verder gedruk word om hierdie ongemaklike skriftuurlike bewyse te hanteer, neem hy persoonlike aanvalle aan of speel hy die slagoffer, terwyl die rooi vlag woedend waai.
Daar is 'n aantal voorbeelde van hierdie gedrag op beide forums deur die jare heen. Ek het die patroon oor en oor gesien.
Rooi vlag #3: Gebruik logiese foute
'N Ander manier om iemand te identifiseer wat praat van sy eie oorspronklikheid, is om die gebruik van logiese foute in 'n argument te erken. 'N Waarheidsoeker, wat op soek is na wat die Bybel oor enige onderwerp sê, hoef nie die misbruik van enige aard te gebruik nie. Die gebruik daarvan in enige argument is 'n groot rooi vlag. Dit is die moeite werd vir die opregte Bybelstudent om hom- / haarself vertroud te maak met hierdie tegnieke wat gebruik word om die geloofwaardigheid te mislei. (Daar is 'n redelike uitgebreide lys na hierdie skakel.)